主讲人

钱文忠，国学大师季羡林先生入室弟子，中国梵文学者。

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△横跨多学科的佛学研究者

他是复旦大学历史系教授，曾留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系，研习佛教文化，先后出版《末那皈依》《天竺与佛陀》《人间佛陀释迦牟尼》《玄奘西游记》等多本佛学著作，是目前国内佛学领域的活跃研究者。

△国内少数专研佛经原典的语言学者

他毕业于北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业，师承语言学家、佛学家季羡林先生。他努力以梵文原典为底本研读佛经，比勘多个经书版本，为你系统梳理“佛教十三经”。

△从顶尖高校到《百家讲坛》的人气教授

他曾是《百家讲坛》最年轻的主讲人之一，讲授了《百家姓》《三字经》《弟子规》等多部国学经典。他讲授的《玄奘西游记》，更成为《百家讲坛》当时收视率最高的节目之一。周正儒雅、机智幽默是他的标志风格。

简介

两千多年来，充满哲思的佛教经文，带领无数人找到了心灵的平静和喜乐。

“佛教十三经”，几乎囊括了中国佛教的所有核心思想，成为研习佛学文化的入门首选。

当我们开始读佛经时，不得不面临这三个难题：

△据统计，佛经典册数以万计，一个人穷其一生也很难读完；

△许多佛经有多个译本，还充斥着大量伪经，真假难辨；

△佛经典籍中有大量生僻字词，难读、难解、难懂。

到底该从哪些佛经读起？“佛教十三经”从数不清的佛经读本中脱颖而出：

明太祖朱元璋痴迷《金刚经》，反复抄经多达几百遍；

宋代大文豪苏东坡偏爱《楞严经》，一生随时随地翻阅诵读；

阿里创始人马云坦言，生意做到一定程度，不能不读《心经》等佛家经典……

这门200集大课，将依次为你精讲十三本佛经，阐释经文要义，带你领略佛学的高妙思想，它们不仅是学佛者修行所依的法门，还是读懂东方文化与佛教智慧的津梁。

专辑大纲

钱文忠，祖籍江苏省宜兴市，1984年考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业，师从我国著名文学家、语言学家、教育家和社会活动家季羡林先生。大学一年级起，开始撰写并发表学术论文，获“季羡林东方学奖学金”一等奖。上世纪80年代中期，留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系，师从著名印度学家A Wezler教授、著名佛教学家LSchmithausen教授、著名伊朗学家REEmmerick教授，主修印度学，副修藏学和伊朗学，1996年，受人引荐，入复旦大学历史学系任教。现任复旦大学历史学系教授，中国文化书院导师，华东师范大学东方文化研究中心研究员，北京**学院客座教授，季羡林研究所副所长，北京大学《儒藏》精华编纂委员会委员。近年在中央电视台《百家讲坛》栏目主讲《玄奘西游记》，《钱文忠解读〈三字经〉》，《钱文忠解读〈弟子规〉》等节目。2013年主讲《钱文忠解读百家姓》第一二部。2015年钱文忠老师参加安徽卫视《中华百家姓》节目，与王立群、蒋方舟共同担任分享嘉宾。

钱文忠：传统文化到底可以给孩子带来什么

传统文化讲“温良恭俭让”，如果融入到生活中，争抢、争斗、无秩序便会减少。常习传统文化的人在人们眼中也更有教养，让孩子们学习传统文化，从小耳濡目染十分有益。

很多姚姓大族谱里面就有！！！谢谢！！希望能帮到您

青铜时代商代、周代珍贵典籍《尚书》：“德自舜明。”“ 天下明德，皆自虞舜始。”--《史记》，

就是讲 中国人 明白 道德 是从 舜帝开始的！！！

《史记》被鲁迅 评价为“史家之绝唱，无韵之离骚”

舜帝的道德教化 被 中国现存最早官府对待国家大事的公务书和历史书---商代《尚书》所录，《尚书》为舜、夏、商、周各代典、谟、训、诰、誓、命等珍贵典籍。

舜帝, 汉族，姚姓,三皇五帝之一,中国国家道德创建始袓! 文明创始者之一,

为了传承先贤的功德和道德， 姚姓 汉族 族群比较重视家训族风的培育和宗族子弟的教导，留下了很多家训格言。 尧帝把他的两个女儿 都嫁给 了舜

特别是明朝 姚儒编著的《家政要略》，是中国最有影响的传统家教书籍之一。这本书宣称，一个人最大的快乐是读书，最大的责任是教子道德做人。崇信尚俭，重道、重节，强调君子处世贵能有益于物，以成圣贤为贵，以蓄道德为富。

仅仅姚姓出的人才 有闽浙总督姚启圣 、 两广总督姚镆 、

联 合 国 秘书长 潘基文 ，本姓姚姓， 朝鲜、韩国开京姚姓，实际也是汉族姚姓发展出的

岳飞，他母亲姚姓 。岳飞母亲是母教典范。在国家危亡之秋，励子从戎，教子尽忠报国，被国人尊为贤母，为中国历史上三大贤母之一。“岳母刺字”成为中华民族母教的经典

大韩民国 前 总 统李 明 博母亲姚充润（姚姓）是韩国清平一个农民的女儿，在李明博的自传中有李明博回忆母亲姚充润的书《母亲》。

还不包括姚姓 分衍生 的姓氏人物。

汉族 姚姓 族群特别重视道德力量和教化功能，强调修身养德和以德服人、以德育人。姚姓得姓始祖虞舜是中华民族公认的道德文化先祖，

《史记》赞曰：“天下明德，皆自虞舜始。”姚姓后人无不引以为傲，很多姚姓家族和先贤都自觉的以道德教化为己任，涌现出姚崇、姚鼐、姚勉等一大批天下知名而操守高洁、道德功业足为天下楷模的英杰。

姚姓字行辈份排列有序，支派分野明显，既有总字行，又有个支派自己的字行。姚姓总字行为四句话：“金泽永维志,新民安国家,贞忠 固力大,万世值荣华。”分支字行排辈则各不相同，如安徽桐城姚姓的字行为：“若孙，文士孔兴，支鸿叶落茂，永佐大成。”

岳飞，他母亲姚姓 。岳飞母亲是母教典范。在国家危亡之秋，励子从戎，教子尽忠报国，被国人尊为贤母，为中国历史上三大贤母之一。“岳母刺字”成为中华民族母教的经典

天下明德，历史悠久，古老的姚姓历经3000多年历史传播，积淀成浓郁的文化底蕴和独特的人文气质！无数姚姓先贤已经铸就了历史的辉煌，而今太平盛世，姚姓儿女豪情满怀，正书写着崭新的篇章！

2005年在湖南零陵召开的全球华人公祭舜帝大会上最新统计，由姚姓衍生出的姓氏达60多个之多，如陈、王、胡、孙、虞、田、袁、车、陆等姓氏，流布于世界

50多个国家和地区， 若把姚姓后裔改姓以后的姚氏族人包括在内，姚氏族人的杰出人物就数也数不清了， 是最为显赫的姓氏之一。

表面上姚姓人数排名在几十位，实际上再包括把姚姓后裔改姓以后的姚氏族人在内，就大大超过李、张、刘、王等中华名义大姓。

姚姓源于北，而盛于南，是比较典型的南方姓氏。江南人杰地灵之地，则赋予了这个族群浓郁的文化底蕴和特殊的人文气质。

舜帝以道德文明力量开创了个人与家庭国家的共同幸福与繁荣,造就了"公正民主平等进步"的社会价值体系,用道德文明力量真正做到了修身,理家,治国,平天下。

<<史记>>赞曰：“天下明德，皆自虞帝始。”明德，是指人的完美德性。它是一个道德概念。《尚书·君陈》：“黍稷非馨，明德

唯馨。”认为明德比粮食更重要，更馨香。《礼记·大学》则说：“大学之道，在明明德。”意思说大学之道，在于对明德发扬光大。

据《尚书》、《史记》、《稽古录》等经、史书籍记载，尧帝在位七十载后欲退位，要“明举有明德之人，搜扬在侧陋者”继承帝业，众皆推荐“有鳏在下，曰虞

舜”，由此可见，虞舜是具备了“明德”条件方被推荐、被举用的。虞舜在三十岁之前，以孝闻名，“孝感天地”，在家庭伦理道德、社会道德、职业道德方面，已

经达到相当高的境界，已经闻名遐迩。三十岁后被尧举用，辅佐尧帝，从摄行天子事到做摄政帝到践帝位，其德行操守日臻完美。故而太史公司马迁在《史记·五帝本纪》中记述五帝德之后说：“天下明德皆自虞帝始。”

太史公一个“德”字，概括了舜帝一生的功绩；一个“皆”字，概括了舜帝对黄帝以来的事业的全面完成；一个“始”字，概括了舜帝的开创性贡献及对后代的深

远影响。中华五千年文明史前部落文明大致可以分为黄帝肇始奠基、颛顼、帝喾添砖加瓦、尧帝竭力推进、舜帝全面完成国家文明稚型四个阶段。

舜帝最重视德行操守，历来被推崇为道德最完美的帝王而被百姓敬仰，被墨客颂扬，因之被称之为“德圣”。舜帝的明德内涵极为博大精深，主要体现在：1、孝感天地。如《尚书》所说“瞽子，父顽、母嚚、象傲；克谐，以孝烝烝，乂不格奸。”

居汭，二女“不敢以贵骄事舜亲戚，甚有妇道。”2、厚德载物。耕历山，历山人皆让畔；渔雷泽，雷泽人皆让居；陶河滨，河滨器不苦窳。“一年所居成聚，二

年成邑，三年成都”。其仁爱之德，有口皆碑，因而人人择舜而居，众望所归。3、举贤任能。举“八元”，“使布五教”；用“八恺”，“以揆百事”；荐大禹，

治水成功；任命二十二贤才，得以天下大治；如《尚书》所说：“德自舜明”。4、纳言从谏。如《古今注》所说：“询于四岳，辟四门，明四目，达四聪，咨十有

二牧。”作五明扇；设诽谤之木以表王者纳谏。5、开创中国官吏考核制度。如《尚书》所说：“惟时亮天功，三载考绩，三考黜陟幽明。”6、惩治奸佞。流共

工，放讙兜，殛伯鲧，迁三苗。如《史记》所言：“……于是四门辟，言毋凶人也。”

7、重教化，少诛杀。一是感化三苗；“当舜之时，有苗不服，于是舜修政偃

兵，执干戚而舞之。”“三苗不服，禹请攻之，舜曰：‘以德可也。’行德三年，而三苗服。”二是“象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。眚灾

肆赦，怙终贼刑。”8、实现了中华民族南北交融和团结，扩大了疆域。直至舜帝，方五千里，至于荒服。……四海之内，咸戴帝舜之功。9、敬敷五教。毕身推崇“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”，是中华民族传统伦理道德

观念的鼻祖。10、最早奠定了中华民族教育方法论和文学、艺术基本理论。如《尚书》所说：“夔！命汝典乐，教胄子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。

诗言志，歌永言。声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。”11、禅让帝位，唯才是举,天下为公。禅让始于尧帝，止于舜帝。舜因子商均不肖而“不

足授天下”“乃预荐禹于天，为嗣。”从大禹以后，历代帝王都是“世袭”家族制，传子传孙,舜帝在那时候就以道德文明力量开创了个人与家庭国家的共同幸福

与繁荣,用道德文明力量真正做到了修身,理家,治国,。舜帝伟大贡献是人类道德文明丰碑!