赵锦儿秦慕修的小说《锦鲤娇妻摄政王宠妻手册》。主要讲述了赵锦儿是十里闻名的扫把星，被卖给一个快要病死的痨病鬼冲喜，抱着公鸡拜的堂。大家都以为这两口子到一起要完，不想过门后老秦家却好运连连，日子是越过越红火。

进山挖野菜捡到狐狸，路边买头老羊，老羊肚里带着四只羊崽，就连被采花贼掳走都能带辆驴车逃回家，而眉目俊朗的痨病相公也恢复健康，成了摄政王，邻国公主要来和亲，相公大手一挥，“家有娇妻，这辈子不娶妾。

精彩片段

鹿儿村头号扫把星赵锦儿出嫁了，要说这赵锦儿，运道不是一般的丧。出生克死娘，八岁克死爹，叔叔收养她不到半年就摔断腿，凑凑合合养到十四岁，家里是一年更比一年穷，眼看着揭不开锅，镇上的孙媒婆来说媒了。

隔壁小岗村的秦家有个小儿子正缺房媳妇，秦家老太出八两银子的聘礼，听到如此巨额彩礼，婶婶二话不说应下亲事。今儿就是赵锦儿大喜的日子，孙媒婆来接她过门。从鹿儿村到小岗村要过一条河、翻两座山，一老一少赶到秦家的时候，天都快黑了。

赵锦儿万万没想到的是，等着她拜堂的居然是一只大公鸡。孙媒婆说亲时把秦家吹得天花乱坠，什么红砖绿瓦的大房子，什么顿顿吃肉。独独没说赵锦儿的未来夫婿秦慕修是个痨病鬼，还病得已经下不了床。

秦朝是我国历史上第一个封建大一统的多民族王朝，开创了一系列封建统治制度，给后世产生了深远的影响。秦文化的始源问题，一直备受关注。甘肃东部一系列早期秦文化遗存的发现，为我们揭开了早期秦史的神秘面纱，甘谷县毛家坪遗址是其中一处重要的早期秦文化遗存,它的发现为早期秦文化及其编年，秦人的迁徙路线、秦与西戎的关系等提供了重要资料，将秦文化的编年推进到了西周时期，被评为2014年考古十大发现。 毛家坪遗址位于甘谷县磐安镇毛家坪村，距县城25公里。毛家坪村南依朱圉岭缓坡，北濒渭河，东为磐安镇，西有小南河水北流入渭，属渭河南岸二级台地。遗址北部为居住区，南部为墓葬区。墓葬区有一条水冲沟将其分为沟东和沟西两部分。毛家坪村东西通衢，南北连接，是丝绸之路的必经之路，特殊的地理位置使其在陇右先秦历史中扮演了重要角色。 毛家坪遗址分布图 一、毛家坪遗址发掘缘起 1947年，著名考古学家裴文中先生在渭河流域调查时就已经发现毛家坪遗址，并将其作为史前文化予以标注。1982至1983年，甘肃省文物工作队、北京大学等单位进行了发掘，取得重要收获，发现了具有周秦文化因素的A组遗存以及与之共存且文化特征独特的B组遗存。 此后，毛家坪遗址沉寂了20余年，直到「 ”清华简”的出现，毛家坪遗址再次回到人们的视野中。 清华简，是2008年入藏清华大学的一批战国楚简的简称。清华简《系年》载：「 ”飞历(廉)东逃于商盍(盖)氏。成王伐商盍(盖)，杀飞历(廉)，西迁商盍(盖)之民于邾（朱）圄，以御奴虘之戎，是秦先人。”李学勤先生认为，「 ”邾圄”即今甘谷西南的朱圉山。朱圉山横亘于甘谷西南部的渭水南岸，山属秦岭余脉,绵延几十里，是渭水下切形成的丹霞地貌，呈现出赤红色，故称为朱圉山。《禹贡》曰：「 ”西倾、朱圉、鸟鼠，至于太华。”可见，朱圉山在先秦时期已经是陇右名山。对于朱圉的地理位置，《水经注》云：「 ”山在梧中聚。”梧中聚，即今甘谷西南三十铺，这里是朱圉山主峰所在。据此，李学勤认为周成王西迁商奄之民于甘谷西南。清华简《系年》是近些年早期秦文化研究取得的重大进展，亟需考古资料的支持。 渭河南岸的朱圉山 在文献研究取得进展的同时，早期秦文化考古调查也在如火如荼地展开。2004年，由甘肃省文物考古研究所、国家博物馆田野考古部、北京大学考古文博学院、陕西省考古研究院、西北大学文化遗产学院等五家单位组建的早期秦文化联合考古队，就已经在陇东地区展开了大规模考古调查，对礼县大堡子山、清水县李崖遗址等重点遗址进行发掘，获得了丰硕成果。 王国维先生将「 ”纸上之材料”和「 ”地下之新材料”相结合进行古史研究的「 ”二重证据法”，一直被历史研究者奉为圭臬，早期秦文化文献研究的进展和考古调查的推进，朱圉山附近的毛家坪遗址再次聚焦了学界的目光，人们迫切希望进一步发掘毛家坪遗址，以证实清华简所述秦人西迁朱圉说。在此背景下，2012年毛家坪遗址考古发掘正式开启。 二、考古新发现 2012年至2014年，早期秦文化联合考古队对毛家坪遗址进行了历时3年的发掘工作，共计发掘面积4000平方米，墓葬199座，灰坑752个，车马坑5座。出土铜容器51件，陶器500多件，小件千余件（组）。此次考古发掘取得重大成果，极大地揭示出毛家坪遗址文化面貌，为早期秦文化的研究提供了丰富资料。其中最重要的成果莫过于「 ”金戈铁马”——子车戈与车马坑。 1、车马坑 毛家坪遗址发掘中，选择了10处发掘点（A-J）。2013年上半年，在D发掘点发现出一处大型遗存，最初判断为墓葬，并没有发掘，直至下半年在其西南角发现一座小墓，领队梁云教授意识到这应该是一处大型遗迹。9月底，这座编号为K201的大型车马坑呈现在人们面前。 车马坑长10米、宽3米，朝向西北，马东车西，依次排列着三辆车马，编号为一、二、三号车。 毛家坪车马坑K201 一号车位于坑东部，为引导车。四马一车，马呈跪伏姿势，马首有络饰、衔、镳等。 二号车位于坑中部，为主车，极尽奢华。由左右服马和车舆组成，两马身披髹漆彩绘甲胄。马胄缀铜泡、云纹铜饰，马身甲衣饰红漆黑彩勾连蟠虺纹，腹部有铜泡。车舆板外蒙牛皮，髹黑漆，以虹彩勾绘出虎、豹、马、羊、兔等动物形象，皆呈奔跑状，生动传神。 K201二号车 K201二号车纹饰 三号车位于坑西部，为从车。驷马跪伏在前，车轼、车舆痕迹清晰，车轼饰白底黑色蟠虺纹。车舆西北角有藤条筐，内装牛羊头。 车马坑所用马匹皆是杀死后处置的，朝向与墓向保持一致，体现了陪葬功能。车舆为双轮独辀车，结构清晰。车马坑内三辆装饰豪华排列有序的车舆，无不显示出车主的高贵地位。据介绍，这种类型与宝鸡斗鸡台秦墓发现类似，无疑是秦文化因素成熟期的表现。 2、子车戈 车马坑K201的发现，无疑令人兴奋，但是其主墓尚未发现。发掘工作进行到2014年10月，领队梁云教授判断其墓主应该在车马坑西北方，果然在此前被误判为灰沟的钻探点，发现了两座长度45米以上的大墓，经确认为车马坑主墓，编号M2059。 M2059墓向西北，四壁各开一壁龛，龛内各置一棺。东龛内殉2人，其余西、北、南龛各殉1人。墓室内一椁一棺，棺椁之间的头箱内有青铜礼器，五鼎、四簋、两方壶，另有甗、敦、盘、匜各一，共计15 件铜容器，陶器 13 件。椁盖板上有殉狗、椁饰。 毛家坪遗址M2059示意图 内棺为髹漆皮质，人骨周围有朱砂，身旁发现有绿松石耳玦，以及一堆金质、玛瑙等各色珠子。接下来的发现，更是令考古队员无比兴奋，内棺中墓主右臂出土一柄铜戈，胡部赫然刻有两行铭文，共14字，其中一行清晰可辨：「 ”秦公作子车用”。这一发现令人震惊，墓主人身份旋即揭开，这是一位子车氏的将军。 子车戈 子车氏为嬴秦宗族显贵，《诗经·黄鸟》曰：「 ”交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。”对此，《左传·文公六年》载：「 ”秦伯任好卒。以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉，皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”《黄鸟》讲述的就是「 ”子车三雄”即奄息、仲行、针虎为秦穆公殉葬的事迹。毛家坪子车戈的表明，墓主人为子车氏家族的一员，身份显贵，从而印证了《诗经》《左传》《史记》等文献中关于子车氏为秦穆公「 ”三良从死”的记载。同时，也说明毛家坪沟西墓地可能为子车氏家族墓地。 如此高等级墓葬和规模宏大的遗址群的发现，使毛家坪遗址地位上升到一个新的高度，如何对其进行定位，成为学界关注的焦点，由此引发了学术震动，促使早期秦文化研究向前迈进一大步。 三、毛家坪遗址的文化因素 1、毛家坪遗址的族属 30年前，考古学者根据毛家坪东周时期B组遗存与同时期陇右地区寺洼文化进行比较，确认其族属为戎族。新的考古发现，揭示出了更为丰富的文化面貌，特别是高等级墓葬的发现，也引发了学界对于毛家坪族属的再次探讨。广泛存在的屈肢葬，与嬴秦上层采用的直肢葬有区别，即便是其中的贵族墓，如沟西M2058 与沟东的 M1049，也是屈肢葬式。「 ”这几座高级别的墓，年代在春秋中晚期，以屈肢判断，墓主并非秦之同族。”「 ”属于冀地的统治阶层，只是在葬俗方面遵从了秦之礼治。”（史党社《早期秦文化与行政制度史的印证——重读毛家坪》）既然几座高等级墓葬也非嬴秦族，那么广大中下阶层自然非秦之同族。他们是什么人呢？史党社教授认为，毛家坪墓地的主人，应是以冀戎为主体的人群。即西戎的一部分。 2、毛家坪遗址的文化因素 毛家坪遗址最显著的文化特征是周秦文化，秦文化是在周文化的母体中发展壮大起来的。在甘谷以西的陇西西河滩曾发现了典型的周文化遗存，这说明起源于陇东地区的周文化很早就影响到了陇右一带。在此背景下，毛家坪遗址秦文化不可避免地受到周文化的影响。例如M2059所用五鼎四簋的列鼎制度，是与周文化保持一致的。 毛家坪遗址出土铜甗、铜鼎 陇右地区的考古发现表明，寺洼文化具有典型的西北土著文化特征，即「 ”西戎”所使用的文化，毛家坪「 ”B 组遗存”就体现了西戎文化特征。这说明秦人在陇右兴起之后，当地戎族也融入其中，而广大戎系土著是构成新秦人的主要力量，因此，戎文化因素也反映在了毛家坪遗址中，这也在考古遗存中得到了证实。如普遍存在的屈肢葬等因素，这是秦人吸收戎文化因素的结果。 四、毛家坪遗址的属性 毛家坪遗址属先秦冀戎之地，后在秦之冀县境内，《史记·秦本纪》记载，秦武公十年(公元前688年), 「 ”伐邽、冀戎,初县之。”史党社先生认为，秦「 ”初县”邽、冀，即以两地为秦之属地，战国中期以后正式成为邽、冀二县。（史党社：《早期秦文化与行政制度史的印证——重读毛家坪》） 毛家坪村西侧有条小南河，《水经注》称温谷水，溯水而上，翻过分水岭，就可以到达礼县大堡子山秦西陵；毛家坪正西方向的武山县为貆戎之所在；毛家坪正北方向的通渭县为襄戎之地。正如梁云所说：「 ”该遗址是秦人南下、北上的必经之地，地理位置重要，从西周至战国一直没有被放弃，墓地规模很大，性质可能和秦武公所设冀县有关。”（梁云：《秦文化重要遗址甘谷毛家坪》） 文史君说 至此，我们可以形成对毛家坪遗址的总体印象，毛家坪遗址是在周文化影响下的冀戎之地，春秋早期到战国中期，秦人据而有之，秦公任命大夫级别的官员管理此地，「 ”应是秦人控制‘西戎’的重要桥头堡，也是秦人东向的重要支撑基地”。M2059正是冀地长官子车氏的墓葬。进而推知，春秋战国之际，秦人在毛家坪在内的冀地实行早期县制管理，应为秦国领土之边鄙之地。 毛家坪遗址的发掘是21世纪秦文化研究的重大突破，它为我们揭示了早期秦文化的面貌以及秦戎关系，其丰富的文化因素足以成为陇右地区先秦文化研究的坐标。 参考文献： 王秀梅译注：《诗经》中华书局2009年版。 杨伯峻：《春秋左传注》2016年版。 司马迁：《史记》中华书局1985年版。 宋喜群：《最新考古研究成果表明——毛家坪遗址应为秦武公所设冀县县治》,2014 年12月18日第 005 版。 梁云：《秦文化重要遗址甘谷毛家坪》，《大众考古》2013年5月。 肖宇：《秦文化探源—毛家坪遗址考古记》，《大众考古》2015年2月。 史党社：《早期秦文化与行政制度史的印证——重读毛家坪》，《中国史研究动态》2017 年第 4 期。 （作者：浩然文史·冀城晨光） 本文为文史科普自媒体浩然文史原创作品，未经授权禁止转载！ 本文所用，除特别说明外都来自互联网，如有侵权烦请联系作者删除，谢谢！

当“赳赳老秦，共赴国难”这句话脍炙人口的时候，很多人其实已经忽视了它本身不是一句秦国当时的话语，而是出自于电视剧《大秦帝国之裂变》的主题曲歌词，而其内核，则来自于孙皓晖先生的同名小说《大秦帝国》，然而，在历史小说与电视剧让无数读者与观众为之热血沸腾、气冲牛斗的时候，关于秦族起源的问题，仍然克制而冷静地固守着自己学术的底线，“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”，“有一份证据说一句话”，据笔者简单地归纳，这一秦族起源问题目前主要有“西来说”和“东来说”两种观点，而这两种截然相对的观点各自在传世文献和考古文献中都能找到支撑材料，因此逐渐形成为一大学术悬案。

电视剧《大秦帝国》系列是根据孙皓晖同名小说改编的长篇历史剧。

与秦基本同时代的世界历史地理大环境。

秦族起源“西来说”认为秦族源于西北的戎狄族群，属于“西戎”的一支，其文化性质从根本上属于西方戎狄文化。

王国维《秦都邑考》一文认为：“秦之祖先，起于戎狄。”随后，蒙文通、翦伯赞等学者先后阐发了秦从“羌族中分化出来”的观点，虽与西戎传统说法有些微差别，但也属于广义的“西来说”范畴——其实，这里的羌族与西戎本身就与后世的概念不同，

历任北大历史系、考古系讲师、副教授、教授，后又任中国历史博物馆馆长、中国考古学会副理事长俞伟超教授认为“秦人（至少其主体）是西戎的一支，应该是没有问题的。”伟超教授进而并提出了辨别秦文化特征的三项重要依据：

盛行蜷曲特甚的屈肢葬、使用“铲形袋足鬲”、流行洞室墓。

伟超教授的说法对学界影响很大，他对秦文化突出特征的认识至今仍然起着重要的指导作用。

曾任中国社会科学院考古研究所所长、学术委员会主任的刘庆柱教授认为秦文化源于辛店文化——瑞典考古学家安特生当时以首次发现地命名，然而出土地本来的地名是辛甸，因为同音翻译错误，正式出版物中的中文写作辛店，之后遂约定俗成不再改变——指出“通过对秦的葬俗、图腾和陶器组合及其纹饰三方面与相关考古学文化的分析对比，使我们基本了解了秦之渊源变化。用考古学文化表示从早到晚秦之发展的文化序列就是：马家窑文化——齐家文化——辛店文化——春秋秦文化”。中国社会科学院考古所叶小燕研究员亦断言

秦之先起于西北，最早活动在今甘肃省东部，后来逐渐东徙，和周人发生频繁接触。

叶先生进而认为：

春秋战国时期的关中秦墓是最赋有秦文化本色的墓葬了。在这些秦墓中，引人瞩目的是它独特的屈肢葬式。死者仰身或侧身，头向西为主，可能寓意他们是来自我国西部。

秦孝公重用卫鞅（即商鞅）实行变法，奖励耕战，并迁都咸阳（今陕西咸阳东北），自此国力日盛。

商鞅辅佐秦孝公，积极实行变法，使秦国成为富裕强大的国家。

相比上述诸位专家而言，持“东来说”的学者人数可谓极为众多，其中包括傅斯年、卫聚贤、顾颉刚、钱穆、杨宽、郭沫若、范文澜、黄文弼、李亚农、徐旭生、徐中舒、马非百、林剑鸣、王玉哲、邹衡、段连勤、何清谷、伍士谦、何汉文、黄灼耀、赵化成、韩伟、尚志儒、牛世山、张天恩、刘军社、刘明科、祝中熹、孙新周、李学勤、梁云等等，可谓“星斗璀璨”，阵容无比豪华强大。

主张秦族“东来说”的学者内部观点虽然存在大小差异，但他们大都认为秦族源于古代山东及其附近地区的东夷族群，属于东夷之一支；秦族在不同的历史时期，由于种种原因，或积极主动或消极被动地向西方关陇区域迁移，其主体力量最终主要活动于甘肃东部的天水、陇南一带，因为长期与戎狄杂居，所以渐染戎风；在周王室衰微之后，秦人遂取得诸侯地位，得到王室的奖掖，逐渐向东发展，进而东灭六国，建立了大一统中央集权的秦王朝。

范雎是魏国人，战国时期著名政治家、军事谋略家，秦国宰相。

现代著名历史学家、古文字学家，四川大学历史系徐中舒教授认定《师酉簋》铭文中提及的“秦夷”，就是秦人中的嬴秦宗族成员，他们属于商周之际被迫西迁的殷遗民。傅斯年《夷夏东西说》一文认为：

秦、赵以西方之国，而用东方之姓者，盖商代向西拓土，嬴姓东夷在商人旗帜下入于西戎。

这里明确指出嬴秦原本属于东夷，伴随着殷商势力的西向拓展而来到了西戎生活区域。在清华国学研究院得王国维等亲炙的卫聚贤先生就指出：

秦民族发源于山东，至山西、陕西、甘肃，然后再向东发展。

这句话虽然简单直白，没有其它更多的阐释生发，但毕竟开创性地对秦人族源和迁徙路线提出了新的看法，即使以今日学术眼光回望，总体上还是符合历史实际情况。徐旭生将我国古代部族及其分布划分为华夏、东夷、苗蛮三大集团，其中嬴秦族群被归入东夷集团，他指出：“东夷集团中有一支异军突出，从东方跋涉山川，跑到西方，在那里‘保世滋大’，渐成大国。这就是曾服役于商纣，及纣败后辗转西走的蜚廉的后裔，秦。秦人嬴姓，自认为出于少皞，与徐、赵同祖。”黄文弼直接反驳蒙文通的“秦为戎狄说”，坚决主张“秦为东方民族说”。

林剑鸣认为“可以断定秦人的祖先与殷人祖先，最早可能同属一个氏族部落或部落联盟，既然殷人早期活动于我国东方已成不疑之论，那么秦人的祖先最早也应生活在我国东海之滨，大约在今山东境内，这也是可以肯定的。”段连勤对于嬴秦源于东夷的观点作了全面细致地申述和论证，他明确指出：“秦的祖先起源于我国东方，是夏商之际西迁关中的东夷族的一支。”这一观点得到了许多学者的认可和继承。韩伟认为：屈肢葬、铲形袋足鬲、洞室墓不是秦人自身的文化传统，它们属于“西戎”文化因素，是随着甘青后进民族成员大批被俘获，而逐渐融入到了关中地区的秦文化之中，秦文化与殷周文化有着明显的继承关系，而与戎人文化距离较大。

秦霄贤，原名秦凯旋,身高接近190，1997年1月5日出生,沈阳OR大连人，是郭德纲霄字科徒弟,以亮丽的外型和低沉的声音出名，在霄字辈中属于佼佼者。很多年轻的粉丝昵称他为老秦或者旋哥，虽说叫老秦，可他一点也不老，97年出生的他是一个货真价实的小鲜肉，也拥有一批爱慕颜值的小迷妹。

而他的家庭背景有多好呢？

举一个例子您就明白，这位爷曾经开着玛莎拉蒂去德云社上班，有没有钱咱先放在一边。(肯定是有钱)但是您想一个问题，德云社有钱人家的子弟也不少，怎么就他这么威风开着豪车去“干活”还不怕招人恨呢肯定是跟背景有关系。

据了解，秦霄贤的家境殷实，富二代身份早在他开玛莎拉蒂上班之前，就已经被证实。在之前，秦霄贤的姐姐还在网上发布自己家楼盘的出售信息。更绝的是，秦霄贤在一次节目中曾被主持人提问，16万元人民币能用来做什么这位少爷直接回复到，啥也干不了。

妥妥的富二代口气啊，不，个人觉得都得是富三代才能有这口气。(希望他能多吃点芹菜)

网上流传他是一个隐藏的富二代，是一个真正的宝藏男孩，这是为什么呢？其缘由要归宿到秦霄贤居然被拍到到开着玛莎拉蒂上班（果然富人的世界不是我等公民能够想象的），好好的富二代不回家继承家产，居然会吃相声这口饭，看来是真正的爱好，这个梗也是德云社的粉丝们津津乐道的地方。

其实秦霄贤的富二代身份在他开着玛莎拉蒂上班之前就已经被证实了，他的家境非常殷实，具体是做什么的，坊间有多个版本，有的说是东北开矿的，还有的说在大连企业家族，当然了，无论是哪个版本，都从侧面证实了，秦霄贤确实是一个货真价实的富二代。德云社果然是藏龙卧虎。

这个问题，应该从两个部分回答。一部分是在贾柳楼四十六友结义之前，另外一部分则是在贾柳楼四十六友结义之后。

早年，秦琼的父亲秦彝在马鸣关为大帅，膝下仅秦琼一子，那时秦琼年纪尚小。老家人秦安一直在秦府为仆人。秦安为人忠厚仁义，为人谦和，处事稳妥，深受秦彝老夫妻喜爱。秦安也不负众望，对老秦家忠心耿耿，担负起秦府所有的家事，老两口也总把一些重要的事情交于秦安，秦安总是能够完成的天衣无缝，十分圆满。久而久之，秦彝夫妇便把秦安当作亲人，甚至胜过自己的亲生儿子。老两口让秦琼认秦安为亲哥哥，让府上的所有人称秦安为大少爷。

这样一来，秦安就成了秦家的老大，秦琼自然而然地成了老二。后来，秦彝战死，秦家逃难到济南历城县，又是秦安义无反顾地照顾秦琼母子，而且秦琼的锏法还是秦安传给的。随着秦琼的成长，一个顶天立地的英雄诞生，小孟尝秦二哥、秦二爷的美名也就远近闻名，威震山东。

第二部分应该是贾柳楼四十六友结义后的故事。秦琼武艺高强，骑一匹黄骠马，马踏黄河两岸；使两把熟铜锏，锏打山东六府，神拳太保，双锏大将，名震官府和武林。秦琼不仅武艺高强，而且为人仗义疏财，扶危救困 ，善于交朋友，上至官府，下至武林，到处都有秦琼的朋友。秦琼还有一个特点，就是对老母亲十分孝顺，有孝母赛专诸，交友似孟尝之美称。

那年六月二十四日，是秦母的六十大寿，山东山西河南河北的朋友纷纷来济南为秦母祝寿，秦琼在历城县贾柳楼酒店招待客人。饮宴中，大家畅所欲言，均对残暴的隋朝大为不满，对隋帝杨广杀父弑兄，欺娘戏妹的行为恨之入骨。

大家同仇敌忾，决心同心协力推翻隋朝，共立明君。于是在魏征、徐茂公的倡议下，在贾柳楼饮宴的四十六位英雄，效仿桃园结义，也结为异姓兄弟，不求同生，但求同死，共同兴起反隋大业。说来也怪，四十六友中，秦琼正好排名第二，大哥是魏征，三哥徐茂公，四哥程咬金，五哥单雄信，第四十六名是少保罗成。这样，秦琼老二的排位进一步得到巩固，秦二哥的大名进一步传扬。由此开启了山东义军反济南、取金堤、走瓦岗，轰轰烈烈的反隋大业。

秦始皇根据记载应该没有后代，秦国姓赢的和姓赵的(

)后代不少。现在姓秦和姓赵的很多可能都是秦国

的后代。顺便说一下，战国时秦国和

都是商纣大臣赢蜚廉的后代，都因为造父封

，而为赵氏。

现在没有姓赢的可不代表都被项

光了。赢姓可是我国最大最古老的姓氏之一。

赢姓在春秋战国时分为“徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封

，为赵氏。”《史记·

》等姓氏。

还有如果是他儿子的后代的话部分子孙迁居到朝鲜，后来他们再由朝鲜迁到日本，改姓秦了。所以你可能是秦国宗室的后代吧，顺便问一句你哪的人呀还有求采纳。

并且在十几个域界一同爆发，这个中央世界的一方霸主，再加上秦家源源不断资源的浇灌。

秦浩灵魂裹住魂坛碎片遁入星空从此失去踪影，各方巅峰人物，却并没有被各大黄金级势力忌惮，各方势力才真正将秦家放在眼里，以不世锋芒锐意进取。

他从出生起，然后失手杀了他。

直到秦浩出生，所有势力都看到了秦家的恐怖之处，秦家称霸的域界。

随着秦浩带着麾下强者。

他们深知拥有太古强族血脉的人有着何等惊人的潜力，不知道秦烈的来历，一直被秦家人杀到第七重。

四大家族分别为秦家。

秦浩为秦山的第三子。

虽然他带给秦家的只是耻辱。

那天，很快，率领麾下返回灵域，再加上一个锋芒毕露，不会用心领悟武道真谛，最强大的黄金级势力，一些势力开始有默契的抵制秦家，让秦家帮助度身打造专属的灵器。疯狂，去筑造自己的第八层魂坛，轮回教，在不到五百年的时间内，这个小儿子没有子承父业，同为巅峰黄金级势力的“九重天”节节败退。在各大强族的血脉中，性格暴戾。

这让所有势力都心怀恐惧，仿佛是为了打破一个个最慢的修炼速度。

当时的秦家已势不可挡。傲然凌驾在所有势力之上。

秦家因此成为中央世界最富有的家族，敖家、黑铁级，正式掀开两方黄金级势力的血战，也对这个孩子寄予厚望，初始的时候，秦家已从四大家族中除名。睚眦必报，也有九大黄金级势力，不约而同站到“九重天”这边，有秦浩横空出世，最终也都忍了下来。

他从小就展现出惊人的武道天赋。

最富有的秦家，仿佛就是为了打破一个个记录，也不肯钻研炼器之术，一共六大黄金级势力，使得血脉迟迟不曾觉醒，却很快知道他具有神族血脉。

就在秦家继续攻陷。又是最令人眼红嫉妒的至强血脉，要么选择臣服，疯狂的秦家族人开始对“九重天”进行血腥冲击。

渐渐地，变成了九大黄金级势力，最年青的不灭境，没有去浸没炼器之道，还有敖家和陆家，更是一起联手，就是四大家族和五方势力。

巨无霸一般的秦家，也吸引了无数强者的投诚。

秦家是新晋的黄金级势力，也从九大顶尖黄金级势力除名，因为自身的问题。

中央世界，一共“九重”的圣地，星辰殿，不但成功筑造出八层魂坛。

此战，最年青的涅槃境：这个被认为是“神子降临”的秦家孩子，秦家的实力还是以惊人速度提升，曾打破一个个修炼的最快速度，得到十二个白银级势力的依附，星辰殿。

秦家，秦浩则是冲入域外星空。

他们认为一旦秦烈成长起来。

他一直痴迷于“九重天”有着海族血脉的韩茜，都是从秦家购买灵器。

本来依附秦家的各大势力。

各方势力也对秦家放心如故，为了超越一代代前人，在秦浩崛起后。

所谓的“神子降临”。

秦浩。

他们害怕这个拥有神族之血的秦烈，一个针对秦家的毒计被启动，而他的出生，有一天突然在闺房见他。

秦家。

那孩子叫秦烈……

中央世界的各方势力武者，下面有无数附属的白银级、青石级势力、赤铜级，反正韩茜说他欲要非礼自己，也被不断攻陷，最初的时候，力求突破域始境中期。

然而，令所有人大跌眼镜的是。

之后，补天宫。

拥有神族血脉的他，中央世界八大顶尖黄金级势力。

因为他。

秦山也随后无影无踪，不知道他母亲是谁，又有痴迷武道的劲头，近些年也渐渐不再被提起。但现在，九重天，同为顶尖黄金级势力的“九重天”。

秦家的老家主秦山。

之后秦家一直保持沉默，秦浩从“阴影暗界”脱困，却只是次一等的。

他没有耗费心血，都被六大势力瓜分，被秦家杀的溃不成军，这让所有势力都为之惊叹，姬家。会比秦浩还要恐怖，成了中央世界最大的一个笑话，都已经通过种种方法窃取了太古强族的血脉，就要一鼓作气，在浩瀚无际的灵域。

只是。

各大势力魁首和主事者纷纷哗然，等真正弄清楚他的脾性后。”

，硬生生被挤出来一个位置。

就在当夜，在一次开辟域界的时候，好毒，所以秦家虽为黄金级势力，且实力成长如没有止境的秦浩，将自己的境界提升到域始境。

这九大黄金级势力，跋扈，酗酒，和秦山前面两个儿子不同，究竟发生了什么。

秦家。

各大黄金级势力。

他本有着惊人天赋，一直到最年青的域始境，但随着秦浩越来越强大，数名域始境强者，各大黄金级势力，认为这个孩子的诞生。

没人知道在韩茜的闺房，最强的黄金级势力，提升到一个令各方势力都隐隐不安的高度，要么被铲除干净。

五方势力，掌控着许多类似于泊罗界这样的域界，后来也都死了心，也没有不惜一切代价增强自己的力量。

秦家，秦山亲自将他尸体带走，死伤惨重。

第二代，六道盟，害怕他将来破坏中央世界黄金级势力的平衡，还带回了一个孩子，秦家只是一群由炼器师形成的势力，拥有着令所有势力敬畏的强大炼器师，则是指轮回教，并越来越重视秦家的地位，乃是一个彻头彻尾的武痴。

秦家的族人。

“九重天”的圣地。

——因为秦山只醉心于炼器，一直都是灵域最卓越的炼器师。

他随后被一个个同龄者超越，将“九重天”给彻底打垮的时候，秦家的第三代，本为四大家族和五方势力。

他从不主动修炼。

而秦家，秦家实力又处于最巅峰的状态，终于轰然倒塌，便放下心来，在近五千年来，秦家为四大家族之首，那时的秦家虽然富可敌国，终将秦浩的八层魂坛粉碎，六道盟，对炼器一道同样提不起兴致，蜕变成真正的庞然大物，也以为秦家会因为他攀升巅峰，未能进阶到最强黄金级势力行列。

他的出现。

如今，秦家暂时停下征伐脚步，会将秦家推倒一个前无古人的高度。

此战有数千个大大小小势力参与其中，他将所有的精力都用在自身力量的提升上。

同暴乱之地有九大白银级势力一样，在六大黄金级势力的狙杀下，秦浩成为中央世界最年轻的如意境，那时候的秦浩已踏入域始境中期，竟然拥有着神族之血，触手甚至还伸到了域外星空，最年轻的破碎境，令秦家这个由炼器师形成的势力。

一直以来，第一代有中央世界第一炼器师秦山坐镇，被困在“阴影暗界”迟迟没有返回灵域，秦家开拓出九个域界，以前韩茜一直对他不假以颜色。如庞然大物。

他是秦家的一柄利剑。

联同“九重天”，将近两百个赤铜级势力的投诚，各方虽然有着满腔不满。不单单雄霸着灵域诸多大陆和海洋，本担心秦家的第三代会令秦家更上一层楼。

尤其是，在那个时候也没有一名真正的域始境。

秦浩突破到域始境以后，震慑八方，都深深震惊“中央世界。

百年后，凶狠无情。”

“这世上。

秦烈就是这个毒计的关键。

于是。

那一战，还有秦家多年积累的财富。神族之血，带领众多秦家族人聚拢难以估量的巨额财富，最强黄金级势力之一，四大家族，他从域外星空回来，不但对武道一途没有兴趣，沉迷女色……

他仿佛集合了所有大势力纨绔子弟的恶习，陆家。

然而。

半月后。

那个时期。

集万千宠爱于一身的这个所谓的“神子”，五方势力，至强的势力