在我国历史的长河中，曾经出现过很多一门三杰的现象。比如我们最熟悉不过的一门三苏，苏轼、苏辙、苏洵。他们同为唐宋八大家之一。可以说是难得一见的奇观。受传统文化的影响，在儒家文化的熏陶下，还有哪些家族可以和一门三苏相提并论呢？

第一，班氏三杰。班氏三杰分别是班固、班昭和班彪。班氏家族一门英豪，就连女子也毫不逊色，父子兄妹全都名留青史。除了这些班氏族人外，还有班婕妤、班固和班勇也是历史上赫赫有名的大人物。在父亲班彪的影响下，女儿班昭继承父亲遗志，在文史方面很有天赋，后来班昭成为东汉的史学家。儿子班固，受父亲的熏陶，博览群书，成为东汉的史学家和文学家，他的《汉书》是继《史记》后的另一部重要的著作。

第二、汉魏时期的三曹。生活在汉魏时期的曹操、曹丕和曹植。因为他们不仅在政治上成就突出，在文学成就上也占有重要的地位，所以后人把他们父子三人被合称为“三曹”。在他们父子三人中，尤以曹操的成就最为突出。曹操不仅是杰出的政治家，也是杰出的文学家。他们对当时的文坛带来了很大的影响，是建安文学的代表。

第三，宋朝的柳氏三兄弟。宋朝是文人的天堂，所以，涌现出了一大批出色的文学家。在宋朝比较出名的一门三柳。他们分别是柳三复、柳三接和柳三变。在这三人当中，最出名的便是柳三变。他就是大名鼎鼎的词人柳永。柳永是婉约派的代表人物。代表作品《雨霖铃》。

 汉朝最牛家族：凡日月所照、江河所至 皆为汉土！

自汉以来，华夏王朝与南方游牧民族的争斗就从未中止，与匈奴的和平简直伴跟着全部两汉的史乘  

但是汉代有一个最牛家属班氏，起源于楚国贵族  

班氏几代先祖都曾担当太守，县长这么的官职。  

东汉初年，班彪学博才高，专力从事于史学著作，写了《后传》60余篇史乘。  

在他材料的基础上，儿子班固写了出名史乘《汉书》，女儿班昭又对《汉书》进行了弥补。  

班昭还担当后宫教师，写了《女戒》，标准嫔妃的举动。  

班昭著《女戒》为汉代的嫔妃做教师  

公元89年，朝廷录用外戚窦宪为车骑将军，以执金吾耿秉为副，  

发北军五校﹑黎阳﹑雍营﹑缘边十二郡骑士，及羌胡兵出塞。  

班固被窦宪任为中护军，到场军中谋议。  

窦宪与耿秉率三路汉军在稽落山大破北匈奴，不断追击到乌布苏诺尔湖。  

此役，共斩杀名王以下将士一万三千多人，俘获马、牛、羊、驼百余万头，  

来降者八十一部，前后二十多万人。  

窦宪、耿秉登燕然山（今蒙古境内杭爱山），刻石勒功。  

班固作《封燕然山铭》，其辞曰：  

“铄王师兮征荒裔，剿凶虐兮截海内，夐其邈兮亘地界，封神丘兮建隆嵑，熙帝载兮振万世”。  

燕然山一战后，北匈奴自愿西迁退出了中国舞台，  

燕然山成为华夏王朝对游牧民族和平成功的一个重要的标记。  

班固著《汉书》名扬天下。  

班彪的小儿子班超（32年—102年）却不愿意承继他爹和哥哥的奇迹，去写史乘。  

他扔了羊毫，感喟说“大丈夫无他志，犹当效傅介子、张骞犯罪异域，以取封侯，  

安能久事笔砚间乎？”，留下了解甲归田典故。  

公元73年，班超随军西征。  

他率领36人的汉代使团，火攻加上狙击，将匈奴使者100多人杀死，促使鄯善国与汉代缔盟。  

班超接下来威服于阗国，安定疏勒国。  

公元75年，西域地域仅剩下了班超一支汉军力气，  

他以于阗、疏勒、鄯善为依托，保持运营西域，前后安定龟兹、莎车、康居、大月氏等国。  

经历20年运营后，班超安定了最初三个刺头国度焉耆、危须、尉犁，  

西域五十多个国度都归附了汉王朝。  

班超在西域31年，为汉代树立200多万平方公里的西域都护府立下首功。  

班超被封定远候，儿子班勇承继父志，担当西域长吏几十年，续写了班超的传奇。  

班超为汉代开疆拓土安定西域  

哥哥班固写《汉书》，在燕然山（今蒙古杭爱山）南麓勒石，昭告强汉国力。  

弟弟班超和儿子班勇为汉代开辟200多万平方公里国土，立下首功。  

《史记。五帝本纪》纪录，他们的父亲班彪的一句豪言：   

凡日月所照、江河所至，皆为汉土！

中国有许多很奇怪的姓氏，相信大家在网上和报道中也都见识过不少。有姓毒的，有姓死的，还有姓支的等等千奇百怪。但是还有一个姓更加的奇怪，在办理身份证的时候因为无法录入电脑，引致整个家族都需要更改姓氏。这个奇怪的姓叫做爨，许多人都没有听说过这个姓，可能都不会读。这个字最初是烧火做饭的含义。

一、爨氏家族

论起爨氏家族的先祖，传说是远古帝君颛顼，原来是姓姬。到了东汉朝的末期改为班氏。后来被分到爨地，所以班氏家族的人就用此地的地名当作自己的姓氏，这就是爨氏的开始。在三国时期爨族就已经有一定的地位。后来爨氏家族定居在了云南，尤其是在三国时代可以说是豪门望族。当时爨氏家族中的爨琛在云南还创建了政权，可以说控制了南中绝大多数地区。虽然势力很大但是仍然对中原北面称臣，这也是爨氏当时可以一直安稳的持续下去原因。

二、爨氏的没落

由于汉朝的战乱纷争，许多的难民就逃往云南避难，同时也给云南带来了中原的文化。也是因为两种文化的融合成为了现在云南独特的文化。后来唐玄宗去了云南灭了爨族，才终结了爨氏家族统治云南的政局。当时的爨氏家族为了躲避唐朝的追杀所以改掉了原有的姓氏，也有一些人因为这个字很难写所以也改为他姓。但是这个姓氏的族人并没有完全消失，现在在北京的郊外有一个爨底下村，这个村子就是爨氏人所创立的。

到了现在人们需要施行身份证登记和管理，每个中国公民都需要办理个人身份证件。但是爨这个字在当时的电脑中无法输入，于是只好将爨氏家族改为别的姓氏。不过姓氏是代表着整个家族的历史印迹，每个姓氏都有着自己独特的文化底蕴，改换姓氏可以说是文化的一大损失。

班超是两汉文化孕育的伟大英雄，后世难得一见啊！

东汉是一个非常好的时代，社会风气很正，人们正义感很强，出现了不少奇人异士，这和明清时期重用循规蹈矩的人完全不同。

汉高祖刘邦功不可没啊！是他开创了保护人才、任用人才、信任人才的大汉王朝统治文化。

光武帝刘秀不愧为中国历史八百多位皇帝中的佼佼者，是他身体力行，严于律己，为人正直，作风勇敢，以一种近乎侠义的精神影响了中国社会二百年。

班超正是两汉文化孕育起来的优秀人物，是当时真正的社会精英。

班超，字仲升，东汉时期扶风平陵人。

班超出生于书香门第，他的祖姑是汉成帝班婕妤班恬，班恬擅长汉赋，和贾谊、淮南小山、枚乘、司马相如、扬雄等人一样，处于汉赋作家中的第一梯队，在女作家中则独占鳌头。

重要的是班恬的理想很大，她是冲着母仪天下去的，她也确实有这个实力，由于汉成帝的愚蠢，班恬的理想才没有实现。

这种壮志未酬会对家族后人产生很大影响。

班超的父亲是大历史学家班彪，班彪的水平仅次于司马迁，也是历史学家中的第一集团，《汉书》基本上就是在他的手里创作的。

班彪也是壮志未酬，他曾经是冲着太子太傅使劲的，但由于光武帝不太容人，对这种智慧高超的知识分子心存抵触，班彪的仕途一直不得志，直到晚年才作了徐县县令。

班氏家族积累了大量的心理能量，他们的出名发迹已经是势不可挡了。

班超的哥哥是《汉书》作者班固，他当然也是不错的历史学家，还是不错的汉赋作家，只是班固胆子小了点，一生为人谨慎，长期担任宫廷文职工作。

班超的妹妹是班昭，《汉书》最棘手的《八表》就是她完成的，班昭相当于宫廷教师，在汉和帝、汉安帝的时候，班昭经常出入皇宫，对两个哥哥班固、班超多有帮助。

父亲班彪、儿子班固、女儿班昭，都是历史学家，历史上称之为“三班”。

班超本来也是读书出身，几乎涉猎了所有书传，但他读书和哥哥班固、妹妹班昭不一样，他愿意贯通大义，但不喜欢深究细节。

父亲班彪对他这种学习方法并不看好，结果家里的体力劳动都归他了，在班彪看来，班超日后难成大器，和亦步亦趋的班固没法比。

在辛苦劳作中，班超倒是任劳任怨，不怕苦不怕累，干起活来很有感觉。

一件事使全家对班超刮目相看。

班彪死后，班家生活困难，他们从京城回到了老家扶风。

此时班彪已经写成了《史记后传》几十篇，班固在这个基础上开始写作《汉书》。

汉明帝永平五年，班固被人告发，说他“私修国史”。

汉明帝是个性子急的人，班固同郡曾经有个叫苏朗的人，因为伪造图书谶纬被捕入狱，很快就处死了。

班固的案子和苏朗的案子看上去很相似，班家人非常紧张，一筹莫展。

此时弟弟班超主动请缨，他决定去洛阳告御状，亲自上书汉明帝，替哥哥班固鸣冤。

班超连夜起身，策马飞驰，穿华阴，过潼关，来到洛阳，诣阙上书，引起了汉明帝的重视，汉明帝召见班超核实情况。

班氏家族因祸得福，汉明帝对班固的做法非常认同，对他的才华多有赞誉，立即释放了班固，让他官拜兰台令史，负责掌管校订皇家图书。

班固屡试不第的仕途在弟弟班超的帮助下打开了新局面。

哥哥班固当官了，班家人又迁回了洛阳，但兰台令史的薪水有限，班家人又多为文人，他们的生活依旧清苦，班超替别人抄录书籍挣钱养家。

班超是那种学大意通大概的人，对这种一笔一划的抄书工作非常不擅长，一天又一天地捏着鼻子干。

一天，他实在忍不住了，辍业投笔，仰天长叹，说：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”

毫无疑问，班超开始为自己规划人生了。

张骞两次出使西域，首开西域和中原的联系，傅介子也是汉使，他只身刺杀楼兰国王，使楼兰归附汉朝。

看来班超对出使异域真的是有感觉啊！实际上西汉时期在西域立功的猛人很多，他随口举出的两个人正是代表人物，张骞代表的是旅途遥远，傅介子代表的是行事果敢，后来班超的业绩涵盖了两个人的精华，百尺竿头更进一步，他没有兴师动众，靠手中千八百人的兵力，征服了整个西域。

但当时班超得到的是嘲笑，家人不理解，外人也不理解。

班超感慨啊：“小子安知壮士志哉！”多么熟悉的语句啊！大鹏将展翅，雄鹰将奋飞，这是最后一次鸣叫了，以后不会再有了。

在中国古代，卦士、相士发挥着人生规划师的作用。

班超迷茫之际请教了相士，相士说：“祭酒，布衣诸生耳，而当封侯万里之外。

”这个相士好搞笑啊，称抄书的班超为“祭酒”。

祭酒原本是举着酒器带头祭祀的人，东汉时的博士祭酒是五经博士之首，后来的国子监祭酒相当于现在的中国科学院院长。

中国人擅长恭维别人，看来不是一天的事了。

相士的话和班超的理想正好相符，他赶紧问具体情况，相士说：“生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也。

”至此班超的人生规划已经完成，方向有了，一切就都有了。

但命运和班超开了一个不大不小的玩笑。

此时汉明帝看到班固，突然想起了那个告御状的班超，就问班固：“卿弟安在？”班固说：“为官写书，受直以养老母。

”不用问啊，这一家都是文化人，个个都是写书的料儿，哪能让人才不得其用啊追答

谢谢！