杜姓都有哪些衍派呢?我是泉州洛江区马甲镇的。据我知道 在四川也有杜姓 不知道是否为同一支分支?

栏目:资讯发布:2023-09-22浏览:5收藏

杜姓都有哪些衍派呢?我是泉州洛江区马甲镇的。据我知道 在四川也有杜姓 不知道是否为同一支分支?,第1张

历史上杜姓的迁徙与分布

  先秦时期,杜姓主要活动于陕西地区。秦汉时期杜姓已经散播到河南、山西、湖北、四川、山东等地。到了唐朝杜姓在长江南北都有分布,明末杜姓始入台湾。

  宋朝时期,杜姓大约有54万人,约占全国人口的07%,为宋朝第二十九位大姓。在全国的分布主要集中于河北、四川、山东、浙江,这四省杜姓大约占杜姓总人口的64%,其次分布于河南、陕西两省。河北为杜姓第一大省,居住了杜姓总人口的227%。全国形成了北方冀鲁、西部四川、东面浙江三大块杜姓人口聚集区。

  明朝时期,杜姓大约有38万人,约占全国人口的041%,为明朝第六十位大姓。在全国的分布主要集中于江西、浙江、江苏,这三省杜姓大约占杜姓总人口的35%,其次分布于山西、四川、河北、山东,这四省的杜姓又集中了36%。江西为杜姓第一大省,约占杜姓总人口的135%。全国形成了东面赣浙苏、北部晋冀鲁、西部四川三大块杜姓人口聚集区。宋元明期间,杜姓的分布总格局变化不大,但其人口的流动主要由北向东南移动。

  当代杜姓的分布与图谱

  当代杜姓的人口已近520万,为全国第四十七位姓氏,大约占全国人口的041%。在全国的分布目前主要集中于河北、河南、辽宁、湖北四省,大约占杜姓总人口的315%。其次分布于山东、四川、广西、山西、安徽、甘肃、广东七省区,大约占杜姓总人口的34%。河北居住了杜姓总人口的94%,为杜姓第一大省。全国形成了冀豫鲁鄂、川甘、辽宁三大块杜姓人口聚集区。杜姓在人群中分布频率示意图表明:在冀京津、陕晋、内蒙古中部、辽宁大部、吉林南部、山东北端、河南西部、鄂渝北端、宁夏东部、甘肃中部和东部、新疆喀什地区、广西南部,杜姓一般占当地人口的比例在066%以上,中心地区可达I6%以上,上述地区覆盖面积约占了总国土面积的228%,居住了大约38%的杜姓人群。在河南东部、山东大部、湖北大部、皖苏北部、湖南北端、川渝大部、云南东部、贵外I西部、广西中部、广东东南、甘肃南部和西部、宁夏东端、内蒙古西部和东部、黑龙江北部、吉林北部和中部、辽宁东北、新疆西北,杜姓在当地人群中的分布比例在044%一o66%之间,其覆盖面积约占了总国土面积的257%,居住了大约36%的杜姓人群。

堂号

  杜氏的堂号主要有"诗圣堂"或"少陵堂"。由来是唐代大诗人杜甫

  自号"少陵野老",而历史上称他为"诗中之圣"。

  另外还有"京兆堂"“宝莲堂”“宝田堂”等。

郡望

  杜姓郡望主要有京兆郡、襄阳郡、濮阳郡等。其中,京兆郡最为

  著名。

  京兆郡是汉太初元年改右内史设置的,执掌相当于郡太守,是三

  辅之一。相当于今天的秦岭以北、西安市以东、渭河以南的地方。三

  国魏时改称京兆郡。

  襄阳郡分南郡、南阳两郡,相当于今天的湖北襄阳、南漳、宜城

  、远安、当阳等地。

  濮阳郡相当于今天的河南渭县、濮阳、范县,山东郭城等地。西

  晋末年改为郡。

杜陵延年世系示意表

  杜周—杜延年—杜缓、杜继、杜他、杜钦、杜绪、杜熊一缓之子杜业、熊之子杜少卿—少卿之子杜穰—穰之子杜敦、杜笃、业之孙杜操一敦之子杜邦、笃之子杜硕一邦之子杜宾、杜宏、杜繁—宾之子杜翕、杜崇—翕之子杜契、崇之子杜畿一畿之子杜恕、杜理、杜宽

衍派指姓氏的发源或渊源。福建泉州凤栖杜氏以京兆为都,乃唐杜之后,在族系源流上,属于杜姓的主流派系京兆杜陵派,泉州凤栖杜氏人家大门都有刻着“灜洲衍派”的匾额高悬。

  风栖杜氏肇基祖杜信“武库家声远,灜州世泽长”,此二联乃西晋开国大功臣,博学多才、文治武略为朝野叹服,人称武库的镇南大将军杜预和盛唐时人宗最倚重、与房玄龄共执朝政、素有“房谋杜断”之美誉、荣登灜州十八学士之首的名宰相杜如晦才识德范之写照。

  据《元和姓篡》,唐代杜氏行1 4望即:京兆、襄阳、洹水、濮阳、中山、陕郡、安德、扶风、郾师、成都、河东、齐郡、礼泉、河南。泉州凤栖杜氏,以京兆为都,乃唐杜之后,在族系源流上,属于杜姓的主流派系京兆杜陵派。

浙江嵊县剡北杜氏宗谱十卷,(清)杜汝蓝、杜世思等重修,清宣统二年(公元1901年)清介堂木刻活字印本。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。我是绍兴的,士字辈,祖上来自嵊县(见浙江绍兴会稽东浦前村杜氏家谱),父亲世字辈,与上面这位杜世思应该为同一辈,再上面是曾字辈,望采纳。

《宋太祖母杜氏》历史评价与正史事迹,《宋太祖母杜氏》人物故事小传

杜氏(公元901—961年),定州安喜(今山西安喜)人,是宋太祖赵匡胤和太宗赵光义的生母。赵匡胤兵变陈桥驿代周立宋,杜氏被尊为皇太后。

杜氏具有一定的政治见识,其“为君难”之说有其可取之处。为了赵氏王朝的长治久安,她于临终前决定长君主宋的方针,命赵匡胤之后由赵光义即位,以防止幼主临朝权臣代宋局面的出现。

〔正 史〕

太祖母昭宪杜太后,定州安喜①人也。父爽,赠太师。母范氏,生五子三女,太后居长。既笄,归于宣祖。治家严毅有礼法。生邕王光济、太祖、太宗、秦王适美、夔王光赞、燕国、陈国二长公主。

周显德②中,太祖为定国军节度使,封南阳郡太夫人。及太祖自陈桥③还京师,人走报太后曰:“点检已作天子。”太后曰:“吾儿素有大志,今果然。”太祖即位,尊为皇太后。太祖拜太后于堂上,众皆贺。太后愀然不乐,左右进曰:“臣闻母以子贵,今子为天子,胡为不乐”太后曰:“吾闻为君难,天子置身兆庶之上。若治得其道,则此位可尊;苟或失驭,求为匹夫不可得,是吾所以忧也。”太祖再拜曰:“谨受教。”

建隆二年④,太后不豫,太祖侍药饵不离左右。疾亟,召赵普入受遗命。太后因问太祖曰:“汝知所以得天下乎”太祖呜噎不能对。太后因问之,太祖曰:“臣所以得天下者,皆祖考及太后之积庆也。”太后曰:“不然,正由周世宗使幼儿主天下耳。使周氏有长君,天下岂为汝有乎汝百岁后当传位于汝弟。四海至广,万几至众,能立长君,社稷之福也。”太祖顿首泣曰:“敢不如教。”太后顾谓赵普⑤曰:“尔同记吾言,不可违也。”命普于榻前为约誓书,普于纸尾书“臣普书”。藏之金匮,命谨密宫人掌之。

太后崩于滋德殿,年六十,谥曰明宪。葬安陵,神主祔享太庙。乾德二年⑥,更谥昭宪,合祔安陵。

《宋史》卷二四二

〔注 释〕

①定州安喜:定州:在今山西省境内。安喜,定州首县,治所在今山西安喜县。②显德(公元954年):后周太祖郭威年号。③陈桥:故址在今河南开封附近的陈桥镇,设有驿所。宋太祖赵匡胤发动兵变代周立宋于此。④建隆二年:公元961年。建隆是宋太祖采用的第一个年号。⑤赵普:字则平。历相宋太祖,太宗两朝。他曾对宋太宗说:臣以半部《论语》佐太祖定天下,以半部《论语》佐陛下得太平。《宋史》有传。⑥乾德二年:公元964年。乾德是宋太祖采用的第二个年号。

〔相关史料〕

六月甲午皇太后崩。后聪明有智度,尝与上参决大政,犹呼赵普为书记,常劳抚之曰:“赵书记且为尽心,吾儿未更事也。”尤爱皇弟光义①,然未尝假以颜色,光义每出,辄戒之曰:“必与赵书记偕行乃可。”仍刻景以待其归,光义不敢违。及寝疾,上侍药饵不离左右。疾革,召普入受遗命。后问上曰:“汝自知所以得天下乎”上呜咽不能对。后曰:“吾自老死,哭无益也,吾方语汝以大事,而但哭耶”问之如初。上曰:“此皆祖考及太后余庆也。”后曰:“不然。政由柴氏②使幼儿主天下,群心不附故耳。若周有长君,汝安得至此汝与光义皆我所生,汝后当传位汝弟。四海至广,能立长君,社稷之福也。”上顿首泣曰:“敢不如太后教。”因谓普曰:“汝同记吾言,不可违也。”普即就榻前为誓书,于纸尾署曰:“臣普记”。上藏其书金匮,命谨密宫人掌之。

宋·李焘:《续资治通鉴长编》卷二

〔注 释〕

①光义:即北宋太宗赵光义,为宋太祖赵匡胤之弟。②柴氏:指五代后周世宗至恭帝两代柴氏君主。

在108国道旁,有一个村庄几乎人人都姓杜,村里人说,他们是杜甫的后代。这个地方名叫定襄。

其实,定襄为今管江,前溪头两村,1961年底分开,是一个有着千年历史的古村。发黄的杜氏家谱写着:管江杜家太公尚德公,为杜甫第十代子孙。宋时,尚德公从苏州迁居到管江,看此风景优美,地形不错,就定居在此发族。之后,修掘了“前溪坑、后溪坑、前溪、后溪”四溪,以仿拟四川,追缅故土。后有杜氏子孙先后迁居鄞西、宁波等地。

这四溪为亭溪主、支流。它们从上游弯弯曲曲流来,像绿色的绢带穿过老房子的门前屋后。人走在石板路上,似乎在和它赛跑。旧有“上有天童育王。下有邹溪管江”之说,即言其水秀。两条溪旁呼有一井,每口井一米见方,两米深。长年来,井水清澈见底,夏凉冬暖,久旱不枯。大热天里,经常看到村民们提着水壶、铅桶来打井水。打一桶井水,喝一口,再洗一把脸,一股凉意由心底升起。

以前,定襄多江面,如今该村一自然村仍被称为徐家碶。村里人说,取名管江是定居于此管理江河之意。也有人说,管江的“管”意为“毛竹山下之大官”。确实,管江不仅多山(如今全村仍有山林面积2400多亩),更以耕读传家。杜家旧谓世家,由宋及清出过不少文官武将,神童文人。其中第三世祖杜晰曾官任枢密院,后又加封为荣禄大夫。崇德殿直谏学士。第五世祖杜橚四子以文学官显于朝廷。第十一世杜梦祥的四个儿子,元时俱以武职显官,分别被誉为“前后四荣“。杜家最为有名的则是跟钱肃乐一共起事反清复明的杜秀才懋俊叔侄和施邦玠。据雍正《浙江通志》记载,明末丁亥,清兵南下,直抵管江,杜氏子弟遂退避山寨,血战三日,矢石如雨,尸横遍野,寡不敌众,山寨破,邦玠拔剑逢刎,懋俊重伤,倚墙张目而死,尸首挺立几日,应宠被捉,砍头几刀而死。杜氏子弟死伤无数。此三人世称“管江三烈士”。后村氏、施氏就“晴天打伞,脚穿钉鞋”,意即与清朝不共戴天,不踏清朝地。

解放后村里更是人才辈出,出过驻外大使,国家一级舞蹈演员,著名画家、教授、高工及县级以上公务员。村中的祖屋保存完好,高高的墙头上书写四个红字“宝田泽世“。那是一幢有三道门的老宅。走进大门是狭长的天井,左手边的高墙上探出偏院里的一株枝叶繁茂的金桂,主干有柱子粗,据说已有上百年的历史了。每到农历八月开花时,全村弥漫着金桂的香气。进屋便是大堂,屋顶高挑,两侧各有一道斗拱,梁旁还有精致的木雕,牡 丹花纹栩栩如生。

定襄人多田,人称“横溪王家屋,管江杜家谷”。同其他地方比起来,定襄人的生活向来比较富足。据说,清朝时,定襄人的田最多时至瞻歧下洋和奉化松岙一带,其中一房叫“敦序堂”的有田地999亩。他们每户分有一定的田耕种,另有很大一部分是轮作田,按次序由各房耕作,而轮到该房时,宗族所需的一切开支均由该房负责。如今定襄耕地仍不少,全县170000多人,共有2007亩耕地。

但因为历史原因,县集体负债不少,定襄村至今仍戴着区经经济薄弱村的帽子。现任村党支书杜永清,是解放后定襄江第一任县党支部书记,已70岁高龄,但热情不减当年,他说要当好这个家,带领村里一班人重振管江。几条溪坑上游砂石堆积严重,治理溪坑,整治环境是他们下步要重点做好的一件大事。

虽然是贫薄村,但管江人却不甘于贫穷。如今,越来越多的管江人“洗脚上田”,办起了一家又一家工厂。在村里街街弄弄走走看看,不时可听到“唧唧唧”的机器声,还可看到晒在各家门口的一堆堆打火机针头,在阳光下闪闪发光。据介绍,目前管江村有私营企业15家,家庭工厂150家,占全村560户家庭的1/3左右。靠此,管江人的生活过得有滋有味。

青山依傍,绿水环绕,管江村,一个人杰地灵的地方,一个充满诗意和生气的村庄!

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