在天一阁终于见到了鄞东忻氏支谱的老三房家谱，这部家谱是目前所见最完整的忻氏家谱。共十二卷十二册，卷首有旧谱序跋、凡例、排行和祠记，卷一是祀规、祀产田亩土名、诰敕、恩荣表、特行表、仕宦表、科第表、庠序表、掾吏表、贡监表、节妇表、像赞、墓志、行述、先人艺文、寿序、寿诗和旧谱图，卷二、卷三是世系图，卷四是子鲸公派，卷五至九为子象公派元亨利贞四房派，卷十至十二则为元房广预公派下仲季两房，后有补遗为螟蛉一节。

老三房家谱有一个不同于其他忻氏家谱的地方，就是保存了先人艺文一节，在老二房和老四房家谱中均不见有先人艺文，而正是这先人艺文一节，让我们看到了明以前的忻氏祖先的诗文著作，有些还真能补《全元诗》 和《全明诗》之不足呢！

由于这部老三房家谱也是在民国己未年所修，所以它的尺寸大小和格式都与我们看到的老四房家谱一样。而让我们失望的是，在这部完整的家谱中也没有其他家族的家谱经常有的祖宗图像，而只有像赞，不知是修谱时无法找到好的画家画像呢，还是老家谱中一直没有而后代也不敢自作主张去画，总之这是一个遗憾。

戏中画像是白家祖先，康熙年间创立百草厅的白家祖先。郭宝昌在大宅门里白家的先祖实际上指的是同仁堂的创始人乐显扬。故又称为乐家老铺！戏里百草厅有句训言“炮制虽繁必不敢省人工、品位虽贵必不敢减物料” 同仁堂里就有这句话。

河北、山西、内蒙、东北部分地区，尤其是农村，祭祀祖先时用，将其称为yun，我理解应为：“殒”，也有人解释为“云”，上面写着“昔故本音 × 氏门中先远历代宗亲”，类似于昭穆表，或世系表的一张纸。

莫非楼主姓耶，是辽皇室耶律家族的后裔？

这句话我只能读懂一般， “皇清邑痒生”，邑痒是县学的意思，考上县学就是考上了秀才。这几个字是“大清秀才”的意思。显考是对已过世父亲的尊称。“皇清邑痒生显考”就是家父是大清秀才的意思。至于后面几个字应该是家人对死者上的的尊号，就像皇帝上死后的谥号一样。

以前农村老房子一般会摆放祖先牌位，可以摆放在客厅或者摆放在单独的房间，现在城市商品房很少摆放祖先的牌位，如果要摆放的话要注意具体的方位和风水讲究，那祖先牌位摆放的最佳方位是什么家里供祖宗牌位禁忌有哪些跟随我们一起来了解下吧!

祖先牌位摆放的最佳方位是什么

1、一般在家里供奉祖先牌位的话，最好是专门准备一个房间，若条件有限，将其放在客厅即可。客厅是家中气场最强最稳定的地方，牌位放在这里不会受到影响。而且牌位的位置一旦固定，就不可以再移动了。

2、如果家中还供奉其他的神，则需要按一定顺序摆放。神、祖先、土地这三者是不可以放在同一个水平线上的，要按顺序从上至下摆放，以显敬意。

3、很多人会在家中悬挂祖先的画像，这其实是不好的，已经去世的人的画像阴气极重，居住在这样的环境中对我们的身体和运势都不好。

家里供祖宗牌位禁忌有哪些

1、牌位一般都会放在供桌上面，但是供桌的下方不可以摆放其他东西，尤其是不能堆放垃圾杂物，这对祖先来说是大不敬。不仅桌子下方不可以堆放杂物，桌子的旁边也不可以，这样会影响家人尤其是男性的运势。

2、牌位的后方一定要有墙，但是不可以是厨房的墙。牌位靠着厨房，无法保佑房子，还会造成家中气场不稳，家中运势日渐低落。

3、牌位的后方如果是楼梯，那么家中无法聚集财运，运势也会严重衰落。

4、牌位的两旁不可以对着门，这样不仅会漏财，还会使得家人遭遇小人的算计。

祖先牌位摆放的最佳方位是什么家里供祖宗牌位禁忌有哪些以上就是我们介绍的相关内容，大家可以作为参考。