古代社会是夫权社会，男尊女俾，不平等啊！一般人家的女孩连名字都没有，何况上家谱，穷人家生了女孩取名就叫:“大丫头”，“二丫头"，“三丫头"。女孩长大了，更没有社会地位，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，父母之命，媒妁之言，而且还指腹为婚，根本没有把女孩当人看待，而是当作礼物送给别人。

而男人的地位就高些，男人可以有三妻四妾，女人却不能有三夫四男，男人可以随便休妻，而女人却不能休夫，男人可以再可娶，而女人却不能再嫁。很多女人说:“生是你的人，死是你的鬼。"这显女人多么的低下而又无奈。

族谱在古代是非常重视的，能够显示一个家族的兴衰过程。我听说过去一个家族定族谱，非常隆重，各地方的同姓家长(就是很有声望的长辈)，都召集在一起，还要举行隆重的仪式，然后商讨辈分，起名都有讲究。各人发表议见，遇到争执，不能决定的事情，还要抓撮(纸团子)，抓撮不是象现在一样甩在地上，大家抢，很规矩，把纸团子放罐子里摇一摇，按顺序用筷子慢慢地来，而不是用手，手是赃的，污会。

现在一切都变了，男女平等，妇女能顶半边天，彻底解放了，废除包办，买办婚姻，女孩的地位一下子提升了，翻身当家作了主人，不再限于过去只能男人休妻，女人也可休夫了。

现在女孩不但可以入家谱了，而且还可以作自已喜欢作的任何事情，地位相当高了，不信你看看xxx祖坟上的碑文，不但女孩的名子可以刻上，连女孩的女孩同样能刻上。

任何一个人，在特定家庭中都有一个位置，也可以说是一个位份，活着的时候在家谱里，死了以后在祠堂里。

家谱比祠堂内容更丰富一些，本姓女子是可以在家谱里列注的，但婿家人员不行。过去是这样，现在也是。与封建思想没关系。

　　 你需要好好和父母沟通，把你内心的想法说出来，告诉父母找上门女婿有哪些缺点，会给自己和家人带来什么麻烦？总之尽量往坏处说。如果你已经有了男朋友，可以找机会跟父母说。以前女性结婚都是遵从父母的意见，然而社会在进步，现在很多女性结婚都由自己做主，父母顶多提一些建议，不能够过多干涉孩子的婚姻。

　　找上门女婿会有哪些坏处？

　　 先举个例子，我们家有4个姐妹，没有一个男丁，而父母思想都比较封建，他们害怕香火断了，所以一直以来都想给我们找上门女婿。前几年姐姐已经到了嫁娶年龄，父亲就开始让媒婆四处打听，看一下哪个男孩子愿意当上门女婿。在如今男多女少的社会环境下，有很多男性都有意愿，但这些男性多数不优秀，没车没房还可能欠了一屁股债。姐姐也没有读过多少书，随便找了一个看得上眼的男孩子结婚。结婚后对方又懒又小气，把自己当做女孩子嫁给我们家，然后什么事都不做，也不为妻子分担家务。妻子怀孕了，他也不拿钱出来做孕检，这种女婿招来有什么用？

　　 其实有很多男孩子给人家当上门女婿会觉得很丢脸，只要男性有一点能力就不会去给别人当上门女婿。除了那些好吃懒做，贫穷普通，一切听从父母安排的男性。想要找一个优秀又长得好看的上门女婿，简直难如登天，除非你的女儿非常优秀。

　　 身为父母给了孩子生命，就应该尽量遵循孩子的意愿，你不能为了达成自身的目的，就让孩子放弃幸福。现在很多失败婚姻，就是因为父母在两人结婚之前过多干预。

‍‍在几千年的封建社会里，女性是不能入本姓族的谱的，而记入丈夫姓族谱。但是，仅仅是附庸式的记入，况且只记姓，不记名。连名字也被“分割肢解”了，这是多么残酷的文化行为！而姓大都从父而不从母，就是现代社会也是这样。所以，女性个体生命的延传在家谱记载上是谈不上连续性的；作为女性群体的生命延传在家谱记载上是时断时续的。‍‍

可行的 自古就有 家里条件比较富庶的人家 没有儿子 又拿女儿当掌上明珠 不忍让其离家 所以就招上门女婿 当然一般招来的 都是家里条件不及女方的 现代人 虽然渐渐没有这样或那样的约束 但是也有出于种种原因而这样做的 不过若按人性 以及中国千百年的文化传统 一般自尊心比较强的男人是绝不会允许的 所以大概只能招上来 比较软的男人吧 不过也有因为女方家里有需要照顾的老人 那就另当别论了 毕竟 男人的自尊心包括照顾女方的困难

  在编修宗谱和家谱的，女性入谱是一个非常重要的问题，在几千年的封建社会，女性是不能入本姓族谱的，而是记入丈夫姓氏家族谱书上，但是仅仅是作为附庸式的记入，只记名，不记姓，信息量极少，且不体现在世系图中。

一族谱文化的发展历史

  （1）又称族谱、家乘、祖谱等。是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱是中国特有的文化遗产，在历史民族大融合中，各个民族中开始出现族谱。族谱也是中华民族的三大文献（国史，地志，族谱）之一。

  （2）追溯最早家谱的产生为口述家谱，资料显示：“瞽蒙主诵诗，并诵世系”之说，家谱最初的功能就是辨析亲疏，凝聚族群，优化生育，即所谓“亲亲以相及”。此后万变不离其“别”与“聚”这两个基本功能，但随时代推移，社会制度不同，其具体内涵和所起作用也不一样。

二中华文化的特点

  （1）文化的悠久性。我国是一个历史悠久、历经沧桑的文明古国。从远古的神话时代，到美好的尧舜让贤，从神奇的大禹治水，到夏、商、周朝的昌盛，从春秋战国的百家争鸣，到秦、汉、隋、唐时期的辉煌，从隋唐五代光辉灿烂的文化直到宋元明清封建帝制的终结，进而从民国到近现代多元化社会的扑面而来。

  （2）文化的厚重性。中华文化博大精深，世界上没有哪一种文化能像中华文化一样绵延五千年而长盛不衰，历史愈久生命力愈旺盛。中华文化的不间断性显示了中华文化基本理念和人文精神的辉煌、伟大、韧性以及蓬勃的生命智慧。

1、供奉家谱的卷轴幅面要大，宽为11米，高为165米。

2、供奉家谱的卷轴展示的内容是程式化，主体画面自上而下分为二部分，上部分的顶部绘制厅堂楼阁、松竹等吉祥之物。

3、供奉家谱的楼阁需要供桌，在其面放置一个牌位，并写上供奉历代宗祖之位八个字。

4、供桌的下面要有一条长长的甬路，甬路的两侧，画有一排排规整的格子，用来记录已逝的祖先、长辈或同族人的名字。

5、家谱的名字排列要有规矩，男居左女居右，夫妻二人左右对称呼应，辈分最高的在顶层一格，其他长辈名次按辈分高低依次向下排列。

6、供奉时间在初一到十五之间，用质量上乘的供奉天然香供奉家谱。