家族族谱排辈用字有：

希、言、公、彦、承、弘(宏)、闻、贞、尚、胤(衍)。

兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥。

令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬。

建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常。

裕、文、焕、景、瑞、永、锡、世、绪、昌。

族谱里面的字辈是按照什么顺序排的？

辈份在中国人起名里面，以前是都必须表现出来的。例如：我父亲姓张的话，他的名字就是：张元×，到我们这一辈就必须是：张德×，儿子辈就必须是：张为×，孙子辈就必须是：张普×。

一直这样往下传，到外面碰到了一个家族的人，只要通报姓名，就知道您的辈份是比我大，还是比我小了。也就决定了我和对方的称呼和地位。

字辈的选取，一定要按家族流传下来的字谱选取，否则就会乱了家谱中的规定，是必须沿用家谱里面流传下来的取名字谱。如果您的名字中没有家族字谱中留下来的“字”，这个家族是不会承认您是这个家族的成员，只会认为你是同姓的外家族人员。

要根据自己的家族搬迁史，寻根续谱，确定中间字的排序。实在找不到根源，可请人排辈，——就是姓的笔画数、中间字的笔画数及二者加的总数都是吉数，才好。

字辈应该说一部完整家谱不可或缺的部分，是一个家族的印记。其实字辈也算是一种比较随意的文学形式，它的随意性在于，虽然有一定的格式但是不像律诗那样讲究严格的押韵，不像词曲那样必须套用现有的牌名。

通过字辈可以把两个不认识的人团结到一块儿，可以使陌生人之间产生突如其来的亲切感。更能够增强各群体间的凝聚力，字辈作为姓氏文化的一部分，我们应该将它很好地继承和发扬下去。

500姓氏可网上问祖一个普通人要如何通过这个网站寻根问祖呢？在这个网站首页上，有个“在线家谱”专题，里面排列了500个姓氏，点击其中任何一个，都可以看到该姓氏家谱的详情。比如一位老家在江西的谢先生想查家谱，就点击姓氏“谢”，在“谱籍地”一栏选择“江西”，屏幕上就会出现江西萍乡、铜鼓、万载、玉山等各地谢姓家谱的书目。如果是山东的谢先生，就把“谱籍地”换成山东，上面同样会列出山东各地谢姓的家谱书目。

每一条家谱书目都把修撰者、版本年代、家谱现在的收藏地点一一列出。大部分家谱也都有全文影印件，可以直接点击，一页页翻看里面的详细内容。部分家谱还对相关地方志等信息做了摘录和链接。

最远家谱溯至先秦

“家之有谱，犹国之有史也。”一部家谱，就是一个家庭、家族的历史档案，就是家的“史记”。翻开家谱，可以了解到家族的历史变迁、人口繁衍、科第教育、创业发迹、成功之路等一系列史料。

据国家图书馆工作人员介绍，目前该网站上大多数家谱文献属于国家图书馆的馆藏。它们大多出版于清朝和民国时期。家谱中对始祖的记载，上溯到唐末宋初和明朝初年的比较多。不过，也有些姓氏如“诸葛”的家谱可上溯到三国时期，“姜”姓的家谱历史最远，可上溯到先秦时期。不过，工作人员提醒，“上溯到这么远，是因为部分家谱只能说明是同姓，无法详细说明各个分支的繁衍变化，所以附会的成分比较多，后人查阅时还需要甄别。”

目前，国家图书馆馆藏家谱有4000余种，包含姓氏上百种，分布地区约20余省市。从赵宋的皇室谱牒《仙源类谱》、《宗藩庆系录》到清爱新觉罗家族的各支玉牒，以及各地名门望族的大宗谱、名人家谱等等，包罗宏富，珍品纷呈。

华人共建“文明树”

“‘中华寻根网’的理想目标是能建立起‘文明树’。”国家图书馆相关负责人解释说，“文明树”是个形象的说法，也就是把各地同姓家谱的横向联系建立起来，从而详细考察一个姓氏的迁徙过程。不过，这部分工作需要全世界华人的共同协助才能完成。

此外，目前网站上的姓氏还缺很多。比如，“初”、“隗”以及很多复姓都没有。中国科学院遗传研究所杜若甫和袁义达编纂的《中华姓氏大辞典》中，共收录了大陆和台湾的11969个姓氏。其中单姓5327个，复姓6642个(多为少数民族使用)，目前仍在通用的汉姓约3050个。要把这些姓氏的家谱补充上来，也需要全球华人的通力合作。

免费上传家谱很简单

想要把手中的家谱公开到中华寻根网上其实很简单。在该网站“我的空间”频道里，有一个在线自建谱系工具，可以直接输入家谱中的文字，同时在这个频道里还有一个网络相册，可以用来存放家谱的扫描。上传资料的用户可以自行设定家谱的公开范围，既可以全部免费公开，也可以只对好友或同一个姓氏的人公开。

如果是学术机构、宗乡会等机构要上传家谱，可以直接联系国家图书馆，通过服务器进行上传。据介绍，国家图书馆还计划开辟一个上载专区，供更多人上载家谱的扫描件和文字内容。

需要说明的是，据研究发现，在家谱中附会、攀附名人、望族的情况时常出现，中华寻根网作为一个交流平台，无法负责辨别家谱的真伪。

您好,我就为大家解答关于孙姓的由来简短介绍，孙姓的由来和来源相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！1、孙 一、来源有三

您好,我就为大家解答关于孙姓的由来简短介绍，孙姓的由来和来源相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、孙 一、来源有三 出自姬姓，为卫国国君康叔的后代。

2、拒《元和姓篡》所载，周文王弟8子康叔为卫国国君，其九世孙叫惠孙，惠孙有个孙子乙，字伍仲，伍仲以祖父的字命氏，就是孙氏。

3、因此他又叫孙仲。

4、孙仲的子孙世居汲郡，是为河南孙氏。

5、 2、出自芈姓，为春秋时楚国令尹孙叔敖之后。

6、孙叔敖时楚国 期思人，字孙叔，在他任楚令尹时，因教化民众，曾在期思开发水利有功，而深得楚人的拥护，其子孙便以他的字命氏，也称孙氏。

7、 3、出自妫姓。

8、春秋时，陈（为周武王灭商后所封的妫姓国）厉公的儿子叫陈完，因事逃到齐国后，改姓田，田完的5世孙无宇次子田书，为齐国大夫，因有功被齐景公赐姓孙氏。

9、后来齐国内乱，孙书的后人出奔吴国。

10、吴将孙武，其后也。

11、是为山东孙氏。

12、 二、迁徙分布 出自姬姓的孙氏，世居汲郡。

13、出自安乐的孙氏，至孙武时逃至吴国。

14、其后裔一支留居太原，一支徙居清河，一支徙居汝州郏城。

15、在唐代中原孙氏曾两次向福建移民。

16、唐之前，孙氏世居河南陈留，唐僖宗时孙利定居于江西宁都，传至孙承事，迁居福建长汀河田。

17、其后裔孙友松再迁至广东紫金县，其后孙殿朝又迁至翠亨村，孙殿朝既孙中山的高祖。

18、他的孙子孙敬贤有三子：长子达成、次子学成、三子观成。

19、达成娶妻杨夫人，生三子：长子德佑、次子德彰、三子德明。

20、德明就是中国伟大的革命先行者孙中山先生。

21、据有关资料记载，台湾的孙氏皆来自福建泉州，而泉州孙氏系唐末自光州迁入。

22、孙氏不仅在国内分布相当广泛，而且海外不少国家也有不少华人。

23、 三、郡望堂号 堂号"平治堂"：因为孙叔敖把楚国治理得民富国强。

24、"乐安堂"：因为田书伐莒有功，被封于乐安。

25、"富春堂"：大军事家孙武带着自己的13篇兵法见吴王，吴王用他为将。

26、他带兵西 破强楚，北威齐、鲁，战功赫赫。

27、吴王把他封到富春，因叫富春堂，和乐安堂同宗。

28、"映雪堂"：晋朝时候御史大夫孙康，幼时家贫，买不起油点灯，冬天下了大雪，他在院子里映着雪光读书，终于成了大名。

29、 郡望 汲 郡：晋置郡。

30、此支孙氏，为孙氏世居之地，为晋名隐士孙登之族所在。

31、 陈留郡：西汉置郡。

32、治所在陈留。

33、 太原郡：战国秦庄襄王时置郡。

34、此支孙氏为富春孙氏之分支，其开基始祖为孙明的11世孙福。

35、 乐安郡：东汉置郡。

36、此支孙氏为兵家之圣孙武之族所在。

37、 富春郡：秦置郡。

38、此支孙氏为乐安孙氏之分支，其开基始祖为孙武次子孙明。

39、 四、家乘谱牒 河北：孙氏家谱四卷、宁晋孙氏族谱四卷、 江苏：孙氏续修宗谱二十卷、孙氏族谱六卷、映雪堂孙氏族谱十卷、孙氏家谱十三卷、 孙氏世谱十卷、孙氏宗谱图咏十卷、富春孙氏 宗谱十二卷、常熟孙氏宗谱不分卷 浙江：孙氏梅东家乘一卷、孙氏世乘三卷、姚江孙氏世乘二卷、孙氏 房谱不分卷、下沈孙氏宗谱一卷、阳川孙氏宗谱十八卷 安徽：宣池富春孙氏宗谱十卷、新安孙氏重续宗谱不分卷、寿州孙氏支谱十卷 广东：孙氏族谱四卷、崖县孙氏族谱三十卷 孙氏宗谱不分卷、孙氏世系不分卷、孙氏宗谱四卷、严庄孙氏宗谱二十四卷、孙氏万 代世系表不分卷、竹圆孙氏宗谱十六卷 五、历史名人 孙 武：春秋末期伟大军事家，齐国人，应用了五行相生相克的原理，编撰成《孙子兵 法》，成为当时乃至今后的战争具有指导意义的兵学盛典。

40、 孙 膑：战国时期军事家，孙武后裔。

41、受庞涓暗害，受膑刑，故称孙膑，著有《孙膑兵法》。

42、 孙仲谋：既孙权，三国时期吴国的建立者，具有雄才大略，骁勇无比，后人有"生子当如孙仲谋"之说。

43、 孙思邈：唐初著名的医学家，著有《千金药方》、《千金翼方》，后人尊为药王。

44、 孙阳：春秋时人，是最早在史书上出现的一位孙姓名人，因以善相马闻名，后世也就以"伯乐"两个字来表示一个人的知人之明。

45、 孙奇逢：清初儒学名士，与李喁、黄宗羲齐名，并称"清初三大儒"。

46、著有《读易大旨》孙云球：明清之际光学仪器制造家，曾创制察微镜、夜明镜等70种光学仪器，是我国民间最早独立制造望远镜的人。

47、 “孙”氏寻根旅游 游线一： 姬姓孙氏发源地——汲郡 孙氏的始祖武仲，用祖父姬惠孙的名字作姓，形成了最早的孙氏。

48、但现在濮阳市已找不到与孙氏始祖有关的遗迹。

49、 孙叔敖诞生地 孙姓发源地之一（河南省信阳市淮滨县） 淮滨是楚文化的重要发源地。

50、历史上被称做为“清官第一人”的楚国名相和孙姓始祖之一孙叔敖就诞生于此，这里也是孙姓的发源地。

51、除了近年来县城里新建的一处孙叔敖像之外，这里和孙姓发源有关的遗迹早已灰飞烟灭了 药王山（陕西省铜川市耀县） 药王山本名五台山，是唐代医学家孙思邈的隐居之处，因民间尊奉孙思邈为“药王”而得名。

52、后人纷纷在此修庙，树碑来纪念孙思邈，形成了众多的人文景点。

53、 游线二： 孙武祠（山东省淄博市广饶县） 孙武，战国时齐国人，以兵法见长。

54、他所著的《孙子兵法》被后世的军事家视为攻城掠地的法宝，流传于世界各地，其各地，其战略战术还被应用于现代高战之中。

55、孙武祠建在孙武故里山东省广饶县城的西北隅。

56、这是一座典型的古典式北方院落，城府套作森严整饬，存放有孙武的生平资料。

57、孙武祠最北面那座建于南宋（1128年）的关帝庙大殿，是山东省现存的惟一宋代木构建筑。

58、 梅花山孙权墓（江苏省南京市） 梅花山原名孙陵岗，也叫吴王坟，因东吴的孙权葬于此地而得名。

59、后因其漫山遍野的梅花闻名天下，改名梅花山。

60、据查孙权与孙中山先生均源于富春孙氏，都是孙武的后代。

61、有了这层关系，孙中山选择梅花山附近的紫金山作为自己最终的归宿，也就不难解释了。

62、 龙门镇——孙权后裔聚居地、王洲孙权故里（浙江省富阳市） 富阳为孙氏郡望，古名富春。

63、据富春孙氏宗谱记载，富春孙氏乃春秋时期著名军事家孙武的后代，为江南望族。

64、周元王时，孙武的长孙孙明被封为富春侯，成为富春孙氏宗族之始祖。

65、东汉末年，孙武的第20代后人孙钟隐居于富春的孙洲，以种瓜为业，后经其后人孙坚和孙策，孙权父子三人的艰苦创业，终于崛起江东，建立了三分天下的吴国。

66、 富阳市区龙门镇是东吴帝王孙权后裔的聚居地。

67、目前，镇上1600多户人家，90%以上都是孙氏族人。

68、镇上的大部分建筑还较好地保留着明清时代的建筑风貌，江南罕见。

69、随着孙氏家族的繁衍而扩建的厅堂，院落，廊房，层层相连，犹如迷宫。

70、孙氏宗祠余庆堂更是见证了百年来富春孙氏的兴衰。

71、无论是生产，信仰还是婚姻，礼仪，发俗，现今的龙门镇都还多少保留着东吴的遗风。

72、 邻近龙门镇西南的王洲是孙权故里。

73、王洲原叫孙洲，因出了吴帝孙权改称为王洲。

74、孙权的祖父孙钟曾在此以种瓜为业。

75、如今，这里依然保留着传说中的十亩“雄瓜地”和记述孙权轶事的碑记，以及孙权后代修造的祠庙和世代延续的《孙氏宗谱》。

76、宗谱的第一页就是孙权的画像。

肖氏家谱字辈80个字辈如下：

肖、祖、籍、鲁、乐、安、兴、铭、挥、悦、城、廷、积、志、世、永、克、若、志、成、朝、振、宗、基、广、家、元、德、茂、才、超、学、博、行、端、侯、伯、子、男、永、世、显、易、书、诗、礼、传、家、长、文、谟、武、烈、成、嘉、会、尊、祖、敬、宗、启、泰、元、士、嘉、肇、奕、钟、英、毓、秀、丕、振、生、明、平、清、端、木、之。

肖姓是中国姓氏，在20世纪70年代推行二简字之后，“萧”整个字的所有义项都被合并到“肖”（不仅姓氏）。于是所有的萧姓被写为肖姓，可后来正式废除二简字之后由于户籍管理部门的相关规章，更改姓氏十分困难，所以有不少人没有改回萧姓。

寻根溯源

萧姓原出于子姓，在春秋时期，宋国有一名将名叫南宫长万，在攻打鲁国时战败被俘，被囚于后宫，几个月后才回到宋国。宋闵公为此曾多次取笑他，长万因被触痛处而恼羞成怒，一次乘酒兴杀死了闵公，并从此另立公子游为君，宋国群公子纷纷逃往萧邑（今安徽省萧县西北）。

后来宋国微子之后大心率王族弟子及随从组建的军队，诛杀了南宫长万，扶闵公之弟御说继位，是为宋桓公。宋桓公因大心平叛有功，就把大心封于萧地，以为附庸，建立了萧国，称大心为萧君，人称萧叔大心。公元前五九七年萧被楚所灭，其子孙遂以国为氏，称为萧姓，大心也就被后人尊为萧姓的得姓始祖。

查家谱其实是有很多办法的，可以参考以下几种办法来查询自己的家谱。

可以选择去宗族的祠堂查看相关信息

任何一个姓氏在每个不同的地方都会有自己的宗祠，这些宗祠都有着一些相通的地方，这些相通的点就连成了一条线，线的延伸也就展现了这个姓氏乃至家族的起源和发展。所以在不知道自己家谱的情况下，可以去宗祠看一下有没有自己祖辈的名字。

在很多家族的宗祠当中，都会记载这些家族的姓氏和起源，一些祖先的名字或者对宗祠有过贡献的名字都会刻制在宗祠的墙壁之上。这些镌刻的文字，就是寻找家谱的线索，这些线索能直接把家谱串联起来，形成整体。一旦在宗祠中找到了熟悉的祖辈的名字，那么就可以发现各种有用的讯息了。

查看家谱无疑是为了了解家族中的起源和发展，还有就是看家族中的一些后辈分支是否繁盛了。当然了查到了家谱，也能发现一些平时没注意到的血脉相连的亲人。

查家谱也可以通过查族谱来衍生

在同一片地区的姓氏，他们的起源大多都有相同的地方。比如我姑爹姓胡，我老公也姓胡，他们一个老家在乡下，一个老家在县城，明明是生活在不同的区域，但他们的族谱中却有着共同的先人。换句话说，我老公和我姑爹还算是远房的族亲呢！所以说想要知道自己的家谱，也可以通过自己姓氏的族谱来进行分析和搜集相关的讯息。

族谱的记载往往比宗祠上名字的记载更具体和广泛。所以通过族谱，也是可以有效查询到每个人的家谱，包括每个人所属家族中的旁支、分支、远亲、近亲都是可以系统的在族谱中查询到的。

找到家谱也可以询问长辈追根溯源

有些人因为环境和时代的原因背井离乡，来到了外地求生，久而久之在他乡打拼的他们把他乡变成了故乡，这时候想要找到家谱就不那么容易了。需要耗费大量的精力时间和物力，才可能去找到自己真正的家谱。

比如我爷爷，我爷爷在很年轻的时候因为家里发大水，流离失所来到了江西。但其实他是安徽人，如果我爷爷想找到家谱，首先就需要找到家乡的族亲，通过族亲的关系再去咨询家乡里的长辈，找到自己曾经所在的一脉，然后再去查询自己的家谱。只有这样做了以后，才能把自己的子孙后代都写进家乡的族谱当中。

所以一般来说，在完全没有任何记载的情况下，想找到家谱必须进行信息采集。采集的办法只能是通过家里的长辈和老人，然后再找到自己的老家，向宗族里的一些德高望重的长辈进行咨询，这样才能够进入原有的宗祠或者拿到相关的族谱，那么家谱也就可以基于此，进行记录了。

其实只要有心去寻找家谱，想找到有用的线索和记录还是比较容易的。毕竟族谱和宗祠代表的是一个姓氏和家族的兴盛，大部分地区都保留着这文化传承的建筑。