李氏宗祠的简介
李氏宗祠始建于明初的的中国祠堂建筑,属于中国祭祀祖先和先贤的场所。清代、民国及1985年均曾重修。清雍正、乾隆年代,兑山李氏十四及十五世开始迁入台湾台北芦山等地,繁衍成为台湾著名的芦山李氏。位于福建厦门市集美区兑山村,是厦门涉台文物之一。宗祠坐西南朝东北,建筑面积200平方米,为两进一天井式结构。宗祠内供奉开基祖李仲文及各位祖先的牌位。宗祠是凝聚中国血缘和感情的纽带,作为中国悠久历史和传统文化的象征与标志,具有无与伦比的影响力和历史价值。
据《兑山李氏家谱》记载,李氏先祖唐末随王审知入闽。南宋理宗时,兑山李氏开基祖李仲文约由同安仙店迁入。兑山李氏人才历来辈出。马来西亚拿督李雅和、抗日志士李友邦、国民党二十八军军长李良荣等,均是兑山李氏的后裔。他们的画像,被宗亲们视为家族荣誉挂在宗祠里。
另有一处李氏宗祠历史悠久,位于陕西省澄城县尧头镇。
2006年5月,尧头窑及手工制作工艺被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月,经国家文化部确定李义仓为该文化遗产项目代表性传承人,并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。如今,越来越多的学者、摄影师、媒体人以及旅游爱好者访问尧头古镇,使这里重现生机。
在尧头古镇有一大姓——李,李家人演绎了尧头古镇的传奇色彩,如今的尧头古镇,有一座标志性建筑——李氏宗祠,已有数百年的历史,2013年,由李家成功的企业家李对成、李红卫、李忠信、李海仓、李和平等人集资翻建而成,气势宏伟、规模宏大。
尧头古镇李氏宗祠内李家人保存完好的家谱已有超过600年的历史。
有!!!我是水川的,白银地区李姓有很大的一支主要生活在水川,青城一带,此外在武川,靖远,兰州等地也有,我们这支是五六百年前明代从陕西咸阳县迁过来的,青城还有李家祠堂,我家有一本近几年才编的家谱。
1、福建省厦门市李氏宗祠
李氏宗祠始建于明初的的中国祠堂建筑,属于中国祭祀祖先和先贤的场所。清代、民国及1985年均曾重修。
清雍正、乾隆年代,兑山李氏十四及十五世开始迁入台湾台北芦山等地,繁衍成为台湾著名的芦山李氏。位于福建厦门市集美区兑山村,是厦门涉台文物之一。
宗祠坐西南朝东北,建筑面积200平方米,为两进一天井式结构。宗祠内供奉开基祖李仲文及各位祖先的牌位。宗祠是凝聚中国血缘和感情的纽带,作为中国悠久历史和传统文化的象征与标志,具有无与伦比的影响力和历史价值。
2、陕西省澄城县李氏宗祠
陕西的渭北高原不似八百里秦川旷远辽阔,也不似陕南山地高深空灵,它就像是永远攥紧的拳头,有不绝的内力鼓动其中。亿万年前河水冲刷出的地貌,如今是缺水的地方,土干涸凝固成大地的雕塑。
尧头,就是在这片土地上。沟壑纵横之间是一排排黄土的窑洞,和这片土地一样,有着强大的生命力量。
2006年5月,尧头窑及手工制作工艺被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月,经国家文化部确定李义仓为该文化遗产项目代表性传承人,并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。
3、江西省赣州市李氏宗祠
李氏宗祠是一处建于明代中期的中国祠堂建筑,属于李氏家族祭祀祖先和先贤的场所。位于江西省赣州市全南县乌桕坝乡境内,与乌桕坝乡政府仅有一墙之隔。宗祠祭典代表着中国祖先信仰的优秀文化形式,具有较大的影响力和历史价值。
始建于明代万历年间,占地面积约有一千五百平方米,外形与结构均为龙南、全南、定南县三县褚祠之冠。整座祠堂分上、中、下三厅,内有两个天井,青砖灰瓦,雕梁画栋,祠堂两侧墙上雕有伸出屋檐的龙头。
4、安徽省青阳县李氏宗祠
在青阳县沙济乡上章村。始建于明,重修于清乾隆四十六年(1781年),至嘉庆四年完工,光绪年间作过修缮,1998年5月4日,被安徽列为省文物保护单位。2003年,被国务院列为第七批全国重点文物保护单位。
坐北朝南,面阔176米,进深504米,建筑面积共887平方米。前后共3进:前厅、享堂、寝楼。圆形木柱,粗可合抱;方形石柱,顶梁而立。
前厅宽敞明亮。其后一长方形天井,经两侧抚廊进入享堂(又称叙伦堂)。享堂为李氏族人聚会之所。享堂后又一天井(后天井),自后天井登石级可达寝楼。楼为李氏族议事之地。楼上为“神堂”,有藏谱室橱。
5、山东省章丘市李氏宗祠
位于山东省章丘市绣惠镇茂李村村南,于清咸丰初年(1855年)创建,距今已有140余年历史。根据建筑柱础看,现存的建筑体应为清代。
据民国十二年(1923年)修《李氏族谱》记载:李氏元代由河北枣强迁至章丘茂李村。 整个祠堂院落南北长100米, 东西宽22米,分前后两院。
前院主要建筑为大门和过厅。硬山顶,上施灰瓦,砖、石、木结构,门上悬“李氏先祠”匾1块。过厅居前后院中间,5间, 面阔124米,斗拱系五铺座单下昂,硬山顶,灰土瓦,砖、石结构,是原来李家用作集会的地方。
——福建省厦门市李氏宗祠
——陕西省澄城县李氏宗祠
——江西省赣州市李氏宗祠
——安徽省青阳县李氏宗祠
——山东省章丘市李氏宗祠
1、陇西堂李氏一支五修族谱字派(部分)
……国、正、添、必、茂,高、腾、秀、起、彰,宗、荣、征、瑞、庆,祖、泽、远、光、昌,德、盛、繁、家、祉,修、悠、发、久、祥,于、时、增、振、耀,弈、稷、衍、其、行。……
2、东山一支李氏家谱字派(部分)
……世、开、国、运,文、士、宏、兴,正、心、诚、意,盛、德、日、新,英、才、应、遇,克、建、功、勋,荣、华、继、美,光、宗、显、亲。……
3、高桥一支李氏三修族谱字派(部分)
……世、德、相、承、远,扬、泽、锡、恒、光,文、明、是、明、昭、裕、启,家、声、庆、福、长。……
4、陇西堂李氏七修族谱字派(部分)
……山老派起语:派、纪、长、相、承,续、祖、义、秋、均。同汉庚午增派语:太、官、人、讳、义,司、千、两、派、承,更、增、君、应、万,秋、 、林、傅、均。黑山原派:卫、嗣、瑛、耀、玉,立、志、潮、添、荣,光、辉、廷、秀、美,隆、盛、遇、先、春。井山原派:文、景、荣、人、金,胜、绍、木、太、雍,学、高、邦、大、美,隆、盛、遇、先、春。续修改正派语:卓、武、宏、忠、俊,贤、良、佑、上、宾,善、能、崇、祖、绪,阅、代、益、昌、兴、恢、声、源、自、远,后、启、象、全、新, 蠨、范、开、元、运,咸、恒、垂、泽、清。续修新增派语:南、雅、其、祥、合,西、都、本、度、呈。和、敦、现、左、有,富、有、庆、安、平。……
5、善邑曲江李氏一支家谱字派(部分)
……本、曰、守、承、先、世、逢,绍、廷、政、学、安、邦、国,书、田、基、业、振、家、声,景、运、文、明、光、祖、泽。……
6、云湖李氏一支家族谱字派(部分)
……义、根、思、远,荣、秉、丹、良,应、开、永、世,枝、芳、助、茂。今定十六字:瑞、集、星、垣,祥、徵、齐、宇,德、绍、前、徽,光、昭、祖、绪。……
7、锦潇堂李氏一支五修族谱字派(部分)
……子、民、享、盛、世,国、祚、自、长、春,祖、德、周、贤、士,宗、功、汉、彦、臣,贻、谋、宏、远、大,文、允、启、开、新。
8、宁乡李氏一支五修族谱字派(部分)
……崇、志、奉、正、宗、祖、方、应、兆、龙、荣、华、发、达、茂、永、远、曜、先、公。一修原派:文、光、恢、世、绪、良、泽、启、廷、封、长、振、家、声、大、祯、祥、国、祚、雍。三修新派:忠、孝、功、名、显、诗、书、道、业、隆。派次:宏、开、景、象,家、世、克、昌,承、宜、祖、德,永、锡、贤、良。……
9、沅江李氏一支四续宗谱字派(部分)
……景、继、修、凤、玉、应,春、世、时、之、成,大、学、文、名、显,鸿、勋、泰、运、新,克、勤、功、益、懋,遵、道、治、常、隆,守、训、承、先、志,敦、行、尚、本、真,有、恒、斯、建、业,能、立、定、增、荣。……
10、叙乐堂李氏一支宗谱字派(部分)
……森、堂、惟、思、永,珠、仕、忠、正、春,良、善、惟、思、永,兴、隆、福、寿、昌。英霍六太三支合议新增派:孝、友、傅、家、学,诗、书、显、国、长。……
11、南郭李氏一支十一修宗谱字派(部分)
……居、均、元、景,丕、基、式、廓,文、献、日、存,英、明、代、作,规、启、来、哲,道、裕、先、觉,美、继、西、昆,盛、傅、东、洛,奕、叶、香、腾,新、枝、秀、擢,甘、雨、和、风,增、辉、花、萼。……
12、龙船港李氏一支五修族谱字派(部分)
……德、以、仕、大、万、李、春、胜,赐、隆、先、光、开、联、荣、荫,人、文、蔚、起、升、朝、辅、政,世、泽、孔、长、家、风、愈、盛。……
13、滕冲叠水河李氏一支家谱字派(部分)
……自、立、根、肇、守,诚、振、本、性、生,天、其、钟、有、庆,端、显、永、炳、文。
14、陇西李氏一支族续字派(部分)
……经、纶、道、节、展、奇、才,辅、佐、天、家、登、相、台,宪、章、祖、训、扬、先、泽,洪、起、心、傅、庆、方、来。重定:经、纶、承、祖、泽,光、裕、振、家、声,肇、建、洪、模、永,宗、支、裔、代、荣。通谱班次: 、叙、傅、谟、典,洪、基、肇、吉、安,泰、和、家、政、协,鼎、甲、焕、新、班。……
15、陇西李氏一支宗谱字派(部分)
……荣、祖、显、宗,大、德、永、福,左、昭、右、穆,至、道、崇、仁。……
16、中湘河头李氏一支四修族谱字派(部分)
……序、茂、廷、溪、峰,宇、文、元、大、邦,世、绍、光、宗、泽,家、声、裕、楚、湘,志、笃、贤、儒、道,心、怀、孔、孟、乡,俊、显、昭、潭、士,伦、常、正、益、昌。……
17、京江李氏一支族谱字派(部分)
……福、泽、由、天、定,心、田、在、而、耕。……
18、井岗李氏一支四修宗谱字派(部分)
……秀、公、九、族、亲,甲、第、冠、千、军,石、羊、发、基、址,均、志、李、连、陛,应、尚、仕、忠、臣,国、太、永、安、宁,荣、华、光、宗、祖,富、贵、远、傅、名,道、德、辉、先、泽,诗、书、裕、哲、昆,文、章、称、寿、世,学、业、建、经、纶。……
19、竹马馆东李氏一支宗谱字派(部分)
……成、震、泰、可、忠、茂、礼、志、倚、谟、葵、普、光、曾、愿、启、信、怡、云、建、慈、昂、济、得、信、端、恭、良、壬、拱、华、进、敬、尚、瑷、文、胜、长、魁、顺、记、馀、贵、厚、忠、共、盛、福、献、成、元、处、宗、秀、继、忠、皋、绪、绍、缵、维、纲、绮、纾、绸、致。……
20、衍庆堂李氏一支宗谱偶八股字派(部分)
……万、荣、道、兴、恺,明、常、崇、德、彰,春、应、贞、元、泰,雍、熙、乐、允、祥。贤公股前派:才、文、寿、炒、广,永、玉、万、森、崇,应、一、启、振、家,声、川、长、必、祥。偶贤两支合汀后派:忠、义、开、鸿、绪,龙、族、著、烈、光,经、纶、昭、实、学,廉、敬、历、官、方,根、本、培、深、厚,芝、兰、奕、世、香。……
21、三桥李氏一支宗谱字派(部分)
……远、世、思、明、德,昌、时、衍、令、谟,彦、奇、蕃、克、绍,昭、朗、盛、宏、敷。……
22、岩田李氏一支宗谱字派(部分)
……仁、信、兴、邦、本,忠、诚、忠、具、辉,高、实、从、正、发,滋、赞、美、明、颀,俊、秀、潜、龙、跃,簪、缨、起、飞,诗、书、光、德、业,文、采、焕、珠、玑。……
23、高密李家一支家谱字派(部分)
……元、宪、诒、敦、迪,嗣、符、亶、毓;衍、祚、最、隆、翼,永、传、赞、厚。……
24、丰鉴堂李氏一支宗谱字派(部分)
……皋陶、伯馨、思成、理徽、利贞、吕祖、彤德、酋孙、硕宗、乾耳、宗、同、兑、清、烙、洪、翼族、敢、禹、承、先、长宗、君况、本、次公、轨、隆、艾、雍、柔、弇、昶、暠、欢、重耳、熙、天锡、虎、昺、润、世民、恪。……
25、龙河李氏一支宗谱字派(部分)
……兴、元、铎、镜、钢、锦、铃、铖、文、东、秦、兰、芳、茂、馨、鸣、搤、劳、有、能、用、荣、受、志、忠、轰、秉、元、汝、御、衡、茂。……
26、钱山李氏一支家谱字派(部分)
……其一:富、贵、显、耀、升,荣、宗、时、顺、文,行、纯、震、礼、森,彬、智、莱、焕、圭(第二世李则开始启用)。其二:锦、洄、松、灿,永、联、伦、叙,昭、穆、繁、昌,长、发、其、祥。其三:绣、钱、鹏、程,德、堪、辅、世,人、文、继、起,共、庆、荣、华。(1996年重修谱后启用)。
27、枫林李氏一支家谱字派(部分)
……东、壁、图、书、府,西、园、翰、墨、林。诵、诗、闻、国、正,讲、易、见、天、心。……
28、洢溪李氏一支家谱字派(部分)
……一、春、辉、紫、杏,夏、映、红、莲。秋、催、桂、发,冬、送、梅、先。二、东、阶、叶、茂,南、圃、枝、荣。西、园、花、盛,北、苑、香、清。(民国元年增)……
29、天门市岳口镇李氏一支家谱字派(部分)
……国、正、天、兴、顺、官、清、民、自、安、妻、贤、夫、祸、少、子、效、父、心、宽。……
30、麻城孝感李氏一支家谱字派(部分)
……国、为、辉、宗、远、芳、泽、映、时、新。……
31、中江李氏一支家谱字派(部分)
……学、成、文、武、义、孝、顺、最、为、先、国、正、天、星、社、朝、王、永、远、风。……
32、淮安李氏一支家谱字派(部分)
……平、敬、增、前、信。……
33、黄县遇家村李氏一支家谱字派(部分)
……(玉、龙、昌、秀)守、正、可(兰、宏、蓉)九、希、丕、恒、树、同、宗、本。……
34、如皋李氏一支家谱字派(部分)
……士、民、承、德。……
35、安康紫阳李氏一支家谱字派(部分)
……自、继、绍、家、增、福、文、章、启、运、长兴、传、承、道、学、万、世、永、隆、昌。……
36、河北高邑李氏一支家谱字派(部分)
……发、荣、从、晋、钟、秀、在、高、世、继、昌、盛、光、裕、永、昭。……
37、高密李氏一支家谱字派(部分)
……元、宪、诒、敦、迪、嗣、符、亶、毓、衍、祚、最、隆、翼、永、传、赞、厚。……
38、李金脉派一支宗谱字派(部分)
……荣、升、芳、建、定、万、代、承、宗、明、世、时、乾、坤、太、子、文、应、必、兴。……
39、陇西郡李观脉派一支族谱字派(部分)
……绍、祖、隆、先、泽、道、德、传、家、良、学、士、登、首、荣、华、万、载、香、光、宗、思、继、述、世、代、发、籍、长、久、远、绵、祖、德、永、赖、振、纲、常。……
40、三桥李氏一支族谱字派(部分)
……远、世、思、明、德、昌、时、衍、令、谟、彦、奇、蕃、克、绍、昭、朗、盛、宏、敷。……
41、慈溪李氏一支家谱字派(部分)
……季、安、仁、伟、信、义、俨、侦、佳、贵、显、承、思、宠、忠、良、远、益、昌、宏、能、思、继、绪、奕、裔、永、芬、芳、久、大、家、声、振、绵、延、祖、德、长、椒、聊、蕃、百、世、荣、富、集、千、祥。……
42、淄博博山李氏一支家谱字派(部分)
……王、昌、同、治、安、乐、恩、良。……
43、商丘李氏一支家谱字派(部分)
……敬、成、先、业、烙、守、书、香、秉、麟、卫、起、鄞、远、泽、长。……
44、桂林中庸李氏一支家谱字派(部分)
……必、晏、馀、定、全、登、宗、如、得(瑞、汉)相(万、栖)、呈绣(绣)高、颖、景、顺、继、文、明、远、功、崇、振、泽、长、学、科、联、兴、上、邦、国、永、增、光。……
45、重庆丰都李氏一支家谱字派(部分)
……惠、长、永、文、明、盛、世、德、安。……
46、宁化泉上李氏一支家谱字派(部分)
……天、福、德、赐、明、凤、厚、春、世、日、本、枝、长、懋、祥、人、传、咸、振、力、似、古、尚、忠、仁、万、平、承、祖、泽、和、顺、迪、吉、康、淳、良、由、可、则。……
47、泰安西南李上章李氏一支家谱字派(部分)
……荣,希、子、士、应、思、学、廷、秉、长、发、其、祥。积、德、存、仁、厚、光、盛、昌、世、家。……
48、泰安李氏一支家谱字派(部分)
……昌、秉、元、泰、清、林、灿、成、心、助、慈、建。……
49、荆州李氏一支家谱字派(部分)
……逢、水、仕、金、廷、阳、了、可、必、自、居、世、成、善、国、其、家、祥、光、美,……
50、四川李氏一支家谱字派(部分)
……文、章、开、太、运、少、弟、进、家、新。……
51、南昌李家巷李氏一支家谱字派(部分)
……伴、国、仕、光、春、湛、应、时、坤、尚、祖、德、恢、宏。……
52、池州李氏一支家谱字派(部分)
……一、元、开、抄、瑞、百、成、超、青、支、云、向、玉、方、维、桂、传、家、绍、有、文。……
53、孝感李氏一支家谱字派(部分)
……启、延、宗、庆、统、承、宏、系、基、贤、继、圣。……
54、福建李氏一支家谱字派(部分)
……继、传、忠、孝、绍、先、贤、振、作、家、邦、承、祖、德。……
55、通许大岗李李氏岗李氏一支家谱字派(部分)
……一、辅、廷、培、邦、生、应、怀、居、良、富、祥、呈、兆、瑞、吉、庆、现、荣、光、修、德、功、宜、力、行、仁、善、自、扬、孝、敬、本、天、性、忠、义、振、纲、常。……
56、夔州奉邑李氏一支家谱字派(部分)
……光、国、五、之、大、忠、孝、家、传、远、诗、书、启、相、贤、科、名、洪、世、绪、盛□谱、长、联。……
57、会东小水井李氏一支家谱字派(部分)
……莫、俊、贤、良、泰、荣、华、富、贵、昌、首、源、应、天、远、世、代、永、贞、祥,……
58、河北李氏一支家谱字派(部分)
……启、承、必、尚、志,继、发、永、存、之。……
59、三亚李氏一支家谱字派(部分)
……恭、恩、季、子、清、秀、德、春、开、瑞、锦、廷、宗。……
60、孝感李氏一支家谱字派(部分)
……华、源、文、师、宗、祖、仁、庭、永、达、逢、茂、先、安、帮、国、存、德、本、良、立、忠、尚、正、手、绍、道、学、世、延、浮、应。……
61、大名李氏一支家谱字派(部分)
……万、群、士、兆、绍、延、邦、国、永、振。……
62、泰和李氏一支家谱字派(部分)
……应、华、繁、苓、如、开、选。……
63、寿县柏杨湾李氏一支家谱字派(部分)
……普、世、万、成、茂、正、大、光、明、有、龙、先、富、贵、荣、华、安、邦、定、国、意、统、山、河、运、转、乾、坤。……
64、麻阳芷江李氏一支家谱字派(部分)
……时、思、本、宗、万、世、兴、隆、茂、昭、祖、德、永、代、荣、昌、家、传、逢、盛、运、士、克、树、今、光、汝、继、超、名、彦、中、元、耀、国、祥、恩、禄、常、群、瑞、贤、良、诗、书、香、耕、读、千、秋、业、联、登、显、威、扬。……
65、吉水谷村李氏一支家谱字派(部分)
……荣、绍、昭、士、汉,国、邦、朝、山、林、 。……
66、郯城小李庄李氏一支家谱字派(部分)
……寄、荣、洪、春、举、学、庆、花、枝。……
67、胶州北乡小高李氏一支家谱字派(部分)
……世、德、家、实、久、伦、常、瑞、咸、昌。……
68、胶州东乡圈子村李氏一支家谱字派(部分)
……瑞、永、金、士、春、效、建、旺、雨、任、德、泽、文、衍、茂、洪、振、克、成、森。……
69、高密李氏一支家谱字派(部分)
……元、宪、诒、敦、迪、嗣、府、亶、毓、储、衍、祚、最、隆、翼、永、传、缵、厚、图。……
70、广东汕头李氏一支家谱字派(部分)
……陇、西、开、统、者、冠、勉、盛、大、唐、将、相、功、勋、伟、经、书、道、德、祥、守、成、嗣、续、绩、创、业、祖、宗、光、诗、礼、家、声、显、仕、师、世、泽、长、学、文、兼、习、武、修、纪、并、立、纲、孝、友、充、庭、宇、臣、邻、重、赞、襄、平、居、讲、仁、让、报、国、效、忠、良、积、善、有、余、庆、承、先、自、永、昌、箕、裘、欢、克、绍、兰、桂、喜、腾、芳、燕、翼、贻、谋、远。……
71、四川重庆李氏一支家谱字派(部分)
……谷、在、种、子、思、受、遇、加、上、文、承、先、启、后、光、忠、孝、必、然、芸、奇、策、丹、现、祥、开、彻、 、昌。……
72、河南李氏一支家谱字派(部分)
……自、斈、开、文、明。……
73、广西全州龙水镇李氏一支家谱字派(部分)
……承、景、继、思、连、守、恭、臣、自、友、元、大、一、士、葵、祖、惟、志、延、克。……
74、广西全州临桂万乡李氏一支家谱字派(部分)
……文、才、良、春、芳、云、景、应、大、道、启、乾、坤、林、灿、荣、华、茂、有、先、清、祚、治、安、帮。……
75、湖南新宁盆溪村李氏一支家谱字派(部分)
……文、华、再、彦、斌、子、仕、希(继)弘、应、登、芳、裕、必、志、尚、光、宗、杨、祖、福、禄、尔、攸、宜。……
76、四川武胜县李氏一支家谱字派(部分)
……文、华、再、彦、斌、子、仕、希(继)、弘(汝)应(有)、登(春)、芳、裕、必、志、尚,光、宗、杨、祖、茂(福)、盛(禄)、荣(尔)昌(康)、齐(正)家治、国,世(克)佩(配)金、章,贤、能、远、迈、道、德、绵、长、人、才、蔚、起、永、绍、书、香。……
77、四川定运县李氏一支家谱字派(部分)
……光、宗、杨、祖、隆、盛、荣、昌、正、家、治、国、贤、孝、纯、良、才、能、增、益、道、德、深、长、久、存、世、泽、永、绍、书、香。……
78、广西全州延白梅 塘李氏一支家谱字派(部分)
……思(昱)仕、彦、应、子、必、永、文(承)得、才、仲、有、世、嘉、正、大(维)、国、芸。……
79、四川开江县长岭广西沟李氏一支家谱字派(部分)
……天、开、沛、春、明、志、能、上、朝廷、三、元、光、先、代、德、泽、显、宗、荣。……
80、四川重庆万州区水田坝及开县中心乡蔡家坪李氏一支家谱字派(部分)
……克、昱、仕、彦、伯、彪、思、应、子、必、显、大、明、有、得、传、才、加、正、学、林、灿、荣、华、茂、清、祚、治、业、光、鸿、酞、辉、宝、鉴、庆、瑞、肇、天、祥。……
81、山东泰安宁阳华丰镇李氏一支家谱字派(部分)
……含、莫、咀、华、做、文、章。……
……亭、永、成、玉、德、修、明、正、道。……
82、山东寿县草庙门双庙南周岗李氏一支家谱字派(部分)
……家、声、景、国、光、盛、世、尚、贤、良、本、支、传、永、久、有、德、庆、修、祥。草庙门一支派辈序,前五字为:乾、坤、延、泽、广,以下15字壁合。
83、山东微山留庄李氏一支家谱字派(部分)
……肇、崇、思、来、忠、诚、为、质、耕、读、教、佳。……
84、东门山李氏一支家谱字派(部分)
……凤、象、文、云、集、胜、永、庆、振、少、昌。……
85、慈利李氏总派语(二甲堂〈心泰房〉)
……天、简、孟、大、心、蓝、勋、仲、纪、道、文、添、兴、守、之、万、载、永、长、春、祖、绪、名、经、锡、景、思、先、则、厚、运、祚、宏、启、昌、咸、享、有、喜、庆、元、善、吉、祯、祥、崇、 家、学、业、炳、焕、邦、国、光、宗、人嗣、士、续、尚、佩、前、成、章。……
(七甲堂〈心泰房〉)
……天、简、孟、大、心、友、良、显、会、伯、泰、荣、朝、堂、臣、世、代、兆、文、明、少、庭、开、盛、景、思、先、则、厚、运、祚、宏、启、卜、嗣、士、续、尚、佩、前、成、章。……
86、广西湖南汉、榜、标、机、聪五房裔孙重新议定八十字
……庆瑞绍彩群,共寿康强胜;孝敬定贤钧,勤俭主吉敏;真实致和平,教育则为训;奉先可迪后,谨纪丘孟经;品道果忭行,修性奕固根;喜若河山秀,恒昆肇刚毅;湘桂系属本,绵泽畅梓槟。
注:广西及湖南全州、兴安、荔浦、资源、新宁等五县师佑公脉裔新议字辈。
87、四川重庆文机(昱钦)公裔孙新议字辈
……浩翰谱新章,俊嗣续长赓;先圣会江山,全州晋雅名;瑜劭贵行尊,立业建琦勋;崇科举秀钦,朋程翔远昀;品君廉道秉,施策群安顺;淳厚广积恩,修善泽瑞宁;宏宇 玮琨,英贤代恒生;朝辉映美锦,万象熙和平。……
注:四川、重庆文机(昱钦)公裔孙于2005年修谱时,重新议定的八址新字辈。
88、湖北省黄安(今红安)李氏一支家谱字派(部分)
……王、树、承、先。……
89、尖山李氏一支家谱字派(部分)
……思、志、单、名、廷、名、世、国、春、天、地、元、光、大。续宗派:文、章、昭、著、景、运、肇、开、祖、德、崇、长、贤、才、佑、启、先、猷、式、守、敦、笃、彝、伦、和、敬、锺、祥、家、声、永、振。再续派:远、怀、前、哲、高、亮、恢、宏、克、 、贻、谋、道、明、礼、顺、达、仁、由、义、慎、诏、后、昆、世、颂、清、芬、丕、承、骏、泽。……
90、东山李氏一支家谱字派(部分)
……世、开、国、运、文、士、宏、兴、正、心、诚、意、盛、德、日、新、英、才、应、遇、克、建、功、勋、荣、华、继、美、光、宗、显、亲。……
91、高桥李氏一支家谱字派(部分)
……世、德、相、承、远、扬、泽、锡、恒、光、文、明、昭、 、启、家、声、庆、福、长。……
92、
……笃、志、承、先、怿、同、心、翼、后、贤、见、龙、徵、瑞、兆、科、甲、心、集、联。……
93、李氏陇西堂原派语
……“山老派起语派纪长相承祖义秋均”。同汉庚午增派语:“太、官人、讳、义、司、千、两、派、承、更、增、君、应、万、秋、 林、傅、均”。黑山原派:“卫、嗣、瑛、耀、玉、志、潮、添、荣、光、辉、廷、秀、美、隆、盛、遇、先、春”。井山原派:“文、景、荣、人、金、胜、绍、木、太、雍、学、高、邦、大、美、隆、盛、遇、先、春”。续修改正派语:“卓、武、宏、忠、俊、贤、良、佑、上、宾、善、能、崇、祖、绪、阅、代、益、昌、兴、恢、声、源、自、远、后、启、象、全、新、蠨、范、开、元、运、咸、恒、垂、泽、清”。续修新增派语:“南、雅、其、祥、合、西、部、都、本、度、呈、和、敦、观、左、有、富、有、庆、安、平”。
94、李氏万叶堂一支家谱字派(部分)
……天、正、启、贤、远、傅、宗、系、大、显、家、声、孝、思、维、德。……
95、善邑曲江李氏一支家谱字派(部分)
……本、曰、守、承、先、世、逢、绍、廷、政、学、安、邦、国、书、田、基、业、振、家、声、景、运、文、明、光、祖、泽。……
96、云湖李氏前编字辈
……义、根、思、远、荣、秉、丹、良、应、开、永、世、枝、芳、助、茂,今定十六字:“瑞、集、星、垣、祥、徵、齐、宇、德、绍、前、徽、光、昭、祖、绪。……
97、李氏锦潇堂一支家谱字派(部分)
……子、民、享、盛、世、国、祚、自、长、春、祖、德、周、贤、士、宗、功、汉、彦、臣、贻、谋、宏、远、大、文、允、启、开、新”。……
98、源头李氏淳叙堂湖南宁乡鞠公口占原派字辈
……“崇、志、奉、正、宗、祖、方、应、兆、龙、荣、华、发、达、茂、永、远、曜、先、公”。一修原派字辈:“文、光、恢、世、绪、良、泽、启、廷、封、长、振、家、声、大、祯、祥、国、祚、雍”,三修新派字辈:“忠、孝、功、名、显、诗、书、道、业、隆”,再修派次字辈:“宏、开、景、象、家、世、克、昌、承、宜、祖、德、永、锡、贤、良”。……
99、湖南沅江李氏陇西堂一支家谱字派(部分)
……景、继、修、凤、玉、应、春、世、时、之、成、大、学、文、名、显、鸿、勋、泰、运、新、克、勤、功、益、懋、遵、道、治、常、隆、守、训、承、先、志、敦、行、尚、本、真、有、恒、斯、建、业、能、立、定、增、荣。……
100、李氏叙乐堂老派字辈
附上李氏网http://wwwlswcc/
李氏族谱网http://wwwglxfcomcn/defaulthtml
李氏家谱字派http://gongmin1952blog163com/blog/static/34503999201052612945/
1 游览李庄的张家祠堂作文
万里长江第一城,是我的家乡宜宾,万里长江第一镇,又是哪里呢?这还得让我来告诉你了,万里长江第一镇,就是李庄
我久仰李庄大名,听大人们说,李庄不仅有许许多多的古建筑,还有了许多有节气的人物呢!于是,我按捺不住心中是好奇,随爸爸妈妈去游览李庄
大巴车进入了终点站,我们便一路打听,来到了广福街,我兴奋地左瞧瞧,右望望广福街真热闹呀!大家都在散步,买东西我发现李庄的人们不但热情好客,而且谈吐文明,丝毫不会让人想起"粗鲁"二字,真是一方水土养一方人啊!李庄雄伟,李庄人民也十分热情文明走着,走着,我被一家小店吸引了,这里面放着许多古玩,尤其是那块碧绿的玉盘上面的雕刻真可谓是巧夺天工别具匠心啊!一丝丝青云缠绕山间,山顶立着一座亭子,古人在上面观日吟诗这是多么优雅的景象啊!使人陶醉,令人神往走出小店,有便置身于这热闹的把街了不一会儿,我们脱离了喧哗,走进了一条窄而清静的小港,这技术席字港,他是一条只有短短的60几米,却使人回味无穷的港,使人有一种舒适感与亲切感大约几分钟的时间,我们走了出来,来到了"胡家大院"这是一个古朴而端庄的四合院,院里栽着两棵粗壮茂盛的古木,它们直直地挺立着,展示着自己的美丽和挺拔,屋内陈设着一些古色古香的家具,如:床桌椅等看着这些年代久远的家具,我们仿佛回到了那遥远的时代,有着身临其境般的感觉想到这里,我不由自主地伸手轻轻地抚摸这些家具品味着悠久的文化
李庄不仅历史悠久,也是中国同济大学曾经落足的地方,培养了许多栋梁之才,将这种精神一直发扬到现在因此李庄至今受到游客们的欢迎
看了李庄的古建筑,也领略了李庄的知识文化,现在,也该入乡随俗了,尝一尝李庄的特产
2 介绍猎德祠堂作文
走进猎德西村李氏宗祠:维系一族的纽带
据资料显示,如今公认的“李”姓得姓始祖,是商朝人“李利贞”。作为古老姓氏之一的“李”姓,已深深扎根在中华民族的土地当中,繁衍昌盛,更是遍布世界各地。走访中国各地,在不少村落当中,游客还能看见该村李氏族人的宗祠。
远在天边,近在眼前。猎德村里如今有三座李氏宗祠,分别是:东村李氏大宗祠、宾阳李公祠和西村李氏宗祠。
为何在同一村内,同一姓氏,却分开修建宗祠?
翻阅如今的《猎德村志》,结合与村民的交流,e家君简单了解到,最初选择定居的两位李氏先人,是从不同地方迁来的。他们同姓李,远溯祖上会有某种联系,但他们之间并没有直接的亲属关系。
在猎德生活的两支李姓族人不断繁衍,各自的后人为供奉所属的一支(房)的祖宗修建宗祠。因此,属于李氏的宗祠过往在猎德村里有好几座。
这些宗祠里所供奉的李氏祖先,同一支(房)内,有的是父子关系,有的是兄弟关系;不同支(房)的,仅是同姓,在同一地聚居,一般情况下无直接血缘关系。但是,经历数百年的发展,两支李氏的后人早已凝聚融成“猎德李氏”。
e家君曾推送过与东村李氏大宗祠有关的文章,今天介绍的是猎德西村李氏宗祠。
在宗祠内,有一《猎德西村李氏宗祠重建碑记》,其上记载:“吾李氏祖裔,自宋朝由南雄入广东,至新会司前石步乡西桥村,开村之祖益彦公,字邦杰,公入省城贸易,再迁居猎德西乡。”由此可知,猎德西村的这一支李氏族人,其祖在宋朝入广东,辗转至新会前石步乡西桥村定居,而后,族人李邦彦迁至猎德定居,成猎德西村李氏之祖。
站在李氏宗祠外,可看到斑驳的砖墙、古旧的木门和颜色深谙的门环,一左一右两尊门神守卫着。
踏入其内,抬头即能看到写着“木本堂”的牌匾。往里走,放置着刻有“李氏宗祠”的香鼎,祠堂的最里面,是供奉着猎德西村李氏祖宗的神龛和桌案。
祠堂内没有过多的装饰,亦无需过多的装饰。每逢重大喜庆日子,族人会在祠堂内外,摆上数席共庆;适逢婚嫁,村内不少年轻男女亦愿意选择在祠堂宴请亲友。
e家君了解到,猎德所有重修的宗祠,尽可能使用旧宗祠的砖瓦重建,最大程度上保留原有一切:斑驳的砖墙、古旧的木门、颜色深谙的门环……
尽管经历重建,李氏宗祠依然给来访者带来庄严肃穆、安全安定之感。
今年重阳,猎德西村李氏便集体去到新会西桥村祭祖。西桥村村长告诉e家君,往回追溯,猎德西村李氏是云步恒夫公一脉的后人,他(李恒夫)是我们云步李氏的五世祖,是云步李氏始祖侃翁(李侃,字直卿)的来孙。
不管时代如何变,世事如何迁,亘古不变的是每人身上的血脉因缘。即使分散各地,宗族观念始终是同姓同族之人最为紧密的维系纽带。
3 介绍猎德祠堂作文走进猎德西村李氏宗祠:维系一族的纽带据资料显示,如今公认的“李”姓得姓始祖,是商朝人“李利贞”。
作为古老姓氏之一的“李”姓,已深深扎根在中华民族的土地当中,繁衍昌盛,更是遍布世界各地。走访中国各地,在不少村落当中,游客还能看见该村李氏族人的宗祠。
远在天边,近在眼前。猎德村里如今有三座李氏宗祠,分别是:东村李氏大宗祠、宾阳李公祠和西村李氏宗祠。
为何在同一村内,同一姓氏,却分开修建宗祠?翻阅如今的《猎德村志》,结合与村民的交流,e家君简单了解到,最初选择定居的两位李氏先人,是从不同地方迁来的。他们同姓李,远溯祖上会有某种联系,但他们之间并没有直接的亲属关系。
在猎德生活的两支李姓族人不断繁衍,各自的后人为供奉所属的一支(房)的祖宗修建宗祠。因此,属于李氏的宗祠过往在猎德村里有好几座。
这些宗祠里所供奉的李氏祖先,同一支(房)内,有的是父子关系,有的是兄弟关系;不同支(房)的,仅是同姓,在同一地聚居,一般情况下无直接血缘关系。但是,经历数百年的发展,两支李氏的后人早已凝聚融成“猎德李氏”。
e家君曾推送过与东村李氏大宗祠有关的文章,今天介绍的是猎德西村李氏宗祠。在宗祠内,有一《猎德西村李氏宗祠重建碑记》,其上记载:“吾李氏祖裔,自宋朝由南雄入广东,至新会司前石步乡西桥村,开村之祖益彦公,字邦杰,公入省城贸易,再迁居猎德西乡。”
由此可知,猎德西村的这一支李氏族人,其祖在宋朝入广东,辗转至新会前石步乡西桥村定居,而后,族人李邦彦迁至猎德定居,成猎德西村李氏之祖。站在李氏宗祠外,可看到斑驳的砖墙、古旧的木门和颜色深谙的门环,一左一右两尊门神守卫着。
踏入其内,抬头即能看到写着“木本堂”的牌匾。往里走,放置着刻有“李氏宗祠”的香鼎,祠堂的最里面,是供奉着猎德西村李氏祖宗的神龛和桌案。
祠堂内没有过多的装饰,亦无需过多的装饰。每逢重大喜庆日子,族人会在祠堂内外,摆上数席共庆;适逢婚嫁,村内不少年轻男女亦愿意选择在祠堂宴请亲友。
e家君了解到,猎德所有重修的宗祠,尽可能使用旧宗祠的砖瓦重建,最大程度上保留原有一切:斑驳的砖墙、古旧的木门、颜色深谙的门环……尽管经历重建,李氏宗祠依然给来访者带来庄严肃穆、安全安定之感。今年重阳,猎德西村李氏便集体去到新会西桥村祭祖。
西桥村村长告诉e家君,往回追溯,猎德西村李氏是云步恒夫公一脉的后人,他(李恒夫)是我们云步李氏的五世祖,是云步李氏始祖侃翁(李侃,字直卿)的来孙。不管时代如何变,世事如何迁,亘古不变的是每人身上的血脉因缘。
即使分散各地,宗族观念始终是同姓同族之人最为紧密的维系纽带。
4 游览李庄的张家祠堂作文万里长江第一城,是我的家乡宜宾,万里长江第一镇,又是哪里呢?这还得让我来告诉你了,万里长江第一镇,就是李庄我久仰李庄大名,听大人们说,李庄不仅有许许多多的古建筑,还有了许多有节气的人物呢!于是,我按捺不住心中是好奇,随爸爸妈妈去游览李庄大巴车进入了终点站,我们便一路打听,来到了广福街,我兴奋地左瞧瞧,右望望广福街真热闹呀!大家都在散步,买东西我发现李庄的人们不但热情好客,而且谈吐文明,丝毫不会让人想起"粗鲁"二字,真是一方水土养一方人啊!李庄雄伟,李庄人民也十分热情文明走着,走着,我被一家小店吸引了,这里面放着许多古玩,尤其是那块碧绿的玉盘上面的雕刻真可谓是巧夺天工别具匠心啊!一丝丝青云缠绕山间,山顶立着一座亭子,古人在上面观日吟诗这是多么优雅的景象啊!使人陶醉,令人神往走出小店,有便置身于这热闹的把街了不一会儿,我们脱离了喧哗,走进了一条窄而清静的小港,这技术席字港,他是一条只有短短的60几米,却使人回味无穷的港,使人有一种舒适感与亲切感大约几分钟的时间,我们走了出来,来到了"胡家大院"这是一个古朴而端庄的四合院,院里栽着两棵粗壮茂盛的古木,它们直直地挺立着,展示着自己的美丽和挺拔,屋内陈设着一些古色古香的家具,如:床桌椅等看着这些年代久远的家具,我们仿佛回到了那遥远的时代,有着身临其境般的感觉想到这里,我不由自主地伸手轻轻地抚摸这些家具品味着悠久的文化李庄不仅历史悠久,也是中国同济大学曾经落足的地方,培养了许多栋梁之才,将这种精神一直发扬到现在因此李庄至今受到游客们的欢迎看了李庄的古建筑,也领略了李庄的知识文化,现在,也该入乡随俗了,尝一尝李庄的特产。
5 游陇西李家龙宫作文李家龙宫(李氏祠堂)始建于唐初,是唐代宫廷式古建筑群,是天下李氏族人敦宗睦族、祭祀先祖的宗祠,因唐太宗李世民御笔亲书“李家龙宫”而闻名海内外,是研究陇西李氏文化遗址遗迹的重要载体和标志性建筑之一,是陇西唯一保存下来的一处古建筑群,也是开发陇西旅游产业的重点项目。
李家龙宫(李氏祠堂)毁于唐末,明朝万历年间陇西知县李汝相倡导集资重建,以后数度遭毁,清末及民国初年又陆续进行部分增建,解放后改为学校,2002年对尚存的十一座古建筑群进行了恢复原貌的维修保护, 2003年9月正式向游人开放。
6 李氏宗祠的介绍李氏宗祠始建于明初的的中国祠堂建筑,属于中国祭祀祖先和先贤的场所。清代、民国及1985年均曾重修。清雍正、乾隆年代,兑山李氏十四及十五世开始迁入台湾台北芦山等地,繁衍成为台湾著名的芦山李氏。位于福建厦门市集美区兑山村,是厦门涉台文物之一。宗祠坐西南朝东北,建筑面积200平方米,为两进一天井式结构。宗祠内供奉开基祖李仲文及各位祖先的牌位。宗祠是凝聚中国血缘和感情的纽带,作为中国悠久历史和传统文化的象征与标志,具有无与伦比的影响力和历史价值。据《兑山李氏家谱》记载,李氏先祖唐末随王审知入闽。南宋理宗时,兑山李氏开基祖李仲文约由同安仙店迁入。兑山李氏人才历来辈出。马来西亚拿督李雅和、抗日志士李友邦、国民党二十八军军长李良荣等,均是兑山李氏的后裔。他们的画像,被宗亲们视为家族荣誉挂在宗祠里。
7 参观资政大夫祠 作文600字阳有一颗璀璨的明珠。
走过一道朱红色拱形的门庭,就到了医圣祠的后祠,这里长眠着永远活在人们心中的张仲景,我们轻轻地走过,怕要惊醒沉睡的他。张仲景就葬在那个俯斗形,它就是坐落在豫西南的医圣祠。照壁后面刻有张仲景写的《伤寒杂病论》的续言。照壁的正面刻有已帮中医黄竹斋老先生所著的《医圣张仲景传》。两侧分别刻着著名学者任应秋给《张仲景传》写的一幅对联;医相无二,活国在于救人、四角用石斗雕成羊头的棺材中?而医圣祠也正是我们南阳走向新时代的坚固桥梁。
走上九级台阶,迎面看到的是一个子母阙,下面雕刻着一对朱雀,代表方位和吉祥。走进医圣祠,看见的是一个长3;有的背着药筐准备上山采药;有的则是慈祥地站在那里,可能是在不厌其烦地回答老百姓提出的问题吧。走过照壁就可以看到一座表情庄重!石像的两边有两条长廊,长廊的花岗石上刻着许多医学知识,还有十大名医的塑像:他们有的和张仲景一样苦思,深想苦思的张仲景石像。我想可能是张仲景为了如何编写好《伤寒杂病论》而思考吧,这就是他的墓地?总之是形态各异。
如今医圣祠的名字,已经享誉中外了,许多外国游客都来游览医圣祠,这不都是托了张仲景的福吗5米的照壁:阴阳有三,辨病还需辨证
8 关于马氏祠堂的作文500字祠堂,大家对它并不陌生,几乎每一条村都有,祠堂标志着村的历史渊源,最重要的是可以供村民举行宴会。
在我村---蛟塘村的中央位置,有两座祠堂,其中最大,最有特色的是“周氏宗祠”我们叫“大祠堂”说起它已有一把多年历史了,历尽沧桑,经过风吹雨打,日晒雨淋,至今还不失青春,屹立在村中,一直担任着重要的角色。大家可以跟着我的思维,一起去观光,旅游一下这座祠堂。
在正门的两边有两个石台,有两米半长,听老一辈的人说“只要村中出个状元,秀才才能建造这两个石台”随着两根四方的花岗岩石柱往62616964757a686964616fe58685e5aeb931333431343133上看,上面的木雕十分生动,有舞着狮子的人、花、福、禄、寿三星等,刻画得惟妙惟肖,生动极了。木雕顶起上面的琉璃瓦,在阳光的照耀下闪闪发光,在传统的铺瓦技术下,工匠还在瓦顶上“养”了两条生动传神的龙,双龙各在一边,而中间有一颗夜明珠,两条祥龙很有灵气地卧在上面,双眼凝视着那颗夜明珠。
和谐生动极了!祠堂的门很大,高两米,宽一米,左扇门雕刻着“文丞”右扇刻着“武尉”门上面放着一块长匾子,有金色大字写着“周氏宗祠”。走进里面,最显眼的是右壁的三块石碑铭,上面清楚地刻着祠堂的修建时间和重修时间及乐捐芳名。
中间有一个天井,可以使祠堂疏风透气和采光,使其跟明亮,两侧有通上正厅的走廊,各刻着富有诗意,仙境的壁画,有“三星饮酒,八仙过海,学奕……”幅幅都生气怏然,活灵活现。行过走廊,穿过石门,就到了正厅,这里并没有那么多壁画,似乎缺乏了古色,但屹立着的两条石柱却很有神气,很宏伟,高有六米,上下两端却雕刻得很精致,有许多祥云缭绕在其中,再加上左壁刻画着“光宗耀祖”的牌匾,整个大厅就显得古朴而又雄伟,在举行宴会的时候在这里还可以摆上几十台哩。
再往上走便到了后堂,这里也有天井。天井上面有许多灵牌,供奉着列祖列宗,这里、也没有壁画,却有一龙一凤在上面,三星也有,灵牌的两边有一副对联,上联是“源远流长”下联是“枝繁叶茂”横额是“开枝散叶”对联用金色大字所写,笔法雄劲有力,极具神气!( 波鼎文学 )整座祠堂可分为三级,第一级为前堂,第二级未正厅,第三级为后堂。
祠堂每一处都注重美,而又蕴含着浓浓的古色古香,充满着古朴的气息,把我国古代的风气。风土人情表现得淋漓尽致,给人以浓浓的美感,又透现出古代建筑的高水平,前人的智慧的非凡想象力,对美好生活的向往,建筑的高超技艺和精湛的技术。
对不起,我无法确定李姓家谱中是否存在“占金皆辈”这一辈分。
家谱是记录家族世系和重要人物事迹的书籍,不同家族的家谱可能存在不同的辈分和字辈。因此,如果您想确定某个李姓家谱中是否存在特定的辈分,您可以尝试向该家族的长辈或家谱研究人员咨询。
此外,值得注意的是,不同地区、不同分支的李姓家族可能存在不同的家谱和辈分。因此,即使是同一个姓氏的家族,其家谱和辈分也可能存在差异。
1、陇西堂李氏一支五修族谱字派:国、正、添、必、茂,高、腾、秀、起、彰,宗、荣、征、瑞、庆,祖、泽、远、光、昌,德、盛、繁、家、祉,修、悠、发、久、祥,于、时、增、振、耀,弈、稷、衍、其、行。
2、东山一支李氏家谱字派:世、开、国、运,文、士、宏、兴,正、心、诚、意,盛、德、日、新,英、才、应、遇,克、建、功、勋,荣、华、继、美,光、宗、显、亲。
3、高桥一支李氏三修族谱字派:世、德、相、承、远,扬、泽、锡、恒、光,文、明、是、明、昭、裕、启,家、声、庆、福、长。
4、陇西堂李氏七修族谱字派:南、雅、其、祥、合,西、都、本、度、呈。和、敦、现、左、有,富、有、庆、安、平
5、善邑曲江李氏一支家谱字派:本、曰、守、承、先、世、逢,绍、廷、政、学、安、邦、国,书、田、基、业、振、家、声,景、运、文、明、光、祖、泽。
扩展资料:
李姓族谱种类繁多,数量惊人,据说美国犹他家州谱学会存有115种,北京图书馆收藏有67种,民间保存者不计其数。从时间上说,李姓族谱始于宋代,盛于明、清,还有一些是近现代的,基本上都是私修,而且有初修、续修、再修等版本。
修谱的主要目的是“尊祖收族”,并对宗族成员进行“尊尊亲亲之道”的伦理教育,也就是尊敬祖先,加强宗族团结,明确怎样为人处事。族谱的主要内容是记载李姓世系(即世代相传的统系)和重要人物的事迹,一般前有序文、凡例,后记祠堂、祖茔、辈分、族规、家训等。序文介绍李姓起源、分支始祖、本谱编修宗旨等。
-李氏家谱
李氏宗祠的简介
本文2023-11-20 07:09:24发表“资讯”栏目。
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