五代十国时期南唐练氏夫人练简介,练氏夫人墓在哪?

栏目:资讯发布:2023-11-20浏览:3收藏

五代十国时期南唐练氏夫人练简介,练氏夫人墓在哪?,第1张

练氏族谱记载

练何,第八世孙,练侯籍 ,字在书,号芸香,唐朝,公年十五考郡案邑庠生。妣龚孺人,合葬於绿浦岭。生二子:练第高、练第享。生女名:练玉姑,又名练,人称练氏夫人,适浦城章太傅仔钧之妻,生而肉发,深沈端毅,不苟言笑,不贪一己之生,能救建州满城之命,郡人德之,列县志名载史记。奉旨建祠立碑,春秋二祀。(练氏族谱)

练玉姑世系

练氏始祖练何,字子俊,本姓东,乃伏羲后裔。粤稽洪荒甫辟,生民浑噩,姓氏未著。自太昊嗣兴帝,号伏羲,伏羲氏以木德王其姓风氏。民之有姓,实自此始。厥裔羲仲,帝尧时,命掌东方,青阳之令,易风姓为东方氏,取义青阳,曾称济阳为郡。东方氏三传有东不訾者,盖帝舜七友中人,居太原墟,因帝呼为东友,即更其覆,而仍相传为东,由居太原,故又易其郡为太原。东不訾九十六代嗣裔东何,乃汉仕郎中泾州东富公二十七代元孙,本贯怀州河内县(今沁阳市),以河内为郡。公智勇超常,於唐贞观时为总管府录事参军,贞观十八年(公元644年)十一月庚子日(农历11月30日),从李薹ジ呔淅觯贞观十九年(公元645年)五月甲申日(农历5月17日),献火攻策辽东城,(史书又称辽州),有功回朝,於贞观十九(645)年十月戊午日(农历10月23日),在临渝关的汉武台刻石记功会上,唐太宗以“精练军戎”,赐姓练,封岐山侯,封三世恩荣世袭骑尉将军。钦差大臣兵御尚书大总管李拊拊话萏猓“舜友贤裔,岐山侯第,贞观恩及, 赐姓启宇,诗书冠冕,诒谋济美。”妣赵氏,封一品夫人,与夫合葬於河内县紫金坛(今沁阳市神农坛)。生二子:练舜麒、练舜麟。上述内容在《中国人名大辞典》1525页、《四库全书》万姓统谱卷一百二、《中国通史》第六卷中古时代隋唐时期(下册)、《资治通鉴》唐纪、《尚友录》卷十八、《旧唐书》太宗下卷三、《新唐书》太宗本纪卷二、《列卿录》等书均有记载。

练玉姑世系是:练何——练舜麒——练友明——练贤佐——练裔庆——练岐安——练山毓——练侯籍,——练玉姑。练侯籍即是练氏夫人的父亲。练氏夫人是练何的第九世孙。

芝城之母

练,唐咸通十二年生于建州浦城练村。练氏之族,累世富厚,好尚儒雅。为练家幺女,才识贤德誉满乡里,深得邑人喜爱。有乡人章氏之裔,以儒业武功荣显于世。章家子仔钧,崇文尚武,孝友忠公,以才德闻于闾里。练家知仔钧之贤,愿以女妻之。章练由是并蒂良缘,夫妇此后琴瑟和同,携手如宾。

是时,恰逢唐末黄巢之乱,藩镇恃强赎武,急才士以充。亦有闻章仔钧名者,遣使往召之。仔钧虽无官然恬淡晦迹乡里,耻与恶藩为伍,故均以婉言推却之。练氏尊从夫意,一心相夫教子,无悔无怨。五代开平年间,后梁朝廷命福建威武军节度使王审知为闽王。仔钧久慕王氏风范,悉心撰写“攻、战、守”治国三策,献给闽王。王阅后欣然纳之,并表奏于朝,授章仔钧高州刺史、检校太傅,充西北面行营招讨制置使。章氏乃以浦城西岩山为驻军行营,此后屯兵仙霞岭下,致力保境安民。

一日,南唐将军卢尝借道浦城,兵过西岩山而突袭闽军。章太傅领兵据险坚守,并遣校官边镐、王建封求援于建安,以七日为至期。边、王二校因暴雨延时,援兵迟一日至,按律当斩。练急请于夫,曰:“二校本公之心腹,今雨潦之误,实难罪之以死,不如使遂其志,以有功德于民,不亦善乎!”夫曰:“诚如是言,夫人为我舍之。”乃令诸子慰二校,宜急逃去,并赠首臂之O,以资其行。二校拜于门下,泣而誓曰:“此恩不报,天地神灵无容我二人寸进。”遂奔南唐李氏而去。

时逢五代乱世,五朝更迭,十国纷争,可谓成王败寇,亦在朝夕之间。昔闽王审知薨后,其子侄之辈鲜有先人贤德,兄弟阋墙,父子相攻。先是王延钧夺兄权于福州c号称帝,再是其子王继鹏弑父夺位,未几王延羲杀侄取而代之,而后王延政亦以富沙王称帝于建州,国号“殷”,都建安。

后晋天福九年末,闽帝延羲遭部将谋杀,闽国大乱,殷主延政发兵讨逆。时南唐李氏雄起于江南,觊觎闽地久矣,遂趁闽殷之隙,遣江西安抚使查文徽领兵进攻殷国。边镐、王建封以“行军招讨使”及“先锋桥道使”之职从于查帅,进军建州。明年二月,南唐兵临建安城下,恶战旋即展开。不久,南唐以诱降据福州,建安由是南北受敌,已为孤城。而前时,练以夫章太傅卒后,其子有事从镇安军节度使幕府故,随子徙居建安城中,时城已遭围,乃滞留焉。八月,南唐破城。以是时禁律,凡抵抗之城者,破之即屠。

边、王二将奉命屠城,然二人不忘恩渝誓,心系夫人。建封使镐走告于诸将,曰:“诸将少缓屠城!”后急遣军吏遍访章太傅夫人于城中。俄而知夫人居坊,建封喜动颜色,乃具金帛,举白旗,更衣执笏,敛军容,拱立于夫人门外。请曰:“愿拜夫人于庭下。”辞曰:“将军行兵讨伐建安,老幼引颈待戮,妾亦万死之际,命在顷刻,不期将军旌节俯临,又焉敢当拜礼。”建封泣曰:“吾辈曾蒙夫人恩活,岂敢忘报。夫人请植此旗于门,可保无虞,惟夫人内外亲戚不限人数,乞录示姓名,当保全之,其余皆在屠戮。”返旗不受曰:“今日之恩,诚待老身厚矣。然妾不死,则大歉于义,妾愿先众人而死。”建封惊愕曰:“夫人何出此言?”哀诉曰:“妾耳闻目见,始谋附乱者,止三十六人。今城中居民不下六七万口,未必皆有罪。汝能全之,乃为报吾恩,不然,勿以妾身一家为念,吾当不能独生也。”建封感其言,号泣再拜,并禀报是非于查帅。于是谨从夫人劝,止屠附乱者,余皆全活。

令下,全城尽欢,皆曰:“死而再生矣!”

后周广顺二年,练辞世,全城举哀。州府以活人功破城内不墓之例,葬于州署后芝山,立碑“全城众母”。厥后,之恩德,竞相传述,朝中闾里,均以为美谈。宋庆历五年,仁宗帝准宰相章得象奏请,追封练为越国夫人。明正德十五年,建宁府立“章太傅练氏夫人祠”于城西敬客坊,供春秋祭拜。公元一九九零年,建瓯县人民 塑铜像于原墓前,以昭其德。昔明成祖朱棣及寇准、朱熹、文天祥等贵显均留有颂诗,盛赞其贤。今有“芝城之母”、“练氏夫人”之敬称;海内外章氏,更以为始祖,顶礼膜拜。

而观子十五人孙六十八人,皆显至二十余世。其孙冠盖相望,前后不绝,及第者有状元,入仕者可拜相,高贵贤达,萃于一门。

呜呼!昔止建城之屠者,岂独练氏一人耶?宋李纲止之于韩世忠,元何文辉邹伯阳之劝于胡美,亦使建宁免遭屠戮,其施以建人之恩德,实与练夫人无异矣。然之昭于后人,恐后者不及也,何也?

女者柔也,柔而无畏,必能克刚。练氏舍身以大爱止于戮,恰至柔至至刚也,其情其景,最是动人。妇者母也,母有贤德,必可育良。夫人仁爱而有德义,修身以德可以齐家也,母贤子贵,固如是乎。

夫人盛誉如此,非偶然也!仁义有爱,贤良有德,盖其因矣!建瓯累世沐其爱雨,实为社会和谐之造化,百姓敦睦之本源。为永彰练之绩,故撰备忘,以为世人劝。

练氏夫人

唐天v年间(904~907),章仔钧撰“时论三策”献给闽王王审知,得到王的赏识,任为西北行营招讨使,配给步兵5000名,屯守浦城西岩山。有一次,唐将卢某托言借路经过山下,到时却忽然擂鼓攻打营垒,包围营盘。章派边镐、王建封两名校兵往建州求援,两校兵因雨延误时间,按军法应当处斩。练夫人出面劝阻说:“形势危急,正是用人之时,怎好杀壮士?”于是,仔钧释放了两名校兵。后来,边镐和王建封投靠南唐。

后晋天福八年(943),王延政在建州称帝,国号大殷。次年到福州为闽王,改大殷为闽国,国都仍设在建州。南唐乘王延政初定福州,派查文徽率兵攻打建州,用王建封为先锋,边镐接应,破城,王延政投降。当时章仔钧已死,边镐和王建封查知练氏夫人移居建州,为报恩具备金银布匹赠送夫人,同时还交给一把白旗,说:“唐兵就要屠城,请夫人将这旗子插在门前,以免兵士误犯。”夫人慨然退还所有金银布匹,连白旗也交还给他们,并郑重地说:“你们如果顾念旧时恩情,我希望保护全城。如果一定要屠城,我全家愿意与城同存亡,唯独留住我一家也没有什么意义”。边、王二人受感动,因此保住了全城百姓。

夫人死后,建州百姓感激她保全城池的恩德,打破城关不得建墓的惯例,将练氏夫人墓建在州署后堂,立碑称“全城众母”。明正德十五年(1505),建宁府同知湛龙撤销城西敬客坊天后宫*祠,改为章太傅练氏夫人祠。清乾隆十年(1745),立墓碑称“宋追封太傅琅e王唐金紫大夫武宁伯章公讳仔钧元配越国夫人练太夫人。”光绪三年(1877),浙江金华章倬标撰《修祠记》题为“敕封保唐灵佑渤海郡君练夫人。”后来城西夫人祠移在郡城桐树坡(即现在企业局宿舍)。1990年,建瓯县人民 在夫人墓前立练氏夫人铜像,并刻练氏夫人传略,以示纪念。

漳[漳,读音作zhāng(ㄓㄤ)]

一姓氏渊源:

第一个渊源:源于姬姓,出自黄帝赐封的十二个基本姓氏之一妊姓,属于因故改姓为氏。

据史籍《元和姓纂》记载,妊姓是黄帝赐封的十二个基本姓氏之一,始祖为黄帝的长子。又据《左传》说,妊姓出自风姓,是太昊伏羲氏的后裔。黄帝二十五子,得姓十二,其一为妊,而谢、章、薛、舒、吕、终、泉、毕、过、祝十姓,都是出自最初的妊姓。因此,章氏推溯起来当然是五千年前黄帝的后裔,是一个具有悠久历史的古老姓氏。

章氏祖先原居零陵(今湖南邵阳一带),后有一支族人迁至龙城(今湖南湘乡地区),为与原章氏一族有所区别,遂改加“氵”偏旁而称漳氏,世代相传至今。

第二个渊源:源于地名,出自古代漳水流域,属于以居邑名称为氏。

漳水,河流名称。

在典籍《周礼·夏官·职方氏》中记载:“冀州,其川漳。”在奠基《山海经》中记载:“漳水,发鸠之山,漳水出焉。又东北百二十里曰少山,淸漳水出焉。又水出南郡临沮。荆山,漳水出焉。”在《说文解字》中注释:“浊漳,出上党长子鹿谷山,东入清漳。清漳,出沾山大要谷,北入河。南漳,出南郡临沮。”

实际上,在中国古代称漳水者,著名的有五条:

一称浊漳水,发源于今山西省长子县,东北流向至襄垣县北,东南流入河南省林县北界,与清漳水汇合。

二称清漳水,发源于今山西省昔阳县,南向流入河南省林县北界,与浊漳汇合。

三称漳江,亦称云霄溪,发源于今福建平和县博平岭山脉东麓大峰山,东向于云霄县接纳顶溪和南溪后注入东山湾,流向台湾海峡,注入东海。

四称漳河,位于今湖北省荆门、宜昌、襄樊三市交界处三国时期古战场的中心地带,为长江中游北岸支流沮漳河的东支,流过今湖南省桃源县城,形成“桃源八景”之一后汇入沅水。

五称漳江,发源于今贵州南部的黔桂边界黔南布依族、苗族自治州荔波县,是水春河峡谷的中下游河段,至龙王洞入地下暗河。

古代,居于漳水流域近岸的住民,从先秦时期至两汉之际即有以漳水为姓氏者,称漳氏,是非常古老的姓氏之一。

第三个渊源:源于地名,出自唐朝时期古漳州,属于以居邑名称为氏。

漳州,为州名,即今福建省漳州市地区。

漳州是古老的文化名城,早于一万年前就有中国古先民在该地区繁衍生息。秦始皇二十五年(公元前222年),漳州被列入秦朝中央版图,隶属于闽中郡。汉朝时期以梁山为界,分属南越、闽越两个地方政权,延至隋朝开皇十二年(公元592年)归于一统。

唐朝垂拱二年(公元686年),则天大圣皇帝武则天将福州西南境区拆出,建漳州,迄今已有一千三百余年历史。其后,在五代乱世之时,中原许多民众为避战乱灾祸,纷迁闽南地区,其居漳州地区者,有以居地名称为姓氏者,称漳氏。

第四个渊源:源于满族,属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载,满族扎拉哩氏,亦称查拉里氏、贾拉喇氏,源于元朝时期女真扎剌儿部族,以部为氏,满语为Jalari Hala,世居瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北,北自黑龙江下游乌扎拉地方以南,东海岸则自俄罗斯滨海地区南,包括赫席赫、鄂漠和苏鲁、佛讷赫托克索等地,一说为乌苏里江流域)、乌拉(今吉林永吉)、扎库木(今辽宁新宾下营子)等地。清朝初期,扎拉哩氏族有将领扎拉哩·阿布善,满洲正蓝旗人,世居瓦尔喀,参与郑成功的军队作战,在攻漳州过程中阵亡,被康熙大帝追赠为云骑尉。扎拉哩·阿布善的后裔子孙中,有悼念先祖战功事件者,以阵亡之帝为姓氏,称漳氏。满族扎拉哩氏,在清朝晚期以后,后多冠汉姓为张氏、漳氏、詹氏、年氏、白氏等。

据史籍《满汉名臣传》记载,满族卓佳氏,满语为Jogiya Hala,为满族脱谱姓氏。清朝中期,卓佳氏族有将领卓佳·常泰,满洲正蓝旗人,清乾隆二十一年(公元1756年)从征蒙古准噶尔部,清乾隆三十六年(公元1771年)又从征大小金川,他作战骁勇,皆立有战功,乾隆大帝对其很是赞赏,累官升迁至福建漳州总兵。在卓佳·常泰的后裔子孙中,有以先祖官职作在为姓氏者,称漳氏。满族卓佳氏在清朝晚期以后,多冠汉姓为卓氏,唯有卓佳·常泰家族例外。

二郡望:

零陵郡:零陵、永州是两个重要的古地名。永州在隋朝以前称零陵。隋朝以后,永州、零陵成为一地二名。零陵得名于舜葬九疑。《史记·五帝本纪》载:舜“南巡狩,崩于苍梧之野,葬于江南九疑,是为零陵”。这里所说的零陵,实际上就是舜陵,或者说是舜陵的别称或美称。秦始皇统一中国后,设立零陵县,也有纪念舜帝之意。三国时期孙吴国置郡,为黄盖之族所建。唐朝初年废黜。隋文帝统一中国后,按“存要去闲,并小为大”的原则,废除州、郡、县制,实行州、县制。因郡西南有“永山永水”,将零陵郡改置永州总管府。从置永州总管府到现在,永州这一地名和行政区划名称,已经存在一千四百多年了。1949年10~11月,永州各县先后解放,永州专区于10月正式成立。1950年5月,永州专区改名零陵专区。1952年11月,衡阳、零陵、郴州三个专区合并为湘南行政区。1954年7月,湘南行政区撤销,原零陵专区所属各县,除新田划归郴县专区外,其余县全部划归衡阳专区。1962年12月底,恢复零陵专区,专员公署设零陵县芝城镇(今芝山区),辖八县:零陵、东安、道县、宁远、江永、江华、新田、蓝山。原零陵专区的祁阳、祁东二县划归衡阳专区。1964年5月,划零陵、道县的十二个公社和九个国营林场,设置潇水林区管理局。1968年9月,改零陵专区为零陵地区。1979年,零陵县东风镇改名永州镇,由地区直接领导。1982年1月,改永州镇为县级永州市。1983年2月,祁阳县重新划归零陵地区管辖。1984年6月,撤销零陵县,恢复县级冷水滩市。至此,零陵地区辖永州、冷水滩两市和祁阳、东安、双牌、道县、宁远、江永、江华、新田、蓝山等九县。1995年11月21日,国务院以国函[1995]110号函批复湖南省人民 ,同意撤销零陵地区和县级永州市、冷水滩市,设立地级永州市。原县级永州市改名芝山区,原冷水滩市改名冷水滩区。地级永州市辖原零陵地区的九县和芝山、冷水滩两区,市委、市人民 驻芝山区。1997年7~8月,市委、市人民 先后迁驻冷水滩区。

龙 城:即今湖南省湘乡市。湘乡在春秋战国时期属楚国,秦朝属长沙郡湘南县。西汉高祖五年(公元前202年)置长沙郡。后于哀帝建平四年(公元前3年),封长沙王的儿子刘昌为湘乡侯。自此始有湘乡之名。东汉时改长沙郡,原湘乡侯领地改为湘乡县。西汉哀帝建平四年(公元前3年)皇帝刘欣将涟水流域赐给长沙王子刘昌,封他作湘乡侯,这是湘乡建置之始。东汉建武初年,原湘乡侯领地置湘乡县,原荆州零陵郡,县治就在今市城。三国时期孙吴属衡阳郡,并为衡阳郡治所在。南朝宋永初三年(公元442年)并连道入湘乡县,县域扩大,仍属衡阳郡。隋朝开皇九年(公元589年)撤衡阳郡,将湘乡、湘西、衡山三县合并为衡山县,属潭州总管府。隋大业三年(公元607年),改潭州总管府为长沙郡。唐朝武德四年(公元621年),析衡山县复置湘乡县。元朝元贞元年(公元1295年),升为湘乡州。明朝洪武二年(公元1369年),湘乡州降为湘乡县。清代,湘乡县属长沙府。民国三年(公元1914年)改府州建制为道,湘乡县属湘江道。民国十一年(公元1922年),废道制,湘乡县直属省辖。民国二十六年(公元1937年)属湖南省第六行政督察专员公署(设邵阳),民国二十九年(公元1940年)4月改属湖南省第五行政督察区专员公署(设益阳)。在习惯上,湘乡有“新湘乡”和“老湘乡”的区别。将现在的湘乡称作新湘乡,将1952年拆县前的湘乡,称作“老湘乡”。中华人民共和国成立后,湘乡县属益阳专区。1952年,湘乡县划出现在的双峰县全境及涟源一部分,余下仍称湘乡,次年11月湘乡改属邵阳专区。1965年7月改属湘潭专区。1983年2月湘潭撤地建市,湘乡改由湘潭市管辖。1987年3月6日,湘乡县正式改为湘乡市。

漳 州:即今福建省漳州市。漳州具有悠久的历史。唐武后垂拱(公元685~688年)以前,这个地方还没有建制。秦、汉时只在闽粤通道的盘陀岭设蒲葵关;晋朝初年在梁山下建绥安县;梁天监(公元502~519年)年间在荆城(今靖城)建兰水县;梁大同六年(公元504年)在九龙江畔建置龙溪县。隋朝开皇十二年(公元592年),并绥安,兰水入龙溪县。唐朝高宗总章(公元668~760年)年间,闽粤一带少数民族常连结一起反抗唐王朝。至唐仪凤(公元676~679年)年间,唐高宗诏令玉铃卫翌府左郎将归德将军陈政,率府兵二千多入闽,并统领岭南行军奋力征战。陈政死后,其子陈元光继承父志,率领其众,平定了闽粤边境,在云霄县的漳水之北且耕且。唐垂拱二年(公元686年),陈元光经奏准在泉、潮二州之间设置一州,州治最初设在云霄县的西林,因旁漳江,所以定名为“漳州”。同时,在绥安故地设置漳浦县。唐开元四年(公元716年)漳州治移到李澳川(今福建漳浦),到唐贞元二年(公元786年),又迁往龙溪(今福建漳州芗城),改称漳州郡。元朝时期改称漳州路。明、清两朝称漳州府。民国初年并为汀漳龙道;民国二十三年(公元1934年)改为福建省第五行政区;1949年中华人民共和国成立后,改为福建省第六行政区,又叫龙溪专区;1969年改为龙溪地区。1985年7月实行地改市、市管县行政体制,原来的龙溪地区改为漳州市。漳州建置后,沿革多变,管辖范围和县份不一。唐垂拱年间时,分出泉州所辖龙溪县一部分隶漳州,分置漳浦和怀恩两县;唐开元二十九年(公元741年),废怀恩县,割龙溪县来属。宋朝乾德(公元963~968年)时,领县除龙溪、漳浦外,还有龙岩、长泰,共四县;元时增设南胜县(后改为南靖县)。明朝成化年间(公元1465~1487年),增加漳平县;明正德十二年(公元1517年)析出平和县;明嘉靖九年(公元1734年)龙岩分出升为直隶州,并管辖漳平、宁洋两个县,漳州府范围剩下七个县。民国以后,从漳浦分出了云霄县,划漳浦和诏安的一部分建置东山县,复从龙溪县分出了华安县,这时管辖又增加为十个县了。1951年6月1日,在行政专员公署所在地建立了漳州市;1960年春,龙溪县与海澄县合并为龙海市;1985年6月,地市合并改称漳州市,原漳州市建制改为芗城区。1993年6月,龙海撤县建市(县级市)1997年1月,龙海市、芗城区各划出一部分辖区成立龙文区。漳州市遂辖八县一市二区,即漳浦、云霄、东山、诏安、平和、南靖、华安、长泰县和龙海市、芗城区、龙文区。

五代十国时期南唐练氏夫人练简介,练氏夫人墓在哪?

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