孔子后代家谱

栏目：资讯发布：2023-11-20浏览：1收藏

孔子后代家谱,第1张

一、孔子家谱

孔孟后人现在取名，正式订出行辈是在明朝：明初朱元璋赐孔氏八个辈字：公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤，供起名用。后因洪武元年五十六代孔希学及洪武十七年五十七代孔讷先后袭封衍圣公。这样就把“希”和“言”旁加上去为十个字，即：希、言、公、彦、承，弘、闻、贞、尚、胤（后清代为避帝讳，将弘改为宏，胤改为衍）。明崇祯年间，这十个字已不够用，由六十五代衍圣公孔胤植(孔衍植)奏准。后续十字即：“兴毓传继广，昭宪庆繁祥”；到清乾隆九年（1744年），由礼部调查整理，报皇帝钦定，再添十字：“令德维垂佑，钦绍念显扬”，民国八年由七十六代衍圣公孔令贻又立二十个字咨请当时的北洋政府核准公布。亦即第八十六代至一百零五代。即“建道敦安定，懋修肈彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌”。到现在为止已知最小辈是“钦”字辈。因此，不少孔孟后人从名字上就能看出来辈分大小。在此之前，孔子家谱非常繁芜，这个取字方法比先前大大简化，又经皇帝提倡，使得中国其它大家族谱系的也开始效仿这种方法。

由于孔氏谱系的完善，有时孔姓人也会遇到了一些小小的不便之处。如若按孔氏家规规定，同姓同宗晚辈见到长辈一定要按辈份称呼，往往出现年龄相仿者辈分相差数辈甚至十数辈的情形。另衍圣公府里面不用孔姓为佣人，主要原因就是衍圣公很可能比多数同宗人辈份要低，导致主仆关系和辈分关系发生尴尬。一些孔姓贫穷人家可能会先改名姓再进府为仆。

孟、曾、颜三族亦用孔姓行辈排序，唯开始时期和严格程度各有差异。

二、世系

卌七世祖黄帝轩辕氏

卌六世祖少昊金天氏(玄嚣)

卌五世祖蟜极

卌四世祖帝喾高辛氏

卌三世祖契

卌二世祖昭明

卌一世祖相土

四十世祖昌若

卅九世祖曹圉

卅八世祖冥

卅七世祖振(王亥) 王恒

卅六世祖上甲微

卅五世祖报乙

卅四世祖报丙

卅三世祖报丁

卅二世祖主壬

卅一世祖主癸

三十世祖商王成汤(太乙)

廿九世祖太丁商王外丙商王仲壬

廿八世祖商王太甲(太宗)

廿七世祖商王沃丁商王太庚

廿六世祖商王小甲商王雍己商王太戊(中宗)

廿五世祖商王仲丁商王外壬商王河亶甲

廿四世祖商王祖乙

廿三世祖商王祖辛商王沃甲

廿二世祖商王祖丁商王南庚

廿一世祖商王阳甲商王盘庚商王小辛商王小乙

廿一世祖商王武丁(高宗)

二十世祖商王祖庚商王祖甲

十九世祖商王廪辛

十八世祖商王康丁

十七世祖商王武乙

十六世祖商王文丁

十五世祖商王帝乙

十四世祖商王帝辛(纣) 微子微仲衍

十三世祖宋公稽

十二世祖宋丁公申

十一世祖宋愍公共

十世祖弗父何

九世祖宋父周

八世祖世子胜

七世祖正考父

六世祖孔父嘉

五世祖木金父

高祖祁父

曾祖防叔

祖父伯夏

父叔梁纥

孔子

子孔鲤

孙孔伋

曾孙孔白

玄孙孔求

六代孙孔箕

七代孙孔穿

八代孙孔谦

九代孙孔鲋、孔树、孔腾，汉高祖刘邦封孔腾为“奉祀君”

十代孙孔忠

十一代孙孔武

十二代孙孔延年

十三代孙孔霸，汉元帝封为“褒成侯”，赐食邑八百户。

十四代孙孔福，汉成帝绥和元年封为“殷绍嘉侯”

十五代孙孔房，褒成侯

十六代孙孔均，褒成侯

十七代孙孔志，褒成侯

十八代孙孔损，褒亭侯

十九代孙孔曜，奉圣亭侯

二十代孙孔完、孔赞，褒成侯

二十一代孙孔羡，宗圣侯

二十二代孙孔震，奉圣亭侯

二十三代孙孔嶷，奉圣亭侯

二十四代孙孔抚，奉圣亭侯

二十五代孙孔懿，奉圣亭侯

二十六代孙孔鲜，奉圣亭侯

二十七代孙孔乘，崇圣大夫

二十八代孙孔灵珍，崇圣侯

二十九代孙孔文泰，崇圣侯

三十代孙孔渠，崇圣侯

三十一代孙孔长孙，恭圣侯

三十二代孙孔嗣悊，绍圣侯

三十三代孙孔德伦，褒圣侯

三十四代孙孔崇基，褒圣侯

三十五代孙孔璲之，褒圣侯、文宣王兼兖州长史

三十六代孙孔萱，文宣公

三十七代孙孔齐卿，文宣公

三十八代孙孔惟晊，文宣公

三十九代孙孔策，文宣公

四十代孙孔振，文宣公

四十一代孙孔昭俭，文宣公

四十二代孙孔光嗣，泗水主簿

四十三代孙孔仁玉，文宣公兼曲阜县令

四十四代孙孔宜，文宣公兼曲阜主簿、赞善大夫

四十五代孙孔延世，文宣公兼曲阜县令

历代衍圣公：

第46代衍圣公孔圣佑，文宣公兼知县事、孔宗愿，宋仁宗改称孔子嫡长孙为衍圣公，

第47代衍圣公孔若虚、孔若愚、孔若蒙

第48代衍圣公孔端立、孔端操、孔端友(南宗)

第49代衍圣公孔琥、孔璠、孔玠(南宗)

第50代衍圣公孔拂、孔摠、孔晋、孔拯

第51代衍圣公孔元用、孔元孝、孔文远(南宗)、孔元措、孔元纮

第52代衍圣公孔之厚、孔之全、孔万春、孔之周

第53代衍圣公孔浣、孔治、孔贞、孔洙(南宗)

第54代衍圣公孔思晦、孔思诚、孔思许(南宗)

第55代衍圣公孔克坚、孔克忠（南宗）

第56代衍圣公孔希学、孔希路（南宗）

第57代衍圣公孔讷、孔议（南宗）

第58代衍圣公孔公鉴、孔公诚(南宗)

第59代衍圣公孔彦缙、孔彦绳(南宗)

第60代衍圣公孔承庆、孔承美(南宗)

第61代衍圣公孔宏绪、孔宏泰（字永实）、孔弘章(南宗)

第62代衍圣公孔闻韶）、孔闻音(南宗)

第63代衍圣公孔贞干、孔贞宁）、孔贞运(南宗)

第64代衍圣公孔尚贤、孔尚干（南宗）

第65代衍圣公孔衍植、孔衍桢（南宗）

第66代衍圣公孔兴燮、孔兴燫(南宗)

第67代衍圣公孔毓圻、孔毓垣（南宗）

第68代衍圣公孔传铎、孔传锦(南宗)

第69代衍圣公孔继濩、孔继涛(南宗)

第70代衍圣公孔广棨）、孔广杓(南宗)

第71代衍圣公孔昭焕）、孔昭烜(南宗)

第72代衍圣公孔宪培、孔宪坤(南宗)

第73代衍圣公孔庆镕、孔庆仪(南宗)

第74代衍圣公孔繁灏、孔繁豪(南宗)

第75代衍圣公孔祥珂、孔祥楷(南宗)

第76代衍圣公孔令贻（字谷孙），1877年（光绪三年）5岁时承袭衍圣公，1919年11月8日病逝于北京太仆寺街衍圣公府。

第77代衍圣公孔德成(1920年生)，母王氏夫人。出生百日，奉徐世昌大总统明令，承袭衍圣公爵位。

　孔子的后代是孔子思想的继承者和传播者，这些人又是怎样下面由我阐述孔氏家族后代的历史过程，希望你喜欢。

　孔子后代

　第54代孙元孔思迪，字凝道。以国子生授胶西主簿、安庆录事，转光山尹，迁陕西行台御史、湖广都事、太常礼仪院判、太常礼仪使。元文宗时，楚中因灾动乱。迁思迪为湖广都事，以宣抚安定为主策，动乱遂告平息。

　第60代孙明孔承倜，字永冠。博学工诗，尤精颜真卿书法，明代孔庙石碑多出其手。一生为官清正，笃信阳明之学，足迹所至，均开馆会生徒。著有《易经代言》、《诗经代言》、《书经代言》、《四书代言》等。

　第62代孙明孔闻诗(-1643)，字四可。天启二年(1622年)举进士，授中书舍人。崇祯元年(1628年)，向明思宗条上八事，以革新政治。时清兵已入昌平，下京畿州县，闻诗应援守御，战绩卓著。编有《奏议》数卷。

　第63代孙明孔贞运(1574-1644年)，字开仲。明万历四十七年(1619年)以殿试第二名赐进士第，授翰林院编修。官至东阁大学士，晋太子太保，代为辅相。编著有《词林典类》等书。第63代孙清孔贞瑄，字壁六，清顺治庚午举人，博学多才，潜心研究经史，尤精算学、韵学。由泰安学正升云南大姚知县，因争公道不得而辞官。晚年专事著述，著有《聊园文集》等。

　第64代孙清孔尚任，戏剧《桃花扇》作者。

　第69代孙清孔继汾(1725~1786)，经学家。有《阙里文献考》100卷，《孔氏家仪》14卷，《乐舞全谱》2卷，《匡仪纠谬集》3卷，《行余诗草》2卷，并校刻《文献通考序》1卷。

　第69代孙清孔继涵(1739~1783)，校勘学家。有《微波榭丛书》。

　第70代孙清孔广森(1752-1786)，经学家、音韵学家。著有《春秋公羊通义》、《大戴礼记注》、《经学卮言》、《诗声类》等。第70代孙清孔广陶(1832-1890)，广州藏书名家。藏书处称“三十三万卷书堂”，与伍崇曜“粤雅堂”、潘仕成“海山仙馆”、康有为“万木草堂”，合称“粤省四家”。

　第71代孙清孔昭虔(1775年-1835)，宇元敬，孔广森子。嘉庆六年(1801年)进士，任翰林院编修，官至贵州布政使。善隶书，工吟咏，于古音学颇有研究，曾著《古韵》、《词韵》。第71代孙清孔昭薰，宇惠如，衍圣公孔传铎六子孔继澍之孙。嘉庆举人，封翰林院五经博士，任山东临邑县训导。刻苦好学，嗜古工诗，好金石学。于曲阜城郊掘得汉、唐宋、金、元、明各代石碑120通，编成《至圣林碑目》六卷。

　第72代孙清孔宪彝，著名诗人。第72代孙孔宪铎(1935年生)，曾任美国马里兰州立大学学术副院长、香港科技大学学术副校长第73代孙孔庆东，现任北京大学中文系副教授第73代孙孔庆翔(1983-)，美国偶像参赛者。第74代孙孔繁礼(1923-)，字景高，安徽太湖人，苏轼研究专家。第74代孙孔繁星，当代诗人。

　第74代孙孔繁森(1944-1994)，曾任西藏阿里地委书记。第74代孙孔伯华，谱名繁棣。中医学家。山东曲阜人。与汪逢春、萧龙友、施今墨并称北京四大名医。第75代孙孔祥熙，曾任中华民国行政院长，兼财政部长。

　第10代孙西汉孔藂(-前171)，早年追随汉高祖砀山起义，屡立战功，曾官左司马、、都尉。高祖五年(前202年)，孔藂领军军夹击项羽楚兵，大胜。次年六月被封为蓼侯。卒谥“夷”。

　第11代孙西汉孔臧，孔聚之子。汉文帝时嗣蓼侯，迁博士，拜太常，位列九卿。在官数年，著书十篇，赋二十四篇。

　第11代孙西汉孔安国，著名的注解家。

　第14代孙西汉孔光(前64-5)，字子夏，自幼随父孔霸徙居长安，通经学，年未二十即举为议郎。后举方正，入朝任谏大夫。汉成帝即位，举为博士，迁大，拜相，封博山侯。哀帝刘欣即位，封为千户。汉平帝即位，拜太傅、拜太师，称病辞职。卒谥简烈侯。

　第19代孙东汉孔宙(103- 163)，字季将。少好学，治严氏《春秋》，举孝廉，授郎中，迁元城令。是时，泰山附近动乱，孔宙为泰山都尉，旬月而平。故吏门人立碑示后，即《孔宙碑》。碑今存曲阜孔宙东庑。第20代孙东汉末孔融，“建安七子”之一，故事《孔融让梨》的主人公。

　第26代孙晋孔坦(285-335)，字君平，居会稽。任世子文学，后补为太子舍人，迁尚书郎，任吴郡太守，后迁尚书，疾笃未任。晋元帝年间，建议申明贡举之制，崇修学校。死赠光禄勋，谥“简”。有集传世。

　第32代孙南朝孔奂(514-583)，字休文，居会稽。好学善属文，通经史百家。侯景之乱，孔奂独傲然自若，自谓不以取媚凶丑以求全。陈武帝永定三年(559年)任晋陵太守，后为御史中丞、吏部尚书等。有集传世。

　第32代孙唐孔颖达，经学家。最重要的著作为《五经正义》，是集魏晋南北朝以来经学大成的著作。

　第33代孙唐孔绍安，以文才知名，隋末为监察御史。归唐拜内史舍人。少年时诵古文集数十万言，曾奉诏撰写《梁史》，未成而卒。有文集五十卷，今存诗七首。

　第37代孙唐孔巢父(-784)，字弱翁，冀州人。少时与李白、韩准、张叔明、陶河、裴政隐居徂徕山，称“竹溪六逸”。唐代宗广德元年(763年)，授左卫兵曹参军，累官至给事中、河中、陕、华等州招讨使，兼御史大夫。唐德宗兴元元年(784年)受命为魏博宣慰使，成功劝说藩镇田悦归顺。后为藩镇李怀光部众所杀。

　第38代孙唐孔述睿(730-800)，山阴(今浙江绍兴)人。唐代宗召为大常寺协律郎，转国子博士，迁尚书司勋员外郎、史馆修撰，后升为谏议大夫兼皇太子侍读，改秘书少监兼右庶子，复为史馆修撰。“述睿每迁，即至朝谢，俄而辞疾归。”述睿精研地理，重修《地理志》。卒赠工部尚书。

　第43代孙北宋孔仁玉(912-956)，字温如。孔仁玉之后，子孙繁衍，先分为五位，又分为二十派，再分为六十户。孔氏子孙为纪念孔仁玉的功德，追称他为“中兴祖”，供奉在家庙中按时祭祀。

　第45代孙北宋孔道辅(985-1039)，字原鲁。宋真宗大中祥符五年(1012年)举进士第，授宁州军事推官。九年(I016年)迁大理寺丞，知仙源县(今曲阜县)，主孔子祀事。曾受命出使契丹，契丹宴使者，优人以孔子为戏，道辅怒退，契丹陪罪，后不敢侮慢宋使。后知兖州，曾访得孟子墓，建庙于墓。

　关于孔子

　孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人(今山东曲阜)，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖(非儒学)，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。

孔子第78代孙是“维”子辈，有孔维益、孔维宁。

孔维益(1939年–1989年2月26日)，孔子的第七十八代嫡孙，是末代衍圣公、前任“大成至圣先师奉祀官”孔德成(2008年逝世)长子。

孔维益因心肌梗塞形成循环衰竭，于1989年2月26日凌晨病逝，享年五十岁。生前就读于台湾政治大学中文系，后在国立台湾艺术专科学校教授国文。孔维益为孔子第七十八代裔孙，为世袭“大成至圣先师奉祀官”的法定继承人。

孔维益不幸逝世，造成孔门圣裔隔代传承，下一代“大成至圣先师奉祀官”继承人为孔维益独子孔垂长。

2、孔维宁

孔维宁（1946年－2010年6月10日），孔子第七十八代孙，末代衍圣公孔德成次子，为黎明技术学院教授，曾任述圣奉祀官并代理大成至圣先师奉祀官。

2004年，由其侄孔垂长出任“见习”大成至圣先师奉祀官。2010年6月10日，因心力憔悴，在台北去世。

扩展资料：

孔子后代辈分排序：

在明代以前，孔氏后裔没有固定的行辈，那时人数尚少，各家取名很随意。从四十五代起，已注意订定行辈，但还不严格，同辈人多采用同一偏旁或同一字作行辈字。

明代初年，太祖朱元璋先后赐给孔氏十字作为行辈字，从五十六代起排，此后孔氏族人不准随便取名。

明洪武年间定十字（自五十六代至六十五代），用作孔姓行辈：

希（士）、言（伯）、公（文）、彦（朝）、承（永）、

宏（以）、闻（质）、贞（用）、尚（之）、衍（茂）。

清乾隆五年（公元1740年）二月十七日定十字（自六十六代至七十五代）：

兴（起）、毓（钟）、传（振）、继（体）、广（京）、

昭（显）、宪（法）、庆（泽）、繁（羽）、祥（瑞）。

清道光十九年（公元1839年）定十字（自七十六代至八十五代）：

令、德、维、垂、佑，钦、绍、念、显、扬。

后来，孔子七十六代孙、衍圣公孔令贻，报当时的北洋政府批准，又续了二十字：

建、道、敦、安、定，懋、修、肇、彝、常，

裕、文、焕、景、瑞，永、锡、世、绪、昌。

这二十个字，定下了孔子第八十六代孙至一百零五代孙的行辈。

——孔维益

——孔维宁

——孔姓家谱

一、孔子家谱 \x0d\孔孟后人现在取名，正式订出行辈是在明朝：明初朱元璋赐孔氏八个辈字：公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤，供起名用。后因洪武元年五十六代孔希学及洪武十七年五十七代孔讷先后袭封衍圣公。这样就把“希”和“言”旁加上去为十个字，即：希、言、公、彦、承，弘、闻、贞、尚、胤（后清代为避帝讳，将弘改为宏，胤改为衍）。明崇祯年间，这十个字已不够用，由六十五代衍圣公孔胤植(孔衍植)奏准。后续十字即：“兴毓传继广，昭宪庆繁祥”；到清乾隆九年（1744年），由礼部调查整理，报皇帝钦定，再添十字：“令德维垂佑，钦绍念显扬”，民国八年由七十六代衍圣公孔令贻又立二十个字咨请当时的北洋政府核准公布。亦即第八十六代至一百零五代。即“建道敦安定，懋修肈彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌”。到现在为止已知最小辈是“钦”字辈。因此，不少孔孟后人从名字上就能看出来辈分大小。在此之前，孔子家谱非常繁芜，这个取字方法比先前大大简化，又经皇帝提倡，使得中国其它大家族谱系的也开始效仿这种方法。 \x0d\\x0d\由于孔氏谱系的完善，有时孔姓人也会遇到了一些小小的不便之处。如若按孔氏家规规定，同姓同宗晚辈见到长辈一定要按辈份称呼，往往出现年龄相仿者辈分相差数辈甚至十数辈的情形。另衍圣公府里面不用孔姓为佣人，主要原因就是衍圣公很可能比多数同宗人辈份要低，导致主仆关系和辈分关系发生尴尬。一些孔姓贫穷人家可能会先改名姓再进府为仆。 \x0d\\x0d\孟、曾、颜三族亦用孔姓行辈排序，唯开始时期和严格程度各有差异。 \x0d\\x0d\二、世系\x0d\卌七世祖黄帝轩辕氏 \x0d\卌六世祖少昊金天氏(玄嚣) \x0d\卌五世祖蟜极 \x0d\卌四世祖帝喾高辛氏 \x0d\卌三世祖契 \x0d\卌二世祖昭明 \x0d\卌一世祖相土 \x0d\四十世祖昌若 \x0d\卅九世祖曹圉 \x0d\卅八世祖冥 \x0d\卅七世祖振(王亥) 王恒 \x0d\卅六世祖上甲微 \x0d\卅五世祖报乙 \x0d\卅四世祖报丙 \x0d\卅三世祖报丁 \x0d\卅二世祖主壬 \x0d\卅一世祖主癸 \x0d\三十世祖商王成汤(太乙) \x0d\廿九世祖太丁商王外丙商王仲壬 \x0d\廿八世祖商王太甲(太宗) \x0d\廿七世祖商王沃丁商王太庚 \x0d\廿六世祖商王小甲商王雍己商王太戊(中宗) \x0d\廿五世祖商王仲丁商王外壬商王河亶甲 \x0d\廿四世祖商王祖乙 \x0d\廿三世祖商王祖辛商王沃甲 \x0d\廿二世祖商王祖丁商王南庚 \x0d\廿一世祖商王阳甲商王盘庚商王小辛商王小乙 \x0d\廿一世祖商王武丁(高宗) \x0d\二十世祖商王祖庚商王祖甲 \x0d\十九世祖商王廪辛 \x0d\十八世祖商王康丁 \x0d\十七世祖商王武乙 \x0d\十六世祖商王文丁 \x0d\十五世祖商王帝乙 \x0d\十四世祖商王帝辛(纣) 微子微仲衍 \x0d\十三世祖宋公稽 \x0d\十二世祖宋丁公申 \x0d\十一世祖宋愍公共 \x0d\十世祖弗父何 \x0d\九世祖宋父周 \x0d\八世祖世子胜 \x0d\七世祖正考父 \x0d\六世祖孔父嘉 \x0d\五世祖木金父 \x0d\高祖祁父 \x0d\曾祖防叔 \x0d\祖父伯夏 \x0d\父叔梁纥 \x0d\孔子 \x0d\子孔鲤 \x0d\孙孔伋 \x0d\曾孙孔白 \x0d\玄孙孔求 \x0d\六代孙孔箕 \x0d\七代孙孔穿 \x0d\八代孙孔谦 \x0d\九代孙孔鲋、孔树、孔腾，汉高祖刘邦封孔腾为“奉祀君” \x0d\十代孙孔忠 \x0d\十一代孙孔武 \x0d\十二代孙孔延年 \x0d\十三代孙孔霸，汉元帝封为“褒成侯”，赐食邑八百户。 \x0d\十四代孙孔福，汉成帝绥和元年封为“殷绍嘉侯” \x0d\十五代孙孔房，褒成侯 \x0d\十六代孙孔均，褒成侯 \x0d\十七代孙孔志，褒成侯 \x0d\十八代孙孔损，褒亭侯 \x0d\十九代孙孔曜，奉圣亭侯 \x0d\二十代孙孔完、孔赞，褒成侯 \x0d\二十一代孙孔羡，宗圣侯 \x0d\二十二代孙孔震，奉圣亭侯 \x0d\二十三代孙孔嶷，奉圣亭侯 \x0d\二十四代孙孔抚，奉圣亭侯 \x0d\二十五代孙孔懿，奉圣亭侯 \x0d\二十六代孙孔鲜，奉圣亭侯 \x0d\二十七代孙孔乘，崇圣大夫 \x0d\二十八代孙孔灵珍，崇圣侯 \x0d\二十九代孙孔文泰，崇圣侯 \x0d\三十代孙孔渠，崇圣侯 \x0d\三十一代孙孔长孙，恭圣侯 \x0d\三十二代孙孔嗣悊，绍圣侯 \x0d\三十三代孙孔德伦，褒圣侯 \x0d\三十四代孙孔崇基，褒圣侯 \x0d\三十五代孙孔璲之，褒圣侯、文宣王兼兖州长史 \x0d\三十六代孙孔萱，文宣公 \x0d\三十七代孙孔齐卿，文宣公 \x0d\三十八代孙孔惟晊，文宣公 \x0d\三十九代孙孔策，文宣公 \x0d\四十代孙孔振，文宣公 \x0d\四十一代孙孔昭俭，文宣公 \x0d\四十二代孙孔光嗣，泗水主簿 \x0d\四十三代孙孔仁玉，文宣公兼曲阜县令 \x0d\四十四代孙孔宜，文宣公兼曲阜主簿、赞善大夫 \x0d\四十五代孙孔延世，文宣公兼曲阜县令 \x0d\历代衍圣公： \x0d\\x0d\第46代衍圣公孔圣佑，文宣公兼知县事、孔宗愿，宋仁宗改称孔子嫡长孙为衍圣公， \x0d\第47代衍圣公孔若虚、孔若愚、孔若蒙 \x0d\第48代衍圣公孔端立、孔端操、孔端友(南宗) \x0d\第49代衍圣公孔琥、孔璠、孔玠(南宗) \x0d\第50代衍圣公孔拂、孔摠、孔晋、孔拯 \x0d\第51代衍圣公孔元用、孔元孝、孔文远(南宗)、孔元措、孔元纮 \x0d\第52代衍圣公孔之厚、孔之全、孔万春、孔之周 \x0d\第53代衍圣公孔浣、孔治、孔贞、孔洙(南宗) \x0d\第54代衍圣公孔思晦、孔思诚、孔思许(南宗) \x0d\第55代衍圣公孔克坚、孔克忠（南宗） \x0d\第56代衍圣公孔希学、孔希路（南宗） \x0d\第57代衍圣公孔讷、孔议（南宗） \x0d\第58代衍圣公孔公鉴、孔公诚(南宗) \x0d\第59代衍圣公孔彦缙、孔彦绳(南宗) \x0d\第60代衍圣公孔承庆、孔承美(南宗) \x0d\第61代衍圣公孔宏绪、孔宏泰（字永实）、孔弘章(南宗) \x0d\第62代衍圣公孔闻韶）、孔闻音(南宗) \x0d\第63代衍圣公孔贞干、孔贞宁）、孔贞运(南宗) \x0d\第64代衍圣公孔尚贤、孔尚干（南宗） \x0d\第65代衍圣公孔衍植、孔衍桢（南宗） \x0d\第66代衍圣公孔兴燮、孔兴燫(南宗) \x0d\第67代衍圣公孔毓圻、孔毓垣（南宗） \x0d\第68代衍圣公孔传铎、孔传锦(南宗) \x0d\第69代衍圣公孔继濩、孔继涛(南宗) \x0d\第70代衍圣公孔广棨）、孔广杓(南宗) \x0d\第71代衍圣公孔昭焕）、孔昭烜(南宗) \x0d\第72代衍圣公孔宪培、孔宪坤(南宗) \x0d\第73代衍圣公孔庆镕、孔庆仪(南宗) \x0d\第74代衍圣公孔繁灏、孔繁豪(南宗) \x0d\第75代衍圣公孔祥珂、孔祥楷(南宗) \x0d\第76代衍圣公孔令贻（字谷孙），1877年（光绪三年）5岁时承袭衍圣公，1919年11月8日病逝于北京太仆寺街衍圣公府。 \x0d\第77代衍圣公孔德成(1920年生)，母王氏夫人。出生百日，奉徐世昌大总统明令，承袭衍圣公爵位。

　　历代衍圣公封袭表

　　嫡裔封袭表

　　世系姓名字封袭备注

　　2代孔鲤伯鱼宋崇宁元年(1102年)追封泗水侯

　　3代孔亻及子思宋崇宁元年(1102年)追封沂水侯，咸淳三年(1267年)加封沂国公，元至顺元年(1330年)加赠沂国述圣公

　　4代孔白子上

　　5代孔求子家

　　6代孔箕子京为魏相

　　7代孔穿子高

　　8代孔谦子顺封文信君魏相

　　9代孔腾子襄汉高祖十二年(前195年)封奉祀君

　　10代孔忠子贞汉文帝时为博士

　　11代孔武子威

　　12代孔延年汉武帝时封博士，转太傅，迁大将军

　　13代孔霸次孺拜太师，汉永光元年(前43年)赐爵关内侯，号褒成君，诏以食邑奉祀孔子，子孙世袭。

　　14代孔福汉绥和元年(前8年)袭封

　　15代孔房汉建平二年(前5年)袭封

　　16代孔均长平汉元始元年(公元1年)晋封褒成侯

　　17代孔志东汉建武十四年(公元38年)袭褒成侯

　　18代孔损君益东汉永平十五年(公元72年)袭褒成侯，永元四年(公元92年)改封褒亭侯

　　19代孔曜君曜东汉延光三年(124年)袭褒亭侯

　　20代孔完东汉建宁二年(169年)袭褒亭侯

　　21代孔羡子余魏黄初二年(221年)封宗圣侯完弟之子

　　22代孔震伯起西晋泰始三年(267年)改封奉圣亭侯

　　23代孔嶷成功东晋袭奉圣亭侯

　　24代孔抚东晋袭奉圣亭侯

　　25代孔懿东晋袭奉圣亭侯

　　26代孔鲜鲜之南朝宋元嘉十九年(442年)袭奉圣亭侯

　　27代孔乘敬山北魏延兴三年(473年)封崇圣大夫

　　28代孔灵珍北魏太和十九年(495年)改封崇圣侯从二品

　　29代孔文泰袭崇圣侯

　　30代孔渠袭崇圣侯

　　31代孔长孙北齐天保元年(550年)改封恭圣侯，北周大象二年(580年)晋爵邹国公

　　32代孔嗣悊隋大业四年(608年)封绍圣侯

　　33代孔德伦唐高祖武德九年(626年)封褒圣侯嗣悊之弟

　　34代孔崇基武周证圣元年(695年)袭褒圣侯，唐神龙元年(705年)授朝散大夫

　　35代孔璲之藏晖唐开元五年(717年)袭褒圣侯，开元二十七年加封文宣公兼兖州长史

　　36代孔萱唐上元二年(761年)袭朝会位二品文宣公，兼兖州泗水令

　　37代孔齐卿唐建中三年(782年)袭文宣公，兼兖州功曹

　　38代孔惟晊唐元和十三年(818年)袭文宣公

　　39代孔策唐会昌二年(842年)袭文宣公

　　40代孔振国文唐咸通四年(863年)状元及第，后袭文宣公

　　41代孔昭俭袭文宣公，兼曲阜令

　　42代孔光嗣唐天佑二年(905年)授泗水主簿

　　43代孔仁玉温如后唐长兴三年(932年)封文宣公

　　44代孔宜不疑北宋太平兴国三年(978年)封文宣公

　　45代孔延世茂先宋至道三年(997年)袭文宣公，兼曲阜县令

　　46代孔圣佑福卿宋天禧五年(1021年)袭文宣公，兼仙源县知县

　　孔宗愿子庄宋宝元二年(1039年)袭文宣公，至和二年(1055年)改封衍圣公

　　47代孔若蒙公明宋熙宁元年(1068年)袭衍圣公，元佑元年(1086年)改封奉圣公,授承奉郎,后废

　　孔若虚公实宋元符元年(1098年) 袭奉圣公若蒙之弟

　　48代孔端友子交宋崇宁三年(1104年) 复封衍圣公 1128年南下

　　49代孔玠锡老宋绍兴二年(1132年) 袭衍圣公南宗

　　孔璠文老齐阜昌四年(1133年) 权袭封衍圣公，金天眷三年(1140年)封衍圣公,未袭，1140年卒北宗，端友之侄

　　50代孔搢季绅宋绍兴二十四年(1154年)袭衍圣公南宗

　　孔拯元济金皇统二年(1142年)袭衍圣公、授文林郎北宗，无后

　　孔扌悤元会金大定三年(1163年)袭衍圣公，兼曲阜令北宗，拯之弟

　　51代孔文远绍先宋绍熙四年(1193年) 袭衍圣公南宗

　　孔元措梦得金明昌二年(1191年) 袭衍圣公，蒙古太宗五年(1233年)封衍圣公北宗，随金迁汴京，无后

　　孔元用俊卿南宋宝庆元年(1225年)封衍圣公元措之族兄

　　52代孔万春耆年宋宝庆二年(1226年)袭衍圣公南宗

　　孔之全工叔蒙古太祖二十一年(1226年)封衍圣公，太宗五年罢，专任曲阜县令北宗

　　53代孔洙景清宋绍定四年(1231年)袭衍圣公，1282年让位南宗

　　孔浈昭度蒙古宪宗元年(1251年)袭衍圣公，次年免北宗，元措传其弟之孙

　　孔治世安元元贞元年(1295年)封衍圣公之全之子

　　54代孔思诚元延佑二年(1315年)袭衍圣公,1316年罢治之子

　　孔思晦明道元延佑三年(1316年)封衍圣公

　　55代孔克坚元至元六年(1340年)袭衍圣公

　　56代孔希学士行元至正十五年(1355年)袭衍圣公，明洪武元年(1368年)封衍圣公

　　57代孔讷言伯明洪武十七年(1384年)袭衍圣公正一品，班列群臣之首

　　58代孔公钅鉴昭文明建文二年(1400年)袭衍圣公

　　59代孔彦缙朝绅明永乐八年(1410年)袭衍圣公

　　60代孔承庆永祚早卒，明景泰六年(1455年)追赠衍圣公

　　61代孔宏绪以敬明景泰六年(1455年)袭衍圣公

　　孔宏泰以和明成化六年(1470年)袭衍圣公宏绪之弟

　　62代孔闻韶知德明弘治十六年(1503年)袭衍圣公宏绪之子

　　63代孔贞斡用济明嘉靖二十五年(1546年)袭衍圣公

　　64代孔尚贤象之明嘉靖三十五年(1556年)袭衍圣公

　　65代孔衍植懋甲明天启元年(1621年)袭衍圣公，清顺治元年(1644年)封衍圣公尚贤堂弟之子

　　66代孔兴燮起吕清顺治五年(1648年)袭衍圣公

　　67代孔毓圻钟在清康熙六年(1667年)袭衍圣公

　　68代孔传铎振路清雍正元年(1723年)袭衍圣公

　　69代孔继濩体和早卒，清雍正十三年(1735年)追赠衍圣公

　　70代孔广綮京立清雍正九年(1731年)袭衍圣公

　　71代孔昭焕显文清乾隆九年(1744年)袭衍圣公

　　72代孔宪培养元清乾隆四十七年(1782年)袭衍圣公

　　73代孔庆镕陶甫清乾隆五十八年(1793年)袭衍圣公宪培堂侄

　　74代孔繁灏文渊清道光二十二年(1842年)袭衍圣公

　　75代孔祥珂觐堂清同治二年(1863年)袭衍圣公

　　76代孔令贻清光绪三年(1877年) 袭衍圣公，民国1914年封衍圣公

　　77代孔德成玉汝 1920年袭衍圣公，1935年改称大成至圣先师奉祀官奉祀官以特任官待遇

孔家家谱全部的字辈排列如下：

宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬、鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声、建、道、敦、安、定、懋、修、肇、益、常、裕、文、焕、景、瑞，永、锡、世、绪、昌。

孔氏家族的族谱是中国历史上延续时间最长、包罗内容最丰富、谱系最完整的族谱，孔姓出自殷商，有三千年的悠久历史，殷汤的后代以孔为姓，是始自孔父嘉，孔子之为孔父嘉的六世孙。

孔姓家谱行辈排字立规矩历程简述：

大明洪武年间：厘定十个字（自五十六代至六十五代）:希、言、公、彦、承、宏、闻、贞、尚、衍。

清朝乾隆五年：再定十字（自六十六代至七十五代）:兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥。

清朝道光十九年：续定十字（自七十六代至八十五代）:令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬。

民国年间：衍圣公孔令贻报当时的北洋政府批准，又续了二十字（自八十六代至一百零五代）：建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、景、瑞、永、锡、世、绪、昌。

说说我知道的两位孔子后人，一位是北大中文系博士、教授孔庆东先生；一位是2008年在台湾去世的末代“衍圣公”孔德成先生。

1、北大醉侠孔庆东（孔子第73代传人）

关注孔庆东，缘起于金庸的武侠小说。孔教授是孔子第73代传人，祖籍山东费县，北大钱理群先生的硕士生、北大严家炎先生的博士生。这两位著名的北大教授对金庸武侠小说都很有研究，严家炎教授还写了部《金庸小说论稿》。孔庆东对金庸武侠也推崇备至，他在自己的博客文章里经常会提到金庸武侠，人送外号“北大醉侠”，自称“孔和尚”。

还有，孔教授崇拜毛主席，是著名的“乌有之乡”网站的主力学者之一。读过他的《47楼207》，语言风趣，嬉笑怒骂。2012年，孔教授因为出言攻击香港人闹了个不大不小的“孔庆东事件”。

2、末代“衍圣公”孔德成（孔子第77代嫡孙）

“衍圣公”这个头衔衍生于孔夫子的“大成至圣先师”，是孔子嫡派后裔的世袭封号，始于西汉，终于民国，传到孔德成先生已有1900多年的历史。

孔德成先生是孔子的第77代嫡孙，1920年出生，满百日时即受袭封为“衍圣公”。1935年，南京国民政府把“衍圣公”的官称改为“大成至圣先师奉祀官”，从名称变化来看，地位有所降低，孔德成也就成为中国历史上最后一代“衍圣公”以及“中华民国”唯一的世袭官员。

1949年，孔德成随民国政府退居台湾，再未回过故乡，但依旧享受世袭特任官的待遇，主要工作是主持台北孔庙的祭祀大典，兼职从事孔子文化传播相关的事业，据媒体报道，他在台湾的月薪相当于人民币3-4万元。

目前，台湾依旧保留“大成至圣先师奉祀官”的官职，也是唯一不需要竞选PK的官位。现任“奉祀官”是孔德成的嫡长孙孔垂长先生（原因是其长子孔维益英年早逝），这种嫡系世袭的传统得以保留。

2016年，笔者参观曲阜孔庙、孔林，当时周边正在施工，展馆玻璃橱窗的右下角，曾见过孔德成先生的照片，可惜不是很清晰。

上图为孔德成与孔垂长的合影，看上去过的不错。

孔子后裔可以说遍布全国，在安徽、福建、甘肃、广东、广西、贵州、海南、河北、黑龙江、河南、湖南、江苏、江西、吉林、辽宁、青海、陕西、山东、山西、四川、浙江、云南、台湾和香港等地，都有孔子的后裔。

孔氏后裔也已遍及世界各地，在日本、韩国、朝鲜、新加坡、印度尼西亚、马来西亚、缅甸、澳洲、俄国、英国、瑞士、加拿大和美国等地，都有孔氏后人。

据估计，目前健在的孔子后裔达300多万人，在大陆的孔子后裔有250万人。

除了去台的末代衍圣公孔德成一支，在台继续世袭“大成至圣先师奉祀官”名誉官位。孔德成与孙琪芳育有二子二女、孙儿女五人，曾孙儿女三人。长女孔维鄂在美国，长子孔维益先卒于1989年，次子孔维宁，次女孔维崃，长孙孔垂长。孔垂长从商，与吴硕茵结婚后，长子孔佑仁于2006年元旦出生。孔德成现已去世，2009年9月25日，台湾地区***马英九发布聘书，聘孔子第79代嫡孙孔垂长为大成至圣先师奉祀官。

孔德成的姐姐孔德懋，现居大陆，无党派民主人士，全国唯一一位终身制全国政协委员。她热心从事慈善公益事业，现任中国孔子基金会副会长、中国和平统一促进会理事等职务。

其他的子孙后裔，都已同于百姓家，过着正常人的日常生活了。

孔子是中华儒家文化的奠基者，被尊为“圣人”，他对于我国历史有着非常深远的影响，但是孔子终究是距离我们几千年的人了，他的后代发展到了今天也已经形成了巨大的规模，甚至可以是孔子家族是中国第一大家族，因为统计孔子后裔现如今越有400万人，而孔子的嫡系血脉已经传到第79代人了。

孔德成是孔子的第77代嫡长孙，他在1920年出生之后没多久就继承了孔子家族嫡系后裔的世袭封号“衍圣公”，1935年，民国政府改“衍圣公”为“大成至圣先师奉祀官”，这是台湾唯一一个能够世袭的职位。这个职位的主要任务就是主持祭典，已经促进孔孟文化的传扬交流，对于他们这个家族来说，这个职位的继承不仅仅是家族血脉的传承，也是接替弘扬中华文明的任务和使命。

1949年，孔德成随国民党一起去了台湾，孔德成于2008年过世，但是由于他的长子在多年前就去世了，所以在孔德成死后直接由他的嫡长孙孔垂长继任。孔垂长是孔子的第79代嫡长孙，在2011年的时候，孔垂长回到曲阜孔庙和孔林祭祖，这是从孔德成1949年离开之后，时隔近60年来孔子嫡系血脉首次回乡。也是在这一年，由孔垂长提出成立了中华大成至圣先师孔子协会，他希望通过这个协会将全国甚至全世界的儒学爱好者一起将儒家思想和新时代的精神有机的结合起来，扩大儒学的影响力，让儒学成为适应新时代的全新进步思想。

平时学习历史，正好汇集了这方面的一些笔记，希望与网友分享。

孔子根据鲁国的史记作了《春秋》一书后，于鲁哀公十六年（公元前479年）四月的己丑日去世，享年七十三岁。据《史记孔子世家》:“孔子葬鲁城北泗上，弟子皆服三年，三年心丧毕，相诀而去。”

历史记载；孔子生有一子，名鲤，字伯鱼。据说其出生时，恰逢鲁昭公赐以鲤鱼，因以为名。虽然出生孔门，《诗》《礼》学问很好，但他死在孔子之前，伯鱼享年仅50岁。

伯鱼生子伋，字子思（孔子之孙）享年63岁。子思作了《中庸》。

子思生了白，字子上。（孔子曾孙）享年46岁。子上生了求，字子家。（孔子玄孙），字年45岁。子家生箕，字子京（孔子耳孙），享年46岁。子京生了穿，字子高（孔子远孙），享年51岁。

截止远孙子高，均较平庸，且寿命都不长。子高生子慎，做过魏国的相，享年57岁。子慎生了鲋，曾做过陈胜的博士，后死在陈地，享年57岁。鲋的弟弟子襄，曾做过汉孝惠皇帝的博士，后改任长沙王太博，再其后，孔子一门的后代鲜有大官，学向也没有太出色的。

据说现在自诩孔姓后代的人多达三、四百万，有名有姓的“孔衍公”后代也达到了74代孙。但据历史学家考证，孔子原籍既不在鲁国，其祖上也不姓孔。《汉书艺志文》著录《孔子家语》说，孔子是宋襄公的后代，宋国子姓，所以孔子本姓子。孔姓是由“子族”派生的分支所形成的。

在古代，有姓、氏之分，还有族糸之分。有封地的人出生便有姓氏、名子。例如姜太公各吕尚，他的祖先封吕地，出生就有名、姓。姜是姓，吕是氏，名尚，字子牙。孔子出生时取名“丘”，因排行老二，又叫“仲尼”，那么孔姓又是如何冒出来的？原来春秋时期，想要当大官，务必出身名门，有“姓”才能当官。孔子想当鲁国的司寇，主管刑狱，当时为六卿之一。因此他要具备条件才能竞争到这个职位，于是他就追溯其六代前的祖先封地在孔地，（孔地据考在高句丽，这个封地有人口十、百、千户，并非孔家一门，谁才是孔子真正的后代，只能由他们自己考证家谱去确定了。）所以取了孔姓。后来孔子不当官了，就不再提“孔”姓了，因此他的后代均以“子”姓取名。史载:孔子是姓子，氏是“宋”，族名是孔。他的父亲也不姓孔，名叫叔梁纥，名纥，字叔梁，为鲁国陬邑大夫，也叫陬叔梁。孔子的毋亲是其父七十二岁才娶的二房太太，典型的老夫少妻。其亲娘也不姓孔，而姓颜，糸出名门贵族，为名门闺秀。

自古以来，天下君王贤士不计其数，活着都很荣耀，但死后有谁能记住他们。唯有孔子，虽是一介平民，他的道统家世至今已传了几十代，都以孔姓为荣，都以孔子的话为最高的判断标准，由此可见，孔子确实是一位至圣到极点的人。

第一我们都是文明时代的人了，对历史人物尽可评论，言语还是不需过激，就算看在逝者伟大这一点。同属炎黄子孙不可以敌人待之。我记得前天有位网友转发过做人三不，其中一条就是骂人不揭短，就孔氏一族后代之事，应该和所有氏族一样吧！各色齐备不一而论了，孔氏后代应该知道圣人不是自己生活的遮阳伞，到任何时候以融入社会，努力奋斗为尚，这才是孔氏后裔！

孔子的后人数以十万计，遍布中国、韩国、菲律宾、马来新亚等多国。仅分享我知道的两位孔子后人。

1孔琳，原名孔令琳，孔子第76代传人，中国内地女演员。

说起孔琳这个名字，大家可能一时想不起是谁，但是看到照片我相信大家都会有印象。出道多年的她虽未大红大紫，但参演过很多脍炙人口的影视作品。

最初关注到孔琳，是张卫健、谢霆锋版《小鱼儿与花无缺》饰演邀月宫主，一个求爱不得丧心病狂报复社会的反面人物被她演绎的很成功，让人又爱又恨。

孔琳身上有种独特的气质，她在演艺圈中绝对不算漂亮的但却让人看着很舒服，大概这就是艺术世家自带的气质光环吧。

2兵乓王子孔令辉，孔子76代孙，世界著名乒乓球远动员，世界杯和奥运会乒乓球男子单打“大满贯”得主。

在中国乒乓球处于低谷的时候，12岁的孔令辉进入国家队，经过多年不懈努力，成就了自己，也辉煌了中国。

2006年10月12日孔令辉正式宣布退役。2012年11月，任中国女队教练，继续为国效力。

2017年5月，因“新加坡赌场追债”事件影响，被中国乒乓球协会暂停了孔令辉中国女队教练工作，回国接受调查。

关于孔令辉的近况众说纷纭，难辨真假，无论如何祝福他能早日脱离困局，重振雄风！

关于孔子后人真假有很多争议，其实是与不是都不重要。因为传承孔子美德远比争辩真假后人更有意义！

真正的孔子后代在五代“伪孔淘汰真孔"事件中基本杀绝了，实际上孔子后代已经灭族了。后来事件平息后，官府孔家进行了保护，一些投机分子，鸡鸣狗盗之徒纷纷冒充孔子后人，估计现在曲阜孔家都是这些人的后代。不然孔家怎么会狼来拜狼，狗来拜狗，改朝换代无一个忠烈英豪，有辱孔子。基因的问题。