贡品选用食物和水果是普遍采用的仪式，一般每月的初一和十五会祭拜上供。

最好的上供水果的数量为单数。

通常是三个或者五个，放三个多是指：一多福，二多寿，三多子的意思，之所以上供水果在放单数是因为在中国人的传统观念中，单数代表是正的一面，也就是阳的一面比较庄严，所以摆放单数更能体现自己的诚心。

传统中双数多是用来表示喜庆、开心，但是对于上供这件事来说不够庄严肃穆，所以久而久之上供必须是单数就成了大家公认的规矩，摆放的时候将水果前后摆放，或者平铺等都是可以的。

贡品的最好水果有：苹果，红龙果，香蕉，柑橘，桂圆等，一般选用颜色为红色，名字吉利的水果。

1、柑桔橙类水果

橘子、橙子颜色好看，寓意吉祥、有成，柚子有保佑的寓意，而且较为耐放，不会放两三天就坏了，因此作为供奉财神的水果最合适。

2、苹果

苹果外表粉红，颜色好看，味道芳香，一年四季都能吃到，有圆满喜庆的寓意，上供给财神可保护家宅辟邪避灾，招财进宝。

3、香蕉

香蕉形似元宝，又有一串为铜钱之意，而且“焦”和“招”谐音，有招财之意，因此香蕉也是供奉财神的五种招财水果之一。

4、桂圆

桂圆美好，有团圆之意，而且颜色也是**的，类同金币之色，也是常用于供奉财神的招财水果。

5、火龙果象征红红火火，而且形状好看，颜色又是红色，十分喜庆。

水果中梨和草莓不能当贡品。

因为梨中的梨字让人想到分离的意思，草莓中的莓字会让人想到霉运的意思。

1、菠萝

菠萝的外皮是一节一节的，有着节节升高的寓意，在上坟时左右各摆上一个，也颇显得恭敬，所以菠萝也是很适合供奉的水果。

2、苹果

苹果的营养价值很高，味道也很可口，深受大多人的喜爱。苹果的谐音是平，代表了平平安安，所以上坟的时候用苹果比较好。

3、火龙果

火龙果含有丰富的维生素，并且有治疗便秘的作用。火龙果代表着红红火火，寓意很好，是上坟的不错选择。

4、橙子

橙子很耐存放，而且营养价值特别高，含有丰富的维生素C，有着美容养颜的作用。橙子的谐音是“成”，代表着心想事成，所以也是很适合上坟的水果。

5、香蕉

香蕉也是大多人都很喜欢的水果之一。香蕉的颜色是金**的，象征着黄金满钵，是非常好的象征，因此香蕉是上坟的最佳选择。

用水果供奉佛菩萨，水果的数量一定是单数，并且每层的排列必须是单数，而不是总数是单数。

如果盛放四个苹果，则上层是一个，下层是三个。而且必须有三个贡品。三多指的是多福，多寿，多子的意思，佛教讲究''种善因，得善果''，所以一般种三个善果。

最好是喜欢吃新鲜，清洁和芳香的水果。一些坏的，不洁的和臭的水果不能用于佛陀。因为供水果其实代表的因果的果，新鲜的花果则代表了善因善果，而坏掉的水果则代表了恶因。

提起上供最好的五种糕点，大家都知道，有人问用的糕点讲究要用几个几种？另外，还有人想问财神上供最好的五种水果，你知道这是怎么回事？其实上供的糕点怎么摆，下面就一起来看看用的糕点讲究要用几个几种？希望能够帮助到大家！

上供最好的五种糕点

1、上供的五种糕点:用的糕点讲究要用几个几种？

用纸盘（一次性的）随便装几块然后用保鲜膜包裹上就可以。一般两小盘则好。但仍需要有水果、时令海鲜、茶叶、香烟等等。

2、上供的五种糕点:财神上供的五种水果

招财的水果需满足新鲜、耐放、寓意好的条件，通常为以下5种为主：

1、柑桔橙类水果

橘子、橙子颜色好看，寓意吉祥、有成，柚子有的寓意，而且较为耐放，不会放两三天就坏了，因此作为财神的水果最合适。给老人上坟可以上月饼吗。

2、苹果上坟三样点心两样水果。

苹果外表粉红，颜色好看，味道芳香，一年四季都能吃到，有喜庆的寓意，上供给财神可保护家宅辟避灾，招财进宝。上坟水果3个糕点5个。

3、香蕉

香蕉形似，又有一串为铜钱之意，而且“焦”和“招”谐音，有招财之意，因此香蕉也是财神的五种招财水果之一。

4、桂圆

桂圆美好，有团圆之意，而且颜色也是的，类同金币之色，也是常用于财神的招财水果。上坟忌讳带什么点心。

5、鲜枣

鲜枣味道甘甜，营养丰富，寓意早生贵子、早富贵，也是常见的财神水果。

备注：梨子、李子、荔枝、西红柿、樱桃、番石榴、榴莲不宜财神，另外完财神的水果都是可撤下来自己吃的，不用扔掉。八月十五供的五样水果。

3、上供的五种糕点:上供的糕点怎么摆

果供（糕点或水果），四色以上，摆两层，果盘必须成双对。中国人传统的财神是范蠡，也就是陶朱公，和文仲一起辅助越王勾践复国的功臣，其后功成身退

4、上供的五种糕点:上供用哪五种面点五种水果

面食的话。。你是南方还是北方。。南方就是一些糕点。。北方的话。糖火烧。麻花。选能放的。。馒头也行

5、上供的五种糕点:哪五种水果作贡品

我们家都是有：苹果个两盘对称放两边，香蕉两对称，然后中间是西瓜一个。好像是5盘吧，苹果要下面4个上面1个这样摆。

上贡的时间季节不同水果也会不同。肯定有苹果

6、上供的五种糕点:灵堂糕点供品用哪几样

小三牲：用于祭魅、虎爷、犒劳神将。

生鸡蛋、生鱼、生猪肉片。供哪种糕点好。

生三牲：用于虎爷。

未经煮过的猪肉一大块、鸡一只、鱼一条。

三牲：用于土地公、灶君、家明、祖先。上供月饼放几个。

煮熟猪肉一份、鸡或鸭或鹅一只、鱼一条。

分为半生熟及全熟：能给去世老人上供月饼吗。

半生熟之三牲用于、全熟则用于祖先。

陈列方式猪肉置于中间，鸡与鸭则置于猪肉两旁。拜用什么糕点。

四牲：用于拜神、祖先喜庆神诞。

煮熟猪肉一大块、鸡、鸭各一只、鱼一条。下葬用什么水果和糕点。

意途通常用于或时，因四为双数故不使用于丧事。一周年祭品五样是什么。

陈列无固定形式。

五牲：用于玉皇大帝、三官大帝、城隍爷等大祭典，糕点摆几种每种几个。

拜神、祖先、冠婚、丧祭。五七什么水果不能供。

煮熟猪肉一大块、鸡、鸭、鹅各一只、鱼一条。

猪肉置中，称为「中牲」。上坟的五种水果。

鸡或鸭至于猪肉两旁称为「边牲」。

鱼及猪肝则置于边牲旁称为「下牲」。

全牛：于孔子诞辰用。

杀好后未去毛之整只牛。

全猪羊：用于大型祭典、还愿、冠婚、丧祭。

杀好但未烹煮过的全猪、全羊。给去世的人供品摆几样。

五齐：用于拜天公、大型祭典。

冬粉水、木、香菇火、笋乾土、金针金。上供最常用的糕点。

代表金木水火土五方皆来。

六齐：用于拜天公。给父母上坟供品摆几个。

冬粉、、香菇、笋乾、金针、桂圆、姜、糖、紫菜、碗豆、

菜心、蚕豆、豆苗、海带、面筋，选取其中六样。

山珍：用于拜神、天公、。

香菇、金针、、桂圆、姜、糖、晒乾品，

一般和海味合用。

海味：用于拜神、天公、。

食盐、海菜、海带、品，一般和山珍合用。

五味碗：用于拜地基主、野。

以五只碗各装五种不同熟食品的祭品。

七味碗：用于拜七娘妈。供的糕点有哪些。

以七只碗装七种不同熟食粿食或糕点，如油饭、猪肉酒、麻油鸡、

汤圆、甜米糕、花生汤、桂圆、红蛋、莲子、花生等，不限内容。

三果：用于拜神、。

以三种不同类的水果，如凤梨、水梨、橘子。

四果：用于拜神、。

为春夏秋冬四样应时水果，难于购齐，上坟水果放几个点心放几个。

只选四样当季水果代之即可。

甘蔗：意谓节节高升、甘甜美好。

结婚时女方会将带尾甘蔗带至婆家，代表能像甘蔗般繁殖生产。

拜天公时则将两根甘蔗系于桌旁，意祈求钱财能节节高升。

除夕过年时将甘蔗削皮切块用来及祖先祈求事事如意、前供3个或2个果盘。

吃甜的日子比吃苦多。

五果：用于天公、拜神、。拜神用什么糕点吉利。

以五种不同类的水果，如凤梨、苹果、橘子、水梨、甘蔗。

上供的糕点怎么摆

或香蕉、李子、梨子、米糕、生仁，意指「招你来高升」。

五子：用于拜织女星。

品项桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子合称五子。

年糕：用于拜神、、过年。

年年步步高升之意。

米糕：用于拜神、。贡品都是摆什么水果好。

求改变运势之意，意途补运用，拜完食用。上坟水果放4个还是3个。

通常中间多会放一粒龙眼，祭拜后拨壳食用，表脱壳新生之意。

汤圆：用于拜神、、过年、冬至。含有鸡蛋的饼干可以供吗。

之意，甜者喜庆、迁新居、新神位。

萝卜糕：用于拜神、、过年。

好采之意。萝卜糕因萝卜台语为「菜头」，以祈求好彩头之意。

发粿：用于拜神、、过年、新神位。

发财之意，一般或喜庆敬可缺之供品。

红龟粿：用诞辰、拜神、、做寿、满月、周岁、喜庆、丧葬。

吉祥、、喜庆发财、长寿、子孙繁衍之意。

印有龟甲的纹样，包馅，有圆型、桃型、圈型。

甜粿：年用于节及拜神。

意指年年高升，无印纹、无包馅。

圆形粿：用于拜神、天公生、三官大帝、。

印有古钱连串纹样，有子孙繁衍之意。

桃形粿：用于小孩四月日、婚后初次归宁「伴手礼」。

桃子形状的粿类。

鼠壳粿：用于扫墓祭祖。

面线：用于祝寿、神诞辰。

长寿之意。把面线扎上红纸或红线。

饭菜：用于祖先或。

可备六样、十样或十二样。

菜碗：用于、。

敬备素菜六样、十样或十二样。

生菜：用于文昌帝君。

考生通常用芹菜（勤学）、萝卜（好彩头）、

蒜（算）、葱（聪明）。

时供品要绑一段红纸，有讨喜之意。

芹菜要用有根有叶的全株芹菜、葱要有根须的表有始有终。

面猪面羊：代替全猪全羊。

祭典时都有一段期，此时供品须为。

油饭：用于孩童守、注生娘娘、七娘妈等。

用于生育礼俗之特殊供品。

清茶：用于神或祖先。

一般仅共三小杯。亦可用乾茶叶，然后终年不撤供。

茶叶表清心、陶情，人们认为用来敬神表之意。

酒：用于、祖先、冠婚丧祭及年节。

祭神时用三小杯。祭祖时用五、七、九、十一杯不等。

俗话说：「拜神，无酒掷无茭」。意思是在祭拜时，

如果没有献酒，就会不高兴，掷茭就得不到杯。

糖果：意为甜甜蜜蜜。

如冬瓜糖、桔饼、冰糖、生仁果。

红圆：用于喜庆敬神或小孩满月时外家以红圆致贺。

豆子：传承生命种子之意。

喜庆活动或迎神祭典时多用红豆、绿豆、花豆、及碗豆为祭品。

丧葬中用黑豆及白豆。

鲜花：华丽之意，与发同音，希望越祭拜越发。

水、、兰花、牡丹、梅花、桂花、

、剑兰、茉莉、夜来香等。

的花避免使用。

香水粉：用于女神，如七星妈、月娘、织女星等。

以上就是与用的糕点讲究要用几个几种？相关内容，是关于用的糕点讲究要用几个几种？的分享。看完上供最好的五种糕点后，希望这对大家有所帮助！

1 水果：李子、樱桃、石榴不可上供。李子是避太上老君的名讳，樱桃、石榴的种子必须经过消化道消化排出后才可以发芽，故认为不干净，不可上供。

2 肉类：牛肉、狗肉，甲鱼不可上供（戒条规定）

3 其他：湿生、化生类不可上供（属于低等食品）如：蚕蛹，海参。

因地域不同、信仰不同、所修法门不同，所以采用的方法也不同，合理取舍。正常情况下，下面的事情都是有出堂师傅和仙家在出堂的同时都约定好的，现在写出来就是为了让那些没有师傅安排或师傅没有给安排的弟子做参考的。

仙家的供品一般分为三种，大供，节日供和平供。大供一般每年三次，阴历的三月初三（王母娘娘圣诞日，据说这天也是开蟠桃大会的日子所有神仙都去庆贺所以仙家也作为一个大的节日纪念）、九月初九（斗姆星君飞升之日，因为她是北斗众星之母，并且这一天也是北斗九皇最后一位的生日，而且北斗正好是管人间的仙家的，所以仙家把这一天也作为一个大的节日来纪念）、过年。按照过去古老的说法，上大供一般采用四荤五素的上法。这种上法不分保家仙、保家堂口还是出马堂口，供奉的供品基本都是一样的。一般四荤通常都是采用鸡、鱼、肉、蛋四种。这些在做法和方向上有着细微的区别。

鸡：为什么要采用鸡呢？

因为过去最早的保家仙通常都是胡黄二家的居多，因为胡黄二家都是喜欢吃鸡的，所以一般上大供都不能缺少鸡。

另外有一种说法就是，鸡是启明之物，鸡叫以后天就开始亮了，所以采用鸡是希望通过鸡的灵气带来光明。另外还有一种说法，就是鸡在十二地支中属于酉金，代表西方，所以信仰佛教的中国，就把灵魂寄托在鸡的身上，传说鸡可以带领魂灵通往西方，于是就有了领魂鸡的说法出现。

供奉鸡的时候，一般有这样的分别，保家仙或出马仙（武堂口的就是捆死窍上身看事说话的）供生鸡，出马堂口（文堂口也就是仙家捆半窍上身看事说话的）和供奉祖先一般供熟鸡。

当然一般出堂师傅在你出堂的时候就会和仙家约定好这些事情的。还有就是鸡头放置的方向也有说法，通常保家仙、保家堂口或第一次出头的仙家，希望采用鸡头向内放置。而出马堂口、老堂人马一般选择鸡头向外放置 ，不管用什么方向，鸡头都是抬起来的，不许弯转或夹在翅膀底下放置，这样仙家会不高兴的，因为这样代表抬不起头来，仙家是忌讳的。另外供奉鸡的时候一般都是选用整鸡放置，不让切开。

鱼，尽量选用鲤鱼为好，过去古老的传说中有鲤鱼跳龙门即可成龙一说，供鱼就是利用这个说法代表吉祥如意、一步登天之义。供鱼的时候也要求用整条的鱼，一般常见的作法是将鱼的两边用油稍微煎一下即可，不要让鱼皮破损最好，保持鱼的完整。通常放置的时候，鱼头是向里面放着的。因为鱼头的方向代表尊位，和我们人间的习惯有些相似，上鱼的时候一般都是将鱼头对着主人或贵宾的方向，表示尊重。

肉，按照老规矩一般都是供奉猪头肉，切成一个方块最好，或者是长方形的肉块。通常要求供肉必须是带皮的，不能将肉皮拿掉。而且一般选择肥瘦相间的，不要用只有肥肉没有瘦肉的位置。

鸡蛋，一般保家仙供三个，通常是用生的。而出马的堂口一般都是采用九个鸡蛋，通常是四个生的五个熟的，或者是四个熟的五个生的，放在一个盘子了就可以了。

素供的五样一般都可以采用水果，通常比较让仙家和我们自己喜欢的水果有苹果（预示平安）橘子（含有聚财之义）香蕉（取其元宝形状）桂圆（代表富贵团圆之义）葡萄（代表多子多孙），等等，一般都喜欢采用圆形的水果为佳。

节日供一般是指初一十五和人间的一些节日，这个根据个人的和地方的习惯取舍就可以了。节日供一般采用1、3、5样水果就可以了，每样水果放置的数量是单数就可以，因为单数属阳，所以仙堂供奉的所有东西一般都是以单数为主，忌讳偶数就是双数。因为双数属阴，容易招阴性灵体。

平供，就是平时家里有水果的时候，可以随手放上几个，没有具体的要求，随意即可。

供品的供奉时间，一般荤供当天晚上香烧完就可以撤下，素供可以供三天，堂口可以没有供品，但是供品绝对不许放置超过三天，三天必须撤下来。

供水：不管是出马堂口还是保家仙，都是一杯水，尽量一天一换，最好不要超过三天。

供酒：一般保家仙是三杯酒，出马仙是五杯酒。初一十五上酒。如果平时看见酒杯没有酒了，可以填满，但是到了初一十五必须换成新的。

馒头：馒头上供，一般保家仙是十五个，分成三垛放置，出马仙用二十五个，分五垛放置，供祖宗的一般是十个，分两垛放置。通常馒头出锅以后放置一边晾凉了，保持馒头的完整，上供的馒头不要有破皮缺陷等。供祖先一般都点红点，供仙家可以不点。馒头的方法为下面三个，第二层一个反过来放，第三层一个正着放就可以了，五个为一垛。

蜡烛：一个供祖先用白色的蜡烛，仙家和神佛用红色的蜡烛。

筷子：一般都用红色的筷子，保家仙和祖先是三双，出马仙用五双，现在很多堂口已经取消筷子了，但是必须先和仙家说好，一般出堂的时候师傅就给安排好了。

上香

仙家上香的数量源于一生二，二生三，三生万物。所以三这个数字就代表万物之始，代表尊贵，代表是一个吉祥的组合。

所以佛道两家对于三这个数字用的比较广泛，例如佛家的三圣佛，道家的三清，天、地、水三官，福、禄、寿三星等就是基于这个原因。最原始的出马仙也是采用三根香的，而且对于每根香都作了具体的分配，胡家占几寸、黄家占几寸等分的很详细的。

九根香通常见于出道的堂口，因为道家认为九为阳数最大，寓意堂口越来越大越来越兴旺的意思。

吉林及黑龙江也有上十二根的，香炉后面中间三柱，左右各三柱，前面再三柱

一般来说，去世的人都是长辈，贡品水果有以下几种：

1柑橘橙类水果。橘子和橙子的颜色金黄，像是黄金的颜色，非常好看，且“桔”的谐音为“吉”寓意非常好。而且柑橘橙类的水果价格也相对便宜，几乎四季都能买到不同品种的柑橘橙类的水果，能够保证稳定的上供。这类水果的外皮上有有一层蜡质，能够存放较长的时间，非常适合用来上供。

2、苹果。苹果外形圆润、颜色好看，而且这是一种很常见的水果，非常容易买到，用来上供，不仅能够祈祷财神保佑招财进宝，还有祈求家庭平安顺遂、无病无灾的寓意。

3西瓜。西瓜外形圆润，颜色鲜艳，寓意圆圆满满，用来上供，可以祈求平安，甜美。且保存较长时间。

希望我的回答对你有帮助。

在佛前供奉的水果一般包括苹果、橘子、香蕉、桃等新鲜水果，供三盘，每盘放三个或五个。

供果，是佛教重要的供养方式之一。在佛教中果代表结果、圆满，佛教十分重视因果，万事万法不离因果。其中，供鲜花代表善因，供水果则代表善果。

佛教修行的境界也用果位来表示最高的境界就是成就佛果，也即是能够“自觉、觉他、觉满” ，为了提醒自己达到这个圆满的佛果，佛教徒常把鲜果供在佛前，在佛前供果是表法的，启发众生时刻要懂得诸恶莫作、众善奉行。

供果的时候要注意以下几点：

1、佛前供果代表“种善因，得善果”，因此要选用成熟、完好的水果，以刚摘下的时新净果为佳，而不可用腐坏、破损者供佛。一者不恭敬，二者表法不圆满。

至于水果的品种，则没有太多的限制，我们日常所食用的水果，气味清香、清淡者皆可。如苹果、桔子、橙子、香蕉等，但榴莲等有强烈气味的水果，不宜在寺院供佛，因为佛教讲究清净。

2、而很多民间的禁忌说法，如梨不能用来供佛，因为谐音“离”，不吉利。花生也不能供佛，因为生长于地下，不洁净等等，都是不如法的说法。

因为供在佛前的瓜果，并不是给佛菩萨吃的，而是通过这种方式，提醒我们要恭敬佛菩萨，要常怀善念，常修布施，多种善因，最终成就圆满的佛果。

3、佛前供果一般是在早上，有条件因缘的家庭可每天供果，过中午后收供，日日更换所供水果。若无此条件，亦可间隔一段时间再更换，但需及时把腐烂掉、有破损的供果拿掉，补充以新鲜、干净的水果。

4、供佛后的水果，可以自己食用，也可以分享给家人，这些都是很好的福报。如果是在寺院供佛，供养过的水果理应由寺庙处理，寺院一般会收集起来，供养寺内僧众。

供果之后要记得回向，愿将这供果的功德回向给一切有情众生。

扩展资料

供佛

注音：gòngfó

词语解释

供 : 供 gōng 准备着东西给需要的人应用：供给(jí)。供求。供应。供需。供销。提供。供不应求。

佛 : 佛 fó 梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼：佛爷。

1、中文名，供佛；外文名，gòngfó

2、供    养

以虔诚之心，以香，花，果，供

供佛要做到：

1、以虔诚之心，以香，花，果，供，灯，等。供养礼拜佛菩萨。

2、香，最好是檀香。或普通香，但不能用劣质的，不可执着价格，心诚则可。

3、花，鲜花，塑料花都可。有无香气，均可。以表诚心。

4、果，水果，不可供腐烂的水果。要求新鲜的水果。不可用臭味水果。

5、供，供品，一般指食物。严格要求素食，不可有酒肉，不可有鸡蛋，不可牛奶，不可有五辛（葱，蒜，小葱，洋葱，）及各种刺激味，或发臭的食物。

6、灯，电灯，油灯（不可用动物油）。

-供佛