请问重庆大足宝顶山石刻中圆觉洞门口石壁上所刻的“了了了......”刻文详情是什么?

栏目:资讯发布:2023-11-20浏览:2收藏

请问重庆大足宝顶山石刻中圆觉洞门口石壁上所刻的“了了了......”刻文详情是什么?,第1张

重庆大足宝顶山石刻中圆觉洞门口石壁上所刻的“了了了”刻文详情如下:

了了了无无所了,心心心更有何心!

了心心了无依止,圆照无私耀古今。

人牛不见杳无踪,明月光寒万象空。

若问其中端的意,野花芳草自丛丛。

此诗为宝顶山大佛湾牧牛图《明月图》颂诗之一,宋代禅宗云门宗大居士杨杰(次公)作。

泰山有哪些经典石刻

泰山的景点石刻 五岳独尊石刻 、 置身霄汉石刻 、 登峰造极石刻 、 渐入佳境石刻 等。泰山,又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳,为五岳之一,位于山东省中部,绵亘于泰安、济南、淄博三市之间。总面积242万公顷,主峰玉皇顶海拔15327米。

泰山经典石刻

五岳独尊石刻

五岳独尊是清代光绪三十三年(1907)由泰安府宗室玉构题刻,竖刻楷体,大字径55x42厘米。

景观石群位于泰山极顶玉皇庙东南。五岳独尊题刻是泰山的标志,是五元人民币的背景图案。因为泰山的书法石刻成为中国名山之首,泰山则是中华文化的最高峰,记载着中华文明的悠久历史,泰山在历史上是神山,是中国民族文化的精神家园。

置身霄汉石刻

置身霄汉是清代康熙五十四年(1715)巡抚李树德题刻,竖刻楷书,大字径l05×75厘米。

景观石群位于泰山岱顶大观峰西侧石壁上。泰山书法石刻是超群绝伦的中国书法艺术,是中华文化历史的流动,世界名山中占据着至尊的地位。

登峰造极石刻

登峰造极是清代嘉庆八年(1803)农历正月泰安知县的舒辂题刻,横刻楷书。

景观位泰山于玉皇顶附近的大观峰石壁上。登泰山步步登高来到这里已经达到了最高峰,景致也达到了泰山最高境界。

魏晋南北朝,在甘肃、河南等地的石窟寺中留下了许多美丽的佛教壁画。如新疆的吐鲁番、库车、拜城,甘肃的敦煌、天水、永靖、酒泉、武威等地的石窟,都有不少壁画。其中以甘肃敦煌莫高窟的壁画数量最多、最为精彩,另外比较有代表性的是南疆的拜城克孜尔千佛洞壁画。另外,在甘肃地区的天水麦积山石窟、永靖炳灵寺石窟、武山水帘洞石窟、武威天梯山石窟等处均有少量北朝壁画遗存,总的风格皆是体现出本地区和中原的画风。

魏晋南北朝的壁画除了佛洞壁画外还有墓室壁画,如辽阳三道壕一、二、三号墓和北园二号墓,河西地区嘉峪关市新城古墓区,山西太原娄睿墓等。

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魏晋时期,流行于汉代的画像砖,在北方地区已由衰弱而至于绝迹,在江南地区则大为盛行。到了东晋,在单块砖为一完整画面基础之上,又发展出由多砖拼镶的大型砖画。这一样式在东晋末年和刘宋初年之间大放异彩,成为六朝艺术的精华。

“七贤”是六朝绘画中最流行的题材之一,此类题材的拼镶砖画在南京、丹阳地区南朝墓中多有发现。南京西善桥墓出土以“竹林七贤”和荣启期像为题材的巨幅拼镶砖画。它对称嵌在墓室壁上,每幅各有四个人物,人物旁边则有榜书,两像之间用树木分隔。砖画线条劲健流畅,并且力求刻画出人物的内在精神气质,嵇康的清高自傲、阮籍的长啸当歌、王戎的悠然适意,刘伶的持杯微醉,都刻划得惟妙惟肖,一改汉代画像以服饰和动作的夸张描绘来表现人物的作风。此墓砖画的出土,为研究魏晋时期绘画提供了实物材料。南朝“七贤”砖画对于北朝墓室壁画也有不少影响,如山东地区北齐墓室壁画中出现的屏风画中有树下人物褒衣坦胸、席地而坐的图像,明显是南朝“七贤”图像的模仿。

在北朝墓葬中,屡有石刻线画出土,多以孝子故事、墓主人生前生活、仙人、神兽、乐伎仪仗、商旅出行以及佛教为题材,不少作品反映出相当成熟的人物画技巧和高度的艺术水平。河南洛阳北邙山所出的北魏晚期“宁懋石室”是一间仿木构三开间的石祠,石室内外饰满石刻线画,门两侧是守门武将,门内左右是出行、庖厨,后壁是一组墓主夫妇像,石室外壁则是孝子故事图。主要以阴刻线条为表现手法,人物形象生动自然,艺术技巧相当成熟。此外,洛阳北魏皇室墓葬地出土的“孝子石棺”和山东益都北齐石室墓石壁上的线刻图像也是著名的石刻线画作品。

按其存在形式主要有陵墓石刻、宗教石刻。此外还有很多实用性石刻,如宫殿、门阙、牌坊桥梁寺庙等各种建筑构件,以及一些实用性石刻,如石灯石函、石镇、碑首、栓马桩等,这些石刻上也多有精美的雕刻。

漓江畔的桂林阳朔碧莲峰下“风景道”的石壁上,有众多名人的诗词、题记、额联等,其中,最引人注目的是“带”字摩崖石刻。

“带”字摩崖石刻,字高近6米,宽近3米,于清道光甲午年即1834年刻就。“带”字不仅以其字径之巨著称,还以其字中含意倾倒中外游人。

这草书的“带”字,最初人们从字里看出有“一带山河”的笔意,之后又拓开到“一带山河,少年努力”的八个字,继而又延伸为:“一带山河,举世无双。少年努力,万古流芳”十六个字。前不久,有人在坐船游漓江观其字时,又新发现“带”字含有“妙在其中”的笔意。

阳朔的“带”字之巨之奇为人们留下不尽情思。于是,有了这样的歌谣:“古人有意一笔勾,题刻带字影清流。来往游人纷纷过,谁家到此不抬头”。不过,阳朔“带”字到底含笔意多少,还待人去揣摩、发现,这正是几多妙句,几多奇趣,尽在一字当中。现当地特在“带”字下面建立了“带”字简介亭,便于游客欣赏。

古代石刻是古代人类有意识的对岩石进行有意义的刻画。具体指刻着文字、图画的具有历史、艺术和科学价值的碑碣等石制品或石壁,主要包括石碑、画像石、摩崖石刻和岩画。聊城地处平原,古代石刻十分珍贵,种类繁多、制作精美的汉代画像石、碑刻、石雕等是源远流长聊城历史文化的重要载体。

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