军事:李白身世存疑:是皇室同宗还是西域胡人
唐代诗人李白是中国有名的大诗人,几乎家喻户晓,人人皆知,深受中国人民的喜爱,可是他的身世却几乎无人知晓,后世学者只能根据诗人的自述进行研究与考证,但都因没有事实依据,只是揣测而已,于是有人说他是西域胡人,有说他是吉尔吉斯坦人,有说他是中亚碎叶人,总之,众说纷纭,没有确论。
为让世人对诗人李白的身世有一个明确的认识,我今天根据世人所知和不所知的种种事实为依据来一一解说诗人的身世。
这些事实就是:一是我们江西省南城县《上唐李氏族谱》和我们宗亲的家谱所记载的家族史料;二是诗人李白天自己在诗文中的自述;三是大家所熟知的李白人生经历。
据《上唐李氏族谱》记载:南城上唐李氏家族的始祖是唐高祖李渊的小儿子,当年封在洪都为都督的“滕王”李元婴。一修金字玉牒族谱是在唐中和二年(即882年),修谱的先祖信公,生于唐宪宗元和二年(807年),其父威公生于代宗大历八年(774年),为唐中期,信公因征南蛮有功而官封太尉、工部尚书、太子少师、司空等职。修谱是得到皇上恩准后,又经过其御览且被其视为同源。故我们的家谱有幸的记载了唐代的很多家族史料。以后家谱又历经十四修,使这些史料完好的保存至今。
《上唐李氏族谱》记载李白的世系是:唐高祖渊公—元婴—修浮—千十宫使—珂公(生子白,公迁居蜀)--白公(行十二,字太白,初生时母梦长庚入怀,又传梦吞鱼白而生,故名白天,官供奉翰林,诗文俊逸,世称仙才,唐开元元年癸 年六月十二日寅时生,淑人许氏,生子二、清、澄)--清公(字伯鱼,妣丁氏,生子二:仁雍、仁熙)、澄公(字伯渊)--仁雍(公生子二,长守、中公)、仁熙—中公(生子三,居南康府即今江西省星子县)。
南城县开基祖威公的世系是:唐高祖渊公—元婴—修浮—千一宫使—八宫使—威公—信公—仁字辈—守字辈。
据《 家谱》记载,因为一修家谱是在宋代,所以对唐代的记载就比较简单,但也确定了李白是元婴的后裔,并且明确的记载了李白的父亲为湄川伯,守湄川,遇乱,迁江南池州,废为遮人。
从以上两部家谱记载中可以得知,李白的父亲为李元婴的四世孙,名珂,遇乱,失守湄川而在池州被废为遮人,再后迁出往四川。
再来看看李白的诗文自述,据史载有三首诗,谈及诗人的身世。一是《赠张相镐二首》:本家陇西人,先为汉边将,功略盖天地,名飞青云上;二是《与韩荆州书》:白陇西布衣,流东楚汉;三是《上安州裴长史书》云:“白本家金陵,世为右姓,遭沮渠蒙逊难,奔流咸秦,因官寓家,少长长江,五岁诵六甲,十岁观百家。”一、二首是说李白的先祖是李广,祖藉地是陇西成纪,第三首则用了暗示的说法来告知亲人和世人他的身世,经数月考究和只字的推敲,终于悟其自述含义,应该说白的自述是非常的严谨和准确,他相信其亲人和家族一定记载了他的身体世,他坚信其后世亲人一定会依据家谱的记载来寻找他,所以,他写下了这些自述诗。第三首诗“白本家金陵”,应指陇西的金陵,据说李白的先祖李 建设功立业的建康郡别称就叫金陵,所以不是指南京的金陵,这样才符合他前面的说法,才符合本诗的暗示说法。(“本家金陵”与“本家陇西” 似乎矛盾,其实此处“金陵”所指乃是西凉“建康郡”,即指今甘肃兰州一带。考之史料,《晋书武昭王李玄盛传》有如是记载:“武昭王讳日高,字玄盛。隆安四年(400年),为群雄所奉,遂起霸图,号凉公,于敦煌、酒泉坐定千里。其子李歆继立,攻沮渠蒙逊,败死。弟恂继立,沮渠破敦煌,恂死,国亡。”这就是发生在宋少帝景平元年(423年)的“沮渠蒙逊之难”事件。“本家金陵”已为研究界澄清了。)“世为右姓”,因为在唐,江西称谓“江右”,( 长江以西之地为“江右”。清魏禧《日录杂说》:“江东称江左,江西称江右,盖自江北视之,江巷在左,江西在右耳。”旧称江西为“江右”,唐开元间浙江南道西部所置的江南西道简称为江西道,因称江西为“江右”,后来成了江西省的别称。)而《上唐李氏族谱》中,对元婴后裔的分布图也称为 “李氏江右发源图”。故其解译就是其先祖辈是江右的李氏家族。李白出生于公元713年,他的先祖应为公元六世纪的,即初唐时期,而初唐在江西为官的陇西籍李氏只有李元婴族,加之,上先祖是李广的也只唯有李元婴封在江右为滕王。诗人用了极其精炼的话语,把自己与李元婴的世系关系表时清楚。“遭沮渠蒙逊难,奔流咸秦”(看上注),寓意他的先祖遭难流放在咸阳、秦地。以致后世学者却误信其去了西域,成了胡人,成了吉尔吉斯担人,成了碎叶人。
李白立足道家的超然独立的人生趣味,表现了他对什么的热爱?()
A圣贤
B现实
C仙境
D自然
正确答案:D
1 李白关于云的诗句大全
李白关于云的诗句大全 1李白的“云想衣裳花想容”的全诗是什么
清平调·其一唐代:李白云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。注释清平调:一种歌的曲调,“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。
“云想”句:见云之灿烂想其衣之华艳,见花之艳丽想美人之容貌照人。实际上是以云喻衣,以花喻人。
槛:栏杆;露华浓:牡丹花沾着晶莹的露珠更显得颜色艳丽。“若非……会向……”:相当于“不是……就是……”的意思。
群玉:山名,传说中西王母所住之地。全句形容贵妃貌美惊人,怀疑她不是群玉山头所见的飘飘仙子,就是瑶台殿前月光照耀下的神女。
白话译文你的容貌服饰是如此美艳动人,以至连白云和牡丹也要来为你妆扮,春风骀荡,轻拂栏杆,美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶,你的美真像仙女一样。如果不是在仙境群玉山见到你,那么也只有在西王母的瑶台才能欣赏你的容颜。
扩展资料赏析“云想衣裳花想容”,想,这就是“似”、就是“如”,有人说这样解释太干瘪了,想,毕竟有念想的意思,说这个云看到她的衣裳都会羡慕,花看到她的容颜也会羡慕、也会流连,这就是“云想衣裳花想容”。“春风拂槛露华浓”,春风吹拂庭槛、栏杆,露华浓,露水沾湿之下,一切变得更为风韵盎然。
“若非群玉山头见,会向瑶台月下逢”,此情此景,这样的美人,如果不是群玉山头,如果不是瑶台月下,可都见不到。群玉山、瑶台都属于仙山、仙境,意思就是,此人只应天上有,人间难得几回见。
夸这杨贵妃美,好像是神仙世界中的人。下面接着夸,“一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠”,刚才是天上的神仙,现在是人间的仙女、巫山神女。
然后第四个人物或者说第四个比喻又出来了,“借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆”,拿当年汉宫的美人赵飞燕,来比拟杨贵妃。当然我们知道赵飞燕是能够做掌中舞的,“楚腰纤细掌中轻”(杜牧诗句),能在很小的掌中跳舞。
杨贵妃比较胖,可能没有这个效果,但是这里,主要看气质。用盛名之下的赵飞燕作为比拟,来赞美杨贵妃的倾国倾城之容。
背景介绍据南宋《碧鸡漫志》记载:开元中,禁中初种木芍药,得四本,红、紫、浅红、通白繁开。上乘照夜白,太真妃以步辇从,李龟年手捧擅板,押众乐前,将欲歌之。
上曰:焉用旧词为?命龟年宣翰林学士李白立进《清平调》三章,白承诏赋词,龟年以进。上命梨园弟子约格调、抚丝竹,促龟年歌,太真妃笑领歌意甚厚。
2含云的诗句大全
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 —— 元稹《离思五首·其四》
行到水穷处,坐看云起时。 —— 王维《终南别业 》
行路难!行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。—— 李白《行路难·其一》
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。 —— 李白《清平调·其一》
溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。 —— 许浑《咸阳城东楼 》
当时明月在,曾照彩云归。 —— 晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
三十功名尘与土,八千里路云和月。 —— 岳飞《满江红·写怀》
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。 —— 李白《早发白帝城 》
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。 —— 王之涣《凉州词二首·其一》
小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。 —— 温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》
大风起兮云飞扬。 —— 刘邦《大风歌》
3描写云诗句大全
1、明月出天山,苍茫云海间。(李白:《关山月》)
2、众鸟高飞尽,孤云独去闲。(李白:(独坐敬亭山》)
3、只在此山中,云深不知处。(贾岛:《寻隐者不遇》)
4、野径云俱黑,江船火独明。(杜甫:《春夜喜雨》)
5、月下飞天镜,云生结海楼。(李白:《渡荆门送别》)
6、千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。(高适:《别董大》)
7、朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。(李白:《早发白帝城》)
8、远上寒山石径斜,白云深处有人家。(杜牧:《山行》)
9、黄河远上白云间,一片孤城万仞山。(王之涣:《凉州词》)
10、瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。(岑参:《白雪歌送武判官归京》)
11、晴晓初春日,高心望素云。彩光浮玉辇,紫气隐元君。(唐 陈师穆:《立春日晓望三素云 》)
12、伫立增远意,中峰见孤云。(唐 崔何:《东峰亭各赋一物得岭上云 》)
13、帝乡白云起,飞盖上天衢。 (唐 董思恭:《咏云》)
14、龙似瞿唐会,江依白帝深。(唐 杜甫:《云》)
15、渡江随鸟影,拥树隔猿吟。莫隐高唐去,枯苗待作霖。 (唐 杜牧:《云 》)
4关于云的诗句
云深不知处,只在此山中。贾岛 《寻隐者不遇》
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。 王之涣 《凉州词》
回看射雕处,千里暮云平。 王维 《观猎》
浮云游子意,落日故人情。 李白 《送友人》
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。 李白 《早发白帝城》
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。 崔颢 《黄鹤楼》
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。 高适 《别董大》
荡胸生层云,决眦入归鸟。 杜甫 《望岳》
野径云俱黑,江船火独明, 杜甫 《春夜喜雨》
锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。 杜甫 《赠花卿》
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。 白居易 《前塘湖春行》
远上寒山石径斜,白云深处有人家。 杜牧 《山行》
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧宵。 刘禹锡 《秋词》
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。 王安石 《登飞来峰》
但见宵从海上来,宁知晓向云间没。 李白 《把酒问月》
云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。 韩愈 《左迁至蓝关示侄孙湘》
气蒸云梦泽,波撼岳阳城。 孟浩然 《望洞庭湖赠张丞相》
李白著名的关于立春的诗句如下:
1、垂杨拂绿水,摇艳东风年。—— 唐朝李白《折杨柳》
释义:春天来了,垂杨荡漾在白云绿水间,它那美丽的枝条随着春风飘扬,好不娇美。
2、春风不相识,何事入罗帏。—— 唐朝李白《春思》
释义:春风啊你与我素不相识,为何吹进罗帐激我愁思?
3、闻道春还未相识,走傍寒梅访消息。—— 唐朝李白《 早春寄王汉阳 》
释义:听说春天已经回还我还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。
4、谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。—— 唐朝李白《春夜洛城闻笛》
释义:是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声?随着春风飘扬,传遍洛阳全城。
5、好鸟迎春歌后院,飞花送酒舞前檐。—— 唐朝李白《题东溪公幽居》
释义:。美丽的鸟儿在后院唱着迎春的欢歌,落花伴着酒香在前庭飞旋。
6、长条一拂春风去, 尽日飘扬无定时。—— 唐朝李白《春日独坐寄郑明府》
释义:长条袅袅,春风在它的抚摸中逝去,整日飘扬没有安定的时候。
7、云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。—— 唐朝李白《清平调·其一》
释义:你的容貌服饰是如此美艳动人,以至连白云和牡丹也要来为你妆扮,春风骀荡,轻拂栏杆,美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶,你的美真像仙女一样。
8、春风尔来为阿谁,蝴蝶忽然满芳草。 —— 唐朝李白《山人劝酒》
释义:又到了温暖的春日,春风为谁而轻轻吹拂?小草绿了,花儿开了,芳香在满园弥漫。引来了蝴蝶,在绿丛花间翩翩飞舞。
9、燕草如碧丝,秦桑低绿枝。 —— 唐朝李白《春思》
释义:燕地小草像碧丝般青绿,秦地的桑树已叶翠枝绿。
10、愿随春风寄燕然,忆君迢迢隔青天。 —— 唐朝李白《长相思三首·其二》
释义:但愿它随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢迢隔在天那边。
算上倒插门,李白只有一个妻子和三个妾室。李白跟杨玉环没有任何关系,只是李白在当时比较出名,所以杨玉环让唐玄宗将李白带到宫里为其做诗。李白在宫中停留一年之久,专为唐玄宗和杨玉环游玩时作诗。当时四十一岁的李白又能跟妙龄的杨玉环攀上什么关系。李白在宫中待了一年,因饮酒误事,所以被唐玄宗驱逐出了长安。一、李白的妻妾
李白第一个妻子是当朝相国的孙女许氏,而李白是以倒插门的形式嫁入许家的。后许氏身染重病而去世,李白便被逐出了许家。第二个便是孟浩然为李白介绍的宗氏。也是有钱家女子。但因安史之乱,宗氏也去世了。后又找了个家境不错的刘氏,挥霍完刘氏钱财又找了个无名歌姬。此歌姬从良后还为李白生有一子。但只有许氏才是李白正妻。其余的都算李白妾室。可见当时李白不但是个小白脸。也是吃软饭之高手。二、杨玉环与李白关系
说杨玉环与李白有关,也并无不对。因李白被招进宫内时,整日服侍在唐玄宗和杨玉环身旁。所以说杨玉环见李白次数还是比较多的。李白又为唐玄宗和杨玉环游玩时作过很多诗歌。所以杨玉环还是比较喜欢李白诗的。而李白进宫时年龄已经四十一岁,当时的社会是非常显老的。所以杨玉环说什么也不会看上李白这种糟老头子。两人关系仅限于此。三、李白一生仅一个混字
李白从二十岁开始出外出混日子。先后接触过四个女子为其提供混下去的钱财。所以说李白不仅是诗仙,称其为软饭王也是名副其实的。一直混到老时,李白才可怜的去世。观李白一生。一个混字可概括生平了,真乃可笑至极,荒唐至极。
立冬
唐代李白
——
冻笔新诗懒写,
寒炉美酒时温。
醉看墨花月白,
恍疑雪满前村。
——
冻笔气温降低把毛笔笔头冻硬了。
寒炉冬日里的炉火。
月白色浅蓝色,近白又近蓝。
时时常。
温温热。
墨花砚石上的墨渍花纹。
前村山村名。
——
读后感/孙葭湄
立冬墨渍如画
立冬之日,坐在窗前。
握笔蘸墨,笔头冻硬。
放笔起身,火炉正温。
酒温炉上,举杯频饮。
醉眼看砚,墨渍碎花,
仿佛月图,月色皎洁。
饮酒恍看,雪满前村。
李白立秋的诗如下:
1、峨眉山月歌朝代:唐朝|作者:李白峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。
2、菩萨蛮·平林漠漠烟如织词牌名:菩萨蛮|朝代:唐朝|作者:李白平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。暝色入高楼,有人楼上愁。玉阶空伫立,宿鸟归飞急。何处是归程长亭连短亭。
李白简介:
李白(701年2月28日—762年12月),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪今甘肃省秦安县,出生于蜀郡绵州昌隆县(一说出生于西域碎叶)。唐朝伟大的浪漫主义诗人,凉武昭王李暠九世孙。为人爽朗大方,乐于交友,爱好饮酒作诗,名列“酒中八仙”。
曾经得到唐玄宗李隆基赏识,担任翰林供奉,赐金放还,游历全国,先后迎娶宰相许圉师、宗楚客的孙女。唐肃宗即位后,卷入永王之乱,流放夜郎,辗转到达当涂县令李阳冰家。上元二年,去世,时年六十二。
著有《李太白集》,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》、早发白帝城等。李白所作词赋,就其开创意义及艺术成就而言,享有极为崇高的地位,后世誉为诗仙,与诗圣杜甫并称李杜。
李杜相识:
李白《静夜思》,天宝三载(744年)夏天,李白到了东都洛阳。在这里,他遇到了杜甫。中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。此时,李白已名扬全国,而杜甫风华正茂,却困守洛城。李白比杜甫年长十一岁,但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲。
而“性豪也嗜酒”“结交皆老苍”的杜甫,也没有在李白面前一味低头称颂。两人以平等的身份,建立了深厚的友情。在洛阳时,他们约好下次在梁宋(今开封、商丘一带)会面,访道求仙。同年秋天,两人如约到了梁宋。两人在此抒怀遣兴,借古评今。
他们还在这里遇到了诗人高适,高适此时也还没有禄位。然而,三人各有大志,理想相同。三人畅游甚欢,评文论诗,纵谈天下大势,都为国家的隐患而担忧。这时的李杜都值壮年,此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。
随后三人同游河南济源王屋山阳台宫,欲寻访司马承祯。待到达阳台观后,方知他已经仙逝,惟睹其画,李白有感而作四言诗《上阳台贴》。
军事:李白身世存疑:是皇室同宗还是西域胡人
本文2023-11-20 10:57:24发表“资讯”栏目。
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