穷是相对的，如果是丧失了劳动能力的人，在没有收入的情况下那才叫穷。

流浪汉并不能代表穷，是一种懒的表现，

乞丐要分类，有些乞丐他是丧失了劳动能力才变成乞丐。这类人是最穷的

该情况相关原因如下：

1、社会孤立：乞丐由于经济贫困和生活状况的特殊性，他们可能面临社会的孤立和排斥。这可能导致他们与亲戚和朋友的联系逐渐减少或断绝。

2、偏远地区：一些乞丐可能来自偏远地区或流浪汉群体，他们离开家乡或家人已经很久，因此失去了与亲戚和朋友的联系。

3、家庭问题：某些乞丐可能因家庭问题、家庭暴力、家庭矛盾等原因与亲戚和朋友疏远，导致失去联系。

乞丐不愿意接受政府有两方面的原因，因为乞丐也是人，他们有自己的尊严，不希望靠别人的救济而活，虽然他们乞讨的行为可能在我们眼里是也是一种不要尊严，祈求别人可怜的行为，但实际上在她们自己眼里可能这只是一种工作。

首先，对于一些迫不得已变成乞丐的人来说，他们更加自卑，更加不愿意接受别人的馈赠，他们是真正的乞丐，躲在一个角落里，默默地等着别人给个仨瓜俩枣儿了，他们不会主动向别人张嘴，也不会主动朝别人伸手，就算别人给的他钱，他实际上心里也十分的难受，这种人可能确实有迫不得已的理由。有些失去了对于生活的向往和追求，所以才会沦为乞丐。他们虽然很脏，虽然可能不太懂得什么叫不受嗟来之食，不饮盗泉之水，但他们心里却有一条线，那就是尊严。

其次对于一些乞丐来说，他们是有组织有纪律的，乞讨也确实是他们的一种职业，只不过这种职业是以赚钱为目的，他们所赚的钱甚至比一些白领还要多。如果一旦他们接受了政府的救助，他们必然会不能再参与乞讨这种工作，如果接受的政府的救助了还去乞讨的话，岂不是在打政府的脸、岂不是说明你就是行骗？所以这种情况下，他们不愿意接受政府的救助，政府救助才几个钱，可是他们行乞可能一天就收入几百。

不知道现在有没有丐帮，但是从一些史料记载上来看乞丐确实有些是有团队有组织的，尤其是在古代，甚至民国的时候，如果你得罪的乞丐，他们甚至会成帮的到你家里去闹事。

即使是在现代也有一些乞丐挺难伺候，在我们家乡有一个地方，有一家曾经去过乞讨的人，只不过不知道他们家是觉得这些乞讨的人是骗人的，还是因为单纯的就不想施舍，所以不但没有给乞丐饭或者钱，甚至还把他们骂了一顿，于是灾难接连降临，每一年他们的家的庄稼刚刚收入场院，保准儿会着火，烧的一干二净，啥也不剩，几年下来，家里几乎是穷的叮当三响，也不比乞丐强多少了，虽然着火的原因大家不知道，但是都是猜测是那流窜的乞丐所为。

所以不要因为他们是乞丐就瞧不起他们，甚至不尊重他们，但也不要惧怕他们，大家都是人，人都有自己的想法，自己的尊严，乞丐也同样，他们也有接受和拒绝的权利，也有在政府或者是人能做出重大决策时需要被考虑的权利，尤其是一些城市为了市容市貌，在大桥墩底下树起水泥锥用来去驱赶在此过夜的乞丐，实际上这种考虑是十分的不人性化的。

不管怎么样，乞丐有拒绝接受政府救助的权利，不管他们出于什么样的原，既然自己想要选择那一种生活，大家也无权置喙。

《武状元苏乞儿》中周星驰扮演的乞丐苏乞儿这个人物原型源于清末的两广拳师，名字叫苏灿。至于**中苏乞儿的经历，在正史中还没有可以考察的记录。

传说苏灿本性格比较豪迈不羁，不喜欢拘束，而且非常沉迷于修习武术，可以说是当地一霸，但是也正是因为他这样的性格，与当地的帮派斧头帮结下仇怨。本来生活富裕的苏灿因为受到斧头帮的迫害和纠缠，以至于自己的爱人离开自己，最终一蹶不振成为乞丐。

他成为乞丐以后四处流浪，在流落到湖南长沙后生命开始出现转折。他遇到了改变他一生的朋友余枫，并且在父亲苏贵以及他的挚友铁桥三等一些人的全力帮助下，不断提升自己的武艺，而经过之前的大起大落的人生，他品格德行也提升了不少。

德行和武艺的同步提升让他渐渐有了追随者，凭借着过硬的本事和挚友的帮助，他成功和铁桥三一起闯出了一番名气，直到最后名震广东。随着名气越来越大，他的德行和武功也被越来越多的人认可，继而被民众推选为“广东十虎”之一。

同时，坊间流传着许多关于他的传说。其中有一种说法说苏灿性格豪迈且好胜，看不起也不懂委曲求全的父亲，于是并不是很听父亲的话，成天吃喝玩乐。结果苏灿太过招摇过市导致父母惨死，苏灿痛定思痛，隐入江湖，借酒消愁，反而自创一套功夫，也就是现在的“醉拳”。传说归传说，不可尽信，但是故事中苏灿的经历也确实让人啧啧称奇。

这个人是沐英，当时朱元璋刚成为首领不久，正准备招兵买马扩充自己的势力，在招兵的时候看到了小乞丐沐英，朱元璋看到沐英之后联想到自己也曾当过乞丐，内心一下被触动了，在恻隐之心带动下就把沐英收为义子了。

朱元璋把沐英收为义子之后，带着沐英南征北战东征西讨，沐英在朱元璋的耳濡目染之下学习兵法战阵，多次独自领兵作战，帮助朱元璋打败了陈友谅，灭掉了蒙元，而他自己最终逐渐成为了一个优秀的将领。

朱元璋灭掉蒙元之后在南京登基称帝，开始大封功臣，当时云南地区土著经常作乱，时局比较动荡，朱元璋为了稳固云南的局势，就将自己最信任的义子沐英封为云南王，并且命令沐家世镇云南。

沐英是跟随朱元璋的开国功臣里面少以得到善终的，朱元璋在位时以叛逆处死胡维庸，后来又以蓝玉案牵连到更多的人，就连发小徐达也被他逼死，但是沐英却安安心心的当他的云南王，是开国功臣里面日子过得最潇洒的。

沐家也从来没有辜负过朱元璋的期望，在朱元璋死后沐家世世代代都记着朱元璋的命令，一辈子都为大明镇守云南，从来没有过半分逾越之举，到了明朝末年之际，崇祯皇帝在煤山自缢，弘治帝南逃，沐家依旧大力支持南明小朝廷，后来南明被灭，沐家依旧坚持抗请，到了康熙年间，沐家都依然在从事着反清复明的活动。

　　 “乞丐”存钱行善 ,　　80岁那年，他当起了乞丐，经常徘徊在纽约的曼哈顿街头行乞。只见他衣衫褴褛、胡子拉碴，头戴一项上面写有“山姆大叔是个大恶霸”的鸭舌帽，帽子边缘露出的白发乱蓬蓬的。他的身体很瘦弱，似乎弱不禁风。加之浑身脏兮兮的他来回游荡，一副无家可归的流浪汉样子，活脱脱一个专业乞丐。阅读/zl/转载请保留,　　他乞讨的方式很独特，只向过往的司机讨要零钱，讨完之后会免费送给司机一份自己买来的报纸。每次讨要，他都是笑眯眯的，态度非常温和，还时常与司机开玩笑，完后从不忘幽默地与“施舍”给他零钱的司机说再见，颇有喜剧色彩。司机见他慈祥、和善、风趣，还不乏幽默感，也都会慷慨解囊，从不让他空手而归。,　　虽然讨到的都是硬币，但一天下来收入还是很可观，一般每天都能讨到100美元左右，运气好的时候能讨到250美元。白天讨到的钱，他利用晚上的时间整理出来，一摞一摞、一包一包地包装好，然后存放起来。,　　现在，他已经97岁了，17年来，他从没间断乞丐生涯，讨到了不少钱。然而，他没有花掉一分讨来的钱。每当积攒到一定的数额，他就捐献给一个为古巴儿童购买医疗用品的慈善机构。17年来，他把辛辛苦苦讨到的所有的钱都捐给了这个慈善机构。,　　其实，他并不缺钱，他的居所是350万美元的豪宅。他也并不是乞丐，他之所以17年如一日装扮成乞丐沿街行乞，完全是为了慈善。迄今，虽然已经97岁高龄，但他的演艺事业并没有停止，同时，他的“乞丐”生涯也没有停止。他说：“我只是想帮助他人。”,　　他的名字叫欧文・科里，是美国著名的喜剧演员，被人称为“老戏骨”，还曾被誉为“世界上最具权威的人”。现在，他又多了一个身份：最著名的“乞丐”。乞丐行善