汉军郎氏。《郎氏宗谱》，光绪壬寅年(1902年)写本1册，又封皮提署《牛胡鲁哈拉家谱》2册。主要内容：宗谱总图、宗系分图、述传、家规、外戚、修谱藏谱。该谱记载自明末至清光绪年间始祖郎玉以下十代世系。其中，第二世郎山仕于明，至骠骑将军；第四世明忠（得功之子）为明协守辽东中路副总兵；显忠为明管易州参将都督同知；第五世郎万年，为明游骑将军镇广宁死其事。说明其前世为明朝军官，且有死其事者。至六世郎熙载，始降清。其本传称：熙载配马氏，生九男六女。熙载少为明秀才，“少既失母，而父复羁祸，因谋于父所辖旧将之豪勇者自为堡守，已而相率归者更得三堡，合精兵数千人。迨我太祖太宗皇帝立极开创于兴龙之地，公得以顺天应人率四堡之众以佐命，皇帝嘉纳之，授封男爵……世袭罔替。即今所袭者阿达哈哈番是也。”该谱还提到熙载妻马氏“系出三韩右族，为明怀远将军马公国都长女”云。

郎氏至第七世廷辅、廷佐、廷弼、廷相，始以军功发迹，成为汉军中名宦巨族。家谱中俱有传。廷辅者字弼轩，为清资政大夫、世袭一等阿达哈哈番兼一托萨拉哈番，管镶黄旗参领、户部郎中。其本传记载了清初家中发生的一起不测事件，几乎酿成杀身之祸：“我朝定鼎初，禁女子不得为汉服制，太夫人（即廷辅之母）稍迟闻禁，遂为家仆张二等质之于官，且按验时诸公俱幼，环膝相哭于太夫人之旁，太夫人亦相与无策。盖公早起罗鹑出也。公每出日晡归。是日适抵廓门，大风雨雪。公素不避艰险，不以为难。然觉心动，恍若所失不自安者数四，乃疾返闾……入中堂，见太夫人方抚诸弟相哭不休，询在侍者得知底事，公怡色柔声劝夫人易旧章并大索素昔之冠袍带履等，餙火之于灶，因而灭迹。顷之司寇诸寮偕户部侍郎讳位公者至。讳位公者，公季父也。度嫂素昔之服尚多，藏畜未免口实，得公目告，侍郎公乃大喜，阳挽寮友发箧视之，竟无所据。仆得以诬主罪。及年十八，法当代父职，遂袭一等阿达哈哈番。” 这件事说明二点，其一，清初，不但强令汉族男人剃发易服，对汉族妇女也有易服之命。以致汉族降臣降将无不战战兢兢。这件事，史书缺载，在郎氏家谱中却得到印证。其二，家仆告主未遂，反受惩罚，实际带有很大偶然性。这件事反映出清初家仆告主之盛行，这与史书记载是完全吻合的。

郎廷佐，历任江西巡抚、福建、江南总督、兵部尚书。最大功绩是打败进攻长江的南明郑成功军，为清廷保住了漕运，也稳定了其江山。顺治十六年（1659年）郑成功率兵十万突入长江，廷佐“同将军哈坐镇孤城，密授方略，以奇计于旦日之内破贼数十万众” 传中所云“奇计”，不过是以汉人降将身份，对郑成功伪降，趁郑军懈怠之机，突然发起进攻。康熙十三年（1674年）耿精忠附吴三桂叛乱，廷佐嫡孙锺聘精忠侄女为配。廷佐以大义所在，特疏请明誓与逆藩不共天日。奉上谕为福建总督，以过劳疾甚，竟没于金华军中。时在康熙十五年（1676年）。

其弟廷弼，进士出身，礼部员外郎。本传称其“尝监司库藏，误怀一瓷皿，坐死罪……赦之，祗免其官。”说是“误怀一瓷皿”，实际上说明他犯了贪赃罪。此后不久，发生西洋传教士汤若望与徽州布衣杨光先关于历法的争论。杨光先叩阍申诉至再至三，皇帝命复廷弼官职，使往决讼。据说他在“三数月间，是非粗判”，并因此积劳成疾而没。但从本传指汤若望“以西法新法摇惑中夏”的贬语看，廷弼似乎是站在了杨光先一边。

就是这样一个很大程度上保持汉族传统和文化特性的世家，却在宗谱的封面上特意署上《牛胡鲁哈拉家谱》七字。按，“牛胡鲁”即满语“nioheri”的音译，汉义为“狼”，转义为“郎”。郎姓，是满洲八大姓之一，载在《八旗满洲氏族通谱》，渊源有自，该族与之风马牛不相及，却偏要使用这样一个满洲姓。其用意，实在耐人寻味。

　　一、姓氏源流

　　郎（Láng）姓源出有三：

　　1、出自姬姓，为春秋时鲁国大夫、鲁懿公的孙子费伯之后，以地为氏氏。根据《元和姓纂》上的记载，春秋初年，鲁懿公的孙子费伯在鲁国为大夫，私自占据了郎城（即今天的山东省鱼县东北），他的子孙以邑名为氏，而姓了郎。从这段记载，更可以看出“费、郎一家”的一段渊源，因为，郎姓的始祖是费伯，后来他的子孙有的以郎为氏，有的却仍然沿用原来的费姓，3000年前他们本是一家人。

　　2、出自南匈奴亦有郎氏。根据《姓氏考略》上记载，郎姓的另一支郎氏出自少数民族，南匈奴亦有郎氏。

　　3、出自纽祜禄氏（女奚烈氏），为满族八大汉化姓氏之一中有郎氏。郎氏满族宗族是由满族姓氏纽祜禄氏而冠用的汉字姓，他们冠用汉字姓的最初时间据其氏族谱所载为清代乾隆年间。郎姓姓氏是由纽祜禄满语niohe，汉译为狼而演变为郎，用作姓氏的。这一姓氏，是满语的汉译姓氏。纽祜禄，“原系满语地名，因以为氏”。氏族居住在长白山、英额等地方。在清一代，纽祜禄氏氏族成员，“仕官难以枚举”，清王朝开国元勋额亦都，即是纽祜禄氏的氏族成员。纽祜禄氏宗族，是先期进入苏子河、浑河流域的建州女真氏族，他们在元末明初之际，由原始居住地黑龙江、松花江中下游，历经三次大规模的迁徙而来到佛阿拉地区。其中，史料记载中的长白山地区仅是他们氏族在南迁中的一处中间居住地。金代，纽祜禄氏的姓氏为女奚烈氏，据《金史·国语》记载：“女奚烈日郎”，即女真语汉译为郎姓。在清代官修史料《满洲源流考》中记有：“纽祜禄氏旧作女奚烈氏”。由上述记载中可见，今日郎姓的姓氏，在历史上没有像其他女真氏族姓氏那样，发生过诸多的变化，而是自金代起即汉译为郎姓。远在金代，女奚烈氏在官修史料中即有记载，如“女奚烈斡出，仕至植州刺史，被行省牒徙州人于金胜堡”。又，“女奚烈守愚，字仲晦，本名胡里改门，真定府路吾直克猛克人也”。金代，由于女奚烈宗族庞大，朝廷对女奚烈宗族组建的弟子军以其宗族姓氏予以命名。辽东满族郎氏，由金、元至今日，只由女奚烈氏在明初演变为纽祜禄氏，再由纽祜禄氏汉译冠姓，冠用了郎姓这一姓氏。

　　得姓始祖：费伯。关于郎姓的姓源，据《姓纂》上面记载：“鲁懿公孙费伯城郎，因居之，子孙氏焉。”第一个以郎为姓的人，是大约3000年以前的鲁懿公的孙子费伯，他原来姓费，迁到郎城（今山东省鱼县东北）居住之后，子孙才以邑为氏，纷纷改姓了郎。从这段记载，更可以看出“费、郎一家”的一段渊源，因为，郎姓的始祖是费伯，后来他的子孙有的以郎为氏，有的却仍然沿用原来的费姓，3000年前他们本是一家人。故郎氏后人奉费伯为郎姓的得姨始祖。

　　二、迁徙分布

　　（缺）郎姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。郎不但是一个道道地地的中国姓氏，而且其始祖是出自具有光辉历史的春秋鲁国，是曾经“制礼作乐”，对中华传统文化有贡献的周公后裔，当然，更毫无疑问是组成中华民族的黄帝子孙之一。关于郎姓的姓源，据《姓纂》上面记载：“鲁懿公孙费伯城郎，因居之，子孙氏焉。”郎姓起源于姬姓。周朝时，鲁国国君鲁懿公的孙子费伯，曾率部驻扎在郎（今山东省鱼台东北），后来驻扎时间久了，费伯的族人就有许多留在了郎地，并且以“郎”为姓。因此郎姓是鲁国国君的后裔。由于鲁国国君是周朝王室后裔，因此，郎姓起源于姬姓。历史上少数民族南匈奴也有人改姓为“郎”。这一个传自3000年前周公旦的姓氏，跟其他姬姓后裔比较起来，后来繁衍不算很广，所以历来的郎姓人士也并不十分多见。我国江西的磁器，为古今中外所闻名，其中以康熙年间的郎窑，最为珍贵。而郎窑是由当时的江西巡抚郎廷佐所造。郎姓望出中山郡（汉高帝置郡。相当于今天河北省北部正定县一带）、魏郡（汉高帝时置郡。相当于现在河北省魏县、河南省浚县、山东省冠县之间地区）。

　　三、历史名人

　　郎 宗：东汉时经学博士。字仲绥，学京氏《易》，以占卜为生。安帝征召他为吴县令，又让他任博士时，他辞官而隐居。

　　郎 基：字世业，北齐（560-577）时人，祖智，魏鲁郡太守，赠兖州刺史。父道恩，开府、阳平郡守。郎基身长八尺，美须髯，好读书，广涉典籍，懂军事、重文化，为官不惮权势，性清慎，无所营求，尝语人云：“任官之所，木枕亦不须作，况重于此乎？”。基卒于和州刺史任上，赠骠骑大将军。柩将还，远近赴送，莫不攀辕悲哭，哀不自胜。郎基有两个儿子，俱有文名，出仕隋唐，时称二郎。

　　郎 茂：字蔚之（541-615），郎基之长子，恒山新市（今河北省新乐县）人。少敏慧，历仕北齐、隋三朝，炀帝时，官至尚书左丞，参掌选事，累迁户部侍郎。工政理，为世人所称。明习前朝典故。时隋普诏天下诸郡条其风俗，物产、地图，蔚之从中取材，撰《诸州图经集》一百卷奏之，其书付秘府，今佚。撰《诸州郡图》。

　　郎 颖：字楚之，郎基之次子，恒山新市（今河北省新乐县）人。后归唐，武德时擢大卿，封常山郡公。

　　郎余令：郎颖之孙，唐进士及第。授霍王元轨府参军，后改著作郎。郎余令作画，工山水，绘帝王古贤，想象风采，时称精妙。郎余令画凤与薛稷画鹤，贺之章草书，为秘书省三绝。

　　郎余庆：郎颖之孙，唐宝历中（825-826）为御史中丞，曾出任苏州刺史。郎余庆性残暴贪婪，不体恤百姓下属，连其父也深之，见其为御史时，曾叹曰“郎氏危矣！”忧愁而死。郎余庆终因贪残受到制裁。

　　朗士元：字君胄，唐代定州人。天宝年间（744-755）进士，官至郢州刺使。善写诗，与钱起齐名，世称“钱朗”。

　　郎葆辰：清代书画家。号苏门，嘉庆进士，工诗，同时是书、画名手，特别擅长画蟹，因此被人称为“郎螃蟹”。郎葆辰性情鲠直，但有时却很不识时务。他担任御史时，为了维护“风化”而上书，请求皇帝降旨禁止妇女外出看戏，结果招致妇女们的咒骂。

　　郎廷佐：清代江西巡抚。字一柱，祖籍广宁(现主子子县)。其父熙载为明时诸生，后归降清廷，隶属汉军镶黄旗：严毒吞世袭游击将军之衔。廷佐为其次于，早年过继给甲尸甄蕊兰嚣岩二蔷笔军醚症张献忠，姜骧有功升迁为秘书院学士，后任江西巡抚、江南江西总督，福建总督之要职。史称郎廷佐“性行纯良，才能敏练”，当恰如其分。今从一事即可观其为人。廷佐死后，其棺椁于康熙16年(1677)葬于卢龙土山。因其生前为国家统一做出了较大贡献，康熙特命礼部给予御祭的殊荣，以示褒奖。我国江西的磁器，为古今中外所闻名，其中以康熙年间的郎窑，最为珍贵。而郎窑是由当时的江西巡抚郎廷佐所造。郎廷佐是当时甚受朝廷倚重的人物，他的成就，也是郎姓引以为荣的。

　　郎静山：（1892-1995）江苏省人。国际闻名之摄影家。十三岁开始接触摄影，二十五岁成为中国第一名摄影记者。在中国摄影史上，郎氏是首位人体摄影拍摄者，首位摄影课程之教师，首位入选国际摄影沙龙之中国摄影家。以自创集锦摄影闻名于世。

　　四、郡望堂号

　　1、郡望

　　据《通志·氏族略》记载：“姬姓，鲁懿公孙费伯城郎，因居之，子孙氏焉”。望出中山、魏郡。

　　中山郡：古中山国，战国时都顾（今河北省定县)。一度为魏所灭，复国后迁灵寿（今河北省平山东北）。公元前296年为赵所灭。汉代又置郡、国，治卢奴（今河北省定县）。后燕以为都城。隋废汉置中山郡。

　　魏 郡：汉置，治邺（今河北省临漳西南），辖境跨今冀、鲁、豫三省之界。北周末迁安阳。隋为相州魏郡。至唐，为相州邺郡（此邺即安阳，非北周末年以前之邺），而魏郡之名，则移给魏州。

　　2、堂号

　　郎姓的主要堂号有：“诒谷堂”、“世善堂”等。

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　　郎姓宗祠通用对联

　　〖郎姓宗祠四言通用联〗

　　源自鱼台；

　　望出中山。

　　——佚名撰郎姓宗祠通用联

　　全联典指郎姓的源流和郡望。

　　西昌逸士；

　　新乐名贤。

　　——佚名撰郎姓宗祠通用联

　　上联典指隋代人郎咏，隐居在西昌，以打柴为生。担柴入市，遇到买主，便说：“梦是西昌逸士（隐逸之士），酒中人。我献给您所缺的，你当给我所无的。”下联典指唐代中山新乐人郎馀令，博学有文才，工画山水，尤其画历史故事为精妙。进士出身，历官霍王府参军、幽州录事、著作佐郎。其叔父郎知年也是霍王好友，霍王曾称他二人为“郎家二贤。”

　　鱼台世泽；

　　经学家声。

　　——佚名撰郎姓宗祠通用联

　　上联典指春秋·鲁懿公之孙费伯迁居郎邑（今山东省鱼台县境），子孙以为姓。下联典指汉·郎宗为经学博士。

　　定州才子；

　　安吉诗人。

　　——佚名撰郎姓宗祠通用联

　　上联典出唐代诗人郎士元，定州人，天宝进士，官至郢州刺史。“大历十才子”之一。下联典出清代书法家、诗人郎葆辰，浙江安吉人。官至御史。

　　书成百卷；

　　画列五绝。

　　——佚名撰郎姓宗祠通用联

　　上联典出隋代尚书左丞郎茂，工政理，尝与人同撰州郡图经一百卷。下联典出唐代画家郎余令，博学有才名。工山水，并善人物。尝绘古帝王图，案据史传，想像风采，时称精妙，被列为“五绝”之一。

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　　〖郎姓宗祠五言通用联〗

　　为官不图名；

　　去职常见思。

　　——佚名撰郎姓宗祠通用联

　　全联典指清代漕运总督郎廷极，字紫衡，号北轩。为官所至不为赫赫名，去后常见思。人以比之何武。有《北轩集》等。

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　　〖郎姓宗祠六言通用联〗

　　功封一等侍卫；

　　名传七事郎中。

　　——佚名撰郎姓宗祠通用联

　　上联典出清代议政大臣郎坦，满州正白旗人。康熙间俄罗斯久踞雅克萨城，郎坦进师薄雅克萨，俄未战而降。乃与俄议界后还。积功授一等侍卫，累迁领侍卫内大臣。下联典出东汉学者郎凯，字雅光。善风角星算，兼明经典。顺帝时灾异数见，公车征凯，拜章言其故。陈便宜七事，诏拜郎中，辞不受。

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　　〖郎姓宗祠七言以上通用联〗

　　易阐京房，学继青箱之业；

　　诗齐沈宋，名标赤帜之坛。

　　——佚名撰郎姓宗祠通用联

　　上联典指东汉安丘人郎宗、郎顗父子。郎宗，字仲绥，学京氏《易》，以占卜为生。安帝征召他为吴县令，又让他任博士时，他辞官而隐居。郎顗，字雅光，郎宗的儿子，能继承父业，又通经典。顺帝曾下诏召他，他上书陈七件事，任他为郎中时，辞而不去。“青箱”，谓世代相传的家学。下联典指唐代诗人郎士元，字君胄，中山定州人，天宝年间进士，历官渭南尉、右拾遗、郢州刺史。大历年间与钱起齐名，当时人称“前有沈（佺期）宋（之问），后有钱郎。”诗风清丽闲雅，以五律见长。有《郎士元诗集》一卷。赤帜，比喻领袖人物或领袖地位。

　　政布慈祥，巴陵怀去令思慕；

　　才兼文武，海西借固守安宁。

　　——佚名撰郎姓宗祠通用联

　　上联典出明代名官郎孜。下联典出北齐名将郎基，字世业，中山人。为海西镇将，梁兵攻城，基固守百余日，终解围，拜侍御史。

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　　附录：郎姓典故、趣事

　　〖郎窑〗

　　清代康熙时，著名督窑官郎廷佐，在瓷都景德镇龙珠阁御窑厂用铜红釉仿照明朝永乐，宣德二代精美红釉瓷器，烧制出又一新品种，获得巨大成功，使铜红釉烧得更加出色。从此，自明朝中期铜红釉烧造失传的技术，在200年后的康熙朝重新获得了生产，并且各方面都有进一步的发展。后人为纪念其功绩，并把其窑产品以姓氏名义加以称誉，史称“郎窑”。

　　在河北省卢龙县陈官屯乡土山村西北座落着一座规模宏大的墓葬，当地人称它为郎家坟，墓主叫郎廷佐。据《清史稿》记载，郎廷佐，字一柱，祖籍广宁（今河北省昌黎县）。其父熙载为明时诸生，后归降清廷，隶属汉军镶黄旗：严毒吞世袭游击将军之衔。廷佐为其次于，早年过继给甲尸甄蕊兰嚣岩二蔷笔军醚症张献忠，姜骧有功升迁为秘书院学士，后任江西巡抚，江南江西总督，福建总督之要职。史称郎廷佐“性行纯良，才能敏练”，当恰如其分。今从一事即可观其为人。

　　清初赋税制度仍然沿袭明朝的一条鞭法，随着农业经济竿默嚣瑞二黑器嚣二咒筘翠标准不一，江南颇重。大批无业流民刚刚被组织到农业生产主毒，又被沉重的丁银逼得再度走向流浪死亡的道路。贫苦农民居无定所、四处迁徙，清朝的税收也就得不到保证，拖欠赋予现象比比皆是，而江南尤重，竟高达四百余万两白银之巨。上任两面江总督之后，郎廷佐决心改变局面，遂巡访各府、州、县，调查拖欠因由。经过深入调查，获得一手资料，查清确有一部分是民众生计维艰，“民困不能输外”，主要是各级不主户苎子征银之机中饱私囊、损众肥己，即“官侵吏蚀致成”。为此在上书请求皇帝恩赐蠲免以苏民困的同时，实行“按籍督催”和“稽征新赋”并行政策，统一征税标准；并严令官吏任内征赋未达标者，不得调任新单位，必须“戴罪留任督催”于是“宿弊顿革”，既增加了政府的财改收入，又在一定程度上减轻了农民的负担，为江南经济的恢复奠定了基础。

　　郎廷佐一生“克襄王事，素著勒劳”。顺治十六年（1659年），他在视察长江水师后，对江南汛兵不多、水师舟楫未备的现状，忧心如焚，当即上书凯陈“请调邻省劲兵防御”。未及实施，郑成功即率部从福建沿海大举北进，并溯江而上，陷镇江、袭瓜州，进窥江宁（南京），江浙为之震动。此时，江宁守军力量薄弱，形势危急。廷佐与驻防军事统领喀喀木合计御敌之策，齐心协力撄其前锋，挫其铁甲勇士，军心稍安。不久郑成功亲帅大军攻城，战舰蔽江铺天盖地而来，攻势甚猛，大有一举拿下江宁之势，江宁城防危急、多次告急。此时廷佐不避弹矢亲临城头、戮力杀敌，势与将士同甘共苦，坚守城池。由于将帅同心守城，在几天之内清军终于击退了郑军的多次进犯。郑成功见久攻不下，乃留余新帅军围城，自帅一部人马他往。此后，总兵梁化风在征得郎廷佐的同意后，使用诈降计延缓了郑军的攻势，麻痹亍郑军，清军得以休整。此后，在余新大庆生日之际，郎廷佐令水师提督管效思，梁化风各自率兵从水陆两面夹击郑军。郑军措手不及，五百余艘战舰被烧，遂大败而回。清军挟胜利之余威，继收复失地，郑成功被迫退回福建。郎廷佐因此荣获朝廷嘉奖，更获倚重，视为干将，镇守江南13年，在清初各省总督专营一地时间之长者，无人匹敌。值得一提的是在廷佐任职两江总督期间，曾督造景德镇官窑。此后，其弟郎廷极为江西巡抚、两江总督督烧官窑，瓷器专供朝廷大内使用，史称郎窑。在此期间，烧制成功了郎窑红。其特点是釉质厚，釉面有大裂纹，还有不规则牛毛纹。因釉面流动性大，颜色越往下越深，如牛血般殷红，而口边无色，俗称“脱口”，即一圈白边。而底边由于底足旋削保证了流釉不过足，俗称“郎不流”。因其釉中含铜，称铜红釉，釉色鲜艳，有“其明如镜，其润如玉，其赤如血”的赞誉。实为瓷中珍品，从而在我国陶瓷发展史上留下了辉煌璀璨的一章。

　　康熙十三年（1674年）3月，靖南王耿精忠自称“总统兵马大将军”，从福州起兵，策应吴三桂，尚可喜发动的叛乱，进兵浙江、江西。是时，廷佐被任命为福建总督，全力筹措平耿之乱。廷佐受命后，虽然虑及其孙为耿氏婿，平叛之役必危及人身安全，但以国家计、以民族计，表示“誓不与贼俱生，愿力疾前躯，歼除叛寇”。对此正义之举、慷慨之言，康熙帝玄烨“亲赐鞍马甲胄”，表彰其效忠国家的精神。到达前方后，廷佐经过对叛军力量的调查分析，上疏力陈在目前耿部与台湾郑经部互为倚联声援的环境下，平叛之策宜剿抚兼施，即耿部宜剿、郑部当抚。康熙见疏下旨：“海寇（郑经）当抚，精忠当用剿、或用间。”依此廷佐与康亲王杰书共同制定了平乱方策，取得了初步成果。然就在此时，郎廷佐因年岁已高、操荣过度而患病医治无效，于康熙十五年（1676年）去世。

　　郎廷佐死后，其棺椁于康熙十六年（1677年）葬于卢龙土山。因其生前为国家统一做出了较大贡献，康熙特命礼部给予御祭的殊荣，以示褒奖。

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　　〖郎螃蟹〗

　　清代嘉庆进士郎葆辰（号苏门），工诗，同时是书、画名手，特别擅长画蟹，因此被人称为“郎螃蟹”。

　　这位老兄性情鲠直，但有时却很不识时务。他担任御史时，为了维护“风化”而上书，请求皇帝降旨禁止妇女外出看戏，结果招致妇女们的咒骂，于是有人写诗讽刺：

　　卓午香车巷口多，珠帘高卷听笙歌。

　　无端撞着郎螃蟹，惹得团脐闹一窝。

　　“卓午”就是正午，一二句写出了中午妇女乘车看戏的景况。她们所乘的是“香车”，车上有珠帘，自然是富贵人家的妇女。

　　后两句写得很精彩。“团脐”指雌蟹，因它的腹部较圆，这里喻指那些喜欢看戏的妇女。诗人根据字义，将“郎”意会为“雄”，进而将郎葆辰喻为雄蟹，借雌蟹们遇着雄蟹时的骚动得“闹一窝”的场面，来表现妇女对郎葆辰奏章的强烈反感，使诗充满了谐趣，构思甚巧。可以想像，郎葆辰读罢定会啼笑皆非。

　　此人虽然在这一问题上的表现甚为迂腐，但他的诗风却不是这样。他在担任编修时，写过一首七律来表现当前的处境，第二联是这样的：

　　不知何日升中允；

　　且喜今年作老编。

　　编修是负责编写文献的七品官儿，整天与文字打交道，没有什么油水；中允是太子的属官，太子一旦当上皇帝，就大有前途。这两句的意思是：不必理会何时才能升任要职，如今能当上编修就很快乐。第三联云：

　　有屋三间开宅子；

　　无车两脚走京官。

　　编修虽然是京官，但由于官级低，所以住房不大，出入也没有车子代步，不威风也不富裕。诗真实地表现了这一状况，担任御史以后自然大不相同了。尽管这些句子隐含着阿Q式的自慰和无可奈何的叹息，可是都通俗生动而富有情趣，此人还是有可爱的一面的。

清朝满族八个显赫的姓氏分别是仝(佟佳氏)，关（瓜尔佳氏），马(马佳氏)，索(索绰罗氏)，赫（赫舍里氏），富（富察氏），那(那拉氏)，郎(钮祜禄氏)八姓，俗呼“满洲八大姓”。

佟佳氏这一姓氏就是现在的“佟”姓，佟佳在清朝的时候是一个地名，现在是辽宁省的某一个县。按照清朝的习俗，按照封地来给与姓氏。佟佳氏的壮大是因为在抚顺这一地带的贸易发达，通过往来贸易，逐渐富甲一方，家族壮大起来。这也就有了后来满洲八大姓中的佟佳氏。

这一姓氏就比较早了，繁荣的时间也比较长，从明朝的前中期开始，一直到了清朝初期，才逐渐没落。这一姓氏是由元朝时期的女真姓氏中的古里甲姓氏演变来的。可以说存在的历史非常的悠久。到了清朝中后期，这一姓氏改为了“关”姓。这是满洲八大姓中存在历史最悠久的一个。

马佳氏是满族姓氏，后来改成了“马”姓。世代居住黑龙江和辽宁一带。这一姓氏以地为名，这一姓氏的起源地是“嘉里库马佳”，位于黑龙江牡丹江一带。

这一族随军入关东之后，少部分当了官，大部分人热爱金钱，开始经商。可以说是全面发展了，这一姓氏在满洲八大姓中的地位非常的高，属于正黄旗的分封。

大学士英和的高祖都图，曾经管理过国库，因为一丝不苟，被康熙帝赐“石”姓。故其后裔皆以“石”为姓。理藩院理事官、三等轻车都尉甘珠翰，军机大臣、大学士宝钧，礼部尚书兼都统观保、兵部尚书、协办大学士麟奎，内务府大臣、广州将军景沣。

大学士英和，其长子礼部尚书奎照，次子通政使奎耀。光绪朝禁烟大臣景星。

又作奇氏，见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。世居叶赫，齐家营等地，以地为姓。后改汉字姓齐。齐佳氏是满族中特别显贵的家族，人口不多，是“满洲八大姓”之一著名人物有：二等轻车都尉布色赫巴图鲁，一等轻车都尉布三台。是满族大姓。

富察氏是以地命名的姓氏。是满洲八大姓的佟、关、马、索、赫、富、那、郎中的第六个。富察氏的祖先名叫旺吉努，带着这150多人起家，历经太祖、太宗、顺治、康熙、雍正各朝。如此的一个大家族后来位居显赫、人才辈出，为大清朝的建立、繁荣建立了不朽功勋。

那拉氏满洲八大姓中比较复杂的一个姓氏。郎中索尔和女，康熙帝妃嫔。那拉氏初封庶妃。康熙九年生皇子承庆（殇）。十一年生皇长子胤禔。康熙十六年八月册那拉氏为惠嫔，二十年十二月晋惠妃。

有人说惠妃之兄即是康熙朝的名臣纳兰明珠，也有人说惠妃是纳兰性德的表妹或堂妹。纳兰也作那拉，惠妃也可以称作是姓那拉氏，是叶赫部族的那拉氏（叶赫那拉氏），与乌拉那拉氏有所不同。满洲八大姓中比较复杂的一个姓氏。

在漫长的历史发展过程中，“钮祜禄”这个姓氏的称谓曾几度变化：辽代称“敌烈氏”，金代称“女奚列氏”，元代称“亦气烈氏”，明代称“钮祜禄氏”。

满洲氏族“钮祜禄”氏，冠以汉字姓称“钮”姓，也有的冠以汉字姓称“郎”姓。“钮祜禄”氏是典型的“一氏冠两姓”的满洲八大姓氏族。

扩展资料

历史演变

在满族姓氏演变过程中，随名姓也对满族姓氏演变曾经造成了许多障碍。随名姓氏使人们一时无法剖视其姓氏的历史本来面目。如：纳拉氏中的辉发部纳拉姓的随姓问题(前文已略述)，如果不通过民间谱书资料进行佐证，是无法查寻这一姓氏源流的。

在清代中前期，由于满族民族共同体处于鼎盛发展时期，至使许多中原汉人和其他民族成员加入到满族民族共同体中。部分汉人被编人到汉军八旗之中。这部分汉军八旗氏族，有的在编撰宗族谱书时，有意的将本宗族的姓氏效仿满洲八旗氏族的姓氏加以称谓。

如李姓改称为李佳氏，康姓改称为康佳氏，马姓改称为马佳氏，连明代降将尚可喜在修谱时，也将本宗族的姓氏改称为沙各达哈拉。

满族民族共同体中的汉军八旗部分宗族，除在这一时期效仿满洲八旗氏族的姓氏外，许多宗族在先世源流上也加以附会，多将自己的先世溯为女真氏族成员，使世人难以辨别其姓氏的缘尾。

在辽东满族人民集居的区域，由于地域不同，历史上姓氏演变称谓不同，而所泛指的满洲八大姓氏也不尽相同。有的地方将佟、关、马、索、叶、富、那、郎列为八姓。

还有的地方将叶姓换成齐姓加入到八姓之中称谓。然而，本文所提及的八个姓氏是辽东具有代表性的八个姓氏，亦是由金代女真人后裔而形成的八个满族宗族，是具有区域代表性的。

他们可以直接涉猎于满族先世的渔猎采集及迁徙生活，揭示每一历史时期的社会发展状况，最终体现民族文化融合的必然历史结果。

-满洲八大姓

不一定，珲春的“二郎”我不清楚，但“小郎”也有在镶黄旗的，这是肯定的。

“珲春三郎”都是大家族，人口众多，所以分在各旗的都有。八旗也不是专门为某一家开的，所以越大的家族分在不同旗的可能性就越大。

判断你家究竟属于哪个郎姓，关键还得看你家的家谱，如果找不到家谱那么就得看你家有怎样的口头历史传说。这个问题就得回老家问同宗的老人。