族谱参考：山东临沂邵氏家谱字辈排行 (2013-11-12 15:18:57)转载▼ 标签： 文化 本帖所举例都是临沂地区很有代表性的比较统一的家谱 1、临沂颜氏家谱世系： 颜起源于曲阜，发迹于临沂，现每年世界颜氏大会均在临沂召开。临沂颜氏分布于全国及世界各地，曲阜等地使用与孔孟合用的“通天谱”，但临沂地区的广泛使用的家谱世系表却是如下的字： 公 重 从 嗣 胤 伯 光 绍 懋 崇 怀 士 锡 振 承 景 世 廷 秉 丕 克 建 永 沛 昭 启 裕 显 兆 守 临沂地区颜姓主要集中在费县，郯城，苍山，沂南，兰山，河东等县区。 2、临沂姜姓族谱 姜姓字行辈分严谨有序：照 勇 锡 文 宝 开 自 良 兆 修 立 怀 本 居 东 邦 传 家 道 令 宗 乃 启 昌 临沂姜氏主要集中分布在，兰山区枣沟头，南坊，义堂等镇，费县马庄，汪沟，沂南青驼，孙祖，葛沟等乡镇 3、山东安，乐，堂邵氏家谱 临沂地区邵姓人口基本都是这一谱系。不论是河东，兰山，沂南，费县，郯城，莒南 文景祯元会;性理世泽长;明珠光先照;彩羽翼复成; 安定修鸿业;宗功永克昌;家齐为忠孝;仁厚本诚良 4、临沂地区孔，孟，颜，曾，卜，冉，闵七姓均使用全国通用的通天家谱 临沂地区是孔孟颜曾四姓的主要活动区之一，同时卜再平邑，冉在罗庄，闵再费县都有广泛分布。 七姓家谱：的行辈字，从五十六代起排，依次为： 希言公彦承，弘(宏)闻贞尚胤(衍)。 兴毓传继广，昭宪庆繁祥。 令德维垂佑，钦绍念显扬。 建道敦安定，懋修肇彝常。 裕文焕景瑞，永锡世绪昌。 5、板浦丁氏 临沂丁氏多源于日照。日照丁氏家乘载：丁氏原籍江南海州（即江南板浦），始祖丁顺，东海人，明初近海之民恒为倭寇所掠，洪武十三年（1381年），胡、惟庸买通倭贼，谋逆事败伏殊。后信海公汤和沿海经画，岛屿居民皆徙内地，丁顺乃北徙占籍于日照城南刘家寨迤东南二里许。时朝庭命郡县募壮士守沿海哨墩，顺以勇敢应，后以军籍青州伍，后定居日照丁家庄（即丁家楼之东北隅也），再南迁涛雒。 字辈： 惟我家谱，屡历备详，原籍海州，肇始武昌，明初来照，相宅河北，天启开科，崇祯任职，乡贤名宦，德言事功，显扬令绪，繁育兴隆，聿原同心，孝敬和睦，世代绵长，丕承祖泽。 6、临沂尹氏 临沂尹主要分布在原日照（以前属于临沂），沂南，费县。其中以沂南一支人口最多 主要分布在张庄镇，孙祖镇，费县一支分布在北尹村（胡阳） 世居费县的尹氏均出自沂南县的沿汶村，郡望东海。元季兵火，东海尹氏一支籍日照，一支籍沂南沿汶村。 字辈十三世起：文武承作，传继永昌，邦安家庆，凤起麟祥 7、任氏主要分布在费县上冶镇，费城镇，探沂镇，汪沟镇，自二世汉，可，民，尔，旺，景，恒，德，士，允，昌，继，志，庆，广，崇，序，延，方，嘉，贤，维，宝，大，周，元，应，世，登 8、郯城大唐庄 韩氏： 天 文 德 兆 堂 殿 奎 继 忠祥 成 正 修 平 治 安 顺 守 家 光 9、兰山，罗庄，费县姓杜的有如下辈分，其他的不详 洪元庆家广，西达宝福昌 10、山东临沭大兴的王姓，字辈恒兴统绪/永怀世德/积善为之/安邦治国/文定爵祥/光前裕后/---俺是绪字辈 11、林氏家族 如果你身边的朋友有姓林的 他（她）的辈分极有可能就是以下的字辈 “传、化、清、本、立，世、泽、庆、远、长，笃、恭、衍、之、广，积、厚、发、其、祥”。 这是临沂地区最大的一个支系，是比干的后人。 12、临沂石氏家族多数属于徂徕石氏，现广泛分布在蒙阴，费县，沂南，平邑，兰山，字辈自 （66世）晋 67广 68鸿 69裕 70贞 71立 72曾 73运 74绍 75统 76家 77肇 78祥 79宝 80基 81建 82良 83彦 84帮 目前大多数是72-77世，我以前有个费县的同学叫“石绍”。。。。。 节选：《东蒙石氏家谱序》 尝谓山祖昆仑，水祖星宿，物本乎天，人本乎祖，虽千支万派而由本达末，沿流朔源，未有不丝连而绳贯者也，知此，则族谱之记盖可少乎哉！闻之始祖居岱东之徂徕，其时为公卿者有人，为将军者有人。诚名门石族也，无如时至元季叠罹兵焚十损八九，散而之四方者不可胜记。吾始祖乃迁蒙邑而居焉，如益都、长山、高苑、莒州、邳州、阑山、费县、江南、河南、京都之宗派皆与吾徂徕石氏一派也，（之福、晨、含、璞）。因明谱无存，询诸父老之传闻，验诸各茔之碑碣，始知讳（兴、英）者，乃为晨之六世祖也，其上之有墓碑者，又不知其几世而莫可闻矣噫！去世未远尚不可稽，况后世乎，于是阖族捐资刻石为记。 续修徂徕石氏迁蒙宗谱序 穷闻欲厚风俗，先明谱系，又闻五世不修谱谓之不孝。谱者，所以清支派，别尊卑，分远近，敦亲睦者也；故立宗非朝廷所禁，特患人不能行耳。吾石氏原籍泰安，自明初来蒙卜居桃墟，上下四百余年，人户繁衍，…… 徂徕山下是吾家，吸露嘘风卧紫霞。 几百年来无个事，朝朝座对老松话。 石姓本无二，相见故相亲，只因前朝乱，一脉支派分，虽然分支派，同是徂徕人，不问近和远，那分富与贫，贵也莫欺贱，卑也休凌尊，当效尧敦睦，别学视越秦。 摘自《徂徕石氏族谱》 13、费县徕庄铺陈氏，费县城东微南，离城二十里,始祖陈晋，在明朝万历年间，因社会动乱，为生活所迫，从湖南外出经商，赶着牛车由南而北，一路风餐露宿，含辛茹苦，到达江苏海州。滞留一个段落后，又辗转到达滕州，后来到费城东南左城崖落脚，最后来到徕庄铺，现在已达二十多世 字 辈 表 北 徕 庄 铺 陈 氏 家 族 一 至 四 十 世 字 辈 表 一世 晋 十一世 庆 若 二十一世 凡 三十一世 增 二世 栋 梁 十二世 善 家 二十二世 令 三十二世 德 三世 应 十三世 东 风 二十三世 乐 三十三世 才 四世 主 一 十四世 存 佩 二十四世 继 三十四世 久 五世 为 吉 十五世 开 早 二十五世 承 三十五世 昌 六世 琮 云 十六世 立 式 二十六世 幸 三十六世 汉 七世 英 文 十七世 正 元 二十七世 丙 三十七世 民 八世 兴 廷 十八世 宗 二十八世 易 三十八世 忠 九世 世 霖 十九世 秉 二十九世 生 三十九世 和 十世 龙 勋 二十世 润 三 十 世 明 四 十 世 平 注:一、十六世至四十世的字辈都用在中间。 二、 四十一世至六十世的字辈重复使用二十一世至四十世的字辈，而后每二十世一循环。 14山东兰山（临沂）周井铺訾氏 訾 这个姓不多见，但是在费县和兰山有！ 耆老言传，来费县之祖，于明朝初年自山东胶东之地徙居费县訾丘（即今上冶镇资丘）。继之族人又迁居英家疃、再迁居兰山周井铺。后一支由兰山周井铺再迁居费县新桥镇张家唐庄，按周井铺世系，该家族现分为八大支，家族班辈：金广玉海兴，瑞光继文庆，孝劳传敬德，永福盛祥洪。 15、沂南县朱家庄、大庄、河阳村、厉沟、葛沟、大墩庄姓葛的与费县城北，薛庄一带姓葛的系出一门， 据传该家族在明初从山西洪洞县喜雀窝迁居山东沂南县葛沟村一带，据葛氏族谱记载：“吾始祖既失传”，说明始祖的历史已经无法确知。又云：“闻吾族居住西湖羊庄，林在庄西南隅，日后室家寒微各自逃荒迁程乡，随便谋生。近有朱家庄、大庄、河阳村、厉沟、葛沟区、大墩庄（都在沂南境内）等处，住者一派联络失所，远有迁居费县城北薛庄、毛沟、汶南、等处住，又有一支散漫失所”。“吾家先祖历世寒微，名讳不传，修谱之说更增加困难”。“传说吾祖难者共失七世名讳，八世祖作为始祖，以河阳附近者为总支，以薛庄附近者为分支，八世祖葛素永作为始祖，九世祖葛同分居与毛沟”。字辈为： 中谷一根草 覃延年长生 繁昌满长贵 福禄寿康宁。此字辈前还有：有、贵、英、洪四字。 16、临沂涌泉傅氏族谱：（注，我写的） 先说下范围： 临沂地区傅（付）姓人很多 广泛分布于各县区几十个村庄，其中涌泉傅氏一支人口最众 苍山县：涌泉前村，涌泉后村，小付庄，多福寺，赤土门，朱柳屯，代庄，孔村，大吴宅近50个村庄 费县：下崖，上崖，新庄，程庄，卸甲水，堂子，南豹窝，王大夫庄近20于村庄 兰山区：傅家屯，八里屯 河东区：（东）付家屯， 罗庄区：沙旦子沂洪庄 大明洪武二年先祖傅彝自山西省洪洞县大喜鹊窝村大槐树底下迁居山东省沂州临沂县涌泉村傍沂河而居五百余载几度沉浮似大地劲草年复一年泛者着生机一代代人顽强探索生命的真谛感受自然的恩赐，如今傅氏血脉繁衍二十五世，是沂河流域最大的傅氏家族与其他诸姓和睦而居我族人勤劳勇敢善良睿智在这片人杰地灵的土地上必将走上富裕之路 而今，随着大陆简化字的推进，以及文化的低潮 广大临沂傅氏的身份证上已经大部分将姓氏改为了“付” 但是祖先为我们创立的姓氏不能变，希望各位宗亲们能引起注意。 认祖归宗，我们拥有共同的图腾，那就是“傅”！ 傅门廿字行辈标准（自23世） 信用尊崇砚 儒甫寻岫研 伟勇专峥硕 修宁导嵘磐 在22世之前，涌泉傅并没有统一的家谱，各村都是自己编写的字辈，但世系不乱。 17、介绍下蒙阴的公姓家族 “蒙阴县，公一半”，也许你认识的朋友，就有蒙阴姓公的。 公氏家族在蒙阴县是真正的名门望族。公氏家族虽在明初就逐渐登上仕途，从 公勉仁始五世连中进士，又皆长于文学，多有专集行世，成为江北屈指可数的文学 世家，但其先祖，却是元朝的军人世家。其先祖随大汗窝阔合出兵南下，灭金攻宋， 积军功被封为“万夫长”，其后代是世袭的万户。元世祖忽必烈推行屯田制时，公 氏被安置在益州路沂源之南、蒙山之后屯田，在上旺村设立“民兵万户府”，寓兵 于农，并取汉姓为“公”。自此，此“公”独立于这片地域之中。在蒙阴如找老户 或说谁是本地人，公氏家族可以当之无愧。其他老户族姓，大多出自明洪武年间及 清康熙年间从山西、江苏迁来的移民，他们较公氏来到这片地域的时间是晚得多了。 公氏族规，严禁本姓通婚，故而，蒙阴其他旅姓大都与公氏有秦晋之交。 18、费县韦家巷韦氏（包括费县方城镇韦家寨，兰山区朱保镇韦家巷，纸坊，义堂镇，埠北头，临沂城岗头，韦家屯，钦宿，苍山县加河湾等村） 1368年明王朝南京建立,明军进行北征,1388年近元大都(北京),元朝廷姐出北京北逃,燕山韦氏始祖察罕贴木儿,原是元末大都最高行政长官(称“平章事”)性下的官员，跟随元军退至漠东北贝加尔湖附近，在捕鱼儿海战役失败后，被收入明军服役，子哈喇那海1399（建文元年）奉明燕王朱棣命，南征靖难立奇功，1403年（永乐元年）明建文帝失踪明成祖朱棣即位北京，封哈喇那海为世袭羽林郎前卫指挥，以后在哈喇那海子保僧承袭卫指挥时又钦赐韦姓，这也是由于蒙古人的祖先源于蒙兀室韦部落，汉化姓氏寻宗示源，有尊重民族的用意。 19我们村的李氏家谱：学麟成洪春 夫守纪世长 家修方克兴 永保庆余祥 20、穆姓：俺是沂南蒲汪泥泉官庄村的，辈分：两个字，光，洪，守，春，玉，存 21、琅琊王氏：临沂是琅琊王氏的起源地，琅琊临沂王氏与太原王氏同源，出自周灵王太子晋，以直谏废为庶人，其子宗敬为司徒，时人号曰王家。秦末王元到琅琊避乱，可以说王元是琅琊王氏的始祖，开始登上政治舞台的是汉谏大夫王吉。对中国开始产生历史影响的是晋元公王祥，此后琅琊王氏名人辈出，先后出现了王览、王戎、王导、王敦、王羲之、王献之等名人，先后兴旺了五百年。 琅琊王氏的起源地在现在的兰山区白沙埠朕的孝友村 分布：兰山区白沙埠、南坊、李官等镇 此外三区九县都有分布 琅琊王氏主要分布地除了临沂，还有南京，绍兴等南方地区，很多王姓都是琅琊王氏的分支，比如三槐王氏。 辈分：孝友家生远，国恩士泽常，忠厚道德立，文武宝福昌 琅琊王氏家训： 言行可覆,信之至也 推美引过,德之至也 扬名显亲,孝之至也 兄弟怡怡,宗族欣欣,悌之至也 临财莫过让 此五者,立身之本 临沭部分王氏是当路王，源出西汉末年卜居海州当路村（今连云港新浦区当路村）的王尊。现在的辈分是兴恒统绪，永怀志德，吉善维之，喜庆有余 费县梁邱关阳司李氏辈分：前续16辈----克、功、逢、殿、堂；丙、景、忠、秀、常；存、仁、燕、雨、庆；建、义、钦、一、方。后续60辈我背不上来了嘎嘎。我是常字辈。 琅琊王氏的一个分支之一是 振东王氏 洪树炳基锡 衍东焕在铭 法本烈培钟 淑相然执锦 发展于蒙阴主要分布于蒙阴也分布于郯城费县及其他地区，现在正在续谱。

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文景祯元会;

性理世泽长;

明珠光先照;

彩羽翼复成;

安定修鸿业;

宗功永克昌;

家齐为忠孝;

仁厚本诚良

　　邵姓源流

　　邵氏的姓源较为纯正，主要是出自姬姓，为周文王之后。据《通挚氏族略以邑为氏》、《万姓统谱》等史料所记载，周初大臣召康公因食邑于召，被称位召公或召伯。他后来还被封于燕国，他派儿子去管理燕国，自己留在镐京任太保，是周初三公之一，也是文、武、成、康四朝元老，曾同周公旦一起平定武庚之乱，“成康之治”的形成也有他的功劳。他的子孙袭召公一直是周朝的执政大臣之一。周室东迁后，召公的采邑也随之东移，迁徙地在今陕西省境内。后来，燕国被秦国所亡，召公的子孙以原封地“召”为姓，称召氏。据《氏族博考》所载：“召与邵，春秋本一姓，后分为二。汝南、安阳之族皆从邑。”由此可见，召氏和邵氏其实同出一姓，只是写法不同而已。至于召姓改邵姓的原因，历史上没有留下史料记载，改姓的时间说法不一。据有关学者考证，是在秦朝建立前后，同时，又据有关资料可知，至汉乃有以召为姓的，此后，召姓因多改为邵姓，故召姓也就不多见了。

　　邵姓分布

　　春秋时齐国有召忽，与管仲同事襄公子纠。秦朝有广陵人召平，封东陵侯，秦亡后，因家贫种瓜于长安城东，其瓜称“东陵瓜”。秦末有召欧，随刘邦起兵于沛，西汉封广侯。西汉有九江寿春人召信臣，元阳帝时任南阳太守，为民兴修水利，被称为“召父”。以上材料反映了三国以前召氏分布及活动的一些情况。

　　三国时，魏有邵乐丞邵登，河南人;吴有节义之氏邵畴。晋代有安阳人邵续，生活在今河北省境内。南齐有武陵人邵荣兴，八氏同居。唐代校书郎邵楚苌为闽县人。由此可知，三国至唐代，邵氏除在今天的河南继续发展外，又有向北、南迁徙者。

　　宋、明时期，邵氏还分布于今天的浙江、江西、湖北、陕西、山西等地。历清朝至近现代，分布地更为广泛。从清代开始，有邵氏迁至台湾，后来又有一些移居海外。

　　据有关的学者证实，今天的邵姓主要分布于今天的山西、山东、河北、河南、安徽、江西、江苏、湖北、湖南、浙江、福建、广东、广西、甘肃等省。

晓得一个不错的，电子家谱，修全国百家姓的通谱。将传统纸质的家谱制成电子家谱上传至互联网。百姓通谱。

1河南省洛阳县安乐窝、海阳行村邵姓字辈：87世文景贞元会，性理世泽长，明珠光先照，彩羽翼覆成。安定修鸿业，宗功永克昌。家齐为忠孝，仁厚本诚良。

2威海海埠、大水泊洪山邵姓字辈：85世国应有光旦，世可兰锦凤。居景恒在东海田，崇健修书传本元（源)

3帽埠耩、河北、九里水头、北陡埠、帽埠屯、八里张家、北马、南马、志门、古龙屯、于家英、南申格、曲家庵、南崮头、前白鹿、东黄埠、西海庄等17村邵姓字辈：77世祖克敬，子守廉承鼎，边希逢学永。人凤康枝廷，树声（末）惟（维）茂正。光远自有耀，保世以兹宏。立志常忠厚，同德永和平。江湖碧波静，中华万年青。 4北马、神格、二马、小洛、河里庄、东铺头、西铺头、里岛、裴家埠、五岔口、姚家、长山、青岭、倪家产等14村邵姓字辈：士宏思京（末）克，清（末）树炳培（98世）锡。

5二马、河里庄、朱家庄、宋村、集西、寨前、西廒、北廒、姚家疃、韩北傋、岔河、倪家产：明。刘家上口、倪家产、西店子等村邵姓字辈：96世恒式名（改明者多）宗，志存方正。昌象克久，人友同敬。

6荣成柳家场、埠子后、大水志门、中仓、邓南庄、文山、庙山姜家、礼格庄等村8个邵姓字辈：91世登裕佩成初。思荷世傅新。（帽埠耩邵茂仁提供。）中仓、邓南庄、文山：进文德。庙山姜家：传。礼格庄：长。

7海阳齐格庄、文登口子李邵姓字辈：87世、海阳齐格庄9世文京贞源（下）会，星理世泽长，明珠光先照，彩玉翼富成。安定修宏业，宗功荣克昌，家齐为忠孝，任厚本成良。

8西廒、北廒等2村邵姓字辈：忠厚传家远，诗书继世长。

邵氏坊是市级文保单位，位于慈城镇中部，碑坊座北朝南，为明邵氏立，坊单开间，上部已毁，面阔392米，柱残高38米，天盘梁已断裂，梁下平板枋上刻有“旌表监□□邵代之门”字迹已风化，下额石雕风化也相当严重，内容也所存无几，方柱小抹角，小额枋高浮雕龙、仰莲等。

慈城古县城，自驾是个不错的选择，停车蛮方便的，古镇比较大，黑瓦白墙的古建筑比比皆是，还有孔庙古衙门等景点，进入孔庙，古县衙，校士馆，清道观这几个景点需要购票，联票75元，分开买更贵些！不进入这些点不需要门票。       总体来说，干净整洁人少清静，很棒的景点，古镇里面有为数不多的几个咖啡馆，茶室，和比较特色的一个餐厅，入口处有很多特色小吃，慈城年糕，王阿姨油赞子等都是宁波传统美味小吃，千万不要错过。       地址：宁波市江北区慈城镇       电话：0574-87572508       开放时间：8:30-16:50(每周一冯俞宅和彩绘台门闭馆维护，其他正常开放，16:30之后停止进入)       门票信息：进入古县城无需门票，参观城内景点可购四景点联票75元（单独购票孔庙20元，县衙25元，校士馆15元，清道观30元）；冯岳彩绘台门门票30元。       周边公交信息：       慈城东门口 - 公交站 669米       途经公交车： 339-1路 339-2路 339路       东山村 - 公交站 795米       途经公交车： 339-1路 339-2路 339路       慈城南门 - 公交站 807米       途经公交车： 334-1 334-1路 334-2 334-3路 334路 334路支 336-1 336-2路 336-3路 336路 337路 慈城专线-八字线 浦丰村专线       清道观 - 公交站 851米       途经公交车： 339-1路 339-2路 339路       自驾路线：从宁波汽车北站到环城北路，行驶150米；右转，进入环城北路，行驶660米；左转，进入东昌路，行驶42公里；左前方转弯，进入北环西路，行驶42公里；右转，进入宁慈东路，行驶25公里；请直行，进入宁慈中路，行驶31公里；请直行，进入宁慈西路，行驶26公里；左转，进入江北大道，行驶40公里；右转，进入解放路，行驶770米；到达慈城古镇

邵元节 (1459―1539)龙虎山上清宫达观院正一道士。字仲康，号雪崖，贵溪人（或谓安仁人）。幼年父母双亡，遂于龙虎山上清宫达观院出家为道士，师事范文泰得《龙图规范》之秘。后又师事李伯芳，黄太初，尽得其术。嘉靖三年(1524)征入京，以“立教主静”之说得世宗嘉纳，嘉靖四年(1525)令拜雨雪，有验。嘉靖五年(1526)命为致一真人，统辖京师朝天、显灵、灵济三宫，总领道教，赐给紫衣玉带及金、玉、银、象牙印章各一枚。从此，长居京师，经常奉诏祷祈雨雪，累获加封受赏。嘉靖九年(1530)班二品，赠其父太常丞，母安人。十一年(1532)敕建真人府于城西，每年给禄米百石，拨校尉四十人供洒扫，赐庄田三十顷，蠲免其租。以孙邵启南为太常丞，曾孙邵时雍为太常博士。邵元节奏乞将永恩寺等入宫，改为道宫。准其奏，翻新后，赐额曰元福宫。又遣中使于江西贵溪建道院，赐名仙源宫。嘉靖十三年(1534)邵元节从龙虎山还朝，船行至潞河，命中宫迎入，赐新蟒服及“阐教护国”玉印。嘉靖十五年(1536)，加号为“靖微妙济守静修真凝元衍范志默秉诚致一真人”，赐玉带冠服，又以其祷祀皇太子生有功。拜为礼部尚书，赐一品文官服，其孙启南官至太常少卿，徒陈善道亦封清微阐教崇真卫道高士。嘉靖十八年(1539)邵元节病逝，敕授大宗伯，谥“文康荣靖”。