叶家谱的世代排行

栏目：资讯发布：2023-11-20浏览：3收藏

叶家谱的世代排行,第1张

叶姓是一个古老的贵族姓氏。它最早的祖先是古代五帝之一的颛顼，被尊为叶公沈诸梁的祖先。最早源于俞氏，后演变为叶氏。随着时代的转折，叶姓如今已经成为一个更大的姓氏，其姓氏遍布全球，达到数十万人。不同地方的叶姓也有不同的世代称谓。

叶氏族谱及世代全集。

安徽无为叶氏一代：泰开祥云。

安徽桐城叶氏一辈：孔孟诗远。

安徽铜陵叶氏一代：一颗读书人的心是正直的。

安徽亳州叶代：东兴昌。

安徽庐江叶氏一代：光明磊落，繁华昌盛。

合肥叶氏一代：家来守道，礼义廉耻。

安徽肥东叶氏一代：昌宗尧祖德、顺道青龙。

安徽含山叶氏一辈：吉兆万世，永保道德之光。

安徽长风叶氏一辈：全国只有金帮保持着良好的仪态和正气，增加了它的辉煌和繁荣。

安徽巢湖叶氏一代：日有宗教教义与人性，万显示在前人之后大放异彩。

安徽蚌埠叶氏一代：龙湛跟随傅传家宝，有学圣贤书之好道，荣华已建千年。

安徽芜湖池州叶氏一辈：文善天之德出自宜万派高崇云《祖章》，与弘治时期同。当泰成龙在白天的时候，他尊重纯洁的生命，并祝福Xi梅雍的生命。

湖北随州枣阳叶氏宗祠一代:开国传宗接代，君有天命，法治辉煌，德才昌盛，道自以为是，天命已定，富贵永传，天下欢庆；

湖北团风叶之辈：莫旗立志，

湖北叶氏一代：上海赢了。

湖北利川叶氏一代：雍昌诗、书、礼、乐。

湖北鸿安叶氏一代：祖的成就永远和未来一样伟大。

湖北黄石一派诗，尊朝廷，得玉容春。在世界末日之前，文明正在开始，有才能的人延续了祖先的运气。

湖北叶一代：一：本山、崇贤德、齐志强；二枝：本周宗德泽方恒天佑，石湾魏长聪民英杰，祖郑光以德治国，以德兴邦，跟随温绍武映南洋。

随州叶氏一代：大正鑫源尚文坊成为全家忠实产品，名垂千古。

湖北叶氏一代：文明的赵睿继位永昌天兴顺，他正在向朝廷和朝廷发布一道圣旨。

湖北黄陂叶氏世代：祁尊贤洪墨英昌东颜代代相传，留西欧学士，取同光。

湖北咸丰叶氏一代：郑达光明园文章道德长，此端忠义，永茂自立，方毅龙人生，国兴贾珍邦光赵信宏达徐四齐常远。

湖北叶氏一代：本周宗德泽方恒得天独厚，魏长聪敏英杰，祖以德治国，以德兴邦，效法温绍武，反映南洋。

湖北丹江口叶氏辈：钟永胜兴山方玮琪开大光古文明宜生好料，绵国佐魏烈桓朝纲率祖牟于宗德泽昌廉贾第一代播蜀相府自前人为万继昌。

湖北洪湖石码头叶氏一代：从奇异吉祥的文明，到盛世繁华，到对国家的崇拜，到世代久远，修身养性，永葆健康。

广东中山叶氏一代：繁荣，

广东叶一代：瑞方兴，

广东汕尾叶氏一代：冀一涌。

广东佛冈叶氏一代：章宗石大昌，起跑龙。

广东丰

湖南邵阳文才公支：千古辉煌，百代启蒙。

湖南新华叶代：桓桂焦韩派宣海堂赵碧明。

湖南洞庭湖叶氏一辈：学德家声，撼影，修德，兴昌守道，顾，琼山，义永昌。

湖南益阳叶氏一代：

坝子镇白平湖支：当文明秀应恒达友，南乔景宗震开悟，坤知继往开来忠。

千家志：文明秀才应该是恒达的朋友，南侨景宗惊起之时，坤知德昌龙昭荣花了很长时间，继承了贤敦的孝心，立下了忠心。

浙江丁洋叶氏世代：

干布：阳春训练是有一点点——有一点点。当你怀孕的时候，薄迎丰会给他带来繁荣来自秀城忠良府田；

太原部落：太阳献寿纪弦回族新时代乐书田德孟同本尚文季良余庆鲜少七方元光石湾但神遣齐；

新编校：仁义傅贾政以祖卑而傲，宜存义昌。

浙江永嘉叶氏一辈：洪忠祖孙儒成光梁明天建国，崔家祥会计升任德皮。苔莎常可曾就读于魏小鹏康生建宁冯金浩永强冯正鑫恒博徐均生。

浙江叶氏一代：生茂宗师司琬接替祁志成。

重庆江津叶之辈：易宗似斯本良祖德智昌。

重庆县叶氏一代：容本亭，文明世界之始，尚，星秀，光绪雨后千年秀。

大足，铜梁，重庆，隆昌，四川雅安，叶氏族谱：清代魏，中美，石，童永贞家族，Xi时期以爵谱闻名，备受尊崇。

成都叶氏一代：阳湖逢春，文魁藻树庆东方。

一个在四川：齐的书友，石广龙的文章，龙永庆鼎的吉祥忠厚家声震撼万代祖荣昌

四川自贡叶氏辈：鲁肃鲁颜峻贤初徐。

四川高县叶代：隆盛元治天下，表忠义，培群臣，拜祖德嘉邦。

福建南平叶氏一辈：祖上日月星辰昌盛，学术发达。

福建南安叶氏辈：仙客余傅舒《孝经》、光乃祖孙谋永古邦训典米尊孙岳德行于今华洲阀读《明伦丰茂集美妇录》长盛商贾苗一邵千寻。

重庆巫山叶之辈：天齐贤强则文明，天下兴邦，国永远忠厚。

重庆渝北叶氏世代：张开国方，韩石应昌陵，司文明德大知远镇庭。

广西乐业县叶氏世代：文祥天星顺启国左正法院。

广西北海叶氏一代：振兴中华，珍爱辉煌。

辽宁葫芦岛叶氏一辈：德国长春人。

江西赣州叶之辈：张忠。

河南南阳石页一代：一：季夏蔡铣，二：身不孝，光耀日。

贵州赤水叶代：子春如宁秦征盛德昌兴回族云。

云南演金叶氏之辈：林挺元绍达嘉邦鼎律N恒必有光华国弘一龙尺寸脚腾P从庆典开始。

一代叶氏：和为贵君子。

叶氏一代：云石国是天安所建。

叶氏一辈：儿子进来，林兴、荣、常勇为头领。

邦德斯是你们朝廷的孔孟光。

鄱阳湖叶一代：士为国宝，士为义，士为孔、孟、朱成。

俞氏溯源

第一个起源：起源于莱文氏，古有尧时掌管于博士，属于官衔。据史书记载《姓纂》:“尧主于大夫时，受一官所任。”盂是古代一种盛粮食的容器。它的量纲是一玉等于十六斗，二斗四升。后来成为掌管粮仓的官员的官名。相传在古代的姚笛，有一个叫龚安庆的人，就是掌管粮库出入的大夫张裕。他在历史上被称为张。在后裔中，有以祖先官衔为姓的，称为余氏，代代相传，是最早的姓氏之一。

第二种来源：出自周朝官员的姬姓，属于官衔。“庾”的本义是粮仓，即货物运输过程中的仓库，后来在西周时期成为一个官职，专职掌管粮库和重要物资的仓库。后世有一位大夫被周王封为俞氏，他的后人也以祖先官职的头衔为氏，代代相传为俞氏，是非常古老的姓氏之一。汉代，虞氏形成颍川、新野两大郡，其中颍川郡的虞氏是耿氏最大的部落。

第三种来源：出自春秋时期魏国弓箭手的姬姓，属于始祖之名。春秋时期著名的弓箭手于吉是魏国第一个弓箭手。她跟郑国的弓箭手殷公之学习射箭。《照你》之后，她百发百中，被称为“于公四”。周吉麟王第二年，郑庄公派著名的弓箭手将军子濯孺子率军征服全国，爆发了著名的“控北之战”。刚即位的魏金骥鼓动中国人民去打仗，结果郑军被打败了。魏派弓箭手于公之去追捕正在撤退的孺子。当时，子濯，一个心甘情愿的男孩，旧伤复发，无法举起弓，正在等待死亡。他叹了口气，说：“今天我受伤发作，拿不了弓。我死定了！”然后问侍卫：“后面追我的人是谁？”卫兵汗流浃背，惊恐万分，回答说：“是龚玉，哨兵同盟的将军。”子濯松了一口气说：“我有自己的生活！”卫兵擦了擦汗，好奇地问：“余公之，他是魏国最出色的弓箭手。你说‘我有自己的生活’是什么意思？”子濯说：“愚公之学于殷公之，殷公之学于我。殷公之是个很正直的人，他的弟子也一定是正直的人，所以他绝不会落井下石。”这时，它来了。见那少年手里没有兵器，便问：“将军何不拿起弓来？”子濯说：“我有旧伤，拿不住弓。”愚公之左右为难，感慨地说：“我跟我老师尹公之学射箭，我老师跟你学射箭。应该说我是你的徒弟。我不忍心用你的技术伤害你。不过，今天杀你是魏军的命令，我却不得不这么做！”于是，愚公之拔出一箭，打掉车轮，胡乱射了四箭，然后回到魏。在的后代中，有三个世代相传的姓氏，即俞氏、司氏和陀氏。

第四种来源：出自春秋时周王室甘公之子献太子之师姬姓，属始祖之名。春秋时周惠王之子，是甘丧公之子献太子之师。太子戴，公元前672年至公元前635年，又名戴叔、戴叔、戴叔，周惠王之子，周襄王同父异母兄弟，食邑甘邑。周惠王的皇后爱丝带王子，想让丝带王子做王子，但还没来得及做就死了。周惠王二十二年，春秋霸主举行了著名的“第一次会议”。沈、宋桓公、陈、桂、魏文公纪殇、公蒋烨、曹昭公纪班等都参加了会议，王公们都在会上表示了敬意。当时的周惠王对诸侯的干涉极为不满，于是下令背叛，导致率领的诸侯军与郑发生了激烈的战争，当然以郑的失败告终。周惠王二十四年冬，周惠王驾崩，即位，即周襄王。周襄王知道母亲爱弟弟王子岱，所以很多医生都支持王子岱。他怕弟弟争皇位，所以没有发丧，只告诉了齐国。因此，在周襄王元年春，又举行了一次“陶慧”。当时参加“第一次会议”的省长们仍然出席了会议。在这次会议上，诸侯们在定下周襄王的王位后，公开发丧为周惠王。周襄王第四年夏，太子集合、热甫邑、高邑的戎人，与夷、罗的戎人一起，攻打都城，进犯王城洛阳，烧城东门。秦穆公的和晋的的立即联合率军攻打救周王室的士兵，士兵们都被打败了。次年，周襄王讨伐王子岱，王子岱逃往齐国。周襄王第六年，再次召开诸侯“咸会”，会后诸侯纷纷出兵。周襄王十五年，周襄王召太子回京。周襄王十八年，周王室再次出现了太子戴之乱。周襄王逃到晋国，出兵杀了太子戴，护送周襄王回国。周襄王后，谥号太子为“赵”，故史称甘。太子的后代世世代代在甘邑吃摘，依次是甘成功、甘桓公、甘、甘哀公、甘，都是周王室的卿大夫。周景王十六年，甘简公卒。由于甘先生没有儿子，他让他的弟弟继承他的职位，以悼念甘先生。甘恭准备清除石成和史静家族。这两个家族非常紧张，所以他们贿赂了统治清史的刘。农历十月三日，刘献公突然发兵杀了甘公，立甘公之子孙干秋为谋士。第二天就杀了甘公的儿子，献太子的老师，然后又杀了一大批大夫，比如傅信、龚阔、王、刘周久、尹姬、老杨子，都是老太子带过来的旧官后代。太傅的后代中，绝大多数以祖姓为氏，称为余氏，代代相传。

第五起源：起源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓跋部的于氏族，属汉华氏族。南北朝时，北魏有俞氏，原是东晋光禄大夫俞敏中的一员。十六国时期隶属于鲜卑慕容部，后被北魏王统一，隶属于鲜卑拓跋部，逐渐形成部落。北魏孝文帝太和十七-二十年迁都洛阳后，大力推行汉化改革政策，促进民族大融合。在这个过程中，俞氏家族仍然回归到了汉族的俞氏。南北朝时期，俞家族中涌现出许多名人，如赵安源将军俞樾、将军、巴西总督、于之颍川怪才、游侠俞良、内史图书管理员俞兵、西凉都督、吴兴总督。

移民

余的姓氏并未进入和台湾省的百家姓之列。取的姓是古代水路运输的中转仓库，朝鲜负责这些仓库的官员称之为管库大夫。尧帝当皇帝的时候，有人继承了这个官职，后来以官名为氏，称为虞氏。于也是一个古老的姓氏，随着时代的变迁而散见于中国各省市。在古籍中，曹操恳求关云长将军从0755年到79000年阅读愚公之于子濯的听话的男孩的故事，以避免被关云长杀死。汉代于丕父子在朝廷任教；玉笙昆仲守广东泰陵横埔关，改名大禹岭为纪启功。魏晋南北朝于成、宇易、于敦、于亮、宇易、于冰、于文君、于道连，河南颍川鄢陵人，于建武、于欣是河南南阳新野人。《傅《春秋》中，庾信说“我主庾澄周，以天下为宗，以邦助汉，以德为官”，指的是庾信的祖先在汉时担任，辅佐刘王朝，在开国治国中发挥重要作用，以德治国，参与高层政务，坐镇朝廷议德。可见，古代虞名士层出不穷，活跃在政治文化界三千多年。唐代诗人庾信，因其军政功勋卓著，博览群书，六朝成就斐然，称赞其为“庾信文章越老越成熟”。于在当时被认为是一个忠厚的贵族家庭。现在，在河南新野，有回宇太守的神龛和胡叔的牌位，以显示他的美德。俞氏家族为社会发展做出了贡献，他们在中华文化大家庭中有着光辉的一页，将永垂不朽。整理《哀江南》的俞老人在书中写道，东晋初年，俞的名将曾被敕令派往朝鲜，这是俞氏家族在韩国得到承认和追查的由来。根据韩国2001年11月1日的人口统计，在全国286个姓氏中，于的位置为97位，人口为16802人。据2001年全国人口普查统计，全国共有5万余人，分布在全国各地。许多大学教授、电台、报纸、书籍和期刊甚至将“玉”字误认为是耿、简、唐和廖。1972年以前，中国新华字典将“余”字解释为“大余岭”，位于广东、江西两省交界处。1977年，我在山西大学读书时，曾写信给《北京新华字典》编辑部，要求对“姓”进行注释。现在广西、湖南、江西、甘肃、山西、陕西、江苏、上海、云南等地都有余族。据公元《庾氏志》年考证，广东俞氏始祖为宋代官员俞东芳。北宋元佑年间，他从南京来到广东，在广南路担任使者，并带着家人来到杨晨

侯钰：石喻，明母娘娘。讳文君。将军左臣之三女也。此后，它就不那么具体到张珏了。易淑美。因此，中宗是苏宗阎娜。作为初出茅庐的公主。仁义礼义。见深敬。泰宁元年六月，立她为皇后。策穆皇后说。一个合适的闺房。凭借联想的美德。陈被介绍为一般骑手。邱的母亲名叫安阳郡王。从母荀氏永宣郡君出生后，他成了皇帝。夺取王位。尊敬的皇太后。群臣奏，帝冲幼。韩毅和Xi皇后的故事。最后让步是四个。不得不。然后我在朝鲜面前抓住了一千个机会。苏军的行为与此相反。王师的失败。被后来的担忧逼得崩溃。三十三岁的时候。

郁亮：字治，东晋颍川鄢陵人。石东金元、明帝、成帝。它集军政大权于一身，成就卓著。出入宣儒，颍川余真正坐镇东晋是在郁亮的时刻。

庾信：字子善，北周文学家，南阳新野人。曾任北周开复仪三司，世称“于开复”，擅长诗文创作。庾信博览群书，其文集在六朝取得了巨大成功。唐代大诗人杜甫称赞他“庾信文章更老更成熟，凌文笔纵横”。他早期的作品辉煌典雅，文章与徐陵齐名。他是宫廷文学的代表，被称为“余旭体”。到了晚年，他的作品变得阴郁、萧瑟、苍凉，反映了当时的社会动荡，以《广东庾氏志》为最好的作品。传记《哀江南赋》和《庾开府集》是后人编的。他的父亲余健吾也是当时著名的作家。

余宝：润州江宁人。是的，我有隋元德亲王的学士学位。从高祖开始，隐太子被引为陇西公府的官职，所有文章都是他写的。转向雪伦王子。十卷五首诗。

俞孙友：东晋初年著名军人宇易的长子、郁亮的侄子，曾出使朝鲜，为中韩两国的经济文化交流做出了贡献。他热爱祖国壮丽的河山和勤劳的人民，告诉子孙后代就地安居乐业。俞孙友的后人和朝鲜人民一起，为朝鲜的经济文化建设而努力。50年后，他们的后代于谦弼出现在韩国政坛。他作为一个将军征服了西方，征服了南方，统一了全国。他为韩国的统一和振兴做出了突出贡献，赢得了韩国朝野的尊重和支持，并被提拔为太师参与朝政。此后，俞氏家族的几代子孙相继成为朝鲜著名大臣，成就辉煌。俞氏家族也因此成为备受朝鲜人民推崇的名门望族。这是生活在朝鲜和韩国的俞氏兄弟的荣耀，也是整个俞氏家族的荣耀。

于泽普：他叫伊恩，别号墨江、于风，云南墨江人。去日本留学，毕业回国。曾任云南陆军炮兵团教练并组织讲武堂和陆军学校，后调入陆军炮兵团第一营。后赴北京补陆军少将，任总统府顾问。民国二年六月，任讲武堂校长，辞职，任教授、高级顾问，在军中加中将军衔。他在1995年被授予陆军中将军衔。民国1918年2月18日，他被刺身亡，时年35岁。第二年，他被追授为陆军上将。孙中山在墓志铭上题写了“应是男鬼”二字。

庾澄庆：1961年出生于台湾，云南墨江人，著名歌手。他是一个集作曲、编曲、演奏、演唱、制作于一身的全能歌手。同时也打造了台湾音乐史上第一个虚拟偶像“宝贝哈”。由于他广泛的写作风格，他精通各种乐器

颍川堂：颍川俞氏先居颍川延陵，其始祖为东汉末年的。755-79000年：“于世游；颍川鄢陵人也。给少师郡法院当门卫。谏学游宫，见之，成了众学生之仆，而后能谈自卑；到处坐；博士生都是理智引导的，坐地中学以下很贵。征服后不叫“郑军”。另外，俞氏的正厅号有：“新野厅”、“济阳厅”。

一、姓氏源流

喻（Yù）姓源出有三：

1、出自俞姓，为远古黄帝时代医官俞柎，被赐姓喻氏。据《姓苑》载，远古黄帝时，有个医官叫俞柎，他就是喻姓的祖先，俞柎的后代相传姓俞。到南宋建炎（1127-1130）时，俞姓的后代有个叫俞樗，聪明好学，举为进士，精通世故，无所不知，皇帝喜欢他佯佯知喻，就将喻姓赐给他，他的子孙就相传姓喻，称为喻氏。

2、喻姓源于谕姓，为春秋时郑国贵族的的代。《通志略·氏族略·五》载：“今喻氏多作谕氏”。谕姓改为喻姓始于西汉，始祖为苍梧太守谕猛，以谕定与喻字形相近，读音也往入混淆难分，喻字又比谕字少四笔（指繁体），遂改为喻姓，谕猛的后代，在汉代并未全部改为喻姓，直到东晋，还有谕归，作过曲气阜令，他也是谕猛的后代。到谕归改为喻归之后，世上再也没有谕姓了。

3、出自芈姓，源自俞豆氏与喻姓合并为一。《通志·氏族略》载：俞豆氏“芈姓，楚公子食采于南阳豆亭，因氏焉”。俞豆氏已与喻姓合并为一，称为喻氏。

得姓始祖：俞柎。据《周礼疏》记载：“黄帝臣有医官俞柎，当为俞姓之始。”俞柎，黄帝臣，善医术。据《淮南子》、《韩诗外传》、《说苑》等书中均有其事迹记载，或作“俞跗”、“逾跗”、“臾跗”。《说苑》云：“俞逾柎之为医也，搦脑髓，束肓莫，炊灼九窍，而定经络，死人复为生人。”俞柎的后代相传姓俞，称为俞氏。到了南宋建炎时，俞姓的后代有个叫俞樗，聪明好学，举为进士，精通世故，无所不知，皇帝喜欢他佯佯知喻，就将喻姓赐给他，他的子孙就相传姓喻，形成了些支喻氏。故喻氏后人奉俞柎为喻姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

（缺）喻姓在大陆和台湾均未进入前一百大姓。远祖起源于春秋时期，据说是郑国贵族的后裔。发展和演变：东汉时期，苍梧太守谕猛改“谕”为“喻”姓。到了，东晋时期，喻猛的后裔谕归，也改姓“喻”姓，从此，史书上再也没有出现过谕姓，到了晋代，全都改成了“喻”姓。据《姓苑》载，南宋建炎进士俞樗，就是俞柎的十六世孙。博学多才，又有误解人之目，皇帝因而赐为喻。谓其晓喻一切。分布在江西、湖南、江苏、浙江。在宋朝时候，宋朝人俞樗，进士出身，多才多艺，是梁俞药的后代。被皇帝赐姓为喻。现在喻姓的主要一支。分布在江西、湖南、湖北、四川、重庆、河南、陕西、云南、贵州、广西、广东、安徽等地。喻姓在发展过程中，逐渐形成了河东（秦初置。在今天山西省黄河以东、夏县一带），江夏（汉高帝置。相当于今天湖北省武汉一带），南昌（汉代豫章郡治，隋为洪州治，五代南唐及明、清为南昌府治，均为今江西省南昌市）三大郡望，在当地发展成为望族，因此，喻姓世称河东望，江夏望，南昌望。

三、历史名人

谕猛，字骄孙，后，为薛令，和帝永元己丑（公元89年）升苍梧太守，为清白吏，郡人称之。改姓喻，为喻姓第一大支始祖。

喻合：字匡孙，好学不慕荣宠，隐居庐山北阜，布衣蔬食三十余年，晋武帝征召入相，不起。

喻药：南朝梁时，梁武帝重用士族,赐安州刺史俞药为喻姓,这是喻姓的开始。喻药本为南昌人，后迁徙到严州（今浙江省建德东北）。喻药的第十六世孙喻樗为南宋著名学者，被皇帝赐姓为喻。

喻凫：字坦之，号均羽，唐文宗开成五年（公元840年）进士，乌程令，曾与唐代名诗人李商隐、方干、无可等唱和，有诗集一卷传世。

喻皓，北宋初建筑家，浙东人，特别擅长建塔。他在负责建造开封开宝寺塔时，考虑到开封地处平原，多西北风，就在建塔时使塔身略向西北倾斜，以抵抗主要风力。在建造杭州梵天寺塔时，他又科学地解释了木塔的稳定问题。他所著的《木经》三卷是我国古代重要的建筑专著，现已佚。

喻樗：字子才，号湍石。南宋时，为人性直好议论，赵鼎与语奇之，荐授秘书省正字。以下主和议出知舒州怀宁县，通判衡州致仕。秦桧死，起为大宗正丞，转工部员外郎，知蕲州，孝宗即位，用为提举浙东常平，以治绩著称。喻樗善识鉴，尝言沈晦、张九成进士当第一，后果然。有《中庸大学论语解》、《玉泉语录》。

喻侃：字伯经。婺州义乌香山（今义乌东河乡）人。义乌著名文人喻良弼之侄。进士出身，为官清廉勤政，然仕途坎坷。致仕后，闭门著书立说，著述颇丰。喻侃出生于书香门第，家学泽厚绵长。自喻良倚、喻良能兄弟同科登宋绍兴二十七年（1157年）进上第后的六十年间，一门六进士，成为南宋时期喻氏家族引以自豪的荣耀。

喻时：明代光山人，嘉靖十七年（1538）进士，仕至南京兵部侍郎，《明史》有传。

喻昌：字嘉言，清朝新建人。读书研究医术，于清朝初年成为名医。治疗多奇中。在研究《伤寒论》方面有许多新发现，著成《尚论篇》，又著有《医门法律》，根据治病的实例写成《寓意草》，这三部书合称《喻代医书三种》，为中医著作中最重要的著作之一。时年80岁，预知死期，坐论而逝。

喻汝砺，字迪儒，号三嵎，宋政和五年（公元1115年）进士，官礼部员外郎，直秘阁学士，张邦昌僭立，趣百僚入贺，汝砺扪其膝曰：“不能为贼臣屈。”遂挂冠去，号扪膝先生，著有《扪膝稿》等。

喻惠洪：一名德洪，字觉范。宜丰县桥西乡潜头竹山里人。宋代著名诗僧，俗姓喻（一作姓彭）。自幼家贫，14岁父母双亡，入寺为沙弥，19岁入京师，于天王寺剃度为僧。当时领度牒较难，乃冒用惠洪度牒，遂以洪惠为己名。后南归庐山，依归宗寺真静禅师，又随之迁靖安宝峰寺。惠洪一生多遭不幸，因冒用惠洪名和结交党人，两度入狱。曾被发配海南岛，直到政和三年（1113年）才获释回籍。惠洪精通佛学，长于诗文，著述颇丰，尤以《冷斋夜话》最著名。成语“满城风雨”、“脱胎换骨”、“大笑喷饭”、“痴人说梦”等典故均出于此书中。宜春历代诗人的诗作，仅惠洪的《秋千》诗被收入《千家诗》中。其题于宜春城北崇胜寺的一首咏竹诗，深得黄庭坚等历代诗家赞赏，以宋诗精品被收入《宋诗鉴赏辞典》。

喻茂坚：明代官吏。重庆市荣昌县人。明正德六年（1511年）进士，授南京铜陵知县。数年后调任浙江临海知县，力革溺死女婴之陋习。正德十四年（1519年）任福建监察御史。嘉靖元年（1522年）巡抚陕西，平定总兵李隆之乱。嘉靖二年（1523年），巡抚河南、直隶时，严惩贪官污吏，有政绩。历任山西布政使、郧阳巡抚、应天巡抚等职，其间参与镇压各地农民起义。任淮阳总督负责漕运期间，节省修漕经费白银10万余两，代纳庐、凤、淮、扬4府百姓水荒积欠钱银18万两，升任南京刑部侍郎。后秉公查处楚世子英耀杀父一案，于嘉靖二十七年（1548年）升任刑部尚书。因上疏营救谏官夏言，弹劾奸相严嵩，触怒明世宗，嘉靖二十八年（1549年）冬辞官还乡。还乡后倡议并主建荣昌乐雅书院。在刑部任内曾主持编纂《问刑条例》。

喻宜萱：当代女高音歌唱家、声乐教育家。江西省萍乡人。20世纪30年代曾在上海国立音专和美国康乃尔大学主修音乐，以后赴法、英、瑞士、意大利等国家考察音乐教育，在纽约、费城、旧金山、佛罗里达和巴黎、伦敦举行过数十场独唱音乐会。建国后，在中央音乐学院任声乐教授和声乐系主任兼副院长，同时继续从事演唱活动。嗓音饱满宏亮，气息控制稳坚，运用自如，音质柔润，色彩浓郁，富于抒情戏剧性；演唱风格朴素醇厚，热情奔放。曾两次应邀担任国际声乐比赛的评委。除选编、译配多种声乐教材，主编《声乐表演艺术文选》一书外，还撰写有二十余篇论文。

四、郡望堂号

1、郡望

喻姓在长期的繁衍播迁过程中，主要郡望有：

苍梧郡：汉置苍梧郡，治广信（今广西壮族自治区梧州市），辖境本兼有湘粤各一部。南朝时仅辖今梧州一带。隋唐苍梧郡即封州（隋）、梧州（唐）。

南昌郡：汉代豫章郡治，隋为洪州治，五代南唐及明、清为南昌府治，均为今江西省南昌市。

江夏郡：汉高帝置。辖境相当于今天湖北省武汉一带。治所现在湖北省云梦县，此支喻氏为谕猛之后。

严陵郡：唐严州治今桐庐西北，严州以严子陵居此而得名严陵郡。宋以睦州为严州，治建德（在今浙江省建德市东北）。明清为严州府。民国建德县治在旧府治。1958年西迁今治。此支喻姓为俞药之喻。

钱塘郡：秦置钱唐县，在灵隐山麓。南北朝时代的陈祯明元年（公元587年）置钱塘郡。隋移今浙江省杭州市，开皇九年（公元589年）废钱塘郡置杭州。唐加“土”傍为钱塘。民国与仁和县合并为杭县。

河东郡：①指今山西。②秦置河东郡，治安邑，辖晋西南地区。东晋移治蒲坂（今山西省永济蒲州镇，按即刘裕灭后秦时）。隋唐为蒲州河东郡。隋又分蒲坂置河东县为治所。明并河东县入蒲州。③唐有河东道，又设河东节度使。道治蒲州，节度使治太原（今太原西南）。④宋有河东路，治并州（太原府，今太原），辖地北以内长城为限，而兼有今陕西东北角。金分河东南路、河东北路。南路治平阳（今临汾），北路治太原府。

2、堂号

遗仁堂：出自汉代喻猛的传说。喻猛，字骄孙，和帝时为苍梧太守，以清白为治，皇家褒奖，百姓爱戴。被人称为交趾遗仁，梧守之流风可尚。后来喻氏家人就以“遗仁”为堂号来怀念此人。

此外，喻姓的主要堂号还有：“敦占堂”、“敦伦堂”、“萃涣堂”、“笃本堂”、“雍睦堂”、“念先堂”、“会友堂”等。

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喻姓宗祠通用对联

〖喻姓宗祠四言通用联〗

源自谕氏；

望出南昌。

——佚名撰喻姓宗祠通用联

全联典指喻姓的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。

苍梧重望；

庐阜高贤。

——佚名撰喻姓宗祠通用联

上联典指汉·喻猛，官苍梧太守，有政声。下联典指晋·喻合，隐居庐山北阜，武帝屡征而不起。

真义声远；

扪膝品高。

——佚名撰喻姓宗祠通用联

上联典指宋·喻侃，为师陈亮奔走伸冤，人赞之曰：“子真义也！”下联典指宋喻汝砺，扪膝言不能为贼所屈，挂冠而去，人称“扪膝先生”。

源起建德；

系承俞樗。

——佚名撰喻姓宗祠通用联

全联联典指南宋俞樗，建德人。五代后梁俞药之后，以其博学多才，又有识人之目，皇上赐姓“喻”，谓其无所不知也。

为师伸讼；

有女择婿。

——佚名撰喻姓宗祠通用联

上联典指宋喻侃，为师陈亮伸冤。下联典指宋喻樗有二女，富家子来请婚，皆不许，后果得佳婿。

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〖喻姓宗祠五言通用联〗

十载寻父母；

七岁善诗书。

——佚名撰喻姓宗祠通用联

上联典指明代孝子喻德昭，临川人。洪武初，父母徙凤阳。时德昭六岁。年十四，诣凤阳寻父母，辗转十年，得见父于汉中屯所，而母已殁，乃扶父归。下联典指晴代优贡生喻宗仑，字东白，号桐乡，江西新城人。七岁能诗，稍长善擘窠书，尤精小楷，兼善八分。

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〖喻姓宗祠七言通用联〗

服官进忠义之传；

扪膝鸣气节之高。

——佚名撰喻姓宗祠通用联

上联典指南宋义乌人喻良能，字叔奇，绍兴年间进士，历官广德尉、工部郎中、太常寺丞、处州知州、朝请大夫。曾向朝中进献《忠义传》二十卷，孝宗深为赞赏，当即下令颁发全国。另著有《诸经讲议》、《香山集》、《家帚编》。下联典指北宋末仁寿人喻汝砺，字迪儒，官祠部员外郎。金兵攻陷汴京，虏走徽宗、钦宗，册立张邦昌为傀儡皇帝，国号为楚，不少官员前去祝贺，喻汝砺扪膝说：“不能向贼臣屈服！”于是辞官而去，人称“扪膝先生”，著有《扪膝稿》。

质直好议丞相宰；

挂冠扪膝员外郎。

——佚名撰喻姓宗祠通用联

上联典指宋代建炎进士喻樗，字子才，号湍石，其先南昌人，后徙严。为人质直议论，历官秘书省正字、太宗正丞、工部员外郎等。下联典指宋代祠部员外郎喻汝砺，字迪儒，仁寿人。张邦昌僭立，趣百僚入贺。汝砺扪其膝曰：“不能为贼臣屈”，遂挂冠去世。

长笛临风作数弄；

巨著入库计六宗。

——佚名撰喻姓宗祠通用联

上联典指唐代器乐家喻陟，字明仲，睦州人。妙于长笛，持节数郡。每出按行，至山水佳处，马上临风，辄作数弄。下联典指清代学者喻国人，这春山，彬州人。博览载籍，著书三十五种，入四库者有《周易辩正》、《河洛定议赞》等六种。

叔奇早为广德尉；

培伦追赠大将军。

——佚名撰喻姓宗祠通用联

上联典指南宋绍兴进士喻良能，字叔奇，义乌人。历任广德尉、工部郎中、太常侍丞，出知处州。曾进《忠义传》二十卷，孝宗深加叹赏。又有《诸经讲议》等。下联典指近代民主革命喻培伦（1886-1911），字云经，四川内江人，1905年留学日本，学习工科和药物化学。1908年加入同盟会。他多次试制炸弹，实行暗杀，并与黄复生等组织暗杀团，1909年谋刺新任直录总督端方未成。次年，又与黄复生等潜入北京谋炸摄政王载沣，因未遂，逃往日本。1911年春，参加广州黄花岗起义被俘，英勇就义。中华民国成立后，被追赠为“大将军”。

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〖喻姓宗祠七言以上通用联〗

扪滕长吟，先生不附和议；

持书伸讼，义土能白冤情。

——佚名撰喻姓宗祠通用联

上联典指宋代祠部员外郎喻汝砺，字迪儒，仁寿人。张邦昌僭立，趣百僚入贺。汝砺扪其膝曰：“不能为贼臣屈”，遂挂冠去世。下联典指宋代富阳尉喻南疆勇于为陈亮明冤之事。

取义成仁，革命精神传后代；

捐躯为国，高风亮节足千秋。

——佚名撰喻姓宗祠通用联

全联典指近代民主革命喻培伦。

交趾遗仁，梧守之流风可尚；

淮南奏捷，子才之致力居多。

——佚名撰喻姓宗祠通用联

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中国人民喻姓开国将军生平简介

喻新华少将

喻新华（1909-1993），原名喻同金，湖北省麻城县人。1927年参加黄麻起义。1928年

组织农民武装，任自卫队长、村苏维埃主席、赤卫军排长。1931年参加中国工农红军。1932年加入中国。

土地革命战争时期，任红四方面军4军11师33团战士、排长、连政治指导员，第30军88师268团连政治指导员、营政治政治委员、军政治部组织部部长，第88师268团政治部主任。参加了鄂豫皖、川陕苏区反“围剿”和长征。西路军向西突围时，268团团长牺牲，政委负伤，喻新华率领本团继续突围到星星峡。在星星峡，西路军余部400多人编成新兵营，喻新华任总支书记，1940年回到延安。

抗日战争时期，任新四军4师11旅32师团政治处主任、团政治委员。

解放战争时期，任华东军区政治部干部科科长，华东野战军特种兵纵队政治部副主任、主任。参加了淮海、渡江等战役。

中华人民共和国成立后，任华东军区后勤部政治部副主任，后勤部副政治委员。

1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民一级红星功勋荣誉章。1993年6月8日因病逝世，享年84岁。

喻缦云少将

喻缦云（1903-1994），曾用名喻声、余缦云，湖南省平江县人。1930年参加中国工农红军，同年加入中国。

土地革命战争时期，任红3军团总经理处会计，第6师供给部会计科科长，军实科科长，红15军团供给部财政处处长。参加了长征。

抗日战争时期，任八路军115师经理处军实科科长，八路军总供给部军实处处长、财政处处长、营业处处长，军委总后勤部审计处处长，太岳军区后勤部部长，太岳军区副参谋长。

解放战争时期，任太岳军区第4纵队后勤部部长，华北军区后勤部南线办事处副主任，第三野战军后勤部副司令员。

中华人民共和国成立后，任中国人民总后勤部军需部部长，总后勤部物资计划部部长，总后勤部顾问。是中国人民政治协商会议第三、四、五届全国委员会委员，中国第八届中央监察委员会候补委员。

1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民一级红星功勋荣誉章。1994年1月17日因病逝世，享年91岁。

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中国人民喻姓当代将军生平简介

喻林祥中将

喻林祥（19451-——），湖北省应城县人。1960年3月参加工作，1966年4月加入中国。在职大专学历。

曾任湖北省应城县郎君邮电局工人；入伍后，历任中国人民陆军第1军2师6团4连战士、排长，第2师宣传科新闻干事，陆军第1军政治部秘书处副处长，总政治部组织部组织处干事，陆军第1军政治部组织处处长，政治部副秘书长，第1集团军政治部副主任、第2师政治委员，中国人民武装警察部队政治部副主任，武警北京市第1总队政治委员，武警部队政治部副主任兼北京市第1总队政治委员；总政治部组织部部长，2000年10月任新疆军区政治委员、新疆尔自治区委员会常务委员，2004年12月任政治委员。

1988年9月被授予大校军衔，1995年晋升为武警少将警衔，2002年晋升为中将军衔。

喻集禧少将

喻集禧（193712-——），湖南省平江县嘉义镇丽江村人。平江一中毕业。1956年2月（一说1950年2月）参加中国人民，1960年加入中国。

先后入中国人民空军第七航空预备学校、空军第二航校学习。历任空军某基地机务大队文化教员、书记员、副政治指导员、基地政治部组织科干事、青年科副科长、组织科科长，政治部任免干事、调配科副科长，政治部科技干部科科长、科技干部处副处长，科技干部处处长、干部部副部长、群众工作部部长等职。其中通过三年自学获大专文凭。1989年9月入基本系指挥员训练班学习一年，1990年6月任中国人民空军后勤部政治委员等职。是北京市海淀区人民代表大会代表。

1988年被授予空军大校军衔，1993年7月被中央军委授予空军少将军衔。

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近代民主革命喻姓（广州黄花岗七十二）烈士生平简介

喻培伦烈士

喻培伦（1886-1911），字云纪，四川省内江县人，近代民主革命烈士。

1905年（光绪三十一年）留学日本，先后入警监学校、经纬学校、大阪高等工业预备学校及千叶医学校。1908年夏在东京加入同盟会。曾钻研化学，研制炸弹，并与黄复生、黎仲实等组织暗杀团。1909年（宣统元年）8月到汉口，谋炸端方，未果。后赴北京，设守真照相馆为机关，于次年3月31日夜在什刹海甘水桥下安置大型炸弹，谋杀清摄政王载沣。事被发觉，复走日本。1911年参加广州起义（黄花岗之役），炸破督署后墙，攻入督署，再攻督练公所，一路奋勇当先。因弹尽力竭，为清军所俘，宁死不屈，遂被清廷杀害，壮烈牺牲，时年25岁。葬于广州黄花岗。为七十二烈士之一。

1912年2月，南京临时追赠为“大将军”。

据《金陵古今图考》载，俞通海的墓在在中华门外雨花台北，为俞氏家族墓群。墓前有石刻。俞氏后人在墓前建了俞氏宗祠。俞通海墓碑上刻有“明故中书平章政事赠光禄大夫谥虢国公俞公通海字碧泉之墓”。墓前石刻只剩下了一件石马和一件石羊。

1，汝南堂周氏字辈：道启玉光嘉，在文才世美，宏学慎修为，发荣良有以。原派语：必子尚一，士孔世维，令文宗正，永思志伟。

2，贵州思南汝南堂周氏字辈：子大国正天心顺，世袭文武佐朝廷。

3，湖南安仁县龙源村汝南堂周氏字辈：文振善孟季、恭宽信敏惠、仁联一本勋、名显万邦济、传家诗礼崇、经国忠良继、远宗茂公学、长承元祖制，大和绵德泽、永定昌隆世。

扩展资料

周姓得姓始祖：周姓是一个历史悠久，姓源复杂的姓氏，历史可以上溯至远古黄帝时代。周姓源于姬姓，是黄帝的后裔。但是具体一点说，周姓的主要起源是在春秋战国。周朝的王族并不姓周，而是姓姬。

西周建立之后，周文王的四子周公姬旦的后人世袭周公爵位，到春秋时，周公黑肩因谋反被杀，周公世系爵位被废，黑肩的后人以周为姓。秦朝统一中国，灭亡周朝，周朝王室后人以周为姓。所以，周姓可以以周文王或者周公为得姓始祖。

-周姓

这种说法是错误的。

俞家和毛家都是中国历史上的显赫家族，但它们在政治、经济和文化等方面都有很大的不同。

俞家是中国古代的一个著名家族，其始祖俞伯牙是明朝时期的政治家和文学家。俞家在明朝时期曾出过许多官员和学者，被誉为“俞氏家族”。