公元前202年（汉五年），刘邦打败项羽当了皇帝，一些在楚汉之争中站在刘邦一边的人也得到了王的封号。他先是把齐王韩信改封为楚王，后封彭越为梁王，确认当皇帝之前所封的韩王信仍为韩王。淮南王英布、燕王臧荼、赵王张敖封号不变，改封衡山王吴芮为长沙王。燕王臧荼造反被杀，又封了太尉卢绾为燕王。随着天下的逐步平定，刘邦开始了有计划的铲除异姓王的行动，改由刘姓宗室为王。到刘邦死的时候，几乎所有的异姓王都被消灭，并留下遗嘱，以后凡不是刘姓为王者，天下共诛之。那么，刘邦留下的唯一异姓王是谁呢？

燕王臧荼曾经跟随项羽入关。项羽封王时，借口臧荼功劳大，封臧荼为燕王，将原来的燕王韩广迁为辽东王。韩广不服，被臧荼打败。刘邦打败项羽后，臧荼因拥立刘邦为皇帝仍被封为燕王。刘邦对项羽的部属进行追查和清洗，臧荼心生畏惧，起兵造反，被刘邦擒获并斩首示众。刘邦改封跟随自己起事的部将卢绾为燕王。

韩信是刘邦夺取天下最大的功臣之一，他在汉中被拜为大将以后，明修栈道暗度陈仓，很快就平定了三秦，由此拉开了楚汉对峙的局面。进入中原以后，韩信带着很少一部分部队经营赵地，不但解除了刘邦的侧翼威胁，还为刘邦输送了大量的兵员，使刘邦能够在失败之后迅速恢复元气，再和项羽争战。从赵入齐，韩信迅速占有了齐国，成为了项羽极大的后顾之忧，形成了楚、汉、齐三方同重的局面，在他要求一个假齐王的时候，刘邦不得不封他为真齐王。在当了皇帝分封诸王的时候，刘邦以韩信熟悉楚地风俗为由，改封韩信为楚王。然而，刘邦深知，若论带兵打仗，天下没有人是韩信的对手。因此，刘邦在当皇帝的第二年，只是根据有人说是韩信造反，就以出巡为由，骗得韩信前来拜见，在云梦将其擒获。韩信被降为淮阴侯，楚国一分为二，东部为荆国，封堂兄刘贾为王，西部为楚国，封弟弟刘交为王。韩信没有了地盘，刘邦稍微放心了一点，但这个人毕竟是能力太过强大，留着他总是心头之患，于是在刘邦当皇帝的第七年（前196）上，被吕后杀了。

韩王信曾经跟随刘邦进入汉中，楚汉相争时站在刘邦一边，刘邦当皇帝后，被封为韩王，封国在颍川一带，国都为阳翟（今河南禹州市）。颍川处于中原腹地，战略地位非常重要。刘邦担心韩王信日后会构成威胁，便以防御北方胡人的名义，把韩王信迁到太原郡，都城是晋阳。韩王信请求以马邑为都城，得到了刘邦的同意。汉七年（前200），匈奴攻打马邑，汉朝廷怀疑韩王信暗通匈奴，刘邦便致书责备，韩王信担心被杀，便投降了匈奴。刘邦亲自带兵征讨，打败了韩王信，韩王信逃到匈奴，封国被废。汉十年（前197），韩王信游说驻守代地的赵国相陈起兵造反。十一年，韩王信又和匈奴侵汉，被汉军打败，韩王信战死。

彭越原来是钜野湖中的一个渔民，后来做了强盗。陈胜起义后，他也聚集了一千多人的队伍反秦。刘邦起兵反秦的初期，彭越曾经援助过他。楚汉相争时，彭越率领部将三万多人归附了刘邦。刘邦任命彭越为魏国国相，总揽兵权。在此后的两年里，彭越经常游击进攻，骚扰楚军，断其粮道，史称“彭越扰楚”。为了最后打败项羽，刘邦按照张良的建议，答应战胜楚国以后，将睢阳以北的土地封给彭越为王，以换取他的出兵。彭越于是带领全部人马来到垓下，协助刘邦彻底打败了项羽。彭越因此而被封为梁王，建都定陶（今山东境内）。

汉十年（前197），陈造反，刘邦亲自出征讨伐。在向彭越征兵的时候，彭越推说有病没有出征，只派出了将领前去。刘邦很生气，派人责备彭越。彭越很害怕，打算亲自前往谢罪。部将扈辄劝他说去了肯定被杀，并劝他造反。彭越虽然没有听从他的意见，可是因为他和太仆有矛盾，还是被告发了谋反。刘邦派出使臣出其不意地袭击彭越，彭越不曾防备，被逮捕后囚禁在洛阳。刘邦赦免了他，废为平民，将其流放到蜀地。流放途中，正好遇见吕后，彭越哭着说自己没有罪，并希望回到自己的家乡昌邑。吕后答应给他向皇上求情，却对刘邦说留下这样豪壮勇敢的人是给自己留下祸患，于是就让彭越的门客再次告发他谋反。彭越被灭族，封国被废除。

英布是陈胜以后较早起事反秦的义士之一，归顺项梁后共同拥立了楚怀王，被封为当阳君。项梁死后，英布归属项羽。在项羽的部将当中，英布功劳最大，灭秦后被封为九江王。楚汉战争期间，英布和项羽产生了矛盾，在刘邦手下谋士随何的游说下投降了刘邦。刘邦当皇帝后，改封英布为淮南王，封地还是在原来的地方，比项羽时略有扩大。汉十一年（前196），刘邦杀了彭越，把他剁成了肉酱，分别赐给诸侯。英布看到肉酱，心里非常害怕，就暗中部署集结军队。手下有个叫贲赫的人告发英布造反，刘邦派出使者调查，英布更加害怕，真的就造反了。刘邦亲自出兵征讨，英布最终战败逃到了江南，在长沙王境内被杀。

张敖是刘邦的女婿，他的妻子是刘邦的长女鲁元公主。张敖的父亲是大名鼎鼎的张耳，汉三年被封为赵王。汉五年（前202），张耳逝世，张敖继承父爵做了赵王。汉七年，刘邦经过赵地，张敖非常恭敬谦卑地接待刘邦，从早到晚亲自侍奉饮食，自觉地保持着子婿的礼节。刘邦却不然，坐着时伸开两条腿像簸箕一样，还责骂张敖，态度非常傲慢。赵国国相贯高等人原来就跟随着张耳，他们看不惯刘邦这样，就劝张敖杀掉刘邦，张敖坚决不同意。贯高等人决定撇开张敖，自行其事，杀掉刘邦。汉八年，刘邦再经过赵国，贯高等人就打算在赵地的柏人县下手。刘邦本想在这儿留宿，感觉心里一动，就问这儿叫什么地方？人回答说，叫柏人。刘邦听着“柏人”好像“迫人”，就是被人迫害的意思，因此没有在这儿住下。汉九年（前198），贯高的仇人告发了这件事情，张敖、贯高同时被逮捕。尽管经过大规模的牵连追查证明张敖不知道这件事，张敖还是被削去了王号，因为他是鲁元公主的丈夫，被封为宣平侯。

卢绾是刘邦的同乡，又因为两人是同一天所生，自小在一起玩耍，非常要好。燕王臧荼被杀后，卢绾得以封王。陈造反被平定后，有人说他曾经和陈有联系，于是刘邦派人召卢绾进京。卢绾感到异姓诸侯王基本上都被杀了，不敢进京。刘邦就派樊哙、周勃讨伐燕国，卢绾带着几千人在边境上驻扎，希望有一天能够向刘邦说明情况。等到刘邦死信传来，卢绾觉得自己再也说不清楚，吕后不会放过他，就逃到了匈奴，一年后死去。刘邦立自己的儿子刘建为燕王。

吴 姓是当今中国姓氏排行第十位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之二。

寻根溯源

1、《通志�6�1氏族略》、《史记�6�1周本纪》、《元和姓 纂》《丹阳吴氏族谱》等有关资料所载，出自姬姓，以国为氏，为黄帝轩辕氏的直系后裔。

2、据有关资料所载，出自古帝颛顼时期吴权之后裔。

3、据有关资料所载，出自远古时代部落有虞氏的后裔。

4、出自夏代少康时著名弓箭手吴贺的后代。5、少数民族与汉族融合，产生吴姓。锡伯族、柯尔克孜族、朝鲜族、赫哲族等均有为吴姓者。

得姓始祖

泰伯。三千多年前，陕西岐山一带，有一周族部落，首 领被称为周太王。周太王生有长子泰伯，次子仲雍和小儿子季历。季历的儿子昌聪明早慧，深受太王宠爱。周太王 想传位于昌，但根据当时传统应传位于长子，太王因此郁郁寡欢。泰伯明白父亲的意思后， 就和二弟仲雍一起逃到荒凉的江南，自创基业，建立了勾吴古国。商朝灭亡后，周朝建立， 周武王封泰伯第三世孙周章为侯，遂改国号为吴。春秋时期，吴国被越国所灭，其王族支庶 子孙不忘亡国之恨，便以国名“吴”为姓，泰伯也就成为了吴姓的得姓始祖。

繁衍播迁

吴姓发源于我国南方，在秦汉时期，是得姓以后第一个发 展时期。吴亡国后，吴姓后人流亡到江西婺源、安徽歙县一带，并有北迁至山东、山西等地者。在秦末汉初，吴 姓族人参加起义，因功，多被封王，出现多个名门望族，如南阳吴氏、陈留吴氏、河南吴氏 等，荣极一时，为吴姓发展史上一个重要时期。到魏晋南北朝时期，吴姓族人得以进一步发 展，由于吴姓有女在汉末嫁于吴国君主，成为皇族，生孙权、孙策等人，并在吴亡后，入仕 于两晋，屡出名人，知名于世。南朝时，“延陵季子”之后的吴姓人发展至湖北中部一带，逐渐兴旺，同时形成了著名的武昌郡望。在秦汉时期迁居山东等地的吴姓族人，有一部分迁 居四川成都一带，仕蜀后逐渐成为当地名门。至隋唐时期，吴姓先后出现了陈留、濮阳、渤 海三支著名家族，陈留望族起源于迁居山东吴姓一支，东汉末年以后，虽历经战乱，但仍作 为当地的大族得以不断发展，并出现了以《贞观政要》的作者吴兢为代表的一批名人。濮阳 吴姓为东汉大司马吴汉之后，历汉魏两晋南北朝，由于始终为皇亲，名人佳人辈出，所以濮 阳吴姓盛极一时，地位一直显赫。同时渤海吴姓也由于名人不断而著称于世。到了宋元时期 ，吴姓族人由于各种原因，出现了北方吴姓大量南迁并在南方大发展的情况，因此北方吴姓 渐衰，南方渐旺，并且在此时期，“延陵季子”的后人，咸阳吴姓、绍兴吴姓等一大批族人 ，逐渐显贵，历代为官，家族不断扩大兴旺，并在以后逐渐分出安徽宁国，浙江嘉兴等望族 。到明清及近现代时期，吴姓名人大量涌现，家族分布进一步广泛，人口增多，还出现了除 大陆以外，向东南亚及海外广泛迁徙的现象。吴姓分布极广，现以江南一带为多，华东各省吴姓人口比率均占各省人口百分之二以上，尤 以福建省为高，约占全省人口的百分之五。

郡望堂号

吴姓在漫长的繁衍过程中，形成了许多郡望，据有关资料 所载，主要有八个：

1、延陵县，治所在今江苏丹阳西南；

2、濮阳郡，治所在濮阳（今河南濮阳县西南）；

3、渤海郡 ，治所在浮阳(今河北沧州)；

4、陈留郡，治所在陈留（今河南开封东南）；

5、吴兴郡，治所在乌程（今浙江吴兴南）；

6、汝南郡，治所在上蔡（今河南省上蔡县西南）；

7、长沙郡，治所在临湘（今长沙市）；

8、武昌郡，治所在今湖北省武汉。

堂号：

“源远”、“至德”、“思敬”、“怡德”、“有秩”、“三让”、“崇礼”、 “让德”、“思让”、“均安”、“履成”、“敦厚”、“德让”、“源德”、“树德”、 “世德”、“观乐”、“双合”、“思源”、“崇本”、“瑞本”、“听彝”、“种德”、 “延陵”等。

宗族特征

1、历代吴姓族人地位都比较显赫，高官众多，且名人辈出。

2、吴姓族人皇亲较多 ，从而使得本族有一个良好发展环境，繁衍播迁到全国各地。

3、各支吴姓字行辈份排列有序 。浙江嵊县吴姓一支字行派语为：“天地君亲师，子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥。”湖南 岳阳吴姓一支字行为：“祥肇起文新世泽，先勋自古远腾芳，传家之道惟仁让，懋德千秋载 宠光。”据吴漠修《吴世族谱》，湖南洞庭吴姓一支字行为：“嘉时永定，克绍景从，懋光 必应，继礼承宗。”据《永定吴氏族谱》，福建永定思贤村吴姓派语为：“念万仕谭志，国 以毓瑞集，其子仁光裕，乃昌宜宗礼，让德永振世，嘉兴绍贤良，衍庆发文武，显达。”

名人精粹

吴起：卫国左氏（今山东曹县）人，战国时著名的兵家，善于用兵，曾 为鲁将与魏将，在楚国主持变法促进了楚国的发展。吴广：秦末农民起义领袖，阳夏（今河南太康）人，于秦二世元年在蕲 县率队起义，建立张楚政权，后被害。吴芮：西汉初诸侯王，秦时任番阳（今江西波阳东）县令，秦末率兵起 义，因助汉高祖称帝有功，被封长沙王。吴汉：南阳宛县（今河南南阳）人，东汉大司马，为南阳吴氏代表人物，因助汉光武帝平叛有功，被封为广平侯，使其家族成为东汉初吴姓中最为显赫的家族。吴均：吴兴故鄣（今浙江安吉）人，南朝梁时文学家，官奉朝请。通史 学，其文工于写景，尤以小品书札见长，文辞清拔，时称“吴均体”。 吴兢：汴州浚仪（今河南开封）人，唐代史学家，官至卫尉少卿兼修文 馆学士，著有《武后实录》、《贞观政要》等书。吴道子：河南阳翟（今河南禹州）人，唐代著名画家。他所作人物、鬼 神、鸟兽、台阁都冠绝于世。后人奉为“画圣”。吴镇：嘉兴（今属浙江）人，元代杰出画家，以山水、墨竹而著称，为 “元四家”之一。吴承恩：明代山阳（今江苏淮安县）人，以四大名著之一的《西游记》 而著称于世。吴三桂：江苏高邮人，清代平西王，明末任总兵驻防山海关，因引清兵 入关被封为平西王，后在康熙年间因叛乱被杀。吴敬梓：清代安徽全椒人，以小说《儒林外史》著称于世的杰出讽刺作 家，其书从多方面揭露当时社会丑恶，为我国古典讽刺小说中的杰出作品。吴昌硕：浙江安吉人，清代著名篆刻家、书画家，工诗和书法，尤精篆 刻。吴沃尧：广东南海（今广州）人，清代著名小说家，所著小说影响最大 的是《二十年目睹之怪现状》。吴有训：江西高安人，我国著名的物理学家，参与了近代量子物理学诞 生和发展，历任清华大学教授、中科院副院长、全国人大代表、政协常委等职。

刘邦之所以能进行统一，最根本的原因就是许多诸侯国都与他站在一个序列。刘邦很懂得收买人心，为了获取诸侯国的大力支持，在楚汉对决最关键的情况下，不惜血本承诺土地和官爵给诸侯国。乱世天下的诸侯国无非就是为了利益，从而都选择刘邦这名友军，一起抵抗项羽。之后刘邦即位，当然兑现承诺，册封元勋，在其中就分封制了包含韩信、韩王信、英布、张耳等在内的八人。

收买人心

目前天底下定下，这种异性朋友列侯在刘邦眼中变成不安定的影响因素，他怕这种列侯造反，严重危害自己辛苦建立的河山，因此逐渐以各种理由和原因指责这种异姓王，结论八个异姓王中除了长沙王吴芮外，其他七个皆被刘邦以各种罪行杀死或是废止。明知道外姓王对江山有威胁的刘邦为什么最终偏偏放过了长沙王吴芮其子孙后代呢？

大家再来看看这种腹黑王爷们的结局，韩信起先贬谪为了能淮阴侯，接着只因为造反被处决，藏荼，英布，彭越都因造反处决，韩王信逃跑匈奴人，又被杀掉了，卢绾逃跑匈奴人，赵王继承人贬谪，到头来，就只有长沙王吴芮得以善终，这个人是有哪些特殊自保之法还是怎么回事。吴芮早些年是秦末的县太爷，之后回应项羽的造反，由于军功卓着，与自己的姑爷英布一样，被封为了腹黑王爷，之后结识了张良，张良劝导吴芮拥戴刘邦，吴芮遵从了，之后也是拥立刘邦为帝，被封为了长沙王。

长沙王吴芮并没有军权

相比其他异姓王手握重兵，吴芮的军力基本上对汉代构成不了威协，并且刘邦陆续清除异姓王以后，朝中的军权控制能力大大的提升，并且吴芮又把不可多得的军力一半还给了朝中，以明其心。吴芮尽管称为长沙王，占有一方，其实只是个虚职，对汉代构成不了威协。

有一次，张良来到吴芮家里小住几日，吴芮便求教张良自己应该怎么做，才能够避免即将到来的灾难？张良的意见用一句话来概括便是：让刘邦觉得你对他并没有威协，终究谁能跟一个并没有威胁的列侯斤斤计较这么多呢？因此，吴芮选择放弃低调行事，把自己的一些封地送给刘邦的子女们，并且把一部分的精兵强将将才赠送给了荆州王刘贾（刘邦的表兄）这些。根据这一系列的措施，完全打消了刘邦的顾忌，长沙王才得以传五代！

这次就给大家分享到此了，感谢大家的收看，记得点赞加关注。

本文由公众号“记忆群岛Isles”授权发布

本文作者

网红打卡点和地下幽冥世界只隔着一层黄土

岳麓山

新晋网红 旅游 城市长沙， 同时也是一座古墓之城。 时常人满为患到不得不限流的打卡圣地岳麓山，其实就是2000多年来连绵重叠的长沙墓葬区。

岳麓山是长沙湘江西岸一带丘陵山地的总称。这一带的山间谷地，背山面江（湘江），而且得益于岳麓山 “南岳之尾” 名号的“加持”，从2000多年前的西汉开始，就是是古人极为理想的葬地。

西汉时期，吴姓、刘姓两个长沙王家族，先后以长沙国之名统治着长沙城，直至西汉灭亡。长沙国时代，每当一位长沙王家族成员，尤其是王与王后去世，都有盛大的入葬仪式： 渡船载着巨大的棺椁，从河东城区出发，将逝者葬入岳麓山一带的山谷中。 西汉之后，也有一些贵族或平民葬在这里，于是形成了连片的墓葬区。

长沙国时代的长沙，荒蛮而偏远，是中原王朝的罪臣流放地。 而岳麓山下则是这座流放之城的远郊荒野、亡者之地。 他们不会想到，两千年后，这里居然全部变成了闹市：刘氏长沙王后“渔阳”墓在岳麓山西北的湖南 财经 学院内；三汊几大桥西侧的汉王陵，现为银星社区、时代倾城等住宅区；4号地铁线“汉王陵公园”站，顾名思义……

铁门之后就是汉长沙国王陵区

上邪：西汉长沙国的生死悲歌

长沙诸多古墓中，最为著名的自然是 马王堆汉墓 。墓主人利苍，是西汉长沙国的丞相，“马王堆女尸”辛追老太太则是丞相夫人。

长沙国始建于公元前204年。江西余干人吴芮，在追随刘邦反秦灭楚成功之后， 获封长沙王，并在湘江东岸建立王城。 两年后，他在强烈的思乡（其故里在江西余干县）之情中无疾而终，与夫人合葬湘江西岸，在长沙留下了第一座长沙王陵。

传说那首著名的汉乐府《上邪》，就是吴芮的夫人毛苹，在泛舟湘江时唱给吴芮的，而且，这首歌之所以如此凄苦，还可能有一个背后的原因：在多个诸侯王被朝廷铲除后，吴芮也担心自己的命运，毛苹才满怀悲戚地表达那 “天地合，乃敢与君绝” 的心声。

长沙王吴芮雕像

据说他在一次西汉宫廷宴会后忽然暴毙

吴芮的长沙国传了5代，共45年。吴氏长沙国末代王吴著，去世于前157年。当时的西汉朝廷，为削弱诸侯王势力， 规定诸侯王如果没有儿子可以继承王位，就要削除王爵。 吴着虽然在位时间长达22年，可他偏偏终身未能留下一个儿子。于是，在他之后，吴氏长沙国便不得不遗憾地告别 历史 舞台。

去了吴氏长沙王，不久又来了刘氏长沙王：汉景帝皇子刘发。由于刘发的母亲是身份卑微的宫女，因此远封长沙为王。刘氏长沙王传了八代，共163年，到王莽时代随着西汉王朝一起终结。

长沙竟然真的有“土夫子”这个隐藏职业

打扰着长沙岳麓山下这些地下亡灵的，不仅仅是城市的喧嚣，还有和长沙国一样古老的“摸金校尉”。考古发掘表明，在有了长沙国后不久，就有盗墓贼盯上了他们的葬地；唐代也有人光顾过，以至于他们在墓中留下的工具、生活器具等，现在也成了文物。

民国乱世，长沙更是盗墓猖獗。《盗墓笔记》和《老九门》里展现的长沙盗墓之风，并非完全凭空想象——当时长沙城里真的有一群“土夫子”，他们原本靠卖黄泥为生的人，身份低微但长期与土打交道，逐渐熟知土层，所谓 “听风闻水判南北，看土望木断西东” ，由此开始打起古墓的主意，并渐渐成了墓葬地理专家。

盗墓者使用的工具

新中国后，土夫子们开始收敛，并得到从轻发落，更有其中的佼佼者被召入新建的文物部门，成了考古工作者。据说当年马王堆汉墓发掘时，便有不少土夫子参与其中。

但是“土夫子”这个行业并没有断绝，到当代，他们的作案手段更加“ 科技 化”了。 除了炸药、雷管，各种挖掘机、排气扇以及电子通讯、勘探技术都用上了。

“白天抓计划生育，晚上当摸金校尉”

三汊几大桥西侧的汉王陵区，有一个风篷岭墓群。风篷岭1号墓2006年发掘出金缕玉衣残片、金饼、青铜器等重要文物，还出土了“长沙王后家杯”，确认墓主是某任长沙王后。

长沙风篷岭出土的西汉“黄肠题凑”

然而，风篷岭2号墓却在两年后被盗墓贼捷足先登。2008年12月29日，文物部门到原望城县公安局报案： 望城风篷岭2号墓被盗，被盗文物价值连城。 长沙刑警赶赴现场勘查后发现，盗墓贼具备一定的考古知识，且有专业盗墓设备。从现场作案痕迹来看，他们用炸药炸开了盗洞，并且是使用了可以加固盗墓的特殊方式爆破，所以盗墓分子可以直挖下去。

经过缜密侦察，警方摸出了一个包括长沙本地人、江西人、山东人在内的庞大盗墓团伙，于2009年年初一举将 以刘胜利为首的10名犯罪嫌疑人抓获。

刘胜利，时任开福区新港镇计生办副主任，虽然有着公务员的身份， 但他更热衷于研究地理，对墓葬周围环境了如指掌 ，团伙成员都称呼他为“贼王”，有人戏称他“白天抓计划生育，晚上当摸金校尉”。

地下古墓环境复杂，盗墓人往往需要东挖西刨，打出多个盗洞才能进到墓室之内。而刘胜利凭借自己“看风望水”的功力，所有墓葬都只需要一个盗洞便可见到棺椁。

林细生、刘胜利等27名被告人

在确认墓穴地点之后，他组织了这个包括山东、江西等外省人士一共十多人的团伙， 在两个月内接连将望城境内包括汉代、战国以及明清时期的二十多座古墓洗劫一空。

在取得墓葬内的陪葬物之后，刘胜利团伙立刻将赃物运送出城，连夜到外省销赃，不留下一点蛛丝马迹。当时这是长沙 历史 上最大的盗墓案。

长沙王玺

警方从刘胜利家中搜出了50多件漆器、2个玉璧、1把青铜剑、4个玉手镯。之前长沙古玩圈中流传的两枚长沙王金印，确实已被刘胜利盗得，其中一枚金印和一部分文物，被以350万元的价格卖到了山东；而另外一枚金印，则至今不知下落。

吴姓起源

吴姓人物早在炎帝、黄帝时就已存在。炎帝之臣有一叫吴权的，他的后代是中国乐曲的发明者。

吴姓迁徙

秦汉以前的迁徙

古代的吴国，位置是在现今江苏省无锡县一带，此地也是吴姓发源地。周初，是泰伯的封地。至十九世孙寿梦的时候开始称王，国势也日益强大，国境一直延伸到今浙江省的嘉湖一带。与此同时，吴姓首先向北临近的齐、鲁之间迅速迁徙繁衍。这一带的吴姓，多为寿梦第四子季札之后。其后迁入河南、安徽等省境。

吴姓子孙在亡国之前，有过一些零星的外迁活动。如与邻国争霸时，有少数吴姓子孙在战争中被俘，被迫流亡他国，远离家园。公元前537年，吴楚交战，厥由（吴王寿梦的第5子，季札之弟）受命前往敌营犒劳楚师，侦察敌情。一至楚营，便被抓住。楚人本拟杀他祭鼓，厥由大义凛然，严辞斥敌，使楚人折服，结果不辱使命。楚国撤兵，但厥由也被带回楚国。此后，他流亡楚国，娶妻生子。后代以名为姓，形成吴姓的分支——厥由氏。又如夫差的儿子吴姑蔑，在与越人作战中被俘；吴亡前数年，夫差的太子吴友和王孙弥庸也一同被俘，流落到越国。

秦汉时期迁徙

吴芮属吴征生这一支，父亲自楚迁居庐山。秦朝时，吴芮以才能出众，当上了番阳（今江西鄱阳东）县令。他为政深得民心，百姓尊为“番君”。秦末农民起义。吴芮纵观天下大势，知秦必亡，遂率领当地越人起兵响应。后转战西北，与项羽等入关破秦，立下汗马功劳，项羽封他做衡山王。汉朝一统天下，分封功臣，吴芮被封为长沙王，建都临湘（今湖南长沙市），食邑3千户。自此，吴姓宗族中吴芮一支又自江西迁到湖南。可惜命不长，吴芮做长沙王还不到一年，就于当年6月过早地去世，葬在临湘，谥号为“文王”（传见班固《后汉书》卷三十四）。

《广东通志》说，吴霸后裔兴旺，五岭以南，特别是广东一带的吴氏大部分是吴霸的后代。

魏晋隋唐时期

魏晋至隋唐的七百余年间，北方少数民族不断入侵中原，致使北方战争频繁，南方则相对安定。因而北方士民大量南迁，吴氏宗族也在南迁之列。据唐林宝撰写的《元和姓纂》记载，这期间的吴氏大族主要分布在吴郡、武昌、濮阳、渤海、陈留等地，并呈南兴北衰之势。

自吴允承回迁吴郡奉祀先祖吴太伯三代之后，历史进入了三国时期，吴氏家族成为割据江东的孙吴政治的国戚，孙策、孙权兄弟的母亲吴国太便出自吴郡吴氏。

隋唐时期

吴姓在中国南北方都得到巨大的发展，并逐渐在许多地方形成当地一大郡望。其中南阳吴氏，为汉初长沙王后裔吴复兴所开基，其后子孙繁衍各地，形成许多吴氏望族分支。但就其繁衍的势力和分布的密集程度而言，在魏晋以后，吴氏北上繁衍明显的缓和了许多，基本上是以中国南方一带为其繁衍的地区，这是与北方连年战乱，民不聊生有着密切的关系。据史料记载，吴氏子孙在江南分支开基的地方主要有今浙江的杭州、杭井、奉化、温州、临海、平阳、临安；江西的兴国、石杭；福建的莆田、福州、漳州、泉州、汀州；广东的潮州、嘉应州、南雄；广西的梧州、南思等地。其开基大都在秦汉以后，其中浙江、江西等地在隋唐之前；福建、广东等地在唐以后。

宋元时期

宋元时期，吴姓已遍布全国。上代的一些吴姓大宗仍保持兴盛局面，季扎次子吴征生一支在两宋产生了科举官宦世家吴相家族，濮阳吴氏的一支经辗转迁徙后形成根深叶茂的汝南——太原吴氏，渤海吴氏成员南迁江南后落地生根，在两宋时期形成江南第一望族吴宣家族。沉寂上千年之久的吴姓正宗季扎四子吴子玉一支延陵吴氏开始复兴。隐姓达千余年的季扎长房后裔洞庭濮氏于南宋初年复姓归宗。这一时期，由于民族关系问题的存在，宋金长期对峙，产生了影响深远的吴氏军事世家甘肃水洛吴玠、吴磷家族。以上吴姓望族都很重视世系传承，其历史渊源十分清晰。

明清时期

明清时期，吴姓的分布更为广泛，自上古保持世系传承不乱，代有显贵的世家大族几乎绝迹。这时期吴姓望族大都由唐宋时期的单家发展而来，并从地区分布上呈同姓异宗交叉分布，吴姓的迁徙多是由于战乱、灾荒、析居、任官、政府组织移民等诸多原因引起的。例如，明清时期的江西南昌吴氏虽号称诸樊、夫差后裔，但其先祖却是来自安徽歙县的流民，定居南昌后，繁衍成当地大族。江西德兴建节的吴氏则是唐末为避黄巢兵乱而迁来的。江西戈阳吴氏在五代战乱时，从金陵（今南京）迁来的。湖南益吴氏主要有三支，九都冲吴氏其先祖吴世春、吴永鉴叔侄二人自江西清江来湖南益阳经商，从而定居益阳，后裔繁衍成益阳九都冲吴氏。泉峰吴氏，其先祖在元初游学湖南，而定居益阳，后世繁衍成益阳泉峰吴氏。夹流溪吴氏则是明初从江苏、江阴县迁居湖南益阳夹流溪，据其家谱记载，到清乾隆时，这支吴氏已传了13代。

吴姓辈分

1、全国吴氏统谱统一字派 ……泰、让、文、传、宗，雍、敦、维、景、崇，开、基、百、世、继，务、本、千、家、从，章、嗣、国、斯、永，寿、承、名、始、雄，季、贤、其、见、博，友、善、观、光、中，至、德、启、公、同，海、东、表、大、风。…… 注：1950年，吴氏统谱规定：凡吴氏大统后裔，自泰伯101代起，至150代止，依序题名，一字成行，列上列下，就宜从顺。 2、安徽省桐城马埠吴氏一支家谱字派 ……自、汝、绍、国，宏、延、祚、昌，克、相、盛、时，德、显、名、彰，忠、正、世、笃，吉、蠲、孝、享，崇、先、启、后，代、有、文、光，经、天、纬、地，功、著、旗、常，象、贤、绳、武，千、古、传、芳。…… 注：马埠山现属安徽枞阳县。自马埠吴氏一世祖吴道二（字祥甫）的8代孙开始。 3、安徽省桐城麻溪吴氏一支家谱字派 ……诒、厥、孙、谋，聿、怀、多、福，绳、其、祖、武，永、言、孝、思。…… 注：麻溪河现属安徽枞阳县。自麻溪吴一世祖吴太一的16代孙开始。 4、安徽省肥东县大吴岗吴氏一支家谱字派 ……邦、家、有、道，长、裕、贤、良，进、修、德、业，世、代、永、昌，克、成、先、志，积、善、传、芳，忠、孝、仁、爱，光、茂、书、香。…… 注：从大吴岗吴氏一世祖吴京10代孙开始。 5、安徽省青阳县老田吴氏一支家谱字派 ……永、宗、景、仕、文、大、世，国、泰、庆、民、生，忠、诚、期、克、纯，承、家、先、以、义，光、裕、充、宜、增，祖、系、周、之、德，元、来、礼、让、敦，欣、奉、享、盛、日，嗣、美、益、新、城。…… 注：自老田吴氏始祖吴栋材的59代开始。 6、安徽省肥东县六家畈吴氏一支家谱字派 ……乾、元、享、利、贞、仁、义、礼、智、信，保、世、宗、廉、让、传、家、体、惠、和。…… 注：自六家畈吴氏始祖吴七三的13代开始。 7、安徽省蚌埠市吴小街吴氏一支家谱字派 ……玘、廷、得、天、一、世、自、文、德、登、以、星、绪、若、锡、昌、延、子、本、传。…… 注：自吴小街吴氏始祖吴良的5代开始。 8、安徽省滁州市吴连作一支家谱字派 ……炳、增、克、绍、至、德、继、祖、扬、芳、诗、书、世、守、福、寿、延、长。…… 注：自该支始祖吴连作的5代开始。 9、安徽省茂林吴氏一支家谱字派 ……万、大、乾、坤、伯，千、恩、端、荣、祥，兴、彦、源、关、昌，安、缘、子、道、尚，有、永、唯、一、善，百、世、承、守、之，报、本、宗、同、茂，传、家、德、久、垂，光、华、先、泽、盛，千、载、庆、鸿、禧。…… 注：自茂林吴氏始祖吴万一开始。 10、江苏省丹徒吴氏一支家谱字派 ……土、正、益、文、学、绍、述、启、宠、昌，积、善、传、家、远，居、仁、衍、世、昌。…… 注：从丹徒吴氏一世祖吴春的15代孙开始。 11、江苏省洞庭吴氏一支字辈 ……嘉、时、永、定，克、绍、景、从，懋、光、必、应，继、礼、承、宗。…… 注：季札66代至81代。 12、江苏省暨阳东山吴氏一支家谱字派 ……汗、潮、涨、清、源、润、潜、泾、渭、澄、江、淮、洙、泗、法、汪、洋、沛、泽、深。…… 注：自该支吴氏始迁祖吴允材的13代孙开始。 13、江苏省沐阳虞溪吴氏一支家谱字派 ……昶、显、洗、远、梦，之、昌、克、道、廷，华、大、晋、希、尚，惟、以、国、从、忠，本、立、开、文、德，贤、良、兆、永、兴，勤、孝、传、家、久，世、泽、承、礼、让。 续：启、仁、保、信、义，富、学、耀、先、宗，清、和、延、祖、绪，圣、教、致、善、宏。…… 注：自虞溪吴氏始祖吴昶开始。 14、河北省黄骅市吴高崇支系统一字派 ……高、景、和、华、龙，世、邦、志、广、恩，国、绍、道、之、增，式、重、玉、保、忠。英、杰、儒、德、盛，子、俊、贤、圣、明，学、显、学、富、贵，润、泽、洪、庆、廷。…… 注：自该支始祖吴高崇开始。 15、河南省巩县胡坡吴氏一支家谱字派 ……大、万、元、兴、东、廷、永、松、建、德、锡、纪、心、敬、纯、隆。…… 注：从胡坡吴氏一世祖吴同庆的14代开始。 16、河南省新县沙窝集吴氏一支家谱字派 ……金、佃、传、明、德、玉、庭、立、俊、英、文、章、治、国、宝、孝、友、理、家、珍、良、善、荣、华、久、仁、义、富、贵、兴、祖、贤、宗、恩、远、光、前、裕、后、昆。…… 注：从沙窝集吴氏开基始祖吴达甫的13代开始。 17、河南省固始县至德堂吴氏一支家谱字派 ……祖、毓、宜、昌，世、延、家、祥，仁、敦、寿、友，孝、敏、宗、襄。…… 注：从该支始祖吴文盛的14代开始。 18、河南省安阳市水冶吴氏一支家谱字派 ……士、国、钟、嘉、瑞、熙、和、兆、吉、祥、观、光、钦、裕、德、作、辅、献、廷、扬。…… 注：从一世祖吴善的9代开始。 19、湖北省黄梅刘佐吴氏一支家谱字派 ……本、从、至、德，延、及、大、升，箕、裘、济、美，枝、干、齐、荣，诗、礼、裕、后，忠、恕、存、心，习、善、成、性，克、绍、先、型，献、身、祖、国，奋、志、云、程，金、台、显、隽，艺、苑、扬、声，书、香、永、振，世、泽、长、新。…… 注：从始祖吴文继的14代开始。 20、湖南省华容岳阳吴氏一支家谱字派 ……祥、肇、起、文、新、世、泽，先、勋、自、古、远、腾、芬，传、家、之、道、惟、仁、让，懋、德、千、秋、载、宠、光。…… 注：自岳阳吴氏一世祖吴大有的18代孙开始。