南金村的概况

栏目：资讯发布：2023-09-22浏览：4收藏

南金村的概况,第1张

南金村始建于明朝洪武二年(1369年)，山西洪洞县迁民来临淄时建村。原名为南金兆，初立村者卜算凤凰山下有金矿，故于此定居，并以南金兆为村名。立村者潘姓，后改名为南金。

南金村东紧依凤凰山，地形属半丘岭。全村辖区面积139公顷，其中耕地面积87公顷。地势东高西低。村西地势平整，盛产小麦、玉米和各种蔬菜，旱涝保收。

境内交通方便，村西公路途经付山通张店，村东张皇公路通309国道至张店、辛店，北通滨洲、东营。

2000年，全村共有397户，人口1372人，其中男性696人、女性676人。人口自然增长率8‰。村内姓氏分别是：孙、于、段、张、丁、宋、付、贺、边、李、封、蔡、高、刘、唐、路、郝、房，共18姓，均为汉族。全村经济总收入22亿元，其中工业产值2亿元，销售收入16亿元，年利税2000万元，拥有固定资产22亿元，全村人均收入5200元。

该村是淄博市经济强村之一。 1995年被市命名为模范村民委员会；1997年1月被命名为全区1996年度工业强村，5月被命名为为民造福模范单位，7月被命名为“五好村”；1999年3月被授予全区1998年度工业利税十强企业，6月被临淄区委授予“五好党支部”；2000年3月被区政府命名为村镇建设先进单位，5月被命名为临淄区1999年度经济强村。同年淄博市质量技术监督局授予南金村“产品质量信得过单位”荣誉称号。

没有。截止2022年12月1日，大束镇付山村属于库区没有拆迁计划。所以大束镇付山村属于库区，没有拆迁。大束镇，隶属于山东省济宁市邹城市，地处邹城市区东郊，东依田黄镇、张庄镇，南连峄山镇、香城镇，西接千泉街道、钢山街道、中心店镇，北邻曲阜市尼山镇，镇人民政府距邹城市区112千米，总面积14634平方千米。

邹桥乡有一些在外工作的人脱颖而出，身居要职，比较显赫，亭子李家的李国华现年50岁，任国家邮政局副局长（副部级）；大冲的余卫国，现年48岁，任湖北省电力局局长（正厅级）；下肖肖平学，现年46岁，任江西省委组织部干部教育处处长；付山刘家的刘卫平，现年52岁，任共青城法院院长（正处级）；付山余家岭的余建军，现年52岁，任永修县县委常委、公安局长（副处级）；付山冷水塘陈少华，现年54岁，任共青城公安局政委（副处级）。全乡在外工作，获得研究生、博士生学位的有24人，源口村付家付达奇留学美国，获得博士后学位。

邹桥乡多处农田在博阳河两岸，洪水泛起，难免有损。1998年全乡因洪灾受损农田1624亩，其中绝收807亩，直接经济损失143万元。1987年8月石门村一场冰雹造成农房，部分农作物受损，直接经济损失23万余元。1985年至2008年全乡因雷击死亡五人，如1986年7月份在石门村10组就雷击死亡男性青年2人。2007年的冰雪灾害，致使原付山乡断绝交通26天，冰压倒压坏电线、木竹、危房等，直接经济损失116万元。

邹桥乡是一个历史悠久，文化积淀较深的古乡驿站，唐大中二年（公元848年）在今源口林家岩建有安福寺，北宋仁宗嘉佑三年（公元1058年）太常博士，进士郑诒，厚葬于杨坊村六组（即大冲郑家）名臣王安石撰《太常博士郑诒墓表》一九九四年建砖厂时出土残碑仍存。

亭子李家是一个具有八百多年历史的古村，依山傍水，历代名人辈出，明朝景泰三年（1452年）该村绅士李仕春赈灾济粮600担，感动朝廷，下旨兴建亭子，以示彰扬，名曰“俞义亭”，建在村前河边，熠熠生辉，蔚为壮观，亭子李家由此得名而来。1967年毁于“文革”时期，一片废墟。1996年群众自发集资32000元，在原址按原貌重建再现光彩。清乾隆四十七年（公元1782年），石门村斑鸠博人何步蟾投资兴建种德桥，即今樟榆桥，四墩五孔，长46米，高13米。坚固如初，至今为通途要道，是德安县尚存的古桥之首。明清时期，素有“杨坊街”之称的廖家，商铺30余家，是德安县山区通往武宁、瑞昌的主要驿站。大革命时期，杨坊，付山革命活动频繁，中共德安县委早期***杨开全就是德安县“杨坊街”附近的杨家人。抗战时期著名的万家岭大捷，驰名中外，石门村的何家畈，樟榆桥一带是主战场之一，至今老人还谈起民国27年（1938）过“火线”的事。邹桥乡历来流传民间唱采茶戏。全乡在上世纪九十年代初有“戏班子”27个，付山村陈家1990年有一台全是女性的戏班子，当时影响很大。至今道具，服饰有部分保存尚好，付山村的冷水塘至今尚存清末时期的古戏台。杨坊村的黄梅戏剧团2005年参加全县文艺调演比赛获得二等奖，邹桥村八组的王春林2005年至2007年连续三年获得德安县民俗、流行唱法二等奖。

邹桥乡姓氏较多，人员籍贯之广，尚崇宗亲，重视修族谱、建祠堂，全乡百人以上的姓氏主要有陈，刘、余、桂、黄、曾、杨、李、吴、岑、万、周、何、郑、王、林、肖18个姓，籍贯除世居的村民外，外地的主要是解放后来此谋生和国家安排的移民，主要是河南、浙江、湖北、江苏、安徽、湖南、上海等14个省市的人，全乡外籍人员共有1890人，现本地人与外籍人通婚联姻，和睦相处，无别之迹。一九八五年后，全乡先后掀起一股修族谱，建祠堂之风，如杨姓的“四知堂”；曾姓的“三省堂”；余姓的“谏草堂”；吴姓的“至德堂”；黄姓的“双井堂”；周姓的“爱莲堂”；陈姓的“颖川堂”等在前后23年中有的修篡了二次家谱，有些大姓村庄，八五年后，在原老祠堂的基础上都分别修建了新祠堂，如杨姓，曾姓，周姓、何姓、廖姓等群众自发筹资修建宗祠，有了一定的影响，全乡修谱建祠没有违法滋事现象，都作为一种民族文化认真对待，予以珍惜。

邹桥乡历来崇尚信教，庙宇较多，唐大中二年（公元848年），在今源口村林家岩建有安福寺，屡建屡毁，至今岩上有人如人拇指痕迹，清晰可见，堪称异事，解放前今邹桥乡源口村、车桥镇的长庆村等地设有安福乡。近几年，在道颜山的古庙遗址上新建的朝天寺，付山脚下普元寺，樱桃山下的万福寺，常住僧人六人，三寺均经县委统战部核准批建，总投资共56万元，全乡佛教信徒48人，基督教信徒39人，大多数是年龄较大，女性居多，全乡没有邪教，以教为名从事非法活动者。

付姓宗祠通用联

筑墙世祖远；清河道脉长。——佚名撰付姓宗祠通用联。此联为付氏宗祠“清河堂”通用堂联。

版筑宰相第；金玉君子家。——佚名撰付姓宗祠通用联。上联典指商代高宗时贤相付说。下联典指宋代付尧俞，官至监察御史、中书侍郎。人们称赞他“清、直、勇”三德兼有的“金玉君子”。

竹雨松风琴韵；茶烟梧月书声。——付山撰付姓宗祠通用联此联为明清之际的思想家付山（1607-1684）自题联。付山字青主，山西阳曲人。著述颇多。学士科举列榜首；巾帼鼎甲第一名。

付氏宗祠建筑名称：付氏宗祠

始建年代：清代

所在地址：聊城市城区闸口西、东关大街路北，为省级文物保护单位。

知名后裔：付斯年（1896—1950），字孟真，山东聊城人，为付以渐七世孙。建筑名称：付氏宗祠

始建年代：光绪三十三年（1907年）

所在地址：山东省烟台市芝罘区黄务街道建筑名称：付氏宗祠

始建年代：公元1564年

所在地址：浙江省温州市苍南县赤溪镇建筑名称：付氏宗祠

始建年代：上世纪20年代

所在地址：南粤旅游度假胜地西樵山上

知名人物：付老榕，又名付德榕，1894年生于西樵山碧云村。上世纪30年代转到澳门发展，开始进入娱乐业。建筑名称：付氏宗祠

始建年代：宋建炎四年（1130年）

所在地址：福建省莆田市仙游县城北门内金石山

文物价值： 1997年，仙游县政府批准列为县级文物保护单位。建筑名称：付氏宗祠

始建年代：明代

所在地址：福建省龙岩市西陂陈陂村建筑名称：付介子墓

始建年代：西汉

所在地址：庆城县建筑名称：付山纪念馆

始建年代：清高宗乾隆二年（1737年）

所在地址：山西太原晋祠博物馆内胜瀛楼的西南侧江西南昌武阳付姓字辈:朝廷方有道万世永昌隆

山东高密付氏字辈：“日叙丙余希深联贻馨名因溥垂法迪之”。

山东曲阜陵城付氏字辈：兆云清洪长元巨久庆德曾祥。

山东省枣庄市市中区西王庄镇付氏字辈排列（第十五世——四十六世）：玉为宝珍（秀），瑞（允）映（应，守）华堂，廉洁永振，孝悌传芳。宪令恒远，祥和安长，德广兴泰，心正大昌。

浙江绍兴付氏字辈：

旧序：“宏规大启垂裕后昆渊源继述孝友传家允能缵绪恪循谦恭廉让攸赖闻望远播肇其敦厚世泽绵长”；

新序：“仁义礼智文行信嘉猷懋美厥德益勋彰永绍箕裘俾尔炽昌”。

付氏一支字辈：“承家发祖士勇刚强正大光明国泰安康”。

湖南宁乡付氏字辈：“调元名世忠国奇勋宏开先业永锡来昆端正宗儒道衣冠绍祖先文章光上国毓秀振家付”。

湖南邵阳付氏字辈：

荣房旧序：“玉卿如彦基志友廷添朝磊尧文国继世宁祝恩高”；

汉房旧序：“玉卿如彦基志宗成文奇廷大朝永继世宁祝恩高”；

横江冲房旧序：“汝载定国侒祥祝恩高”；

茅塘房旧序：“良应永世德前功大其昌”；

沙湾房旧序：“云重明皇金春应大承正国立仁义礼文”；

杉木桥房旧序：“真宜文才斌必添伸廷显仁大朝元奇国正世上永”；

邵阳付氏合族新序：“万代乐安康咸欣祖泽长化从生厚普业自力行彰积络辉先烈诒谋裕后光人材相并起清直远付扬”。

清河堂付氏一支字辈：“崇震雨应霖源芳克思钦善道美先志扬显耀光宗”。

四川安岳县付姓一脉字辈56字：朝月得良尔继世，懋敏克勤应有光，于以在明定其志，永思怀毓必汝昌，一元正大恒景仕，乃如钟兴可寻常，能成宏道裕延显，为之希先文学长。

付山村是山东省淄博市张店区四宝山街道下辖的行政村，城乡分类代码为111，为主城区。区划代码为370303008233，居民身份证号码前6位为370303。邮政编码为255000，长途电话区号为0533，车牌号码为鲁C。付山村与大河南村、卫固村、闫高村、北河南村、杨楼村、西尹村、郭家村、南岭村、辛曹村、太平村、小寨村、王埠村、东尹村、马店村相邻。

付山村附近有解家遗址、中国陶瓷馆、中国课本博物馆、淄博玉黛湖庄园、华光国瓷文化艺术中心等旅游景点，有淄砚、美术瓷、淄博金丝鸭蛋、鲁砚、紫藤园玉液等特产。

1 古文中的付是什么意思

付

付 fù

基本字义：

1 交，给：支~。托~。~款。~梓（把稿件交付刊印）。~讫。~出。~与。~之一笑。~诸东流。

2 量词，指中药（亦作“服”）：一~药。

详细字义

〈动〉

1 （会意。从人，从寸。从“寸”，表示与手的动作有关。意思是：以手持物交付给别人。本义：给予）

2 同本义 [hand over to;turn over to]

付，与也。——《说文》

付，予也。——《广雅》

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。——诸葛亮《出师表》

操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。—— 宋· 司马光《资治通鉴》

3 又如：付法（传授佛法）；付任（把事情交给别人去做）；付治（交有司治罪）；付推（交付有审问）；付度（移交，交代）；付命（授以天命）

4 支付 [expend;pay]

当下付了茶钱。——《儒林外史》

5 又如：付借款的利息

6 托付。委托他人照料或管理 [entrust]。如：付仗（付托依靠）；付属（托付）；付嘱（吩咐；叮嘱）；付授（嘱托授予）

7 通“敷”。涂；搽 [apply]

永不得着绮穿罗，再不能施朱付粉。——《金瓶梅词话》

8 通“符”（ fú）。符合 [keeping with;fit]

计凡付终，务本饬末，则富。——《管子·幼官》

9 通“附”。归附，附着 [submit to the authority;stick to]

皇天既付中国民。——《书·梓材》

致德，其民和平以静；致道，其民付而不争。——《管子·正》

10 又如：付山（归山）

2 游白书水付过文言文翻译

游白书过

苏轼

绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院。洛于扬池，热甚，其源殆可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞。山八九折，折处辄为潭。深者缒石五丈不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。山悬有巨人迹数十，所谓佛迹也。

暮归倒行，观山烧，火甚。俯仰度数谷，至江，山月出，击汰中流，鞠弄珠璧。

到家，二鼓，复与过饮酒，食余甘煮菜。顾影颓然，不复甚寐。书以付过。东坡翁。

注释

[1]白水：山名，在今广东博罗县东北。《舆地纪胜》说：“山有瀑布泉二十丈，下有石坛，佛迹甚异。”可与本文所记参看。

[2]绍圣元年：即1094年。绍圣，北宋哲宗的年号。

[3]幼子过：苏轼的第三子苏过。

[4]汤池：即汤泉。据宋人记载，佛迹院中有相距很近的二泉，东为汤泉，水热，西为雪如泉，水凉。

[5]殆：大概，恐怕。

[6]少北：稍向北。

[7]悬水：瀑布。百仞：这是夸张的说法；苏轼《答陈季常书》说此山“布水三十仞”，则是据实估量。仞：古时以八尺或七尺为一仞。

[8]折：这里是弯转的意思。

[9]“深者”二句：谓潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。磓（zhuì）：当作“缒”，音同字误。缒，用绳子拴住人或物放下去。

[10]雪溅雷怒：形容瀑布坠入深潭，溅起雪白的水花，发出轰鸣的声音。

[11]水际：水边。

[12]倒（dào）行：顺来路往回去。

[13]甚：厉害。俛仰：即俯仰，指弯身抬头，形容一上一下时的样子。

[14]击汰（dāi）：击水。汰，水波。

[15]掬（jū）：用双手捧取。璧：平圆形的玉，这里用来比喻映在水中的月亮。

[16]二鼓：二更；古代击鼓报时。

[17]馀甘：即橄榄。

译文

绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在汤泉中沐浴，水很热，其源头估计能把东西煮熟。沿着山向东走，有稍稍偏北的地方，又一百丈瀑布。山上有八九个弯道，每个弯道就有谭。潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊。水边有几十个巨大的脚印，大概就是所谓佛的痕迹吧。傍晚时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分的壮观。或弯腰或抬头看这些山谷。到了江边，此时月亮出来，江水击打着，用双手捧着象碧玉般的水。回到家已是二股时分，我与苏过再次饮酒。吃着橄榄菜，有种萧索感，再也睡不着了。写下这些文字交给过儿，东坡记。

字词：

绍圣元年十月十二日[2]，与幼子过游白水佛迹院[3]，浴于汤池[4]，热甚，其源殆可熟物[5]。循山而东，少北[6]，有悬水百仞[7]，山八九折[8]，折处辄为潭，深者磓石五丈[9]，不得其所止；雪溅雷怒[10]，可喜可畏。水际有巨人迹数十[11]，所谓佛迹也。

暮归倒行[12]，观山烧火，甚俛仰[13]，度数谷。至江上月出，击汰中流[14]，掬弄珠璧[15]。到家二鼓[16]，复与过饮酒，食馀甘煮菜[17]，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。东坡翁。

3 游白书水付过文言文翻译

游白书过苏轼绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院。

洛于扬池，热甚，其源殆可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞。

山八九折，折处辄为潭。深者缒石五丈不得其所止。

雪溅雷怒，可喜可畏。山悬有巨人迹数十，所谓佛迹也。

暮归倒行，观山烧，火甚。俯仰度数谷，至江，山月出，击汰中流，鞠弄珠璧。

到家，二鼓，复与过饮酒，食余甘煮菜。顾影颓然，不复甚寐。

书以付过。东坡翁。

注释[1]白水：山名，在今广东博罗县东北。《舆地纪胜》说：“山有瀑布泉二十丈，下有石坛，佛迹甚异。”

可与本文所记参看。 [2]绍圣元年：即1094年。

绍圣，北宋哲宗的年号。 [3]幼子过：苏轼的第三子苏过。

[4]汤池：即汤泉。据宋人记载，佛迹院中有相距很近的二泉，东为汤泉，水热，西为雪如泉，水凉。

[5]殆：大概，恐怕。 [6]少北：稍向北。

[7]悬水：瀑布。百仞：这是夸张的说法；苏轼《答陈季常书》说此山“布水三十仞”，则是据实估量。

仞：古时以八尺或七尺为一仞。 [8]折：这里是弯转的意思。

[9]“深者”二句：谓潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。磓（zhuì）：当作“缒”，音同字误。

缒，用绳子拴住人或物放下去。 [10]雪溅雷怒：形容瀑布坠入深潭，溅起雪白的水花，发出轰鸣的声音。

[11]水际：水边。 [12]倒（dào）行：顺来路往回去。

[13]甚：厉害。俛仰：即俯仰，指弯身抬头，形容一上一下时的样子。

[14]击汰（dāi）：击水。汰，水波。

[15]掬（jū）：用双手捧取。璧：平圆形的玉，这里用来比喻映在水中的月亮。

[16]二鼓：二更；古代击鼓报时。 [17]馀甘：即橄榄。

译文绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在汤泉中沐浴，水很热，其源头估计能把东西煮熟。沿着山向东走，有稍稍偏北的地方，又一百丈瀑布。

山上有八九个弯道，每个弯道就有谭。潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。

潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊。水边有几十个巨大的脚印，大概就是所谓佛的痕迹吧。

傍晚时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分的壮观。或弯腰或抬头看这些山谷。

到了江边，此时月亮出来，江水击打着，用双手捧着象碧玉般的水。回到家已是二股时分，我与苏过再次饮酒。

吃着橄榄菜，有种萧索感，再也睡不着了。写下这些文字交给过儿，东坡记。

字词：绍圣元年十月十二日[2]，与幼子过游白水佛迹院[3]，浴于汤池[4]，热甚，其源殆可熟物[5]。循山而东，少北[6]，有悬水百仞[7]，山八九折[8]，折处辄为潭，深者磓石五丈[9]，不得其所止；雪溅雷怒[10]，可喜可畏。

水际有巨人迹数十[11]，所谓佛迹也。暮归倒行[12]，观山烧火，甚俛仰[13]，度数谷。

至江上月出，击汰中流[14]，掬弄珠璧[15]。到家二鼓[16]，复与过饮酒，食馀甘煮菜[17]，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。

东坡翁。

4 文言文游水书付过

原文《游白水书付过》绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院。

浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞。

山八九折，折处辄为潭，深者缒石五丈不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。

水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。暮归倒行，观山烧，火甚。

俯仰度数谷，至江，山月出，击汰中流，掬弄珠璧。到家，二鼓，复与过饮酒，食余甘煮采。

顾影颓然，不复甚寐。书以付过。

东坡翁。题解作者于绍圣元年六月接到惠州安置之命，遣家还阳羡（今江苏宜兴），独与幼子苏过同行。

十月到惠州。本文是与幼子过游览白水后，写给他的一篇游记小品。

文中记述了温泉、瀑布、佛迹及百姓烧山的景观，文末流露出孤独颓唐的情绪。苏轼五十八岁时又一次被放逐，以宁远军节度副使的虚衔，安置在惠州（今广东惠州）。

绍圣元年（1094）十月初，到达惠州；十二日即游白水山，写了这篇短文。漫笔记录，可见当地风光，也表现了东坡老人随遇而安、游兴不减的情貌。

本文结构上以时间为线索，写法上以叙述为主，兼有状景抒情。文章取村详略得当，选语简练隽永。

开头两句即点题，并交代了出游的日期、地点、人物。白水山以白水而得名，所以作者着力描绘百仞悬瀑，“雪溅雷怒”譬喻形象生动，写出它势壮、声宏、色鲜的特点。

下山过程仅用“俯仰度数谷”一笔带过。“掬弄珠璧”的动作描摹，有景有情，月白水清之景以及作者的激赏喜悦之情俱蕴其中。

“顾影颓然，不复甚寐”的情状刻画，蕴含丰富，作者的山水之乐，身世之悲交织其间。编辑本段译文殆：也许循：顺，沿度：越过顾：回头看绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在汤泉中沐浴，水很热，其源头估计能把东西煮熟。

沿着山向东走，有稍稍偏北的地方，又一百丈瀑布。山上有八九个弯道，每个弯道就有谭。

潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊。

水边有几十个巨大的脚印，大概就是所谓佛的痕迹吧。傍晚时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分的壮观。

或弯腰或抬头看这些山谷。到了江边，此时月亮出来，江水击打着，用双手捧着象碧玉般的水。

回到家已是二股时分，我与苏过再次饮酒。吃着橄榄菜，有种萧索感，再也睡不着了。

写下这些文字交给过儿，东坡记注释 [1]白水：山名，在今广东博罗县东北。《舆地纪胜》说：“山有瀑布泉二十丈，下有石坛，佛迹甚异。”

可与本文所记参看。 [2]绍圣元年：即1094年。

绍圣，北宋哲宗的年号。 [3]幼子过：苏轼的第三子苏过。

[4]汤池：即汤泉。据宋人记载，佛迹院中有相距很近的二泉，东为汤泉，水热，西为雪如泉，水凉。

[5]殆：大概，恐怕。 [6]少北：稍向北。

[7]悬水：瀑布。百仞：这是夸张的说法；苏轼《答陈季常书》说此山“布水三十仞”，则是据实估量。

仞：古时以八尺或七尺为一仞。 [8]折：这里是弯转的意思。

[9]“深者”二句：谓潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。磓（zhuì）：当作“缒”，音同字误。

缒，用绳子拴住人或物放下去。 [10]雪溅雷怒：形容瀑布坠入深潭，溅起雪白的水花，发出轰鸣的声音。

[11]水际：水边。 [12]倒（dào）行：顺来路往回去。

[13]甚：厉害。俛仰：即俯仰，指弯身抬头，形容一上一下时的样子。

[14]击汰（dāi）：击水。汰，水波。

[15]掬（jū）：用双手捧取。璧：平圆形的玉，这里用来比喻映在水中的月亮。

[16]二鼓：二更；古代击鼓报时。 [17]馀甘：即橄榄。

作者简介苏轼（1037~1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。

他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。

是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。嘉佑二午（1057）进士，任福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官，召直史馆。

神宗元丰二年（1079）知湖州时，以讪谤系御史台狱，三年贬黄州团练使，筑室于东坡，自号东坡居士。后量移诸州。

哲宗元佑元年（1086）还朝，为中书舍人，翰林学士。知制诰。

九年，又被劾奏讥斥先朝，远贬惠州、儋州，元符三年（1100），始被召北归，卒于常州。着有《东坡全集》一百十五卷，今存。

5 初中所有的文言文

（太多了！！分次上传！！大概4次吧！！）《前出师表》先帝创业未半而中道崩殂（cú）；今天下三分，益州疲（pí）弊，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈（xiè）于内，忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗（yí）德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；陟（zhì ）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。侍中侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行（háng ）阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

侍中、尚书、长（zhǎng）史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有（yòu ）一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶（shù）竭驽（nú）钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。

若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）。陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。

臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。

译文先帝创立帝业还没有完成一半，就中途去世了。现在，天下已分成魏、蜀、吴三国，我们蜀国人力疲惫，物力又很缺乏，这确实是国家危急存亡的关键时刻。

然而，侍卫大臣们在宫廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在疆场上舍身作战，这都是因为追念先帝在世时对他们的特殊待遇，想报效给陛下啊。陛下确实应该广泛地听取群臣的意见，发扬光大先帝留下的美德，弘扬志士们的气概；不应该随随便便地看轻自己，言谈中称引譬喻不合大义（说话不恰当），以致堵塞忠臣进谏劝告的道路。

皇宫的侍臣和丞相府的宫吏都是一个整体，对他们的提升、处分、表扬、批评，不应该因人而有什么差别。如果有营私舞弊、违犯法律和尽忠行害的人，陛下应交给主管的官吏，由他们评定应得的处罚或奖赏，用来表明陛下公正严明的治理方针。

不应偏袒徇私，使得宫内和宫外有不同的法则。侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等人，他们都是忠良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选留给陛下。

我认为宫中的事情，无论大小，陛下都应征询他们，然后再去实施，这样一定能补求欠缺疏漏的地方，获得更好的效果。将军向宠，性格和善，品德公正，精通军事，从前经过试用，先帝称赞他有才能，因此大家商议推举他做中部督。

我认为军营中的事务，都应与他商量，这样一定能使军队团结协作，将士才干高的差的、队伍强的，都能够得到合理的安排。亲近贤臣，疏远小人，这是前汉兴隆昌盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉所以倾覆衰败的原因。

先帝在世时，每次与我谈论这些事，没有一次不对桓、灵二帝感到叹息、惋惜痛心的。侍中郭攸之、费祎，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是忠贞贤良能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉室的兴隆就指日可待了。

我本来是一介平民，在南阳亲自种田，只求能在乱世中暂且保全性命，不奢求在诸侯面前有什么名气。先帝不因我身世卑微、见识短浅，反而降低自己的身份，三次到草庐里来访问我，向我征询对当今天下大事的意见，我因此十分感激，于是答应先帝愿为他奔走效劳。

后来遇到失败，我在战败的时候接到委任，在危难的时候奉命出使东吴，从那时到现在已经二十一年了。先帝（刘备）知道我谨慎，因此在临终前把国家大事托付给我（诸葛亮）。

自从接受任命以来，我日夜忧虑叹息，担心不能将先帝的托付的事情办好，有损先帝的圣明。所以我在五月渡过泸水，深入到荒凉的地方。

现在南方已经平定，兵器已经准备充足，应当鼓舞并率领三军，向北方平定中原。希望全部贡献出自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的曹魏，复兴汉室，回到原来的都城洛阳。

这是我用来报答先帝并忠于陛下的职责的本分。至于对政事的斟酌兴废，进献忠诚的建议，那是郭攸之、费祎、董允等人的责任。

希望陛下把讨伐奸贼、复兴汉室的任务交给我，如果没有完成，就请治我重罪，来告慰先帝在天之灵。如果没有。

6 讫的古文意思

◎ 讫

讫 qì

〈动〉

(1) （形声。从言，乞声。从“言”，表示本与言语有关。本义：绝止；完毕）

(2) 同本义 [plete;settled;be over]

讫，止也。——《说文》

毋讫籴。——《谷梁传·僖公九年》

天既讫我殷命。——《书·西伯戡黎》。传：“天既毕讫殷之王命。”

典狱非讫于威，惟讫于富。——《书·吕刑》。传：“非绝于威，惟绝于富。”

讫不肯拜使者。——《汉书·西域传上》

言讫。——唐· 李朝威《柳毅传》

用讫。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

言讫不见。——清· 魏禧《大铁椎传》

讫籴（终止籴粮）；讫毕（完毕）；讫竟（终止；了结）；讫成（完成）；讫工（讫功。竣工）；讫情尽意（尽量满足自己的情感和心意）；讫尽（一点不剩，穷尽）

(3) 通“迄”。到，至 [till;up to;up until]

声教讫于四海。——《书·禹贡》

讫今（至今）；讫至（到，至）

7 付姓怎么在古文中找取女孩名的好词句

徵羽出自中国古乐的五个乐音：宫商角徵羽樽月出自李白《将进酒》潇湘出自秦少游《踏莎行》夕待出自李贺《苏小小墓》苏世出自屈原《橘颂》桃夭出自《诗经》锦瑟出自李商隐《锦瑟》暖烟出自李商隐《锦瑟》流景出自张先《天仙子》花弄影出自张先《天仙子》雨潺出自李煜《浪淘沙》轩窗出自苏轼《江城子》花零出自张养浩《殿前欢》蒲荷出自《诗经·陈风》夕照出自赵善庆《山坡羊·燕子》疏狂出自柳永《蝶恋花》浅斟出自柳永《鹤冲天》桐阴出自苏轼《贺新凉》风竹出自苏轼《贺新凉》弦歌出自晏几道《蝶恋花》秦筝出自晏几道《帝王莲花》缓弦出自晏几道《蝶恋花》月暮出自欧阳修《蝶恋花》晚照出自宋祁《玉楼春》花间出自宋祁《玉楼春》初静出自张先《天仙子》云淡出自孟浩然音尘出自李白《忆秦娥》陵阙出自李白《忆秦娥》天流出自哪个人突然忘记了，，但是词的名字是《喜迁莺》云霏出自《楚辞·九章·涉江》承宇出自《楚辞·九章·涉江》昭彰这个是出自昭明太子萧统评价陶渊明的几句话里的向晚出自李倾《送魏万之京》烟景出自李白《春夜宴桃李园序》修竹出自王羲之《兰亭集序》溯流光出自苏轼《前赤壁赋》天伦出自李白《春夜宴桃李园序》季俊出自同上咏歌出自同上天涯出自苏轼《临江仙》。

阿哈哈，，超喜欢苏轼和李白~~~千秋出自卢釉《江楼吹笛煮酒大醉中作》醉景出自李白：黄金白璧买歌笑，一醉景月轻王侯。

拉拉~咱家李白太潇洒了~沧浪出自李白《答王十二寒夜独酌有怀》忽。

有好多李白的。

请提问的亲理解me激动的心情~当歌出自李白《把酒对月》唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

如翚出自《诗经·小雅·斯干》。那个，翚字是展翅疾飞的意思江冉出自杜甫《狂夫》清兮出自《孟子》：沧浪之水清兮。

遥岚出自李贺《南苑十三首》暖墨出自李贺的哪一首我忘记了（原谅me的忘形吧~~），原句是纱帏昼暖墨花春。

江湾原名“云湾”，萧江第八世祖江敌迁居而来，故名。1984年改称江湾村委会，是江湾镇政府所在地，位于婺源县东部，距县城28公里。2002年，原中平村委会并入，国土面积274平方公里。辖12个自然村，26个村民小组，农业人口1306户，4650人，耕地面积4054亩，水田3861亩，林地35800余亩。主产稻谷、茶叶、雪梨、水蜜桃。溪婺公路穿境而过，实现了村村通公路，交通十分便利。

江湾村：千年古村、伟人故里、国家5A级景区、全国民主法治示范村、全国妇联基层组织建设示范村、中国绿色村庄、全国人口和计划生育基层群众自治示范村、江西省历史文化名村、江西省十大文明村庄，江西省文明村镇，首届江西十大秀美新农村，江西省卫生村、江西省省级生态村。是江湾村委会所在地，国面积98平方公里，13个村民小组，693户，人口2480人。主产江湾雪梨、水蜜桃。村民以旅游业为主，村中道路全部硬化，交通便利。

石际村（含塔上村）：125户，人口406人，村民主要以王姓为主。距江湾镇5公里，有乡村公路通行。

湖山村：49户，人口180人，以江、叶姓为主。溪婺公路穿村而过，距江湾镇2公里，交通十分便利。

焦坑村：48户，人口174人，距江湾镇2、5公里，交通便利。

付山坑村：46户，人口156人，江晓公路穿村而过，距江湾镇2公里，交通便利。

禄源村：户籍人口78户，281人，坐落在江湾镇东北部，距江湾镇5公里，交通便利。目前大部份村民已搬迁到禄源新村建房居住。

禄源新村：由禄源村部分村民迁居而新建的村庄，户籍人口12户，54人，坐落在江湾镇东北部，距江湾镇25公里，交通便利。

外中平村（含移民新村）：原中平村委会所在地，94户，人口3341人，坐落在江湾镇东北部，距江湾镇15公里，溪婺公路绕村前而过，交通便利。

里中平村：与外中平村相距200米，51户，人口190人，坐落在江湾镇东北部，距江湾镇2公里，交通便利。

岭脚村：41户，人口144人，坐落在江湾镇东北部，距江湾镇4公里，有乡村公路通行。

庄上村：户籍人口8户，22人，坐落在江湾镇东部，距江湾镇35公里，有乡村公路通行。目前该村己无人居住。

晓容坑村：59户，220人，坐落在江湾镇东南部，距江湾镇45公里，有乡村公路通行。

村办公电话：7294125