高氏家谱,绪,和,林,辈份

栏目：资讯发布：2023-11-20浏览：1收藏

高氏家谱,绪,和,林,辈份,第1张

高氏字辈整理

安徽池州贵池：继居成为本，一心再锦寒。支能求刚面，方详文士班。国正天星盛，家修世德昌。

安徽省肥东县高亮乡：兰、继（桂）、绍（玉）、先、业、树、立、良、模

安徽和县：正大绍宗德，宽和启运昌

安徽阜阳：西其广玉传，新学友承继。忠义怀良信，同力保国志。

安徽阜阳：登林之学修,卫国保城贤

安徽宣城县上革镇（音）高岭岗：昌、尚、万、文、学、玉

安徽省淮北市：宏、福、正、祥

安徽桐城：洪、祥、柏、孝、忠

安徽肥西清平乡高小拐：、、、向、学、夕、尔、瑞、昌、英、贤、为（卫？）、己、克、定、家、帮

安徽凤台：向（意）道（凤）传（邦）家（远、树、锡等）久（俊、念、昌、荣、寿、延等），知（时）勤

（华）立业深，山川生俊秀，顺治万年春。

安徽东至县：光、则、德、启

安徽省泗县:原始谱世序：郁兴德霖冕珊邦 □ 光捷士阶永峰长

第一次修谱世序：家修（允）文（建）献学成名立守道希贤传延嗣续崇义则先

第二次修谱世序（1933年）：福泽善继庆衍繁荣祖荫广启

第三次修谱世序（2003年）：征瑞兆祥志伟功奇显宗耀庭弘扬丕基

安徽无为(黄姑闸)：世际其德，崇师延士。

安徽芜湖（桐城支派）：德泽明青石（时）

安徽芜湖：尚大君有开国承家学宗孔盛道发周文

重庆（合川）字辈：世代光明德，永升启(启)郁文，祥邻（邻）传（传）万（万）国（国），秀凤（凤）显（显）三春，秉正朝庭锡，安良盛泽（泽）荣

以下为后加的（进川后）：祖宗勋（勋）业（业）大，遵守定长兴（兴）

福建福州闽候：尊孔宪文，用忠崇正

福建福州：国启隆运清时仕学咸宜

福建泉州祖籍漳州：士克有志登殿陛，臣竭忠贞辅圣朝。

福建上杭：德养人应定兴仁永迪光宗功思上报善美锡光良和顺能招瑞俊豪正气祥渊源钦祖烈立志振纲常

福建龙门：龙门高世系谱序（字行）至“景字之谱序，称为原谱序。景畴公修族谱之时，增修谱序，则称为“龙门谱序”。公元1929年，又新增一次谱序，先后三次增修谱序，分布如下：

闽中迁龙门前的原谱序

良立朝宗承季有本叔公子必汝彦士克世继以伯孟甫景

龙门谱序

仲维哲德允守孝敬道在纯诚体仁居信尊孔宪文用中崇正善则孚之民皆顺应天其显恩锡尔福庆

补充：

九忍有，学士凤元振（允本岐长洪），广西贵安邦。海鹏荣恩昌。善宝中仁义，厚德隆泽常。艾贤勤廉政，印伟显焕英。华堂庆祥吉，升平兆瑞星。

字写故岳妣母讳安人正性名下收用

孝婿叩

写袱子也难叹做篇欲歌你们看

　　别看做小事情忙时请人搞不赢

　　还须要自己懂省时方便又轻松

　　众乡亲须记着随写随用全是合

　　烧与父故显考显妣孝男人人晓

　　烧与祖故祖考下称孝孙要记倒

　　故曾祖孝层孙烧与祖考的父亲

　　故高祖孝玄孙烧与曾祖的父亲

　　故天祖孝来孙又是高祖的父亲

　　故烈祖孝弟孙天祖父亲要记清

　　故太祖孝乃孙烈祖父亲写得清

　　故远祖孝云孙太祖父亲记得清

　　故鼻祖孝耳孙这是起祖一脉根

　　上九代乃九族尔等须当要记熟

　　故伯考或伯妣侄男下写依古理

　　故叔考故叔妣孝侄下写也规矩

　　故伯祖伯祖妣下称侄孙也依古

　　如远房高曾祖加一堂字就清楚

　　故堂兄孝堂弟外房哥哥莫大意

　　堂伯祖堂叔祖写堂侄孙也依古

　　故胞兄孝胞弟自家哥哥要紧记

　　老丈人岳考妣下称孝婿方合理

　　伯岳考叔岳考下称侄婿方才好

　　故姑考故姑妣要称内侄方有理

　　簿父命故亡男这是老子来化钱

　　故岳祖孝孙婿自依这个写得去

　　烧家公故外祖孝外甥孙要依古

　　舅祖考外甥孙烧与舅公写得清

　　伯内祖叔内祖孝外侄孙要依古

　　故舅考孝外甥烧与舅父写得清

　　故表兄孝表弟血表兄弟写得去

　　妻外祖外孙婿妻子外祖写得去

　　同缘兄同缘弟后夫烧与前夫去

　　故襟兄孝襟弟这是姨夫又通直

　　岳寄父孝寄婿妻子保爷讲得去

　　故姨父孝姨侄烧与姨爹又通直

　　寄外祖寄外孙这是母亲寄拜的

　　寄外甥寄母舅这是化袱干母舅

　　故盟兄孝盟弟拈香兄弟写得去

　　孝盟侄故盟叔与父拈香须记熟

　　故邻尊孝邻侄毗邻居舍无亲识

　　故邻祖孝邻孙烧与邻人不得亲

　　故嫡妣孝庶男烧与大娘莫作难

　　故庶妣孝嫡男烧与小妈又何难

　　故姻兄孝姻弟烧与亲家莫忘记

　　故姻翁孝姻侄烧与亲家老父亲

　　故姻伯孝姻侄姐妹公婆须记得

　　外甥婿内舅考妻子母舅须记倒

　　故契兄孝契弟好朋好友写得去

　　故世兄孝世弟同窗认识也写去

　　夫正配写遇妾烧与夫君须记得

　　故贤妹孝愚姐以大烧小可以写

　　故良人孝拙荆烧与夫君写得清

　　故拙夫存夫君烧与妻夫须记清

　　故夫祖未亡人妻子改嫁化钱程

　　故胞嫂孝胞妹小姑烧与嫂嫂们

　　故胞妹称胞嫂烧与妹妹也合巧

　　故弟媳称哥哥烧与弟媳也不多

　　故妯娌孝妯娌母婶之间亦如此

　　故胞兄孝胞妹姐妹孤单无理问

　　故姐丈孝内弟姐子要称同胞弟

　　故妹丈孝内兄妹子要称同胞兄

　　故戚叔孝门宾未曾过门老丈人

　　继岳考孝继婿前夫死后招来的

　　故恩师孝门生学生烧与老先生

　　故师父孝门徒一切艺师小徒从

　　孝徒弟示寂师和尚烧与长老师

　　羽化师孝门徒道人徒弟写得熟

　　清寂师孝徒弟尼姑烧与师父去

　　故师伯及师叔下称侄徒要记熟

　　故师兄孝师弟师兄师弟写得去

　　故夫君孝贱婢小妻烧与丈夫去

　　舅子门写内弟下称妹倩写得通

　　故配兄孝配弟这是后娘带来的

　　故继父孝继男这是前娘儿化钱

　　孝孤男故前父后男烧与前门父

　　故姑祖内侄孙烧与姑公姑祖们

　　故姨祖姨侄孙烧与姨公要写清

　　若无亲写不下孝信亲邻大救驾

　　男称考女称妣须要用心来记起

　　男大人女孺人府君太君写分明

　　男正魂女正性从头至尾是一定

　　高明人不见笑今乃初学日月要

　　是非我爱如此做来教训家童子

　　众乡亲须记熟日后可以当师傅

　　居家人写包袱从头难以记清楚

　　教大家须仔细不可忽略来大意

　　过新年如何写新春化帛来检点

　　逢正月十五日元宵化帛理也真

　　二月一二月节中元化帛也称得

　　若三月清明节拜扫化帛也称得

　　四月八佛生且生麦秋以分得清

　　逢端午写蒲节天宗化财也写得

　　六月六写包袱天中化财也如数

　　七月半写中元孟然化财理当然

　　逢八月中秋节中秋化帛须记实

　　九月九写袱子重阳化帛也合理

　　若十月十五正下元化帛水宫生

　　冬月间是冬至冬至化帛也合适

　　全月的三十夜年尽除夕无辩别

　　如有会依会写平日化帛无事写

　　在朝日写小儿汤饼之期写合理

　　三十天满月了弥月化帛写才好

　　满周岁曰试周盘之期应当收

　　男子死化包袱正寂化帛写才好

　　女子死写袱子内寂化帛也通直

　　老人死亦寿终丧期化帛理应通

　　若封棺写包袱掩殓化帛不可忽

　　伴亡灵依写灵前化帛也合理

　　烧更纸写成帛堂祭化帛亦合格

　　如办亡写绕棺绕棺化帛是一般

　　若送丧化包袱首七二七照七数

　　如三七写四七毕七化帛须学习

　　三个月守孝服缌麻化帛及包袱

　　满百期写百日一年小祥化帛时

　　届二周写大祥三年除服化财场

　　满三年除服写礼化帛方合理

　　若做斋写追荐正荐化帛乃请荐

　　若亲戚与外人送写包袱就坛称

　　如星辰写禳星延生化帛写酬恩

　　做神佛做了愿是日化帛心意愿

　　化包袱与母亲母难化帛阴诞称

　　母亲生烧外公用儿名字写赙中

　　男悬孤妇没悦分开写来式不合

　　若死期写袱子亡辰化帛丧时辰

　　如招山写的是招龙化帛写规条

　　要包坟写的是复土化帛亦合适

　　如立碑修坟写佳城化帛仔细理

　　男子的娶二房续玄化帛理应当

　　若迁坟写的是迁徙化帛当如此

　　女子家重改嫁再醮化帛是古话

　　言虽浅理是真诸君一二记在心

　　乃居家是常情自己记起不求人

　　请大家谨记心随写随用是宝珍

　　教一辈传一辈代代儿孙莫忘记

　　这一篇俗贤文子子孙孙作把凭

　　读书人莫大意有人请你写下去

　　经常学经常写提笔就写不会错

　　更有等读讲得倘若要写心头默

　　古人言说得好世间读书当真宝

　　地盘主老前人下写孝信可以行

　　野孤坟无人看邻里化财理应担

　　征发首初一日元日化帛写合词’

　　二月里是初一中和之期最适宜

　　三月三上已辰到了中秋写清明

　　儿子死写表明妻妾死了写伤神

　　妾乃死化冥资生宠之期方可施

　　妾化妻写失倚妻化与妾写莹立

　　三年外钱死期癸神化帛是以须

　　若父母阴间生化袱与祖写阴辰

　　百岁人若死了期颐化帛要记倒

　　接媳妇须要写完娶结婚花烛夜

　　若嫁女须要写于归化帛亦如此

　　自己生写化财生我母难报恩排

　　自己生烧父亲要写劬劳记在心

　　生男子寝床写生女化财写寝地

　　故乳母孝抚男烧与奶妈表心田

　　结发妻孝夫主夫烧与妻正合理

　　故良夫孝愚妻妻烧与夫显忠心

关于马氏的姓氏来源说法为下：

出自嬴姓，为帝颛顼裔孙伯益之后，其始祖为赵奢。相传帝颛顼有个孙女叫女修，因食燕子蛋而怀孕生子大业。大业之子伯益因辅佐大禹治水有功，帝舜赐他姓嬴。伯益之子大廉，传至季胜有个曾孙叫造父，世周穆王的驾车大夫，因平定徐偃王之乱有功，被封在赵城（今山西洪洞县北赵城），称为赵氏。后建立赵国。战国时赵王有子叫赵奢，以善于用兵著称。因功卓著被赵惠文王封在马服，称为马服君，死后便葬于封邑，其子孙最初以"马服"两字为其姓氏，后省去"服"字，遂有马氏。世居邯郸。史称马姓正宗。

出自他姓改马姓。如汉代有汉戚人马宫，本姓马矢，至马宫以仕学显，改姓马。

出自他族改姓。西域人马庆祥，人居临洮狄道（今甘肃省境内），遂以马为氏。蒙古人月乃和，因其祖在金末为凤翔兵马判官，遂改姓马氏，取名祖常。马祖常之后亦为马氏。金元以后，为回族大姓。

聚

集

地

：

迁徙分布

赵奢之子牧，亦为赵将，居住在邯郸。公元前222年，秦国灭赵国，将牧之子迁徙至陕西咸阳。马兴后人马何罗徙扶风茂陵（今陕西兴平东北）。从此，扶风茂陵成为马氏的发展繁衍中心。两汉至南北朝时期，马氏除在扶风茂陵成为望族外，还分布于今河南、河北、山东、湖北、四川、甘肃、江苏、浙江等省的一些地方。唐朝末年，王潮、王审之入闽，有河南马氏随同前往，在福建安家落户。许州人马殷，少为木工，应募从军，随秦宗权部将孙儒入扬州，转从别将刘建峰攻取潭州。896年，刘建峰北部下所杀，马殷被推为主，被唐任为潭州刺史，后进武安军节度使，于907年被后梁封为楚王，建立楚国，历时45年。宋代以后，闽、粤地区马姓逐渐增多；至明代，马姓族人遍布福建；至清代，有的移居台湾，进而又远徙东南亚及欧美。

台湾的马姓，以嘉义、台南和新竹为最多，名列第七十二位。台湾马姓的开基始祖，来自广东，与广东马姓关系十分密切。早在两千年以前，是由马援将马氏带到南方的。这些人虽然很可能不姓马，但在寿冷县定居以后，却统统改姓为马了。并成为马氏在南方的开基始祖。台湾的马姓，跟广东的马氏关系十分密切。他们的开基始祖大多来自广东。

堂号

"铜柱堂"：汉伏波将军马援征阯，胜利后，在交阯立铜柱表功。到了唐朝，马援的后裔马总做安南都护，在原汉立铜柱的地方又立了两根铜柱，铸上了唐朝的威、德，说明自己是伏波将军的后裔。到了五代时马希范也立了铜柱。

"绛纱堂"：汉校书郎中马融，才高博洽，为世之通儒。弟子常千余人。他在教室里设绛纱帐，前授生徒，后设女乐。弟子都专心听讲，没有人顾盼女乐。

马姓堂号还有"扶风"。

家乘谱牒

河北：丰润马氏家谱不分卷、安次得胜口马氏家谱不分卷、东安马氏家谱稿不分卷、马谱一幅、马氏族谱不分卷

江苏：京江马氏宗谱二卷图一卷、马氏宗谱七卷首一卷、锡山马氏宗谱不分卷、常州马氏宗谱六卷首一卷、利城马氏宗谱六卷

浙江：光溪马氏宗谱六卷首一卷末一卷、会稽马氏宗谱五卷、山阴朱咸马氏宗谱四卷、吴宁安恬马氏宗谱二十三卷

马氏家乘不分卷、马氏族谱不分卷、马氏宗祠族谱不分卷、马氏宗谱不分卷、三官马氏宗谱十四卷首一卷、繁阳马氏宗谱十九卷、远阳马氏家谱不分卷

福建陶江林氏(由十二世始) 君若维能，天必昌汝(天降楷书)。世克允德，宗永以兴(传梅续撰)。用守是道，长发其祥(豫斋续撰)。善继人志，绍衣闻言(支山续撰)。孝友为本，弈叶攸敦(泽夫续撰)。明哲作范，垂裕后昆(椒辰续撰)。增进民权，致治大同(林森续撰)。仁义礼智，合信则常(翰西续撰)。修文振武，邦家之光(志棠续撰)。福建濂江林氏始祖唐末自河南固始来闽肇基闽县林浦，前十世名讳毁于灾火。辈字由二十世始用下：元亨利贞，天道之祥。仁义礼智，恒秉斯章。立修齐志，为邦家光。公元1999年旅居台中族贤林瑞芳返乡主持续撰于下：展治平学，启大同端。传经衍庆，积德流芳。福建控鹤林氏(由十四世始) 汝以文彦孔，继世德惟男；永思宗有本，廷仕达邦光。从信熙朝宪，敦崇秉懋良；志而承佑启，允克祈恒长。东瀚云庄命字歌：聿迪人伦懋修孝友，期同伯叔大展天常，克师有道上达圣贤，则为公卿宏昭常来。福建长乐沙堤林氏系出长乐忠义林家伸蒙公(林慎思)之长房徽公派，作为沙堤北林通谱行第(由第九世始)：养卿良思，志友汝仁。维公懋德，允兹克明。宗文守道，宣尔世承。朝庭永用，仕则必英。经纶济美，陆宇安平。广育亿兆，所在乐生。福建石狮东园林氏尊明代林道惠为一世，从十三世起，字辈为： ……朝经，贤克日安邦，载佑和亨贞。乔木蟠根大，深谷奇兰鲜。忠孝家声远，奕世子刊、贤。福建平和崎岭林氏林文莆由南靖迁居平和，定居崎岭，其长子宗兴迁居长乐，宗兴长子丕盛迁居广东，丕盛长孙真，三孙蕉由惠来迂回。从八世起，宗兴后裔字辈为：尔子克硕，郁懋名章。奕振滋光，丕赞乃宏。贻谋孔长，蕃衍炽昌。式昭猷训，德绍芳阳。福建长乐四林(林君锡世系) 君远思守，尚本孔仕。廷兴敬则，维宗用良。仁昭继述，道立丕常。允成顺孝，景循宪章。俊德聿懋，传世永芳。谦和礼让，友好增强。清勤廉正，祖训弘扬。品高业建，家国辉煌。福建泉州石狮玉山林氏从十二世起，字辈为：基，宏际式正士，文章华国器，树德为根本。(讳行) 贻，孙谋燕翼子，诗礼传家声，簪缨以显宗。(字行) 福建莲江东间林氏林仲弦 (公元1346—1435年) 莲江东间开基祖。从十一世起，字辈为：云士文华荣，肃艾哲谋圣。积善有余庆，材为邦国宝。滨海川山秀，含生钟毓灵。(讳行) 善言君子德，恭宽信敏惠。存心本以仁，学乃子孙珍。礼义传家法，明德在新民。(字行) 福建岐岭林氏 (大荣分支)崎岭林氏宗茂后裔，字辈自八世起为：尔子克硕，郁懋名章。奕振滋光，丕赞乃宏。贻谋孔长，蕃衍炽昌。式昭猷训，德绍芳阳。志聪分支林文-甫三子宗茂为崎岭林氏一世祖，其子志聪分支的字辈为：志怀钦天际，君真和藏介。继世增佳景，芳名永长春。宗昌分支林文甫四子宗昌，生六子，其中长子、次子迁居广东省惠来县，失名。五子文，生四子，其中次子随，三子承，四子汀，也迁居广东省惠来县。宗昌三子隆和五子文，其后裔排辈字序相同，自十一世起为：孝友成家本，忠贞报国恩。文章传继世，万代衍昌新。宗昌四子明，生子育，育生四子：胜邻、胜佐、胜俊、胜杰。其中次子胜佐迁居广东潮州。宗昌四子明公后裔排辈字序自十二世起为：国家时朝会，文士日隆崇。俎社春秋重，衣冠世代弘。本原垂奕祀，支派衍庭堂。千载礼乐振，万代经书（禺页）福建莆田阙下林氏莲峰祖系字辈：乔木以若，其予尔毓。世序侯伯，邦国永长。贤良登进，鸿猷允升。天朝旌表，百代和平。按林察祖系字辈：圣朝隆佥宪特恩，执法宽平传太史。祖德溥臬司遗爱，追思骏惠盛文孙。福建金紫忠孝林氏梨岭世系从二十世起，字辈为：思永居继先，伯道日绍节，太原若亿万，德良克…… (从三十八世起各分支另立) 福建英田林氏从晋安林氏三十八世起，字辈为：邦世希士，君廷元伯，建初公太，仁孟仲季，万宝朝宗，奕世银青，耀祖金紫名家声。另支由晋安林氏二十世起，字辈为：思永居继，先伯叔孟，仲季木百，巽念位文。原明朝邦，希士君志，元伯建初，宇斯起进。仁义礼智，忠孝传芳，银青耀祖，金紫名家声。福建厚泽林氏肇基祖林原奄，南宋绍定三年(公元1230年)始居后宅，从十七世起，字辈为：式秉邦逊，克承大勋。敬章君德，统绪为昭。子孙千亿，诗礼传家。福建石狮塘边林氏肇基祖林西庵，元末始居石狮塘边，从六世起字辈为： ……信恒有，树启鼎登先。士志维经世，孙谋在振宗。忠孝承光德，英伟裕后徽。福建钞坑林氏钞坑开基祖林公为从十世起，字辈为：孟元高振起，辉光玉树荣。时承雨露润，日映枝叶新。福建永春枣岭林氏林陈保为枣岭林氏肇基祖。其后裔昭穆为：联芳超祖德，统绪尚仁慈。才美启宗徽，传心通孝友。福建锦江林氏开基祖林紫源(公元1308—1397年)，世居晋江(今石狮市)，为锦江林始祖，从十三世起，字辈为：维道世士秩，迪德为敦本。登科以显宗，忠孝传家永。(讳行) 子孙良有智，邦国振家声。存心宜守志，学古重勤修。(字行) 福建泉州石狮永宁林氏创建于元代，开基祖林赐高，与妈祖同族，从十四世起，字辈为：逊君登朝贵，英才入学堂；显荣光祖德，全赖尔孙曹。福建湖厝林氏肇基祖林存正，明洪熙元年始居湖厝。从三世起，字辈为：永邦思守君起光，德建学纯明标良。文载佑时兴敬敏，万代仰视世滋昌。福建同安琼头林氏君宗景庭，弘子良仕，朝文武乐，忠孝贻谋，仁义垂统，昭兹来喜，奕世其昌。福建厦门同安龙田林氏同安龙田林氏从锦马二十五世起，字辈为：孟元高振起，辉光玉树荣，时承雨露润，日映枝叶新。福建柏叶溪边林氏汝有子希盂，孚伯廷德瞻。允吾知鼎侯，孙君臣嘉会。淑彦敬时修，华犹晋上宾。文章钦尔材，亮采赓世昌。福建同安六林林氏同安六林明初开基，字辈为：大容渊程，孔子伯仲，良仕文元。盛世昌名扬祖德，华堂昭穆振佳声。宗传信义宏图远，族衍龙麟海日腾。福建井头林氏肇基祖林裕远，在外地经商，病死安溪，传下五子，长子朝仁，渡台湾谋生，四子朝智无嗣，二子朝义，三子朝礼，五子朝信，迁同安，开发井头。到十世林君升任江南提督，字辈为：世圣以佐德，廷彦显忠良。殿元学业懋，硕士名节光。大钟英俊志，肇启文谟芳。道基源克邃，绪厚泽斯昌。善升昭玉应，庆永卜家祥。一经贤哲正，万传勋烈长。锡汝期延祚，秉益咸备常。成性载嘉行，兴运尚式章。萃履逢康泰，云端贵超翔。方弘国屏翰，昭承盛圭璋。福建漳浦乌石林氏从第四世开始字辈为：汝允仕敬，敦廷夫德；君尹思日螽恒，万寿松柏茂辰；维皇降福山阜，冈陵保定尔禄。福建漳浦港头林氏自第六世用硕起，字辈为：用邦匡确文，汝甫仲吉升。贻燕垂卿伯，世德永尔昌。展成振家远，同会衍庆长。择数系昭穆列下：凤镇光远世系：开邦伯孟仲，曰振仕名与。奕世永昌弘，登崇彝胤嗣。承志报家国，贤能福泽生。英才恒有道，德望自升腾。仁义有兰桂，长传绵畅馨。四乡通玄世系：国熙启彦士，荣达正纲常。寅亮崇经济，恢宏赖耿观。勋名绵鼎盛，兰桂永腾芳。德懋贻谋远，雍和庆泽长。河田世系(崎岭林氏)(钩石系同此)：尔子克硕，郁起名宗，奕世兹先，丕赞乃弘。贻谋孔长，蕃衍炽昌。式昭猷训，德绍芳扬。长青、崎吩世系：应凤可懋斯，伟从开启式。钦朝世宗，克邦友恭。永赞祖泽，际时昌雍。培英育俊，展骥绍鸿。修齐明礼，嘉绪绵隆。仙庵世系：振宗崇俊能，彩经维汝庭。绳武延诗礼，贻谋焕日新。业勤诚美绩，谊笃迪常兴。绍启传芳德，式昭奕世馨。新岱林氏世系：伯孔名秩，日就月将。昭兹来府，德广福森。福建厦门锦园林氏锦园林氏共约万余人。自林振始，字辈为：振佛添敏华，乾恒岱仕启；尔世景君升，友笃衍荣宗。延庆扬祖德，祥徵寿福长；方显天培厚，锦褒弈祺昌。福建南安梅桥李(林)氏李贽家族昭穆字序：君景广重溥，唯夫道克士可；子孙公卿侯，世德丕承远垂芳。福清牛宅林氏朝有(世一)大开，瑞日庆云光万载；绍圣希贤，迪知敏行端可致；继武朝班，崇文尚武家永发。(讳行) 思明志广，腾龙起凤焕千群；显忠作孝，正修笃学信能成；尊祖睦族，培才育秀业长兴。(字行)

台湾淡水林氏：厚近仰玉万，仁志文朝克。为维元丕振，奕世绍公侯。诗书裕后仲，定立栋梁才。天恩高，祖功长，宗勋隆。国兴仁，廷法正，殿礼盛。家传训，子贤孝，永富贵。东光景象安，金宝满堂春。京邦瑞兆显，广大必登俊。禄星百龙昌，伟云辉德门。

台湾雾峰林氏：文朝资正义，武德在其功。大鼎铭昭著，元常纪伟庸。广东潮阳仙阳林氏：钦治懋燠培，锡汝桓熏圭。铭淑相炜腆，锐浩桢熹基。钿淳材妮至，钟汉标炳逵。镇潮植辉垠，铨清树耀奎。西河肇宏业，忠烈德范扬。乔木绵洲海，奕叶荣乡邦。

广东惠来林氏：武烈存仁，克光加政，文章华国，永继昌盛。梅陇归丰世系：始祖林省谦，明末游学海丰，遂由澄海县迁居海丰梅陇墟，后代繁衍从七世起字辈为：念聚贵绍，世迁宗承。继起克家，传经守礼。科甲连登，忠孝永誉。

海陆丰林氏世系：南宋时期林直可始居海陆丰，其子林严后裔从二十一世起，字辈为：广承昭世守，奕载会天伦。硕裔怀明德，宗和庆万春。绍业崇仁义，恒兴裕国琛。

广东汕头林氏硕世元良，宏开人文。家修庭献，辅助圣君。元良宏烈，绍美蔚煌。英杰联标，笃庆绵延。朝廷士子，恪守其忠。芳声永盛，道德为宗。孝友崇基本，雍和焕泰祥。德仁昭统绪，笃庆衍辉光。道义尊先哲，声闻益显扬。诗书绵厚泽，继述有芬芳。

广东揭西南山林氏林南山自元末从福建上杭迁居广东揭西钱坑，其后裔成为潮汕巨族，分布在海内外约有10万余人，其中钱坑镇4万余人，阳夏3万余人。昭穆如下(一世起)：渭甫永。惟崇伯宗尚，子叔乔世登。兰玉盈阶秀，贤良应运生。养恬安迁素，忠孝衍先声。端穆贻芳远，义扬肇业宏。奋庸昭伟烈，继武振鸿鸣。松茂千秋盖，鹏飞万里程。

广东惠来崎岭林氏尊林文甫为一世祖，从七世起辈序：吾苍歧硕，自启名燕。奕世兹成，大缵乃弘。

广东揭东锡场林氏尊梅轩(字潜夫)为太始祖，始祖南陇字焯以，从潜夫始，字辈为：潜焯功孟时景邦，世胤元国兴文章。修齐伦美先以正，德盛道隆士乃贤。声应凤歧锡开泰，名实光辉裕必昌。纯举朝端永雄振，芳奕海宇耀茂长。 (光绪元年，揭阳林氏合建八房祠之后，辈序从德盛二字起统一调整为：德盛昭宇宙，西河垂典型。永远绳祖武，光宗显朝廷。)

广东揭西翰学林氏乔木盘根大，瑞日应茂时。绍有开元俊，振拔兴世基。乞旺春常在，群英乐载熙。忠国之精干，修身学礼诗。双桂流芳远，九龙毓秀奇。祖德宗功盛，人文蔚启宜。

广东潮安(氵意)溪林氏叶道资宏毅，安邦本孝忠。一经贻典则，万载畅宗风。绎理期居敬，临民雅所先。昭兹绳祖武，念在即薪传。

广东揭阳棉树林氏南宋末年，林玉溪由莆田上林村迁至揭阳棉树村，上祖昭穆失序。棉树林尊玉溪公为一世祖，从十四世起，字辈为：钟应允熙廷，英昌光裕仁。毓发春天茂，秀华万耿成。至铮汉标炳逵。镇潮植（火军）圻，铨清树耀奎 (为统一字辈，各支系用至此止)。西河肇宏业，忠烈德范扬。乔木绵洲海，奕叶荣乡邦。

广东惠来林氏南宋嘉熙年间，林盛任潮阳县尉主簿，迁居潮阳。明嘉靖三年，从潮阳县域部分地区划分出惠来县，盛后裔遂为惠来人。嘉靖七年修建了惠来林氏祠堂，编修了林氏族谱，列辈序如下：崇政明衍，文敬廷宗。仲永孔伯，朝邦国家。嘉熙登荐，官上左丞。绵延佑启，福寿康宁。仁才秉尉，科甲发祥。忠贞垂裕，曾献传芳。诗书则远，来潮源长。孝德有庆，统绪克昌。

广东海陆丰林氏海丰、陆丰、陆河县，隶属汕尾市，现有林姓总人口约30余万，共有40多个分支，近70种辈序。择数系列下：港阳世系。明太祖洪武年莆田林昆华，移居海陆丰。从十八世起辈序为：世念尔祖耀家荣，纲常克守一本生。笃庆敦伦循礼让，开科发甲千古宏。潭涌世系：明代林清隐，迁居海陆丰潭涌，其后裔尊清隐为一世祖。自清隐起，字辈序为：清处孔思，启世可绍。宏元德大，成猷永肇。开裕鸿业，笃佑增江。昭穆玉振，禅炽而昌。淑隐世系：始祖林淑隐，明成祖永乐十八年，由潮阳迁居海丰县，子孙蕃衍八世起，字辈为：位生伯仕，瑞本后先。能承继述，奕载寿绵。兰芳毓秀，锡麒文章。友爱惟德，赞绍象贤。

河南睢阳林氏明太祖洪武年间，福建林氏迁睢始祖带“原谱一部，遗像数幅，锦囊世系一轴(经核对均为“陶江林氏”世系)”任御前冠带总旗校尉，后调屯睢阳卫，居睢州，成为林氏人睢阳之始祖。其昭穆辈份如下：守一邦国嘉，中春维玉思，立家传孝友，德泽亿兆兹。太和自致福，广厚克培基，奕世循斯道，昌明光裕时。

河南洛阳林氏明朝嘉靖年间，由福建经山西洪洞县迁至洛阳西郊定居，传至十世林殿魁创修族谱。其昭穆辈份如下：殿树玉枝茂，芳春荣家生。华贵世界秀，光耀庆永成。春辉兆东亚，福建本宗家。

辽宁庄河林氏始祖林延公、林延行兄弟随母于清乾隆年间由山东迁来发族，字辈如下：文鸿辉成德，义普克绍先，世家永庆吉，福泽同海天。

湖北沔阳林氏福建莆田林茂于明洪武初迁居沔阳(今仙桃市)杨庄院林家脑。后代繁衍。字辈如下：维德忠以卜，其芳敏承先。训学行显章，儒家传贞祥。声显诗书泽，堂高日月光。敦伦先序守，源远定流长。

家族族谱排辈用字有：

希、言、公、彦、承、弘(宏)、闻、贞、尚、胤(衍)。

兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥。

令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬。

建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常。

裕、文、焕、景、瑞、永、锡、世、绪、昌。

族谱里面的字辈是按照什么顺序排的？

辈份在中国人起名里面，以前是都必须表现出来的。例如：我父亲姓张的话，他的名字就是：张元×，到我们这一辈就必须是：张德×，儿子辈就必须是：张为×，孙子辈就必须是：张普×。

一直这样往下传，到外面碰到了一个家族的人，只要通报姓名，就知道您的辈份是比我大，还是比我小了。也就决定了我和对方的称呼和地位。

字辈的选取，一定要按家族流传下来的字谱选取，否则就会乱了家谱中的规定，是必须沿用家谱里面流传下来的取名字谱。如果您的名字中没有家族字谱中留下来的“字”，这个家族是不会承认您是这个家族的成员，只会认为你是同姓的外家族人员。

要根据自己的家族搬迁史，寻根续谱，确定中间字的排序。实在找不到根源，可请人排辈，——就是姓的笔画数、中间字的笔画数及二者加的总数都是吉数，才好。

字辈应该说一部完整家谱不可或缺的部分，是一个家族的印记。其实字辈也算是一种比较随意的文学形式，它的随意性在于，虽然有一定的格式但是不像律诗那样讲究严格的押韵，不像词曲那样必须套用现有的牌名。

通过字辈可以把两个不认识的人团结到一块儿，可以使陌生人之间产生突如其来的亲切感。更能够增强各群体间的凝聚力，字辈作为姓氏文化的一部分，我们应该将它很好地继承和发扬下去。

林氏家族的祖先是谁

■数量排行

林姓是当今中国姓氏排行第十六位的大姓。人口众多,约占全国汉族人口的百分之一点一七。

■姓氏源流

林姓源出有三：

1、出自子姓，为黄帝高辛之后商汤子姓后裔，其始祖为比干。据《晋安世谱校正序》、《元和姓纂》等有关资料所载，出自子姓，为黄帝高辛之后，商汤子姓后裔，以居地为氏。

2、出自姬姓，得姓始祖周平王有庶子开。据《通志·氏族略·以字为氏》所载，东周时，周平王的庶子名开，字林，其后子孙以祖父字为姓，称之为林姓。

3、出自少数民族改姓。据《魏书·官氏志》所载，北魏孝文帝在迁都之后，实行汉化，将本族原来复姓丘林姓的一部分改汉字单姓林氏，是为河南洛阳林姓。

■得姓始祖

林坚。商朝末年，商纣王宠爱妲己，荒*无道，杀害忠良。比干做为纣王的叔叔，对纣王丧尽天良的行为一再劝阻，纣王从来不听并且怀疑比干是否忠心，于是惨无人道地剖开了比干的胸膛，挖出他的心。比干被害的消息传到家中，比干的夫人陈氏担心纣王再来加害，于是不顾怀孕在身，带着奴婢逃到朝歌一带的长林山中避难，就在当地生下了一个儿子，因常喝泉水便起名字叫泉。周武王灭了商朝以后，他厚葬了比干，四处寻访比干后人的下落。陈氏于是带着儿子泉去见周武王，周武王有感于比干的儿子在山林中所生，其父坚贞不屈，便赐他姓林名坚。从此，以周武王赐名林坚为标志，林姓正式诞生。林坚从而就成了林姓的得姓始祖。

■迁徙分布

林姓最初发祥于河南省境内。自周武王赐名林坚，林坚食邑博陵后，子孙世袭其爵。春秋时期，林姓由于官职调迁与避乱隐居，散居于周、鲁、齐、卫等地。战国时期，赵宰相林皋，始居九门，生有九子，分别为文、成、宣、化、德、修、明、勉、昭，父子均十分贤德，被称之为“九龙之父”，“十德之门”。后来因为赵王妒其才能欲加害，所以迫使林姓举家迁至西河避难。汉朝时，林姓子孙历任少府、太子太傅等官职，从而在济南地区使林姓成为名门望族。后由于再次遭受政治迫害，中原林姓在东汉末、三国时期大批南迁，迁入江浙一带。至西晋末年，中原林姓开始进入福建。林坚八十一代孙林颖之长子林懋曾任下邳太守，分出了下邳林姓；次子林禄曾任晋安太守、晋安郡王，死后葬于惠安县涂岭九龙岗，成为海内林姓拜谒圣地，为林姓在福建开基始祖。其苗裔散居侯官、福唐、长乐、惠安、龙溪、漳浦等地，称“闽林晋安世系”，成为林姓最大、最著名一支。晋安林姓又派生许多支派，最盛的有两支：一为侯官世系，民族英雄林则徐即属此支后裔；一为莆田世系，此支自林禄之孙林绥始，林绥的十三世孙林披生九子，俱官刺史，号“九牧林家”。晋安世系分支较著名的还有琼州世系与睢阳世系，分别在唐朝与南宋时迁入海南，并且部分由于战争在明朝时散居于河南、甘肃等地。林姓在唐朝时最早入台，在明清之际，闽粤沿海地区的林姓开始移居台湾，繁衍发展。林姓在福建、广东、台湾三省分布较多、约占全国林姓百分之六十，为我国典型的南方姓氏，如今已遍布全国各地，而且还远播到港澳与国外。林姓是当今中国姓氏排行第十六位的大姓。人口众多，约占全国汉族人口的百分之一点一七。

林姓皇帝一共36位

林姓的皇帝有林士弘。

林士弘初称南越王，后称帝，国号楚，定都豫章，年号太平。一度据有北起九江南达番禺的广大地区。武德五年，战败投降，后又退守安成山洞，不久病死。

大业十二年十一月，隋炀帝下诏命治书侍御史刘子翊率兵前去讨伐操师乞。操师乞中流矢而死，林士弘替代他统帅部众。林士弘与刘子翊在彭蠡湖交战，刘子翊战败身亡。林士弘军威大振，兵力达到十余万人。十二月初十日，林士弘据守虔州，自称南越王。

扩展资料：

林姓的其他名人：

1、林彪

林彪，中华人民共和国元帅，军事家。

1925年参加中国***；在井冈山时期先后任营长、团长、军长、军团长等职；抗日战争时期任八路军一一五师师长；解放战争时期任东北野战军司令员等职，指挥了辽沈战役、平津战役等重大战役；解放后历任国防委员会副主席、国防部长、中央军委副主席等职。

2、林森

林森，原名林天波，字长仁，号子超，晚年自号青芝老人，别署百洞山人、啸余庐主人、凤港渔翁、虎洞老樵，福建闽县尚干镇凤港村人，近代政治家。

1928年2月，林森被选为国民政府委员，10月当选为立法院副院长，接着又选为中国国民党中央监察委员。1931年12月23日，接替因九一八事变下野的蒋介石而任国民政府主席。1937年抗日战争爆发后，林森于11月20日宣布迁都重庆，并率员于11月底抵达重庆。

1941年12月9日，林森代表国民政府对日宣战。1943年8月1日因车祸在重庆逝世，葬于重庆歌乐山林园。

-林士弘

林姓是贵族吗

林姓是贵族。林姓源自子姓，是商朝末年名臣比干的后裔，属于王侯赐姓为氏。林姓源自姬姓，出自周平王的世子姬开，属于以先祖名字为氏。林姓源自官位，出自西周时期官吏林衡，属于以官职称谓为氏。

林姓，主要源自子姓、姬姓及少数民族改姓等，东夷一支称林方，南迁后称“郴”。林义与曹近似，“木”是建木，也就是天杆圭表，又名扶桑，扶木。二建木并立为林，“林”下为天齐坛台。林姓是风姓别支，又作梵。中华书局刊印的《辞海》合订本载：林，“姓也，史谓殷比干避难长林之山，因以林为氏”。在民间，比干一直被尊为“文曲星”。

林氏家谱24字辈

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字辈排行

地区——————字辈

山_东济_宁：英宪存凡发正祥

山_东聊_城：希泽万际思学孟常

福_建漳_浦：祥景邦，顺长_道，世学克崇，绳日志绅_士；庆华_国，显大谟，家修丕振，守先耀宗_。

台_湾雾_峰：文朝资正_义武_德在其功大鼎铭昭著元常纪伟庸

福_建平_和：尔子克硕郁懋名章奕振滋光丕赞乃宏贻谋孔长蕃_衍炽昌式昭猷训德绍芳阳

福_建石_狮：贤克日安邦载佑和亨贞乔木蟠根大深谷奇兰鲜忠孝家声远奕世子刊

福_建厚_泽：式秉邦逊克承大勋敬章君德统绪为昭子孙千亿诗礼传家

福_建永_春：联芳超祖德统绪尚仁_慈才美启宗徽传心通孝友