一、姓氏源流

谷梁（Gǔ liáng 谷粱）姓源出有二：

1、出自以粮食作物为氏。古代有一些部落，农业相对比较发达，他们以能种出优质的谷子为骄傲，古代将谷（谷）子称为粱，所以善于种植粱的氏族首领就用谷粱命姓，他的后代子孙遂以谷粱为姓，后来谷字简化为谷字、粱字演变改成梁字，遂称为谷梁氏。

2、出自古代谷梁城，居住地先民以地名为氏。古代有个叫古博陵的郡（相当于现在河北省安平、安国等县），在郡中有个城市叫谷梁城，居住在那里的人遂以地名命姓，称谷梁氏。因为在古代“谷”是“谷”的繁体字，同音通用，故又称谷梁氏。在春秋以后，谷梁复姓就慢慢演变成单姓谷或单姓梁了。

二、迁徙分布

（缺）谷梁姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。谷梁一姓为世人所知，主要得力于《春秋谷粱传》作者谷粱赤。谷粱赤尽管跟孔子没有直接的授受关系，但仍可列为孔门中人。因为他的老师子夏，正是孔子的得意门生之一。关于谷梁氏的姓源，不少古籍提出了大致相同的看法，如上所术。从《姓氏寻源》上追宗溯源，可知，谷梁氏望出下邳，从《姓氏寻源》上追溯，可知，谷梁氏望出下邳，因谷简化为谷、粱演变作梁，因以谷梁为氏而得姓。《元和姓纂》上也有提到“下邳有谷梁氏。”从这些文献可以知道，谷梁氏是源出于山东省的一个古老复姓，得姓于春秋时期，迄今已有2800多年历史。根据《通志·氏族略》上提到的谷梁赤作《春秋谷梁传》，在我国学术界很有声誉。这个家族到了唐代已转迁到了下邳，即今江苏省徐州东一带地方。在春秋以后，谷梁复姓就慢慢演变成单姓谷或单姓梁了。故古今名人词典，很难找到谷梁氏的名人。谷梁姓望居下邳郡（东汉永平十年时〔公元72年〕将临淮郡改为下邳国，南朝宋时改为下邳郡，治所在下邳〔相当于现在江苏省雎宁县西北一带地区〕即现在江苏省西北部地区）；西河郡（汉代元朔四年〔公元前125年〕置郡。相当于现在陕西、山西两省之间黄河沿岸一带地区）。

三、历史名人

谷梁赤：战国时期鲁国人，子夏弟子，为《春秋谷梁传》作者。其说最初只有口说流传，至西汉时才写成《春秋谷梁传》。《春秋谷梁传》亦称《谷梁春秋》或《谷梁传》，为今文经学派著作，起于鲁隐公元年（公元前722年），终于鲁哀公十四年（公元前481年），体裁与《公羊传》相近，以问答形式解经，侧重传《春秋》之“义理”，持论比《公羊传》平正，是研究古代儒家思想的重要资料。

谷梁淑：字元始，春秋时期鲁国人，传《春秋》十五卷，居鲁国为一时名流。

四、郡望堂号

1、郡望

下邳郡：①古县名。秦在今江苏省睢宁西北。金移睢宁西北古邳镇。明废。②古郡名。东汉置国，南朝宋改郡，治下邳，辖苏、皖北部各一部分。

西河郡：古代所指不一。春秋卫西境沿黄河，称西河，即今浚县、滑县等地。战国时黄河在今安阳东，故安阳可称西河，《史记·仲尼弟子列传》“子夏居西河教授”是也。魏取秦今陕西黄河沿岸地，置西河郡，则以晋陕间黄河为准，西岸为西河。汉有西河郡，有今内蒙古自治区伊克昭盟东部及晋西等地。魏时，北部为羌胡所得，仅有晋西，治兹氏，即今山西省汾阳。唐亦曾以汾州为西河郡。

2、堂号（缺）

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谷梁姓宗祠通用对联

〖谷梁姓宗祠四言通用联〗

弟子受业；

元始名流。

——佚名撰谷梁姓宗祠通用联

上联典指春秋时鲁国人谷梁赤为子夏弟子。下联典指春秋时期鲁国人谷梁淑，字元始，居鲁国为一时名流。

三清居士；

七序名言。

——佚名撰梁姓宗祠通用联上联典指清代浙江钱塘人梁诗正，字养仲，号芗林，雍正年间进士，乾隆年间历官礼部、吏部侍郎，户部、工部尚书，官至东阁大学士（宰相）、翰林院掌院学士。曾奉命选《唐宋诗醇》，任续文献通考馆总裁，草定《续文献通考》体例。常随高宗出巡，凡重要文稿，多由他起草。著有《矢音集》。因职位清高而掌握枢要，他的同乡、《四库全书》总裁王际华称他为“三清（玉清、太清、上清）居士”。下联典指东汉安定乌氏人梁竦，字叔敬，少年时好读书，钻研《孟氏易》。因受兄梁松案的牵连，被流放九真，经沅、湘时，感悼伍子胥、屈原，作《悼骚赋》，后闭门自养，作《七序》。章帝时，两个女儿为贵人，被窦皇后所忌，他和两个贵人都被害。

夏阳绩绪；

沂谓流源。

——佚名撰梁姓宗祠通用联全联典出梁姓的源流来历。

眉齐鸿案；

庐结石门。

——佚名撰梁姓宗祠通用联上联典指东汉文学家梁鸿，字伯鸾，扶风平陵人，家贫而博学，与妻子孟光隐居灞陵山中，以耕、织为生。章帝时经过洛阳，见宫室华丽，作《五噫歌》以讽刺，为朝中忌恨，于是改名换姓，逃往齐鲁。后来到吴，为人做佣工舂米，每天回家吃饭，孟光都举案齐眉，表示敬爱。下联典指明代新喻人梁寅，字孟敬，家贫，靠自学博通百家。太祖时，征召天下名儒修述《礼》、《乐》，成书后，要授官职时，他以年老有病为由推辞回乡，在石门山中结庐，学者称梁五经、石门先生。著有《礼书演易》、《周礼考注》、《春秋考义》、《周易参义》、《诗演义》、《石门集》等。

眉齐鸿案；

老踞龙头。

——佚名撰梁姓宗祠通用联上联典指东汉·梁鸿，家贫，娶丑陋女孟光为妻，每归，妻为具食，举案齐眉。下联典指宋·梁颢，世传八十二岁中状元，谢恩诗曰：“也知年少登科好，争奈龙头属老成。”

安定世泽；

魁首家声。

——佚名撰梁姓宗祠通用联。全联典指宋·梁颢，八十二岁始中状元，金殿对策，独占鳌头，为多士之魁首。

石门教授；

吴市高风。

——佚名撰梁姓宗祠通用联。上联典指梁代历史名人梁孟敏事典。下联典指东汉隐士梁鸿，字伯鸾，扶风平陵（今陕西省兴平）人。家贪，父死卷席而葬。初受业于太学。博通群籍，竟业后入上林苑中牧猪，为当地人所敬。旋归乡里，娶同县孟氏女，名光，貌丑而贤。共隐居霸陵山中，以耕织为业。后出关过洛阳，作《五噫之歌》，讥讽统治者奢侈，章帝闻而求之。他改名易姓，复与妻隐居齐鲁之间。后又往吴（今江苏省苏州），寄住皋伯通家，居于廊下，为人当佣工舂米，深得妻孟光敬仰，每归，妻“举案齐眉”，奉上饭食，后世传为佳话。

京口桴鼓；

金谷坠楼。

——佚名撰梁姓宗祠通用联。上联典指宋·梁红玉，偕夫韩世忠击金兀术，红玉亲执桴鼓助战。下联典指晋·石崇被孙秀杀，其侍妾梁绿珠坠楼自尽。

灞陵亮节；

安定名宗。

——佚名撰梁姓宗祠通用联。此联为广东省鹤山县官洲梁公祠联。

政惟求平便民；

事皆可与人言。

——梁章钜撰梁姓宗祠通用联。此联为清代江苏巡抚兼两江总督梁章钜自题联。

满江还响红玉鼓；

新派常吟卓如诗。

——佚名撰梁姓宗祠通用联。上联典指南宋名人梁红玉，抗金名将韩世忠之妻。建炎四年（1130年），世忠与金兀术战于黄天荡时，她击鼓助战，激励士气；金兵突破江防后，她上疏请治世忠罪。绍兴六年（1136年），世忠置府楚州（今江苏省淮安），与士卒披荆斩棘，她亲自织帘为屋，深受将士爱戴，曾封为安国夫人。下联典指近代资产阶级改良主义者、学者梁启超（1873-1929），字卓如，号任公，又号钦冰室主人。广东省新会人。举人出身。和其师康有为一起，倡导变法维新。人称“康梁”。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。有《钦冰室合集》。

少白宏篇红线女；

卓如杰作墨经书。

——佚名撰梁姓宗祠通用联。上联典指明代戏曲作家梁辰鱼，字伯龙，昆山人。雅擅词曲。邑人魏良辅能喉转音声，始变弋阳、海盐故调为昆调，辰鱼填浣纱记付之，是为昆曲之始。作有昆曲《红线女》等。下联典指梁启超曾撰有《墨经校译》等著作。清风明月本无价；近水遥山皆有情。——梁章钜撰梁姓宗祠通用联 此联为清代巡抚文学家梁章钜（1775-1848）撰题苏州沧浪亭联。梁章钜，字闳中，晚号退庵，福建长乐人。嘉庆进士，官至江苏巡抚兼两江总督。有《文选旁证》、《楹联丛话》等多种。

闲为水竹云山主；

近得风花雪月权。

——佚名撰梁姓宗祠通用联。此联为清代书法家梁同书（1723-1815）撰题联。梁同书，字元颖，号山舟，浙江省钱塘（今杭州市）人。乾隆举人，赐殿试，授庶吉士，任翰林院侍讲职。工书法，与翁方纲、王文治、刘墉合称“清四家”。著有《频罗庵遗订》。

南中喜得秦淮海；

天下愿识韩荆州。

——程春海撰梁姓宗祠通用联。此联为程春海赠梁茞邻联。

桴鼓助夫，争传红玉；

坠楼殉主，不愧绿珠。

——佚名撰梁姓宗祠通用联。上联典指宋·梁红玉事典。下联典指晋·梁绿珠事典。

凤质龙文，光华相映；

景风淑气，仁寿同登。

——张岳撰梁姓宗祠通用联。此联为清代张岳赠梁章钜联。

守古老家风，惟孝惟友；

教后来恒业，曰读曰耕。

——梁山舟撰梁姓宗祠通用联。此联为清代乾隆进士梁山舟撰书联。

建阙修宫，周翰献五凤楼赋；

为官作宰，清慎勤三字符方。

——佚名撰梁姓宗祠通用联。上联典指宋代翰林学士梁周翰的事典。梁周翰，字元褒，管城人。以辞学为流辈所许，有文集及《续因话录》。下联典指明代良吏梁孟敏的事典。

蕉园村建村历史已有700多年，村中保留着不少古建筑，较出名的有梁氏宗祠和苏真人祠。梁氏宗祠面积600多平方米，始建于明朝成化六年（1417年），1712年和1890年两次重修；檐前一对扭头石狮子，檐下及回廊等处有刻画精美的浮雕；大门口用白石镶嵌，门口对联“对策魁多士，兮符牧远州”乃鼎湖名士彭泰来所撰；宗祠中进是大堂，后进是两层建筑，整个宗祠古色古香，文化底蕴较深厚。

因古时鼎湖山土地为蕉园梁氏所有，梁氏先人崇扬佛法，无偿献地修建庆云寺，梁氏宗祠又称“山主故居”。

苏真人祠在村西边古树林下，始建于清朝同治十二年（1873年），“文革”中被毁，1985年依原貌重建。苏真人原名苏华林，蕉园村人，自幼聪敏，博学多才，相传曾上武当山学法学医，学成返乡后为村民送医送药，设坛祈雨，排忧解难，对百姓有求必应。苏真人去世后，百姓感其恩德，自发募捐修建苏真人祠，立像供奉。每年农历4月20日（苏真人诞辰日），村民纷纷前往拜祭，祈求风调雨顺、国泰民安，平时遇事，也前往求之，这种习俗延续至今，成为村中盛事。

蕉园村生态优美，景色秀丽。村中有上百棵古树，树种有仁面、木棉、五味子和榕树等，而以仁面树最多。村西边是一片面积14000多平方米的古树林，林中有几十棵树龄数百年的古仁面树，这些古树形态各异，参天挺立，郁郁葱葱。古树林东面紧接着一大片竹林，林中翠竹婆娑，空气清幽，香逸雅致。竹林再往东，与村中其他榕树、木棉、五味子等古树连在一起。整个村庄树竹掩影，绿色环绕，溪流清澈，呈现出人与自然和谐相处的良好景象。据蕉园村的《梁氏族谱》记载，明洪武5年(公元1372年)，蕉园村的梁氏始祖梁逊道携妻扶儿迁至蕉园村，当年在草房周围种下了几棵榕树。梁逊道早已作古，但是他栽种的其中一棵榕树被后人保留了下来，在蕉园村村口，距今已有633年历史，被鉴定为国家一级古树。

近阶段蕉园村按照市、区部署，以“五改五有”为主要内容，高标准、高起点规划建设生态文明村。蕉园村计划充分发挥村落靠近鼎湖山，古树、古迹众多，环境优美，文化底蕴深等优势，将创建生态文明村活动与发展旅游经济结合起来，继续加大投入，完善环村水泥路等硬件设施，整治古树林和竹林，建设生态小公园，修葺梁氏宗祠、苏真人祠等古迹，挖掘、充实文史素材，着力打造蕉园古村落旅游路线，发展集体经济，增加村民收入。同时积极开展形式多样的群众性文体活动，倡导邻里和睦、尊老爱幼、团结互助的村风民风，努力把蕉园建设成为生产发展、生活富裕、生态良好的社会主义和谐新村。

开发重点：1、山主故居。把梁氏宗祠主持堂建设成为历史文化博览馆。2、“不竭泉”龙井。3、古树翠竹休憩园。4、环村景观道。充分挖掘蕉园村人文自然资源丰富的优势，将蕉园村建设成为集生态文明、观光旅游和历史文化“三位一体”的高品位生态文明村。

历史文化街区有如一条玉带，沿街的文物古迹婉如一颗颗珍珠，两者的完美结合构成了挂在古城正定项间的一条熣灿耀眼的项链。 长乐门是正定的南城门，河北省重点文物保护单位，位于历史文化街区南端。据《正定县志》记载，正定城始建于北周，初为石城，唐朝中期进行拓建，历代皆有不同程度的修葺，今城墙为明代遗存。四面各开城门一座，东曰迎旭门，南曰长乐门，西曰镇远门，北曰永安门。四门均为三重结构，设有里城、瓮城和月城三道城垣。这种形制遍观全国亦不多见。 2001年，正定县为保护文物，号召全县百姓捐献旧城砖，投资近399万元修复了南城门城楼及两边各50米城墙。修复后的城门楼是一座歇山顶二层楼阁式建筑，通高105米，面阔241米，进深115米，总面积27715平方米。城门楼上下两层，明间辟门，次间置窗。上层檐下“长乐门”的牌匾书写遒劲有力，是著名书法家启功所书。在大门的上端还镶嵌着“三关雄镇”的石匾额。

2010年2月18日夜，长乐门发生火灾，门楼上两层木质楼阁化为灰烬。正定县有关部门迅速组织人员复建，并于2010年下半年完工，这颗历史文化街区的龙头又重新昂立在滹沱河北岸。 梁氏宗祠俗称梁家祠堂，正定县重点文物保护单位，位于历史文化街区北段东侧，是正定名门望族梁家祭祀祖先的地方，始建于明代，1997至1998年对其进行了落架复原性重修。

梁氏宗祠单檐歇山顶，面阔五间，每间都有门，正中是红漆木扇门，其它四门是木窗格门。正门前挂有一副对联：“光被家国九分韬略五经济，荣及乡里一门栋梁两朝功”。这副对联客观地评价了梁氏先人对国家、对家乡、对后世的功绩与影响。殿内正中挂有两副画像，一位是明代名相梁梦龙，一位是其曾孙、清代大学士梁清标，从四周墙上悬挂的梁氏家谱及碑文墓志，可了解到梁氏家族的渊源以及对后世的影响与贡献。 阳和楼，原位于历史文化街区中段，横跨正定城南门内南大街（燕赵南大街）上。它始建于金末元初，元、明、清均有修葺。楼七楹、建立在高敞的砖台上，台下有圆拱洞门，左右各一，行人车马可以通行，其布局略似北京天安门端门，但南面正中还有关帝庙一所倚台建立。今人痛心的是阳和楼于20世纪60代被拆毁。 历史上的阳和楼有着重大的文化意义，是元曲的摇篮，奠定了真定元杂剧的历史地位，曾在中国文化史上写下了光彩夺目的篇章。 是正定“九楼”之首，正定县已经将“复建阳和楼，打造元曲之乡”提上议事日程，在可以预见的将来，它会再次出现在正定城的中轴线上。

姓氏源流

梁姓源流：

梁氏出自嬴姓，起源于东夷少昊部，伯益之后。伯益三十五世大骆生非子。再五传秦仲，秦仲的小儿子康封于夏阳梁山（在今陕西韩城南），建立梁国，为伯爵。公元前641年，秦穆公派兵攻灭梁国，改称梁地为少梁。亡国后的梁国子孙，大都逃到晋国，以原国名为氏，就是梁氏。此即《元和姓纂》所云：“梁，嬴姓，伯益之后，秦仲有功，周平王封其少子康于夏阳，是为梁伯，后为秦所灭，子孙以国为氏。”梁王嬴康就是梁氏始祖，史称梁氏正宗。

得姓始祖：伯益。相传颛顼帝有一孙女名女修，因偶拾燕子蛋食后生了大业，大业娶少典氏之女为妻，生下伯益。伯益因辅佐大禹治水有功，复续嬴姓祀，伯益便为古代嬴姓各族的祖先。西周时，因其后裔中秦仲父子征讨西戎有功，周宣王封秦仲次子康在夏阳梁山（今陕西韩城附近），建立梁国，立为国君，称梁康伯。公元前六四一年，秦穆公攻灭梁国，梁伯的后代遂以国为氏，称梁姓，伯益也就成为梁姓的得姓始祖。

迁徙分布

梁姓支派较多，但据史料所载，其最早发源地当是今陕西一带。晋代以前，梁姓多集中于北方居住，且以西北为主要分布点。秦汉时期，梁姓散居于山西，据载，汉景帝时，有梁林任太原太守。汉末，山西梁姓迁往陕西耀县、富平一带。汉平帝时，梁姓集中于安定（今甘肃东部及宁夏大部分地区）、扶风（今陕西关中西部一带）地区。其中安定梁姓最为旺盛，成为当地一支望族。此时，天水一带也有梁姓郡望，为少数民族改姓发展而来。魏晋南北朝时期，社会动荡，战乱频繁，为避战祸而南迁者络绎不绝，梁姓自然也不外其列。据载，西晋“永嘉之乱”时，有梁芳率家族随晋南迁于浙江杭州与广东河浦之间。又有梁遐开基福州，被视为闽、粤始祖。此时，梁姓遍布南方的四川、安徽、江西、湖北、浙江、广东、福建一带。隋唐时期，梁姓在南方又有了大的发展。宋元时期，由于金兵及蒙古军队的入侵，致使梁姓又一次大举南迁，进一步推动了梁姓在南方的繁衍发展。明清时期，梁姓已遍布全国，且以广东、福建、浙江为主要聚居地。今日梁姓以广东为多，约占全省人口的百分之四点七，占全国梁姓人口的百分之三十五。梁姓是当今中国姓氏排行第二十位的大姓。人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点八四。

历史名人

梁 肃：安定（今甘肃省泾川）人，唐代文学家，官至右补阙、太子侍读、翰林学士等职。

梁 颢：郓州须成（今山东省东平）人，北宋官至右司谏。

梁 楷：东平（今属山东省）人，南宋画家，擅画人物、山水、道释和花鸟。

梁 兴：平阳（今山西临汾南）人，南宋抗金义军首领。

梁 储：字叔厚，又字藏用，号厚斋，晚号郁洲，景泰四年（1453年）生于顺德石垦堡（1950年后划入南海县平洲区）。梁储自幼聪明过人，曾到大学者陈白沙门下求学。21岁中举，25岁上京应考得中会元，殿试被点为传卢（居状元、榜眼、探花之后）。从政四十年，官至华盖殿大学士，太子太师，一度出任内阁首辅（相当于宰相）。为官正派，敢于直谏。明正德十三年（1518年），皇帝朱厚燳，受人怂恿，自封为“威武大将军”。命梁储起草《策封威武大将军敕》梁储认为自悖乱之举，拒不从命，在梁储冒死泣谏下，草敕的事不了了之。嘉靖六年（1527年）梁储病逝，享年七十四岁。朝廷追赠为太师，谥“文康”。

梁令瓒：蜀（今四川省）人，唐代画家、文学家。

梁丘贺：琅邪诸（今山东省诸城）人，西汉今文易学“梁丘学”的开创者。

梁师都：夏州朔方（今陕西省靖边北白城子）人，隋朝任鹰扬郎将，隋末发动农民起义，在朔方称帝，国号梁。

梁红玉：楚州（今江苏省淮安）人，南宋名将韩世忠之妻，我国古代杰出的女军事家，在抗金斗争中，多次立功，被封为安夫人、扬国夫人。

梁辰鱼：昆山（今属江苏省）人，明代戏曲家，创作了以昆腔演唱的《浣纱记》，对昆腔的发展和传播有很大影响。

梁佩兰：南海（今属广东省）人，清代文学家。

梁诗正：钱塘（今浙江省杭州）人，清代东阁大学士，官至礼部、刑部、户部、吏部侍郎，兵部、工部尚书。

梁章钜：福建省长乐人，清代文学家。

梁同书：钱塘（今浙江省杭州）人，清代书法家，笔力苍劲，与同代的翁方纲、刘墉、王文治齐名。

梁国治：会稽（今浙江省绍兴）人，清代书法家，任职军机大臣。

梁化凤：陕西长安人，清代任职江南提督。

梁士诒：广东省三水人，曾任职袁世凯总统府秘书，兼交通银行总理，后出任北洋政府国务总理。

梁启超：广东省新会人，著名的资产阶级改良主义者、学者，与康有为一起“公车上书”，倡导维新变法。其学识渊博，所著被辑为《饮冰室合集》。

梁实秋：北京市人，现代文学家，著有《雅舍小品》、《雅舍杂文》、《雅舍谈吃》等作品。

梁方仲：广东省人，历史学家。

梁思永：上海人，现代考古学家，梁启超之子。

梁思成：上海人，现代建筑学家。

[编辑本段]郡望堂号

1、郡望

安定郡：西汉元鼎三年设置，相当于今天的甘肃景泰、靖远、会宁、平凉、泾川、镇原及宁夏中宁、中卫、同心、固原等地。东汉移至临泾（今甘肃省镇原东南），东晋又移治安定（今甘肃省泾川北一带）。这支梁氏，其开基始祖是春秋时晋国大夫梁益耳。

扶风郡：汉武帝时的太初元年，设置右扶风，是三辅之一。三国魏时改名置郡，相当于今天的陕西省麟游、乾县以西，秦岭以北一带地区。这支梁氏，出自汉时安定梁氏的分支。

天水郡：西汉元鼎三年设置，相当于今天的甘肃省通渭、静宁、泰安、定西、清水、庄浪、甘谷、张家川等县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地。这支梁氏，出自氏族梁氏。

河南郡：汉高帝改秦三川郡而设置，相当今河南省黄河以南洛水、伊水下游、贾鲁和上游地区及黄河以北原阳市。这支梁氏，多出自于匈奴族梁氏。

下邳郡：东汉永平十年时（公元72年）将临淮郡改为下邳国，南朝宋时改为下邳郡，治所在下邳（相当于现在江苏省雎宁县西北一带地区）。相当于现在江苏省西北部地区。

西河郡：汉代元朔四年（公元前125年）置郡。相当于现在陕西、山西两省之间黄河沿岸一带地区。

2、堂号

仪国堂：宋时右丞相梁克家，风度修整，原则性强，虽近亲、权、幸（权是大官，幸是宠官），也按原则办事，好人赖以保全。被封为仪国公。

安定堂：梁姓人在得姓以后的发展中，东汉时，居住在安定（今甘肃省平凉西北）在东汉的几十年中是梁姓最为风光的时候。因此，就形成了郡望安定，即现在所称的安定堂。见《姓氏探源与取名艺术》。

梅镜堂：台湾省的梁姓，不论是河洛，还是客家，绝大多数都属于“梅镜堂”，是宋朝名相梁克家的后裔，详情已如上述。梁客家是距今八百年以前的福建晋江人，很显然，今天台湾岛上的梁姓省籍人士，不管“唐山”的祖籍是福建或广东，他们的根源，都可以初步追溯到福建省的晋江。

此外，梁姓的主要堂号还有：“保善堂”、“怡庆堂”、“集贤堂”等。

[编辑本段]宗祠楹联

〖梁姓宗祠四言通用联〗

三清居士；

七序名言。

——佚名撰梁姓宗祠通用联

上联典指清代浙江钱塘人梁诗正，字养仲，号芗林，雍正年间进士，乾隆年间历官礼部、吏部侍郎，户部、工部尚书，官至东阁大学士（宰相）、翰林院掌院学士。曾奉命选《唐宋诗醇》，任续文献通考馆总裁，草定《续文献通考》体例。常随高宗出巡，凡重要文稿，多由他起草。著有《矢音集》。因职位清高而掌握枢要，他的同乡、《四库全书》总裁王际华称他为“三清（玉清、太清、上清）居士”。下联典指东汉安定乌氏人梁竦，字叔敬，少年时好读书，钻研《孟氏易》。因受兄梁松案的牵连，被流放九真，经沅、湘时，感悼伍子胥、屈原，作《悼骚赋》，后闭门自养，作《七序》。章帝时，两个女儿为贵人，被窦皇后所忌，他和两个贵人都被害。

夏阳绩绪；

沂谓流源。

——佚名撰梁姓宗祠通用联

全联典出梁姓的源流来历。

眉齐鸿案；

庐结石门。

——佚名撰梁姓宗祠通用联

上联典指东汉文学家梁鸿，字伯鸾，扶风平陵人，家贫而博学，与妻子孟光隐居灞陵山中，以耕、织为生。章帝时经过洛阳，见宫室华丽，作《五噫歌》以讽刺，为朝中忌恨，于是改名换姓，逃往齐鲁。后来到吴，为人做佣工舂米，每天回家吃饭，孟光都举案齐眉，表示敬爱。下联典指明代新喻人梁寅，字孟敬，家贫，靠自学博通百家。太祖时，征召天下名儒修述《礼》、《乐》，成书后，要授官职时，他以年老有病为由推辞回乡，在石门山中结庐，学者称梁五经、石门先生。著有《礼书演易》、《周礼考注》、《春秋考义》、《周易参义》、《诗演义》、《石门集》等。

眉齐鸿案；

老踞龙头。

——佚名撰梁姓宗祠通用联

上联典指东汉·梁鸿，家贫，娶丑陋女孟光为妻，每归，妻为具食，举案齐眉。下联典指宋·梁颢，世传八十二岁中状元，谢恩诗曰：“也知年少登科好，争奈龙头属老成。”

安定世泽；

魁首家声。

——佚名撰梁姓宗祠通用联

全联典指宋·梁颢，八十二岁始中状元，金殿对策，独占鳌头，为多士之魁首。

石门教授；

吴市高风。

——佚名撰梁姓宗祠通用联

上联典指梁代历史名人梁孟敏事典。下联典指东汉隐士梁鸿，字伯鸾，扶风平陵（今陕西省兴平）人。家贪，父死卷席而葬。初受业于太学。博通群籍，竟业后入上林苑中牧猪，为当地人所敬。旋归乡里，娶同县孟氏女，名光，貌丑而贤。共隐居霸陵山中，以耕织为业。后出关过洛阳，作《五噫之歌》，讥讽统治者奢侈，章帝闻而求之。他改名易姓，复与妻隐居齐鲁之间。后又往吴（今江苏省苏州），寄住皋伯通家，居于廊下，为人当佣工舂米，深得妻孟光敬仰，每归，妻“举案齐眉”，奉上饭食，后世传为佳话。

京口桴鼓；

金谷坠楼。

——佚名撰梁姓宗祠通用联

上联典指宋·梁红玉，偕夫韩世忠击金兀术，红玉亲执桴鼓助战。下联典指晋·石崇被孙秀杀，其侍妾梁绿珠坠楼自尽。

灞陵亮节；

安定名宗。

——佚名撰梁姓宗祠通用联

此联为广东省鹤山县官洲梁公祠联。

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〖梁姓宗祠六言通用联〗

政惟求平便民；

事皆可与人言。

——梁章钜撰梁姓宗祠通用联 此联为清代江苏巡抚兼两江总督梁章钜自题联。

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〖梁姓宗祠七言通用联〗

满江还响红玉鼓；

新派常吟卓如诗。

——佚名撰梁姓宗祠通用联

上联典指南宋名人梁红玉，抗金名将韩世忠之妻。建炎四年（1130年），世忠与金兀术战于黄天荡时，她击鼓助战，激励士气；金兵突破江防后，她上疏请治世忠罪。绍兴六年（1136年），世忠置府楚州（今江苏省淮安），与士卒披荆斩棘，她亲自织帘为屋，深受将士爱戴，曾封为安国夫人。下联典指近代资产阶级改良主义者、学者梁启超（1873-1929），字卓如，号任公，又号钦冰室主人。广东省新会人。举人出身。和其师康有为一起，倡导变法维新。人称“康梁”。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。有《钦冰室合集》。

少白宏篇红线女；

卓如杰作墨经书。

——佚名撰梁姓宗祠通用联

上联典指明代戏曲作家梁辰鱼，字伯龙，昆山人。雅擅词曲。邑人魏良辅能喉转音声，始变弋阳、海盐故调为昆调，辰鱼填浣纱记付之，是为昆曲之始。作有昆曲《红线女》等。下联典指梁启超曾撰有《墨经校译》等著作。清风明月本无价；近水遥山皆有情。——梁章钜撰梁姓宗祠通用联 此联为清代巡抚文学家梁章钜（1775-1848）撰题苏州沧浪亭联。梁章钜，字闳中，晚号退庵，福建长乐人。嘉庆进士，官至江苏巡抚兼两江总督。有《文选旁证》、《楹联丛话》等多种。

闲为水竹云山主；

近得风花雪月权。

——佚名撰梁姓宗祠通用联

此联为清代书法家梁同书（1723-1815）撰题联。梁同书，字元颖，号山舟，浙江省钱塘（今杭州市）人。乾隆举人，赐殿试，授庶吉士，任翰林院侍讲职。工书法，与翁方纲、王文治、刘墉合称“清四家”。著有《频罗庵遗订》。

南中喜得秦淮海；

天下愿识韩荆州。

——程春海撰梁姓宗祠通用联

此联为程春海赠梁茞邻联。

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〖梁姓宗祠七言以上通用联〗

桴鼓助夫，争传红玉；

坠楼殉主，不愧绿珠。

——佚名撰梁姓宗祠通用联

上联典指宋·梁红玉事典。下联典指晋·梁绿珠事典。

凤质龙文，光华相映；

景风淑气，仁寿同登。

——张岳撰梁姓宗祠通用联

此联为清代张岳赠梁章钜联。

守古老家风，惟孝惟友；

教后来恒业，曰读曰耕。

——梁山舟撰梁姓宗祠通用联

此联为清代乾隆进士梁山舟撰书联。

建阙修宫，周翰献五凤楼赋；

为官作宰，清慎勤三字符方。

——佚名撰梁姓宗祠通用联

上联典指宋代翰林学士梁周翰的事典。梁周翰，字元褒，管城人。以辞学为流辈所许，有文集及《续因话录》。下联典指明代良吏梁孟敏的事典。

轶闻趣事

〖睿目识唐寅〗

梁储（1451-1527），明·景泰二年（1451年）生于广东省顺德县四区石（石肯）乡一个富豪之家，解放后划入南海县平洲区石（石肯）乡（今佛山市南海区桂城街〔石肯〕村）。自幼受良好的家庭熏陶教养，远在孩提时代即显得才思敏捷，聪慧过人且出口成章，气度不凡。一次，其父扶起不小心仆倒于地的梁储时随口说道：“跌倒小师生……”谁料其已朗声应曰：“扶起大学士。”另一次，他们父子数人在村边池塘洗澡，父亲随口出了个上联：“晚浴池塘，涌动一天星斗。”话音未落，梁储早已应对道：“早登台阁，挽回三代乾坤。”梁储不单腹藏锦绣且为人心地宽厚，家中长辈年老多病，他不避肮脏伺奉汤药照顾周到。 梁储青年时求学于大学者陈白沙门下，21岁得中举人，25岁上京赴考得中会元，殿试被点为传胪（第四名），此后从政长达40余年，累官至华盖殿大学士，太子太师，一度出任内阁首辅，并以为官正派，敢于犯颜直谏而名垂后世。 作为三朝（成化、弘治、正德）元老，梁储曾侍奉两代太子（即后来的弘治、正德两帝）读书，还多次充任会试同考官及乡试主考官，为朝廷选拔了不少人才。他在主持顺天乡试时一手点定唐伯虎为解元就是其中的一个典型例子。 青年时代的唐伯虎虽然和大多数读书人一样热衷于功名富贵，但受成化年间文坛上复古主义浪潮影响，日渐对枯燥而又束缚思想的八股文失去兴趣，特别是他父、母及妹妹相继去世后，精神备受打击的他萌生了人生短暂，需及时行乐的消极思想而放浪形迹。只是后来唐伯虎听从了好友祝枝山的规劝，才在其《夜读》诗中表明“名不显时心不朽，再挑灯光看文章"的心迹。弘治十一年（1498年），唐伯虎成竹在胸赴南京参加乡试，主考官梁储看完他的答卷后惊叹为异才，将其录为第一名亦即是解元，梁储也就成了唐解元的恩师。

〖广东免解粮〗

梁储为官清正，即令坊间流传的趣闻轶事也较好地反映了他忧国忧民，关心桑梓的美好品格。相传，某年广东灾情特别严重，粮食歉收，梁储常为此事而戚戚，思谋着如何能给家乡以实际帮助。一番煞费苦心后，机会终于来了。 在每天陪皇帝下棋的时候，他每下一步棋，都先用棋子轻轻敲着棋盘，轻声唱着：“将、将、将，广东免解粮。”一天唱、两天唱……。又一天，梁储正与皇帝对弈，他窥见皇上棋路顺畅，心情颇佳之际，陡然手执一棋，漫不经心而又抑扬顿挫地唱着：“将、将、将，广东免解粮。”正在兴头上的皇上觉着好玩，不禁随声学舌，话音甫落，才猛然醒悟到自己中了圈套失言了。然而金口既开，悔之晚矣。而此时的梁储早已双膝跪地，叩首“代家乡父老谢主隆恩”了。因为君无戏言，广东当年真的不用上缴粮食了。尽管坊间传闻不足为信，但这却可以从另一侧面让人窥见梁储的才思与不忘桑梓的情怀。

〖人皮漏水〗

据说，明朝弘治皇帝欲在御花园建造一座别具一格的凉亭，但苦无头绪不知如何设计才美观。他问身边的太监，那太监为了谄媚主子，投其所好，竟然想出了一个骇人听闻的主意来。他阿谀奉承地对皇帝道：“皇上，自古以来，人们建造楼宇都是千篇一律的用瓦来盖顶，这样太没新意了，以奴才之见，最好用人皮代瓦，既别致，又坚固耐用，令人看了耳目一新。”这个昏庸的皇帝听了那太监的荒唐之言，认为构思独特，不落俗套，真是妙不可言；继而又问那太监什么人的皮最好？太监道：“皇上，奴才认为广东人的皮最坚韧，用来盖凉亭顶是最好不过的了！”于是，那昏君就采纳了这个主张，降旨捉拿了一大批年富力强的广东青年，并择日进行剥皮。 消息不胫而走，太师梁储听到这灭绝人性的举措后，非常震惊，恼恨皇帝的昏庸残酷，太监的蛇蝎心肠，如果其毒辣手段得逞，则我们一百几十个广东人就成了惨无人道的牺牲品了。眼看就快到剥皮之日了，梁储心急如焚，苦无良策，想直接向皇上劝谏，又恐一时败了他的兴趣，不仅阻止不了事情的发生，还会遭杀身之祸；如置之不理，又于心何忍，何去何从，实难抉择。 时值盛夏，酷热蒸人。梁储为此事坐卧不安。他低头沉思，蓦地想出一条妙计来。 剥皮那天，骄阳似火，皇帝亲自来看剥人皮。梁储一大早便命人煮了几大锅粥，让那些广东人在临死前饱餐一顿。那些人饿极了，个个狼吞虎咽般把粥大碗大碗的往肚里灌。吃饱后，他们都赤裸着在烈日下等候剥皮。由于喝了大量的粥，加上天气炎热，他们一个个都汗如雨下。梁储见时机已到，忙启奏道：“皇上，你看！广东人的皮是漏水的，千万不能用啊！”那个昏君一看，果然个个正待剥皮的人都浑身是水，直往下流。于是问梁储：“卿家，你看怎么办？”梁储道：“皇上，臣以为人皮有毛孔，是会漏水的，不能用；陶瓦坚固，防热防水，还是盖瓦好！”皇帝无奈，只得作罢。 梁储巧施妙计，使那些广东汉子免于遭殃，杜绝了这场惨绝人寰的悲剧发生，这是梁储又一次为家乡人做了一件好事。（摘自广东《江门文艺》 邝焕堂）

阳江梁氏的始祖正是永寿公，当年永寿公从珠玑巷逃出来后，先是逃往阳江合山莲塘，再辗转迁到阳江合山白石，自此在阳江合山白石开枝散叶。现在阳江梁氏已是阳江地区六大姓氏之一，在陈、黄、林、梁、李、刘中排行第4位。据阳江梁氏族谱记载，永寿公定居合山白石后，生有三子，分别是丙公、壬公及顺公，其中长子丙公繁衍阳江及恩平“八大房”，即：合山那洋房、恩平圣堂房、恩平歇马房、北惯那霍房、东平北政房、平冈良村房、海陵白蒲房、大八雷冈房，次子壬公先迁居肇庆，后裔又迁居高州石鼓，壬公二子新兴公、务兴公开高州石鼓两大房；三子顺公徙居新兴枫洞村，顺公之孙以政公、材政公开新兴枫洞村两大房。而阳江现在很多村落的梁氏子孙都是在这“八大房”中分支繁衍出来的，如果大家对自己的传承脉络不是很清楚，可以回家问问老人，或是拿族谱出来看看。据说现在永寿公裔孙达18万之众，现在合山那洋就是阳江梁氏的圣地，那里有永寿公梁氏大宗祠和九座先祖陵墓。

4月7日下午，我河北梁氏宗亲代表团梁富春、梁剑章、梁新顺、梁山、梁瑞锁、梁富川、梁春延等一行15人，驱车前往山东东平祭祖，当夜宿儒原大酒店，与从安徽专程赶来的梁山峰一行及当地的梁氏宗亲梁昌国、梁兆富、梁战飞等共话亲情、进晚餐。4月8日晨，与安徽及当地宗亲同往位于梁林古村的中华梁氏大宗祠祭祖。

原梁氏宗祠建于北宋，传为梁灏主建，其环山背水，承山脉之气，开碧水之灵，护佑子孙昌隆，后毁于战乱。重修之念起于2006年，几经梁氏宗亲齐心共襄，协力克难，于2018年5月主体告竣。终使中华梁氏寻根溯源、访亲联谊、祭怀先祖有地，居功至伟！新建成的大宗祠大殿与举世闻名的曲阜大成殿规模相当，雕梁画栋，斗角飞檐，黄瓦覆顶，龙柱高矗，气势恢宏。

殿内供奉有十七尊梁氏先祖塑像、正面正中为一世祖康伯公，左右分别为五世祖益耳公与九世袓叔梁鳣叔鱼公。

梁林村支书、大宗祠筹建指挥部副主仼梁兆富为大家介绍了宗祠建设情况并主持了众宗亲向先祖的致礼仪式。河北著名学者梁剑章为大家讲述了宗祠内记述梁氏历史比30幅壁画内容。

接着大家到毗邻的梁氏墓群（又称梁林）祭拜了梁氏先祖孔子七十二贤之一的叔良公（梁鳣）。梁剑章先生宣读了祭文。

梁林始建于宋太宗至道三年（997年），曾列为七十二皇林之一。

葬于此林的有东原梁氏始祖、天平节度使、判宫梁维忠，父子状元梁 颢、梁固，祖孙丞相梁适、梁子美（《水浒传》中梁中书原型）、梁焘，写意画家梁楷及其后代子孙。

茔地南北稍长，呈凤凰形，占地面积100余亩，有坟墓5000余穴，大小石碑3000余座，其中神道碑6座，御葬坟7座。每座御葬坟均有城垣环绕，并设有城（墓）门。梁氏立茔后，族裔兴旺，仕途发达，唐宋元明清诸朝任职显达者，史书记载有160余人。墓群坟穴数目、占地面积、所葬名人数量居山东之首。

祭祀之后，众梁氏宗亲到原东平县城宋街瞻仰了父子状元牌坊与原梁府遗址。

——2019年4月8日于山东梁山中韩大酒店

梁厝永盛梁氏宗祠为福建省文物保护单位。

梁厝永盛梁氏宗祠位于仓山区城门镇梁厝村，始建于宋隆兴元年（1163），系理学家朱熹与挚友梁汝嘉择地所建，朱熹为祠堂题写堂号“贻燕堂”，内设讲学堂；元至志二年（1322）重修；梁氏十四世始祖翰林学士梁恩观回乡祭祖修家谱时筹建；民国十一年（1922），族人又募捐重修；民国期间，宗祠曾作为校舍；解放后尤其是文革期间，宗祠作为仓库使用。改革开放后，于1987年由族人梁敬_捐款再次重修。建筑坐西朝东，占地693平方米。由祠埕、门厅、戏台、天井、醮楼、祭厅组成。祠门前有158平方米祠埕，门墙上部为近代式，上有女儿墙；大门两侧有一对陶瓷酒盏拼镶的白象。进祠门有一戏台，四坡顶，戏台后部雕刻拼花十分精美。戏台上有凤凰池。戏台前有天井。祠堂厅封火山墙二坡顶，面阔三间，进深六间，屋架结构为穿斗减柱造式。正中设神主龛，厅上悬挂清帝赐梁章矩的“三福”方匾、孙中山提予梁瑞庭的“急公好义”、萨镇冰题的“燕翼贻谋”。游廊上有卷棚。祠厅右侧设“独身祠”，两旁有一对联，“纪念问题是共本源合配享，嗣绩主义保存血脉附宗传”，连内嵌“问题”与“主义”，似借深受梁启超思想影响的文学家胡适的句子。祠东侧后壁设有“义姑祠”，上有沈宝琛题写的“女中缨臼”。宗祠两侧有高大封火山墙，墙上的墀头为清代灰塑，保存完好。

2009年12月公布为第七批省级文物保护单位。

城门镇：福州市仓山区辖镇。1956年置城门区，1958年改公社，1970年改城门乡，1992年改镇。位于市郊东南部，面积545平方公里，人口68万。324国道贯穿全境。辖城门、敖峰、胪雷、浚边、龙江、青富、下洋、梁厝、洋坑、湖际、谢坑、樟岚、狮山、濂江、福濂、绍岐、潘墩、连坂、黄山、胪厦20个村委会。主要企业有制茶、阀门、印刷、船舶、石材等。农业主产茶叶、柑橘。