由于1970年代中华人民共和国政府对“二简字”发布和宣传的力度较强，并且在当时已经涉及到社会生活的诸多方面，包括媒体和报刊都使用“二简字”，加上“二简字”笔画少，书写简单，易于流行，在当时社会上已经非常广泛。而且，在一些地方“二简字”已经成为教学用字，因此给一部分学生留下了很深刻的印象。这些原因都造成了部分“二简字”仍残留在社会里。然而，由于“二简字”简化得太厉害，难以辨认，当现在的人们阅读回二简试行时期的报刊资料，往往亦满脑疑惑。

同时，因为“二简字”对汉字原来笔画和构成部分，作了很大幅度的减省，使人们认为可以以相同的方式书写汉字，民间自造、乱造简化字的风气又再度盛行起来。这亦是“二简字”带来的不良影响。《中华人民共和国国家通用语言文字法》的颁布，从法律上禁止了错别字、异体字、“二简字”和繁体字的不正当应用。由于曾经在社会上“二简字”通行了一段时间，而且简单易写，废止后的“二简字”有时会出现在非公开的需要快速书写的文本如笔记、病历等，在公共场所的出现也影响着社会生活，市场、商场甚至路牌等重要场所都有出现二简字。比如：市场中“鸡蛋”经常被写作“鸡旦”，公共场所“停车”被写作“仃车”。 《康熙字典》：阎出自姬姓，为黄帝裔孙后稷之后。

《说文解字》：有阎无闫，闫乃后世俗字，闫不是姓氏。

今之所谓闫姓是因为《第二次汉字简化方案》把阎的繁体字误简化为闫才出现的。

阎氏家谱谱牒资料：

闫同阎，百姓们写阎字麻烦，所以就有了闫字，出自民间。 闫读盐音，和阎字同音，古书上说是两个字。古代有一本大辞典，叫《说文解字》，其中只有阎字，没有闫字，而古人编《百家姓》时，因为看到许多人姓闫，就编进去了，同时阎姓也是另外一姓。闫姓人的家谱，和阎姓人的家谱，在写堂号时都写成太原。这样就让人去猜测，闫姓可能是阎姓的一支。古时常有这种事，同一姓氏的人，为了避仇，将姓改换或者改写，是不是阎姓人也为了这原因，将姓改写成闫呢？或者因为平民百姓，为了写字省事，就简写成闫？因为古代史书上不记闫姓，所以闫姓人物应当在阎姓中去找。而阎姓是黄帝族的后代，龙的传人。

阎”与“闫”的历史

百家姓中恐怕只有这一对姓最为特别了。

长久以来，人们都认为闫是阎的简化字(从前的字典里是没有这个字的，只是在二简汉字中曾取代阎作为合法汉字，但不久即随着废除二简，闫合法地收录进字典只是近几年的事)，从而在民间广泛使用。目前阎和闫已分成了两个姓，但即便这样，至今仍有人将其混为一谈，在民间和媒体长期只见闫不见阎，二者使用极为混乱。

附：闫姓为阎姓的别支。《姓谱》分闫、阎二姓。《五音集韵》载：闫同阎义，俗用。因闫、阎二姓同出一源，都是黄帝族的后代，龙的传人，故闫姓和阎姓人家的堂号都是太原，古代他们的望族居住地都是太原郡（一说闫姓望族居天水）。由于阎姓被“俗用”成闫，就产生了阎、闫二姓，所以在《百家姓》里，两姓并存。

阎”与“闫”的现状

《现代汉语规范字典》597页：闫，姓。闫不是阎的简化字，闫和阎是两个不同的姓。598页：阎，姓。阎不能简化为闫。

“阎”姓起源

正字通云：说文有阎无闫，今姓谱分为二姓，山西、陕西多此姓。续通志氏族略云：明时有闫肃者，系嘉靖举人；有闫三聘者，曾任河北县知县。另外，阎姓在当今中国姓氏中排名第五十。阎姓出自姬姓，是黄帝的后代。但姬姓之阎又有三种不同的起源。第一种，是说太伯的曾孙仲弈，被周武王姬发封在阎乡，他的子孙因此就用阎作为自己的姓氏，从此姓阎。第二种，是说周昭王姬瑕的小儿子生下来时，手上就有一个阎字，因此周康王姬钊将之封在阎城，他的子孙也姓阎。第三种说法最可靠，是说周武王姬发的儿子唐叔虞，建立了晋国，到晋成公的时候，晋成公封自己的儿子懿在阎。晋朝灭亡以后，他的子孙就有人用阎作为自己的姓氏，因此也姓阎。阎姓最早是在山西，湖北等地发展，东汉时，阎姓开始进入四川，陕西，甘肃。明代至清代，阎姓才开始逐渐向南方扩展，发展到江苏，湖南等地，清代以后，开始进入福建，广东和台湾。

小店河始建于清乾隆十三年，由阎氏第十世宗祖阎榜所建。据阎氏家谱记载：阎氏祖居山西林虑，几经迁徙，至第九世阎无觉时举家由林县吕儿庄迁至汲县(今卫辉市)，后又由其子阎榜兄弟二人于乾隆十三年迁至沧河沿岸，在沧河边上建一小店铺，故取名小店河。

据《卫辉市志》、《卫辉地名志》记载：清初有户闫姓人家在沧河边开了一家店铺，故称小店河。据《闫氏家谱》记载：闫氏祖居山西林虑，后迁林县吕儿庄，到第九世闫天党时携子南迁于汲县，后由第十世闫榜奉母命迁居至小店河，他就是小店河的闫氏始祖。　小店河环境幽雅，三面环山，一面临水，地势更具特色，从远处看像一巨龟，头指沧河，如神龟探水。整个村寨都建在龟背上，人们形象的称之为龟背宝地。　这个村寨坐西向东，纵贯南北，现存寨墙、寨门、十座院落、二十三进四合院、八十六座房屋。其房屋建筑呈梯形，建筑风格采用明清流行的硬山式建筑。据考证，道光年间，闫氏有三兄弟，由于兄弟三人的生活道路不同，至今村寨留下了不同模式的建筑,老大重耕织,建房保持了中原传统的三门四户的四合院、三进院过厅式建筑,由东向西呈梯形。这也就是民间常说的不出三门四户。老二仕途顺利,复制了京城阁楼式建筑图纸,修建了宫式阁楼庄园,但仍带有中原建筑特色,全庄园四合院、四进院，建筑规模宏伟，大有鹤立鸡群之势。老三生意兴隆,靠官经商、富豪乡里,修建了包括地下室在内的楼阁庭院数座，护院和贫雇农居住的房屋大而阔，且靠近南北寨墙。小店河清代古村寨布局合理,规模宏伟,依山傍水,景色秀丽。　第一号院：闫氏家祠，建于1820年（嘉庆25年）。建造祠堂因素有三：一、人多；二、有钱；三、做官。　第二号院：房主人闫多澄，建于民国，是整个建筑中最晚的一座院。门楼石碣侨云山房意思就是居住在极高地方。春观鱼跃秋听鹿鸣天锡纯嘏。　第三号院：文秀才院，房檐滴水，喜从天降，福在眼前。　第四号院：文秀才院，书香门弟。　第五号院：文秀才院，三门四户是封建家族的标志。　　第六号院：最早的草房，后为下人所住。　第七号院：文秀才所住，守身为大、作善降祥，封建家训，勉励后代，保守清白为大。　第八号院：木雕文人四艺图暗喻：书香吉庆幸福　年年。两侧是暗八仙图。门楣楷书太行叠翠。　第九号院：武秀才练武场，建于1826年。　第十号院：为祠堂用于祭拜。　穿过深宅大院，后边有石块砌成的寨墙将其包围成一个完整的群体。硬山式小寨门外，山包上设有了望台，以防土匪袭击。

山东宁阳阎乡家乘八卷，(民国)阎纂俊、阎纂安等修，现被收藏在德让堂各分支后裔。山东楼目阎氏族谱一卷，(清)阎一侯、阎一昌同修，清康熙十九年(公元1680年)手抄本。现被收藏在山东省栖霞镇栖霞小寨子方村。山东昌乐阎氏家乘五卷，(清)阎世绳编，阎愉补编，清康熙五十三年(公元1714年)树滋堂木刻活字印本。现被收藏在辽宁省图书馆。河南项城林卢阎氏族谱三卷，(清)阎典唐续修，清道光十八年(公元1838年)木刻活字印本四册。现被收藏在中国人民大学图书馆。湖北宜昌紫阳村阎氏续修族谱四卷，(清)阎大镛修，清同治十一年(公元1872年)雅望堂木刻活字印本。现被收藏在中国人民大学图书馆、美国犹他州家谱学会。河南项城阎氏续修族谱四卷，(清)阎大镛修，清光绪三十三年(公元1907年)木刻活字印本。现被收藏在河南省项城市档案馆。湖南长沙高桥阎氏支谱十七卷，首三卷、末三卷，(民国)阎振冰主修，民国十五年(公元1926年)四美堂木刻活字印本十三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。江苏赣榆阎氏宗谱，著者待考，三幅油布手写本。现被收藏在江苏省赣榆市档案馆。