修家谱必须坚持的3大原则
要想纂修一部客观真实的好家谱,必须把握一下几个原 则:
1、写好凡例,阐明族谱的纂修原则和体例。要有自己家谱的特点,不能人云亦云,生搬硬套,一味模仿。有个成语叫邯郸学步。故事讲的是,战国时期,一个燕国人听说赵国邯郸人走姿很漂亮,便来到邯郸学习邯郸人走路。未得其能,又忘记自己的走姿,最后爬着回到了燕国。李白诗曰: 寿陵失本步,笑煞邯郸人。意思是一味地模仿别人,不仅学不到别人的真本事,反而把原来自己的本事也丢了。
2、要坚持实事求是的原则。同姓同族同宗的宗亲只要有认祖规宗的要求,不管过去有什么原因或分歧,都应该顾全大局,摈弃前嫌,尽最大努力想方设法帮助其归宗入谱。
3、要大胆的改掉过去的一切陈规陋习,破除封建落后的清规戒律。
什么'同族不婚'。只要国家现行法律允许,只要是五服以外,不违背法律,无悖伦理者皆可入谱。
什么'犯义、僧道、邪巫、优卒、贱役 '。职业没有贵贱之分,无论是干什么的,只要不违法犯罪都可入谱。
什么'养异姓为子、赘婿冒姓、子随母嫁携来同居',还有义子等皆不准入谱。这些规定早已不合时宜了,我国实行计划生育政策多年,历来强调男女平等,同工同酬。女子同样享受继承权,有抚养子女、赡养老人的责任和义务。所以赘婿更姓可以入谱,但必须注明也就是了。
我们中国人,每一姓氏在祠堂中都有一本家谱,又名家乘。家谱中记载着祖宗的来源,有许多追溯到周代,因为周代的子孙分封各国,以地方为姓;有的还远溯到轩辕,以证明自己的确是黄帝的子孙。
后世各宗族修家谱,有四姓是所谓“通天谱”的,意思是普天之下,全世界只有一种家谱的。这四姓就是孔、孟、曾、颜。这四姓的祖先都分别追溯到孔丘、孟轲、曾参、颜回四大圣贤,而这四家的家谱,所排的字辈——就是辈分命名所用的字——也完全是一样的。
说到字辈,是修家谱的重要工作之一。以前每三十年修一次家谱,即使衰落的家族,最多不能超过六十年。在修谱的时候,就要决定排出新的字辈。以蔡家的字辈为例是“世泰家声启,运隆教泽长”十个字。在1944年修谱的时候,就另外决定了新的十个字,作为后十代命名用的,假如本人名“世”信,儿子则名“泰”来,孙子名“家”珍,曾孙名“声”传,玄孙名“启”伟。由名字上一看,就辈分分明,尊卑有序。在同辈中,也有不同字用同一部首的。如启字辈的同胞兄弟姊妹,兄弟名启伟、启仕、启优、启侠、妹妹用启侬、启仪、启仙等等。这种表明血统的方式,后来更扩而充之,作为表明文化系统、社会关系的方式。
当代人为什么不肯修家谱
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现在很多人开始重视家谱的编修了,在修谱过程中,遇到很多难题,有的人坚决不肯修谱,少数人不修谱,这个是什么原因,下面具体来介绍一下。
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当代人为什么不肯修家谱 10个原因:分步阅读
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修家谱有钱分就要修,要我们出钱,不要修!在修谱上出资金大家都不愿意修了。
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兄弟之间不融洽不要修家谱。他们认为亲兄弟还反目,修什么宗谱。这些人本身就很冷血,亲兄弟反目,难得自己没有责任?
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父子反目不要修。家和睦,人似仙,养不教父之过,宗谱都不要了,素质可想而知。
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没有儿子不要修。因为不能传宗接代因为这个理由不修谱了!况且新时代女儿可以进谱。
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信基督不要修。信基督教的修进宗谱也多的是,主要原因还是认为修谱要出钱的占多数。
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离开老家,感觉得与老家没有瓜葛了,不要修。这些人没有故乡情,认为离开老家,户口也不在老家了,从此与家族一刀两断。
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老家的房产田地曾经被没收,或老家不能再造房子,不要修!国家的政策不是针对个人的,因为政策的原因,对老家有怨言,不肯修谱的人一般文化还比较高,他们还带着仇恨情绪。
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传承关系不清晰不要修。有的因为老谱没有,明确的传承没有了,一些人就不肯再修谱。
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封建迷信不要修。一些人认为修谱是搞封建迷信,都什么时代,还修宗谱干什么。
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家谱无用不要修。这些人认为宗谱都不能当饭吃,再说派出所都有户籍资料,修什么家谱。
家谱,又称族谱、家乘、祖谱、谱牒、宗谱等,是记载某个姓氏家族子孙世系传承之书,具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的作用,是中国封建宗法制度的产物。
随着历史的发展,家谱由官修变为私修,所录内容不断丰富,其作用也不断增加和变化。如今,家谱同各姓氏的郡望、堂号一样,不仅为区别姓氏源流,可作为数典认祖、研究历史、地理、社会、民俗等参考资料,它还是姓氏文化的重要组成部分。
家谱是中国特有的文化遗产,在汉族有悠久的历史,后来在民族融合中。逐渐在各民族中开始出现家谱。
家谱是中华民族的三大文献(国史,地志,家谱)之一,属珍贵的人文资料,对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究,均有其不可替代的独特功能
修家谱必须坚持的3大原则
本文2023-11-20 03:55:15发表“资讯”栏目。
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