导语 相比于同时期的西方，清朝时期的中国商业活动确实较不活跃。由于一直以来秉持的抑商政策，中国一直都没有出现巨型垄断商业组织，较大的商家也都被朝廷收编而为朝廷服务。然而就是在这样较为压抑的商业环境之下，中国依旧出现了势力庞大极尽繁华的商业家族，甚至被称为当时东方的「 ”华尔街”。 在清一代，南方徽商北方晋商垄断全国商业的情况并没有改变，八大皇商更是将商人的地位相较于之前提到了一个前所未有的境地。而作为八大皇商之首的山西范家，不仅财富远远超过其他商家，地位也凌驾于他们之上。可以说，晋商范家就是当时中国商业领域中最尊贵的家族。而范家也成为唯一被写入清史稿的家族，其地位尊贵可见一斑。 然而，范家为什么能够延续多年而不败亡呢？为什么一个势力如此之大的家族能够在王朝之下安然无恙呢？这背后又隐藏着怎样的秘密呢？ 「 ”皇商之首”——山西范家的前世今生 要说中国自古以来所有的朝代哪一个家族最会经商，这个可能真的没有定论。然而如果说哪一个商业家族延续的时间最长，那无疑是山西范家莫属。早在明朝初年，范家就开始在张家口和蒙古地区做生意了。而传至明末清初之时，已经传到了第八代家主范永斗的手里。在范永斗的苦心经营之下，范家逐渐成为了张家口一带的著名富商，并打出了自己诚信立业的牌子与口碑。 然而，在当时明末清初风云诡谲的局势中，所有的人都面临着被重新洗牌的可能，范家也不例外。当时的后金正和明朝处于敌对关系，而明朝对后金实行了严格的贸易封锁。在封锁贸易的打击之下，后金几乎所有的物资都只能从张家口这个接壤蒙古的边境贸易城市来获取。 商人敏锐的嗅觉让他们察觉到了大明在这场战争中极度不利的地位，选边站几乎成了必然的选择。而范家，恰恰在这个时候选择了与后金贸易，向关外输送各种物资。一起输送物资的还有王登库、靳良玉、王大宇、梁嘉宾、田生兰、翟堂、黄云发，这八家商号向后金输送了大量物资。 于是，等后金入主中原之后，他们也就因为有功而重重的受到了封赏，被封为「 ”八大皇商”，进行各处买卖经营。而范家更是因为贡献最大而被封为皇商之首，尊贵无比。自此，范家开始作为皇商之首，领衔山西乃至全国各商行，持续数百年而不衰落，直到清朝后期之时才衰败消亡。 然而作为一个商业家族，能够繁盛数百年也足够让人乍舌了。新中国成立之后，范家大院也成为了文物保护单位，直到今天我们依旧能够领略当年范家的风采。 繁盛的背后——范家何以长盛不衰？ 1：叛明助清，为清朝立下奇功，获得商业特权保护伞 按照今天来说，范家在当时可以说是最大的带路党，汉族王朝的叛徒。正是在范家联通几家商户的帮助下，后金才顺利的挺过了贸易封锁的难关，顺利获得了紧缺的战略资源。在当时明政府的大力封锁之下，后金一度濒临崩溃。毕竟后金所处地区物资短缺，无法支撑长时间的战争。 而在长期的贸易关系中，努尔哈赤已经和晋商建立了良好的关系，再加上威逼利诱与内部分化妥协，最后晋商八大商户全都选择了与后金进行合作，将内地的盐、铁、铜等生活物资与军事物资输入到关外。虽然是间接贸易，但是却极大的帮助了后金的军事战争。 因此当后金入主中原之后，投桃报李，便也对当时的八家商户进行封赏。顺治帝在紫禁城设宴款待他们，并赐给服饰。顺治还要给他们封官赏爵，八大商家受宠若惊，竭力推辞。于是，顺治帝便将他们封为「 ”皇商”。政权初建时，满人对汉人极端不信任，在商业上只肯依赖和扶持与自己有特别关系的人，因此八大皇商便有了无可比拟的特权与便利，在与其他商业对手的竞争中无往不利。 正是因为有对清朝先天的巨大功劳，拥有了在商业上无法比拟的特权，因此，每每范家产业遭到强劲的对手之时，或者生意遭到危机的时候，皇商的特权与他得天独厚的资源优势都会顺利帮助范家。范永斗等晋商被民间视作大汉奸，百姓恨不得食其肉，寝其皮。 然而谁都可以反清复明，但是晋商们不会，因此清廷十分放心将经济大权交给他们，然而，虽然名声很臭，但是也正是这种经济大权掌握在了范家的手里，才能让他们有恃无恐，面对其他商业方面的挑战都能立于不败之地，保持在商业上面长时间的霸主地位。 2：以退为进，笼络朝廷，进军仕途，建立自己的政治势力保护伞 虽然范家在经济上面获得了清廷特许的经济特权，然而历史上先许下荣华富贵后赶尽杀绝的先例也不在少数。功臣富贵与丹书铁券也不可能保你万事无忧，更何况随着经济实力的强大，肯定会引起朝廷进一步的忌惮。然而范家既然能在数次大洗牌的格局之时都做出了准确的判断，又岂会在这一方面没有防备呢？范家的防备措施很简单，就是尽全力进军仕途，在获得朝廷的经济特权的同时努力获得政治特权，同时在面对朝廷的时候绝不贪婪留人口实，反而屡次主动吃亏返馈清廷。 然而清廷对于商业大族进入仕途也是足够警惕，绝不松口。范家想要进军仕途的道路并不平坦。而缺口的打开则是出现在范永斗的孙子范毓上。范毓为人大度，城府颇深并且素有谋略，然而凡事都以大局为重。 康熙五十九年，准噶尔部再次叛乱，清政府急派重兵征讨。当时由于路途遥远，且多经沙漠地带，运送军粮成了一个突出的困难。范毓得知此情后，根据自己从小随父在塞外经商，熟悉道路的有利条件，认真核计，自愿以低于朝廷运粮1/3的费用运送军粮，康熙闻奏，立即批准。 从此，到乾隆年间，他们多次「 ”力任挽输，辗转沙漠万里，不劳官吏，不扰闾阎”，所运军粮都是「 ”克期必至”。范氏也因此遭受了巨大的损失，但都自己扛了下来，最终顺利帮助清廷平定了准噶尔部的叛乱，帮助清廷节约了上亿两白银。而此件大功，自此也打开了范氏进军仕途的道路。 雍正七年，清廷赐范毓职太仆寺卿，用二品服。自此，范家正式进入巅峰时期，仕途与商场，都一时风头无两。范家子弟不是为官就是经商，而进入政府的范家子弟就充当了范家完美的政治势力保护伞。正是在政治与商场这两条船上都踩的稳，范家才能在这之后面对斗争与风浪的时候永远处于不败之地。 自此，有了经济与政治两个方面无与伦比的特权之后的范家，对内重视发展子孙教育培养人才，打压其他商业竞争对手，联合其他皇商形成利益集团。并尽量在朝廷面前放低姿态，努力避免引起朝廷的警惕，不落人口实。 正是在这样稳扎稳打的政策的推进之下，百余年之间，范家成为了这片大地上无人不知无人不晓的名字，范家创造了属于自己的奇迹，创造了中国历史上最持久、最繁盛的商业集团。 结语 「 ”东方的罗斯柴尔德家族”创造了属于东方的当时的「 ”华尔街”，他们的家族繁荣昌盛了数百年，在经济上与政治上的平衡权术登峰造极，这也是他们能够长盛不衰的背后的秘密。然而所有的繁华都终将谢幕，范家也不例外，他们最终还是走向了衰亡。 在范家最繁荣的时候，清朝把当时最肥的一块肥肉——对日本开始铜料贸易赏给了范家。然而成也萧何败也萧何，范家最后的败亡也恰恰是因为这一块的贸易。一开始的时候，铜料贸易确实给范家带来了难以想象的财富。然而，随着后期日本铜料价格越来越高，这一项专营世袭的业务居然成了范家亏损的无底洞。 乾隆四十六年时，范氏累计欠户部330万两白银无力偿还。乾隆四十八年，范氏被满门抄斩，家产充公，显赫一时的范氏就此衰败，令人唏嘘不已。就算平衡之术已经操作的如此完美，却也敌不过命运的巧合，也许这就是冥冥之中范家因果轮回的定数，就像几百年前他们也因为一个不起眼的举动灭了大明一样。 不管怎么说，范家还是成为了中国有史以来最为成功的商业家族，其繁荣昌盛了数百年之久，也留下了无数传奇故事，供我们回味评述。 参考文献： 1：《晋商兴衰史》————张正明、张舒 2：《政商关系视阈下的晋商兴衰与权力经济》——王帅 3：《清史稿》————————赵尔巽

　　1、孙红雷饰郭彩三；配音：原音；备注：范家管家；

　2、张敏饰范念人；备注：范家大**；

　3、苗圃饰田玲子；配音：原音；备注：范府丫头；

　4、韩童生饰范敬堂；备注：范家老爷；

　5、颜丹晨饰范念春；配音：范楚绒；

　6、冯远征饰赵局长；

　7、李琳饰尔新；

　8、陈昊饰施光汉；配音：张欣；备注：施家长子，过继范家；

　9、赵越饰月娘；配音：姜玉玲；备注：念人、念春母亲；

　10、姚安濂饰施学仁；配音：符冲；备注：范家世交；

　11、马少骅饰蔡老板；备注：古董店老板，地下党；

　12、赵炬饰施光文；

　13、徐成峰饰施光武；

　14、杨保亮饰玲木；

　15、阿威饰武田；

　16、陈继铭饰罗武师；

　17、郭虹饰老鸨；

　18、杨欣饰水仙；

　19、罗京民饰夏中秋；

　20、黄精一饰田师傅。

这一篇可以称为集中解疑的篇章，先解上一篇的一个问题，前日东明草堂文章发表后，有一位经常联系的范家后裔告知了一些新情况，原文如下：

“……您写到东明草堂复建于198O年代，可我五十年代初跟我爷爷在天一阁时，这里房子一直有的，当时我爷爷和另一个管理人员就坐在那里办公，当时天一阁正门开在朝南的，这道门现在仍在，我记得门外还有拴马桩，可能八十年代重修，修成现在这样的，这是我记忆中的。”

我专门请教了几位已经退休的前辈，得到答复如下：

在八十年代的西大门建设之前，范氏故居以西、司马第台门以南均不属于天一阁管辖范围，几乎都是公共绿地。当时天一阁办公的主要场所即为今范氏故居以及其北侧已经因北书库建设而消失的另一座传统建筑。彼时天一阁确实还没有西门（连《“春随人意”“以衍清芬”额》文章中出现的10版西大门也还没有），那时候的大门就是今天范氏故居庭院的南墙门，而拴马桩极有可能是五十年代司马第原物被拆除后的遗留物。如此可以判断，这位范氏后人所讲的办公室，恐怕不是东明草堂区域，而是范氏故居。

接下来，我们就讲一讲范氏故居的一个副联。这副对联里至少有四疑，经常有朋友会问起来，所以作一次集中回答。

家酿满瓶书满架

山花如绣草如茵

隶书，黑底白字。这是比较大众化的集句联，来自两首唐诗。

上联“家酿满瓶书满架”，来自白居易晚年隐居香山寺期间所作《香山寺二绝》之一：

空门寂静老夫闲，伴鸟随云往复还。

家酝满瓶书满架，半移生计入香山。

估计白居易住的很爽，后来干脆自号“香山居士”了。具体到“家酿满瓶书满架”这句话，就很白话了，一个读书人被佳酿与好书围绕，更有何求？当然这里的“家酝”和“家酿”是一个意思，互换没问题。酝、酿都是发酵过程，同样可以引申出发酵的结果——酒。

此联的第一疑——“山花”还是“”山萼“？这本不该是个问题，但是去年却被问了多次。酝、酿可以互换，但是花、萼同义恕我孤陋寡闻，尽管有所谓的花萼同辉楼……此事我曾专门请教沈师白先生，确认联中为”花“而非”萼“。自己也查了一些字形演变方面的资料，解释如下：

萼，是指包裹在花朵底下的一圈小片，所以萼在西周青铜器上的金文类似”噩“，后来的演变中加了”艸“（草字头），又简化了下半边，才变成今天的模样。

花，上面“艹”下面“化”的这个字是后造的，早先木本开的花写作”华“，草本开的花写作”荣“，所谓荣华富贵就是指富贵人家花团锦簇的样子，跟荣誉没半毛钱关系。在隶书发明”花“字之前，”华“就可以当作”花“，当然之后也可以。

金文的华（花）如下

接下来谈谈关于作者的问题。此联作者是范永琪，说到范永琪其人，在《鄞县通志》里面是有简要介绍的。“范永琪，字凤颉，号莪亭，弱冠补诸生，性乐夷澹，以图籍为生活，好收藏明代及国朝（指大清）名公尺牍，自硕辅、名儒、忠臣、孝子、文人、逸士、以及闺阁、方外无不收录……工篆隶，尤精摹印，远近得者什袭珍之，年六十始中乡试，主司以得名宿相庆，而永琪引疾不赴，计偕遂以孝廉终。”你看，也是个有才有性格的老兄。接下来就要谈谈关于这位作者身份方面的疑问，算是此联的第三疑。

目前一般的说法都认为范永琪是范钦的后裔，但我一直有疑问。天一阁藏并不完整的《鄮西范氏宗谱》里，是查不到此人的；另外查冯贞群编写的《鄞西范氏世系》《天一阁范氏世系》中永字辈后人，也无永琪。近日读得本馆前辈骆兆平先生投稿于《天一阁文丛》之《天一阁知见录》四则，骆老提供了更多实据证实范永琪应非范钦之后。因文章尚未发表不便剧透，诸位可以待疫情结束新一期《文丛》出版后得观究竟。

第四疑，也是我被问得最多的一个方面，其实是从文字中引申出来的一个问题。

家酿满瓶书满架

天一阁不是烟酒切忌登楼么？？？

游客有可能进入却不应进入，才需要明示“游客止步”；

智力成果一旦发布就有可能被抄袭，才需要版权保护；

文人离不开琴棋书画烟酒茶，藏书楼才需要强调烟酒禁忌。

我在“东明草堂”那一篇已经说过，这里是司马第东侧一列的第一进，还是生活区哦。范钦在鄞西有良田百亩，他们家的酒真的是自家酿造的，在《中秋对月杂咏和东沙》一诗里他说“赖有种秫（shú高粱）田,颇供宾友需”（莫不是高粱酒？）“酒矜千日酿,花历九秋霜”。范钦好酒他自己也是承认并以之为荣的，在他的《天一阁集》中写到酒的诗就超过百首,什么“尘世真浮客,吾曹亦酒徒”，还说“解龟买醉非难事,只恐垆头酒易干”,还有“山第临湖起，沙暄菊正开；赏心曾不极，载酒此重来；影掣湘娥佩，魂披神女台。不须防夜禁，五马足徘徊”等等。

正因为好酒、爱酒，范钦对于喝酒的危害才会时时不忘，尤其是好友丰坊的万卷楼因主人喝酒忘灭蜡烛而遭回禄之灾，更是坚定了老范隔绝书楼与烟酒的决心。

这么简单一副联，没想到要用这么大篇幅解释……

　其它景点有以下

　　◎　明代监狱

　　◎　兴唐寺

　　◎　万圣寺

　　◎　唐尧故园——羊獬姑姑庙

　　◎　广 胜 寺

　　◎　泰云寺

　　◎　青龙山玄帝宫

　　◎　乾元山真武庙

　　◎　女娲庙

　　◎　历山舜王庙

　　◎　洪洞的国宝——辛北村玉皇庙

　　◎　霍泉水神庙

　　◎　霍泉

　　◎　广胜寺好汉宫

　　◎　广胜寺地震纪念亭

　　◎　广 胜 寺

　　◎　关 帝 楼

　　◎　干河融宁宫

　　◎　伏珠弥勒寺

　　◎　分水亭

　　◎　大 士 庵

　　关爷楼

　　◎　碧霞圣母宫

　　◎　左家沟左大夫墓

　　◎　永凝堡西周遗址

　　◎　姚庄朝议大夫墓碑楼

　　◎　扬候国遗址

　　◎　小河范家墓碑楼

　　◎　蜀村韩仙君墓

　　◎　塾堡辛氏墓碑楼

　　◎　石止崔氏墓碑楼

　　◎　师旷墓

　　◎　上纪落石坡

　　◎　何家墓碑楼

　　◎　高池许元帅墓

　　◎　皋陶墓遗址

　　◎　伏羲画卦处

　　◎　坊堆商周遗址

　　◎　东沟五女坟

　　苑川柏树泉

　　◎　杨家掌龙爪柏

　　◎　南官庄银杏树

　　◎　毛姑姑洞

　　◎　寥天洞

　　◎　九箕山洗耳泉

　　◎　贺家庄六大古杨树

　　◎　韩侯古杨树

　　◎　堤村龙眼泉

　　◎　仇池古杨树

　　◎　赵城元代民居

　　◎　赵城刘家宅院

　　◎　赵城刘家祠堂院

　　◎　尹壁马家民居

　　◎　西昌史家宅院

　　◎　王绪村王士达宅院

　　◎　万安刘家书院

　　◎　石止福香妈旧居

　　◎　上寨民居

　　◎　普安崔家院

　　◎　南社郭家大门

　　◎　马牧许家宅院

　　◎　涧头阎家大院

　　◎　侯家堡侯家大院

　　◎　贺家庄贺氏宅院

　　◎　师村范家祠堂

　　◎　赵城谁院

　　◎　枣坪村张煌旧居

　　◎　玉峰山普润中学

　　◎　刑必强宅院

　　◎　马二村八路军总部旧址

　　◎　杜戌董寿平故居

　　◎　陈玉麟旧居大门

　　◎　白石温寿泉旧居

　　◎　祖师亭

　　◎　中镇庙

　　◎　郑家赛三官庙

　　◎　赵城文庙

　　◎　赵城龙彰世显坊

　　◎　早觉二郎庙

　　◎　早觉村村门楼

　　◎　苑川魁星楼

　　◎　杨洼庄观音庙

　　◎　杨家庄观音堂

　　◎　许村龙泉寺

　　◎　效古兴隆寺

　　◎　下张端关帝庙

　　◎　西义玉皇楼

　　◎　西义娲皇圣母行宫

　　◎　西李村闫张庙

　　◎　赵城二次解放纪念碑

　　◎　杨家掌烈士亭

　　◎　蜀村烽火台

　　◎　沙窑烈士陵园

　　◎　廿里铺烽火台

　　◎　韩略烈士陵园

　　◎　韩略烽火台

　　◎　高池烈士亭

　　◎　曹顺起义旧址

修武县范家坟是传说因有一范姓大户的坟墓在此因而得名的地名。根据查询相关资料信息显示：南台范家坟自明朝洪武年间就开始使用，绵延至今，其中埋葬的不仅有修武历代范氏族人，更埋葬了一部修武县的后人，范家坟自然村，属于南河行政村，现因科技城建设拆迁。故修武县范家坟是传说因有一范姓大户的坟墓在此因而得名的地名。

起源演变

范，在汉族文字学专著《说文解字》中是一种草，产范草的地方也称为范。

小篆中范的字型是从草、从水。范姓是蛇图腾，以蛇为氏族族徽，由表木、水、蛇组成。是巳，为蛇图腾，丫”是表木，“十”是“四方”，代表四时。汜人居范邑，也以地为姓。

范氏部分起源于河南 范县 东南高码头乡老范庄村。

范氏授姓地位于河南 范县境内，原授姓之地范邑位于现范县张庄乡东旧城村。

扩展资料

范姓，尊范武子（士会）为范姓的得姓始祖，追源于三皇五帝之尧帝，往上可追源到黄帝轩辕氏及少典氏。

据《古今姓氏书辨证》和《元和姓纂》等资料记载：帝尧裔孙刘累之后，在周为唐杜氏，迁移到了杜邑，周宣王冤杀杜伯，于是儿子杜隰叔逃奔晋国，担任士师（法官），以官名改姓士，生了儿子士蒍（wěi），孙子士缺，曾孙士会（范武子）担任晋国上卿，被封到了范邑，后世子孙以封邑范为姓，称范氏。

范氏的始祖，在得姓之初便已显赫万分，自士会范武子以后，范文子、范宣子以及范献子，世代都是晋国的上卿，可以说是曾经左右早期的世家钜族之一。

范姓位居大姓行列，位列新百家姓第 51 位，约有 468 万人，占全国总人口的 036%。中国范姓一支迁居越南，现今范姓已是越南第四大姓，占越南总人口的 75%，约 678 万。

参考资料：

嘉兴市南部的范蠡湖。

在《吴越春秋》中，文种向越王献破吴九术，其四为“遗美女以惑其心而乱其谋”，勾践“使相者国中，得苎萝山鬻薪之女曰西施、郑旦，饰以罗縠(hú)，教以容步，习于土城，临于都巷，三年学服而献于吴。”《越绝书》的记载大致相同，不过西施的结局却迥异。前者说，亡吴后，越人认为这尤物是祸根留不得，把她沉于江中，算是对被吴王杀害的鸱(chī)夷子也即伍子胥的祭奠，这是一个残酷的悲剧。后者则让她与范蠡结为伴侣，泛五湖而去，以喜剧而告终。后世关于西施的种种故事和传说，率多由此生发开来的。�

范蠡湖位于嘉兴市城南部，今嘉兴第一中学校园西侧。范蠡湖原与南湖相连，唐代筑城，将湖之一角围入城中。相传湖畔有范蠡故宅，范蠡助越王勾践灭吴后，偕西施在此隐居，并由此发棹泛五湖，因名范蠡湖。