杨家家谱：

　　杨家第一代：

　　杨家第一代将领是杨继业，他被称为杨令公。杨继业的妻子是佘赛花，也就是后来大家常说的佘太君。

　　杨家第二代：

　　杨继业和佘太君共生育了8个儿子2个女儿。因此，这是10个孩子就是杨家的第二代。这十个孩子分别是：

　　杨延平 ( 杨大郎)，妻子是花解语、周云镜

　　杨延定 ( 杨二郎)，妻子是云翠英

　　杨延辉 ( 杨三郎)，妻子是罗素梅

　　杨延朗 ( 杨四郎)，妻子是罗氏女、耶律琼娥

　　杨延德 ( 杨五郎)，妻子是马赛英

　　杨延昭 ( 杨六郎)，妻子是柴美容

　　杨延嗣 ( 杨七郎)，妻子是杜金娥

　　杨怀亮 ( 杨八郎 义子)，妻子是姜翠屏、耶律催云

　　杨延琪 ( 杨八姐)，丈夫不详

　　杨延瑛 ( 杨九妹)，丈夫不详

　　杨家第三代：

　　由于，杨家将中的这八个孩子，全部上战场阵亡， 而很少有后代，只有杨六郎由一个独子，名叫杨宗保，妻子是穆桂英。

　　杨家第四代：

　　杨宗保和穆桂英由2个儿子2个女儿，分别是杨文广、杨文举、杨金花、杨宣娘。

　　杨家第五代：

　　杨文广的子女是：杨怀仁、杨怀兴、杨怀恩、杨怀玉、杨邦玉、杨邦仪、杨邦怀、杨闹红(女)、杨满堂(女)、杨月满(女)

呵呵，如果你不知道族谱究竟是个什么东西，那我来告诉你。

族谱，也叫家谱。是每个家族内部，用来记录本家族 的起源发展，子孙世袭，重要人物世纪，以及祭祀祖先的事项等。合成写成的文献资料。

家谱的主要功能：1、用于祭祀祖先；2、记录家族人物和亲源辈份的历史；2、用于勉励后人奋发自强。

满族家谱的主要形式；1、祖先绳也叫索绳，是用节绳记事的方法记录家族世系历史。2、谱单即一张用大块绸布或大纸绘制的家族人物世系表。3、谱书，即通过书本文档记录的形式记录家族亲源辈份和历史。

无论哪个民族的家谱，都必须由本家族的子孙后代来保存。每个家族有一份或几份家谱，通常收藏在本家族的族长或重要成员家里，也有的放在祠堂里。但总之绝对不可以在外人手里。

网上通常公开的家谱往往是该家族成员有意公开的，或者网站编辑人员捏造的，多数不可信。即使是真的家谱也只与拥有家谱的家族有关，与其他人无关。

还有一点必须清楚。天下非一家，同姓不同宗，500年前一般都没关系。 不要以为姓一样的姓就都是一家人，那是没有科学根据的。尤其上满族后取的汉姓多数与老姓不同，根本看不出原先的姓氏。取同样姓的人大多数祖上都没有亲源（比如：韩国姓李的与中国姓李的就没有任何关系），同姓大多只是巧合而已。在不知道对方家族亲源的情况下，不要误把同姓的别人家家谱当作自家的。

最后，建议，你如果想找家谱根本办法是回老家，询问在本家族的宗亲，最好是老一代人。

杨姓家谱字辈大全集

1、湖北孝感杨氏字辈：文正炳有中和德，本利培成义道才；敬先祖如在其上，启后继换乎为新；荣华富贵运朝堂，永照世代真自强。

2、湖南永州迁入四川达州杨氏字派（部分）：楚、其、士、本、正、文、天、如、可、用、才、长、宜、从、新、知、时、成、先、以、安、全、多、加、仁。

3、山东临沂庄坞杨氏字派：传家惟效友，继世尚公平，一本常敦序，同宗保令名。法权自先启，守之在心中。敬绍兴绪远，复立鸿文通。

4、四川简阳杨晓初杨氏字辈：天映本其先，永春章荣昌；宗枝绍祖德，学尚佐家邦。简阳另一家之版本：天映本文朝，声大章荣昌；宗之绍祖德，学尚左家邦。

5、湖南龙山县杨氏字辈：廷进再政通，光昌盛道宏，元才仁上大，朝国定常公，枝开荣芳友，万世永兴宗。

6、四川资阳市安岳县周礼镇龙桥杨氏字辈：法仁兴志，应文登学，世代光明显，荣昌庆永芳，正先维友，宗祖在贤。

7、四川遂宁市蓬溪县杨氏字辈：可继思鹏名，单光呸崇作，建绍宗辉成，修善立开，九在寿发，伦克多定先，德万休尚生，居守传年志，贤福官孝安。

8、湖南湘乡杨氏字辈：尧政应洪日名士百代昌容让传国美忠良永远彰。

9、安徽安庆杨氏字辈：中浮鼎振大有咸林益千风遇礼代同仁。

10、江苏六合杨氏字辈：田德常林玉昌保贵如金。

11、辽宁抚顺杨氏字辈：万金法庆常树立永吉祥兴家助为本盛世久安康。

12、陕西安康杨氏字辈：世远嗣番发祥汉佑富本培元钟灵毓秀。

13、广东汕尾杨氏字辈：梅宏石耆纯绍世耀维与源天宜继畴本允捷位永其明德克开宗道占来初为可贵必广聚居肇毓培立礼宅仁作嘉瑞垂守有成量益大济美集祥长锡萃。

14、贵州毕节杨氏字辈：银孟洪灿曾居家永时春正大光明远万代世泽长。

扩展资料：

不同姓氏有不同字辈的排序，不同地方其字辈用字也是不一样的。如陕西安康杨氏字辈：世远嗣番发祥汉佑富本培元钟灵毓秀。但贵州毕节杨氏字辈就是：银孟洪灿曾居家永时春正大光明远万代世泽长。

自古以来，人们对取名择字都是十分重视的，尤其是在古代更有沿用字辈取名的习惯。杨姓是典型的多民族、多源流的姓氏，主要源于自姬姓及少数民族改姓，是中国人口第6大姓。

参考资料：

家谱这东西是本家族的人，编修出来，给本家族的子孙看的，类似一本书（也有的是谱单）但内容基本都是记录本家族的世系和历史。 一般是不公开的。

你们家的家谱，只有你们本家族的族人手里才有。 也许保存在你的某个远房亲戚家。绝不可能在别人手里，更不可能在网上。所以你只能是回老家找亲戚问，不能在网上问你根本不认识的外人。

别人家的家谱记录的是别人家的祖先，不等于你家的。

满族取杨姓的家族太多拉，如 尼玛察氏、叶赫那拉氏、阳吉里氏、尼洋尼雅氏等等。

不要以为姓同样的姓就是一家人，同姓不同宗的多的是。500年前不是一家。

满族与满族的杨姓之间都未必是一家人，满族杨姓与汉族杨姓就更没关系了。

另外，满族家谱一般饿不立什么堂号。

如果说按真实的历史来说的话，并没有记载他是否有后代，但是我认为杨五郎是有后代的，因为古代的时候崇尚百善孝为先无后为大，没有后代就是不孝的，大家都不会愿意做不孝子孙，所以说杨五郎肯定是有后代的。而且在各种影视剧当中，有的也描述到杨五郎也是有后代的，名叫杨宗槐，是杨五郎的唯一一个儿子。

杨家将在战场上英勇无畏，战功累累，但是在一次和辽军对战时，杨五郎他爹生的7个儿子除了杨五郎之外都战死沙场了。当时杨家将与辽军对战，辽军人数压制，杨家将伤亡惨重，幸好杨五郎死里逃生，不然杨家将的几位将军就都死了。不过也有记载杨五郎最后去当了和尚，是因为为了保命才这样的，而且还教会了很多习武的僧人杨家功夫，也能防止杨家功夫失传。

这杨宗槐就成为了能够为杨五郎传宗接代的唯一一人。不过杨五郎的孩子杨宗槐后来在什么地方生活，又生了几个孩子就无从得知了。所以说我们也不能明确的说出杨五郎的后代在哪里。不过根据新闻报道，有个吉林的市民在家中找到了一本杨氏的家谱，里面记载了杨家将的后人是怎么迁移的，何时去到了何地。而且值得令人高兴的是，经过吉林的文物管理局的鉴定，证明了这本家谱是真的杨家将的家谱。那里面的内容也就可信了。

里面记载到现在的杨五郎的后代分布到了很多地方。其中雁门关小山村鹿蹄涧这个地方生活着500多名杨家后人，很可能就有杨五郎的后代。他们那里有一个修建了千年的忠武祠堂，目的就是纪念自己的祖先。除此以外，还有的分布在山西忻州，山东云梯关等地。