女娲，风姓，女称娲皇，拥有人类女性的上半身与蛇类的下半身，她与伏羲兄妹成婚，是人类始祖，为华夏之初的三皇之一。

传说，在九千多年前，有一女神叫华胥氏，一天到雷泽游玩，在一条河边，看到一个巨大的脚印，便好奇的将自己的脚踏上去，突然间产生一种奇怪的感觉，她怀孕了，这一孕就是十二年，在农历的三月十五，生下了这对孪生兄妹，女娲与伏羲，河边脚印是雷神留下的，雷神为人首蛇身，在《山海经》中有记载：雷泽中有雷神，人首蛇身，鼓其腹，这传说便出于此。

女娲与伏羲兄妹二人，在中皇山长期生存，长大后的两个人，看大自然空旷寂寥，他们想造人，先虑于兄妹成婚有悖人伦，便祈求天意。女娲与伏羲便各打一扇石磨，爬上补天谷，在两座对立的山峰上，同时滚下石磨，滚过河流，滚过平地，不偏不倚合在一处，于是二人顺天意，结为夫妻，生儿育女，繁衍人类。所以，几千年来，中国人的婚姻就以传宗接代为主旨，生生不息。

所以，女娲与伏羲的关系，既是兄妹又是夫妻。千古美谈的爱情故事。当然这只是传说故事而已，没有科学的考究性，望朋友们莫有太多争议哦！

在远古神话中，自盘古开天辟地以来，女娲与伏曦就被当成了人类始祖。那么，女娲与伏曦到底是什么关系？

传闻一:女娲与伏曦是亲兄妹转变为夫妻

传说，以前的天和地分别由弟弟雷神和哥哥高比分别管理，高比有一双儿女叫伏曦和女娲。

一开始百姓安居乐业，其乐融融。

后来，人们在供奉雷神时有点懈怠，就用狗头代替了猪头。

雷公大怒，整整六个月没有下一滴雨，民不聊生，高比心软就偷来雨水滋润土地。

雷神知道后，好生气啊，原来你在拆我台啊！然后一怒之下准备劈死高比，高比就用内含六爻八卦，十天干，十二地支，二十八星宿，六十四卦，三百八十四爻的藤编的鸡笼将雷神给困住了。

自己有事要出门，就让女娲和伏羲看着雷神，千万不要给雷神水喝。

不一会雷神就做出渴的不行的样子，央求水喝，女娲与伏羲就拒绝了。

雷神说，要不就把涮锅水给几滴也好，我快渴死了！女娲与伏羲到底是个孩子就同意了，然后得了水的雷神就冲出了鸡笼，就要发动洪水来惩罚对他不敬的人。

临走时拔了一颗牙给女娲和伏羲，让他们埋到土里。

他们把雷神的牙埋到土里后，竟然长出藤蔓结出一个大葫芦，二人躲到里面玩，才得已幸存。出来后，发现天地间只剩他们两个人了。

兄妹俩人悲痛万分，还是相依为命活了下来，直到成年后哥哥觉得这天地间只剩他们二人，如果不繁衍后代，人类就会彻底灭绝。

女娲一开始并不同意，但又觉得哥哥说的不无道理，无奈只好占卜看一看天意如何。

第一次伏羲与女娲商量各点一堆火，如果升在空中的姻绞合在一直，就可以结婚。

第二次是二人在南北两端滚磨盘，如若合二为一，就结婚。

第三次就是一个跑一个追，追上了就结婚。

结果是三次实验都应验了，所以他们最后成为了夫妻，创造了人类。

传闻二:女娲与伏曦是同一氏族，并无无血缘关系，后结成夫妻

女娲与伏羲同属于大伏羲氏族，但与伏羲分属于两个不同的支系，伏羲姓风，女娲姓凤。他们虽然以兄妹相称，并非同胞兄妹。

伏羲对青春貌美的女娲倾心已久，后来以一张精致的狐皮为聘礼，与女娲喜结连理，时年伏羲31岁，女娲16岁。

后来，长江、黄河两大流域数百个部落联合罢免了燧人氏的最后一位大酋长，推举伏羲为帝，称为“羲皇”，当时共工的地位仅次于伏羲，伏羲在位期间，颇有建树。

多年后，伏羲病逝，女娲被氏族联盟推举为帝，她即位后对执政的一些官员进行了部分调整。

但是共工不服啊，然后女娲就派祝融去打有异心的共工，后来共工失败了，怒火攻心撞了不周山，顿时山体崩塌，天柱折断，大地向东南倾斜，海水向陆地上倒灌。

人类死的死，伤的伤，损失惨重。

女娲为了增加人类数量，就用黄泥捏了一些，不吃不喝捏了一整天，还有好多黄泥没有捏完，就开始用柳条甩，造出来的小人都对着女娲跪拜，女娲一挥手就让他们自己去安家生活了。

传闻三:二者没有直接的联系

在人类 社会 发展史上，母系 社会 有长达数万年的 历史 ，父系 社会 仅仅只有几千年。

神话起源于母系 社会 ，因而原生的神话往往带有浓厚的母性崇拜色彩，也就是关于女娲造人的传说:女娲是天地间独一无二的神，她并没有配偶，觉得整个天地间就她一个有点孤单，就用黄泥造出了人类与她作伴。

而到了后来，父系 社会 渐渐代替母系 社会 ，伏羲的人格才渐渐重要起来，关于伏曦的英雄事迹都曝光了。

于是根据女娲的 历史 名气，人们就把伏曦和女娲联系在一起，匹配成对偶神，强调父系 社会 的重要性。

总而言之，女娲是先出现的，伏羲是后出现的，二者并没有什么直接的联系。

有书君更倾向于第二种的传闻:女娲与伏羲是同一氏族没有血缘关系的夫妻。

毕竟两个都是强大的远古上神，我们更愿意相信强强联合的美好爱情传说。

其实啊，神话也好，事实也罢，伏羲与女娲这类人物形象，都是上下五千年文化长河中浓墨重彩的一笔，有趣的故事和传说，值得我们去传承和铭记。

由兄妹到夫妻，中华民族起源之迷

女娲大神和人皇伏羲是中国历史上的神话传说中最知名的两个。

他们俩人和神农氏一起并称三皇。

话说万年前，华夏女神华胥氏有一天闲着无聊下凡间玩，途经雷泽河，看到一个奇怪脚印。

当时还没有人类存在，这个脚印就来得非常蹊跷，出于好奇心驱使，华胥氏就站在脚印上。

然后没有经过双人运动，也没有光芒出现，他就这样莫名其妙的处女怀孕了。而且这一怀孕还不是普通的10个月，而是足足12年。

到十年后的农历三月十五号，两个小家伙出生了，这就是孪生兄妹女娲与伏羲。

以上记录来自中国古代传说，书籍《山海经》

后来这两个兄妹随着时间推移，慢慢长大。神话古地中皇山到处都有他们的欢声笑语，但是，他们还是感觉非常寂寞。

于是就想着该如何去造人，陪伴自己，可是鉴于他们兄妹身份，不能**，就祈求上天赐予他们办法。

上天发出的启示是两人制作石磨，滚落下补天阁，石磨如果相合，他们就是天命的一对，不和就不在一起。

于是， 女娲与伏羲便各打出来一扇石磨，爬上补天谷，在对立山峰，同时滚下石磨，石磨翻山越岭，不偏不倚正合在一处。

鉴于此，两个明白天意如此就顺势结为夫妻，生儿育女繁衍人类。

所以女娲伏羲，既是兄妹又是夫妻。他们的爱情故事，我们当传说看一下就可以了，深究有罪。。。

原本各当各的神，没什么关系

伏羲是 中国最早的有文献记载的创世神 ，所处的时代约为旧石器时代中晚期。

作为 三皇之首 （虽然历朝历代，三皇的说法各不一样，但绝大多数排法中，伏羲的咖位都是当之无愧的No1），《左传》《周易》《庄子》等重要的先秦典籍中，都有关于他的文字记述。正史中自然也是留名的，如司马迁《史记·太史公自序》中说“伏羲至纯厚，作《易》八卦。”八卦普遍被认为是由伏羲发明的，开中华文明之源。

除此以外，伏羲还教人们 结网渔猎、结绳记事 等。随着这个在黄河上游一带发源的神话传说逐步传入中原，又在周边民族地区广泛流传，伏羲的技能在不断加持，让茹毛饮血的先祖吃上饱饭后，又发明陶埙琴瑟等乐器，丰富人民群众的业余文化生活，变革婚姻习俗，对其统治的区域分而治之……总之， 百王之先 嘛，绝对的 实力担当 。

女娲也是 中国上古神话中的创世女神 ，所处的时代是母系氏族时期，代表了原始的母性崇拜观念，最早见于先秦典籍《山海经》《楚辞》等。

“ 女娲补天 ”影响深远，是如今的五岁小孩都耳熟能详的上古神话故事，除了炼石补天、拯救苍生的英雄之举，女娲的另一个功绩是“ 抟土造人 ”，除此之外，她还被尊为 创造万物 的自然之神，可以说遵照这个神话谱系，我们的命全都是她给的……

先秦时期，他们各当各的神，各司其职，一个管文化智慧，一个管创造人类，原本并没有什么交集。但后世的崇拜者想象力太丰富，就让他们谱系穿越，发生了一些复杂的关系。

后人开开脑洞，他们从兄妹成夫妻

伏羲神话和女娲神话的内容发生重大的变异，始于唐朝。具体来说，就是增加了一些与原先的神话主题完全不同的八卦情节。不得不说，人民群众的想象力实在是太丰富了。

首先， 独子伏羲凭空多了个妹妹 ，他的妹妹不是别人，正是实力和他有得一拼的女娲。如果只是兄妹，生活在一起，当然没什么啊，但他们不是一般的兄妹，是肩负人类最重要使命的兄妹。

那么， 这对兄妹自然就没什么选择了……为了创世纪的重要使命，结成了夫妻 。这个说法，始见于唐代李冗的《独异志》，但他写得其实比较简单，只笼统地说宇宙初开之时，兄妹二人住在昆仑山，天下没有人民。二人纠结一番，受烟霞冥冥之中的指引，结为夫妻，繁衍人类。

需要解释的是，《独异志》虽然发挥超常的想象力这么写了，但书里 其实并没有写明女娲的兄长叫什么名字 ！是后人在解读这本书的时候， 继续开了脑洞—— 哎呀，与女娲同一时期、地位相称、还是“单身”、属相还一样……那女娲的哥哥还能是谁，就是伏羲了！文人们都比较讲究，觉得李冗的故事编得太简单，又给添油加醋，增加了很多情节。

于是，伏羲就这么被“ 拉郎配 ”了，毕竟，作为活在神话传说中的人物，他又不能开口自辩，实在是没什么发言权……

再到了后来，随着上古神话传说的影响日趋深远、辐射范围越来越广，伏羲女娲的故事，衍生出各种细节更饱满、情节更精彩的民间版本，在不同的地区，有伏羲追女娲的，女娲追伏羲的，还有两人互相追的……追到后来，两人干脆成了“ 红娘圣母 ”和“ 月老郎君 ”的化身，担当起了为善男信女牵线搭桥的重任。

到这个程度，两位大神的关系，可算是彻底撇不清了。

谢画江湖风云咒先生邀！

女娲和伏羲先是兄妹关系，后是夫妻关系。

回答完毕。

伏羲与女娲本来是兄妹，后来不小心成了夫妻

相传华胥氏前往雷泽游玩，偶遇人首蛇身的雷神。回来之后不久便意外怀孕，而且这一孕就是12年时间。最后剩下一对孪生兄妹，则是女娲与伏羲。

关于伏羲与女娲的传说太多，但是大多都是八九不离十。两人本来是兄妹关系，但是最后结为夫妻，成为中华人的祖先。

相传当时世界发生大洪水，所有的人都被淹死，只有伏羲和女娲跑到高地躲过一劫。伏羲对女娲提出要求：为了人类的繁衍，两人必须结婚。

而女娲显然不愿意，转身便开始了逃跑。路上遇到一棵竹子，问其方向如何。竹子给他指错了方向，走入死胡同，结果被伏羲追上，当然是生米煮成熟饭。女娲诅咒竹子无心，也就有了现在情况。

也有人说是女娲逼婚伏羲，伏羲也不愿意转身逃跑。但是女娲在他身上种下情帝蛊，一旦两人之间的距离比较远，伏羲就会全身疼痛难忍。结果就是两人最终成为夫妻，繁衍人类。

总之伏羲作为三皇之一，根据天地万物变化，创造出八卦造魂之术，并且创造出来的文字。也有人说他是实际上中国人的祖先。

而女娲是神话中人类的祖先。他以无上法术，以黄泥为料，按照自己模型打造人形，并且制定了人类的婚姻制度。

无论如何，传说中都是两人本为兄妹，为了挽救苍生而结合在一起。

对于伏羲，我们的印象里就是人类的始祖，人王伏羲，相传是上古时期的人，还有其著名的伏羲八卦。而对于女娲，则是女娲补天和女娲造人的神话故事，那么，今天堂哥带你深度了解我们人类上古时期的两位大神。

根据古史传说和《周易》《礼记》《左传》《山海经》《汉书》《尚书序》《帝王世纪》等文献记载，伏羲之母华胥氏，在雷泽踩巨人足印有感而孕，“历十二年而生伏羲”于成纪。据此可以看出三皇时代，正处于由母系氏族的群婚制向父系氏族的对偶婚转变，所以这位只知其母不知其父的伏羲，自然就成为了第一位男性部族首领。据北魏郦道元《水经注：渭水》记载：“故渎东经成纪县，故帝太皞庖牺所生之处也。”司马贞：母曰华胥，履大人迹于雷泽而生庖羲于成纪。”所以判断伏羲出生于成纪。

根据先秦文献古籍《史籀篇》、《楚辞》、《礼记》、《山海经》、《淮南子》和秦汉以来的《汉书》、《风俗通义》、《帝王世纪》、《独异志》、《路史》、《绎史》、《史记》等史料记载，比如《隋书·地理志》河内郡济源县有"母山"，即王母山。北宋《新定九域志》卷一说:"皇母山，又名女娲山。其上有祠，民旱水祷之。"顾祖禹《读史方舆纪要》卷四十六《河南一》说:"太行山，一名五行山，亦名王母山，又名女娲山。"据说伏羲有一个同母异父的妹妹，为华胥氏走婚所孕叫做女娲，号曰女希氏有蟜氏 ，生卒不详。

这就是伏羲和女娲的身世的传说和一些模糊的史料记载，虽然比较少资料作证，但是从千古以来的只言片语看出，女娲和伏羲应该是同一时代的人，他们都为华夏文明的产生与发展奠定了基础。

相传伏羲与女娲兄妹结为夫妇，繁衍了人类，所以伏羲就成为华夏始祖。在古代文献《独异志》记载， “昔宇宙初开之时，有女娲兄妹二人，在昆仑山，而天下未有人民，议以为夫妻，又自羞耻，兄即与妹上昆仑山，咒曰：天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟悉合；若不，使烟散，于烟即合，其妹即来就兄，乃结草为扇，以障其面。今时人娶妇执扇，象其事也。” 讲的就是伏羲、女娲兄妹结为夫妇后，从此繁衍人类，并由此奠定了后世的婚俗制。

关于伏羲、女娲的创世传说，1942年在长沙出土的战国中晚期楚墓的帛书甲篇有完整记载，大体意思是：在天地还未形成，世界处于混沌状态时，先有伏羲、女娲二神，结为夫妇，生子四人成为四时之神，他们开辟了天地，是因为懂得万物参化的法度。为此，他们跋山涉水观察山川自然，并疏通山陵，使山川与四海通气，协和阴阳，使天地星辰有序运转。当时没有时序日月，他们制定历法，让四个儿子轮流协理和代表四时。又过了一千数百年，帝俊生出日月，从此九州太平，山陵安靖。四神又造了天盖，使它旋转，用五色木的精华加固天盖。此后经过一系列的改造变化后，人类新世界由此产生了。

所以，伏羲与女娲的关系，被公认的大多是夫妻关系，因为上古时期的记载主要是根据先秦的文献和司马迁的史记的内容去辨别，但是很难有确切的证据，期待后世 科技 发达之后，可以证实。

女娲 伏羲 同父同母的亲哥俩 还是双胞胎 她们的妈华胥怀孕12年 先生了伏羲后生了女娲 后来发大水了 哥俩儿躲在一个大葫芦里 躲过了洪水 后创造了人类 是创造不是生殖繁衍

多说几句 女娲 伏羲不是人类 她们的母亲 华胥也不是人类 父亲更不知道是谁 但生殖隔离的原则上分析 应该也不是人类 是他们同类 他们是什么呢？她们多数显现的形象是人首蛇神 但不一定 总变 一天能变几十次 比如女娲不到半小时就换一个形象 一日七十变 (女的那时候就是化妆狂了)

女娲家的后代形象啥时候被改成人样了的 先秦就开始了 主要是儒家 比如孔子 宰我问于孔子曰：'昔者问诸荣君，黄帝三百年。请问黄帝者人也？抑非人耶？何以至于三百年？'孔子曰：'黄帝……生而民得其利百年，死而民得其神百年，亡而民用其教百年，故曰三百年。'"圣人这解释 一下就合理了

颛顼的父亲 韩流的形象"擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止"。作为五帝之一 他爹这形象 从遗传学上看 他也好不了 这不合适啊 史记里就把他爹给换了 换了昌邑 昌邑是个形态不明的神 太史公还是有底线的

伏羲女娲这一系的上古帝王 都不是人类 那么他们怎么转移的权利呢 估计不能像 历史 传说中的那么温和

伏羲与女娲是夫妻。这里引录：＂伏羲（9771一9704），寿67岁。女娲（9756一9650），寿90岁。9741（7744年B．C）与伏羲完婚于陕西凤州。＂字出自考古大王大有大作巜巜三皇五帝时代》一书。这是考古发掘的伟大成果。有兴趣的网友可上网查看。这里索性说一史实。因太令我惊诧、令我震奋了。就是在1992．10．12．CCTV向全球播发了巜哥伦布、再见了！》的文章。震惊世界。如此大事，我与我周边许多人竟一无所知。山村子民、讯息闭塞。许多人是知道，当年正是西方庆祝哥伦布发现美洲大陆500周年之际。书中有许多考古发掘的证据证实美州印第安人的先祖是周朝殷民。写到这里，我想起手头有本台湾柏杨写的巜中国人史纲》一书，太好了。按年代而非按朝代写的。史实丰富、文字俗趣。书中说，三皇五帝时代是传说时代，看巜时代》一书，知已非传说、而是史实。详情我也没记住。网友们，此书太值得看了。巜中国人史纲》也一样。没吸引人的，我是不会掏钱买下的。工薪人，养六口之家，钱是入不付出。那时上户下家，大体相当。走题了，刹住。人老啰嗦，请理解。或许有网友会看看的。看了当不会有害处的。

现在普遍的观点是伏羲和女娲先是兄妹，后成了夫妇。但是这个观点是什么时候诞生的？在这个观点诞生之前伏羲和女娲是什么关系？有没有可能考证出他们真正的真实身份？

新疆博物馆的藏品“伏羲女娲交尾图”上虽然他们看起来关系亲密，但又不能证明一定是夫妇。而且这些用于墓室顶上的帛画都是唐代的画作。或许在这个时期认为伏羲和女娲是夫妇的关系，交尾图象征着子孙繁衍，那么在唐代之前呢？

研究上古史的徐旭生先生认为“伏羲”最早也就出现在战国中叶，后来因为《周易》的传播被奉为圣。而“太皞”与“伏羲”根本不是一个人，后来却被合成一人。徐旭生认为“太皞”是东夷首领，和伏羲是没什么关系。

《庄子》里几次提到过“伏羲（伏戏）”，似乎是把伏羲出现在 历史 上的时间段定在燧人氏之后、神农及黄帝之前，与“燧人氏”、“神农”、“黄帝”并立，应当同样是上古帝王的地位。

关于“女娲”，徐旭生认为是战国末期才出现，甚至晚到西汉初期。并且伏羲与女娲先兄妹而后夫妇是不符合儒家传统道德观念的，所以这两个人不大可能是和华夏集团有关系的。徐旭生的观点是伏羲与女娲是苗蛮集团的首领。

伏羲与女娲先兄妹而后夫妇的传说来源于苗人，而苗人就是他们结合之后繁衍的后裔。《淮南子原道训》说的“泰古二皇”，徐旭生认为指的就是伏羲和女娲，这两个人是关系极为密切的。伏羲在前为“皇”，女娲未有其“氏”，是伏羲的族人，因为至德而被推举为“皇”。

世界的不同文明，都有着自己的创世神话。举例来说，《圣经》的第一卷就是著名的《创世纪》，其中记载了上帝用六天时间创造万物，并把第七天作为了休息日，这也是现在一周七天，周末休息制度的由来。在古印度神话中，至高无上的梵天创造了世间万物。希腊神话中，则是象征大地的万神之母盖亚作为创世女神。

在中国，关于天地初开、万物诞生，也有着许许多多的神话传说。举例来说，人们耳熟能详的盘古开天辟地、女娲补天造人、伏羲创造八卦，发明渔猎之法。黄帝、炎帝共同教化百姓，成为人文始祖。此外，还有黄帝与蚩尤战于涿鹿、后羿射掉九个太阳，拯救为酷热所苦的百姓等神话故事。这些或是神灵，或是圣贤的著名人物，共同缔造了中华文明早期的灿烂文明。

那么，他们互相之间都有什么关系呢？

我们先来说说盘古。盘古最早出现在三国时期吴国人徐整所著的《三五历纪》中，书里写道："天地混沌如鸡子。盘古生在其中，万八千岁，天地开辟。"最初，天地就像是一个鸡蛋一般，后来盘古在其中被孕育，随着他的长大，天地逐渐分开。其中，清者上升为天，浊者下沉为地。

历经一万八千年后，天地之间距离很远了，盘古便倒地而死。其双目化为日月，四肢化为大山，血液流成江河。总之，世间最初的模样全都是盘古一己之力所创造的。

不过，成书于战国中期的《楚帛书》中，则认为伏羲才是创世神，他是天地间最早诞生的神灵，是"三皇之首"。因为他的出现早于盘古在史料中的登场，这一说法或许更早被人认可。

关于女娲，《山海经》、《楚辞》中就已经有了初步记载。在宋代类书《太平御览》中，更是有着女娲七天造出各种生物，在第七天创造人类的说法。唐代典籍《独异志》中，记载了伏羲和女娲的关系，传说他们二人自天地初开便诞生于世。因为世间仅此二人，于是他们便结为了夫妻，并创造了生活在中原大地上的华夏先民。

《三家注史记三皇本纪》中曾写道，伏羲与女娲都是华胥氏的后代，他们本是兄妹。但这一说法的出现时间远远晚于伏羲、女娲形象出现的时间，所以价值并不高。

总的来说，伏羲和女娲也算是中华神话中的创世神，且二人有着类似兄妹的关系。

　　仙剑年表

　　夏初

　　“神界地气异变，神树暴长万尺，根系如垂天之云，深入盘古之心，盘古之心幅聚周边土石，逐渐扩大，形成悬空之山，是为『蜀山』”

　　春秋末期

　　天界，魔界重将、魔尊重楼与神将、『魔神之井』看守飞蓬私斗。飞蓬败。飞蓬佩剑落至人间，遗于蜀山。飞蓬亦被神兵所擒，贬至人界。

　　姜国民女‘离’入宫。后一年，生子龙阳（飞蓬转世）。五年后诞女曰葵

　　十年后杨国挥师攻姜国，姜国不敌，求助于齐，齐王以离手绣一「江山社稷图」为条件，姜王答应，齐国派兵保护

　　两年后龙阳母亲「离」去世，齐国撤军，杨国包围姜城，姜王染疾，政务由龙阳代理。此时阳22岁，葵17岁。太子召集国中所有方士，亲自做法准备以祖传古法用处女之血铸一神剑。半年后，剑未成而城破，龙阳为护其妹龙葵而死。龙葵跳入剑炉自尽而成鬼，杨军屠城时，将铸剑炉用作焚化尸体，无数怨灵戾气结合龙葵的处子之血使神剑天成，一时天降血雨，杨军全数暴毙，史称天剑之变。龙葵灵魂则由此被封于『魔剑』中。

　　此时开始有修仙之人在蜀山结庐修炼

　　有一人持飞蓬遗落之佩剑开辟蜀山，并以270昼夜炼九转金丹，是仙剑派立派之祖。其成仙后，历代掌门接任时可通过『天地视听』与之沟通（尚有争论，请参见《zm论蜀山》）

　　东汉初

　　蜀山仙人人空前繁荣。此时世间开始认识到妖的存在，相当一部分修士认为除妖有助修行，遂下山捕妖，民间始有“蜀山剑侠除妖”的流言传出。

　　至东汉末，蜀山已有数百小门派，争端不断。最后在仙剑派倡导下组成蜀山盟。三皇殿于此时被建

　　飞蓬佩剑则被仙剑派更名『镇妖剑』（时间不确定）

　　西晋末年

　　因姜国故宫被发掘，『魔剑』得以重见天日，以鬼力扰乱人间。后被仙剑派第三代掌门降服。

　　另，三代掌门曾有记录：“镇妖剑疑是天界神器，不知何故落下凡间”

　　东晋

　　蜀山门派归至十数，最大的仙剑派有上百人

　　梁武帝天监元年壬午至普通元年庚子（502～520），

　　梁武帝奉佛教，招高僧法师上蜀山建佛塔。蜀山盟排斥佛教，将佛塔改建。梁武帝大怒，斥蜀山为邪魔外道，率兵攻打蜀山，欲毁其塔。蜀山盟拼死抵抗，梁武帝惨败退兵。蜀山经此役元气大伤，残存实力在立下大功的仙剑派统和下成立蜀山仙剑派，通称蜀山派。作为蜀山仙剑派前身仙剑派的历史被便编纂并入蜀山派历史，仙剑派师组则被奉为蜀山开山师祖

　　注①梁武帝，即肖衍。南朝建立者。502－549年在位。字树达，小子练儿，南兰陵人。……。…… ；又伪装仁慈勤俭，大力提倡尊儒崇佛，多次舍身同泰寺，骗取士民同情。……。生前曾招纳文士，辩论儒佛义蕴，议定“五礼”，合着《通史》。……。

　　武帝普通三年壬寅（522）

　　梁武帝之佛塔最终在神界帮助下，由蜀山派改建成『锁妖塔』。蜀山派在其周围大兴土木，蜀山仙剑派正式形成。『镇妖剑』亦变成为蜀山仙剑派镇派之宝。塔成后，蜀山仙剑派第一任掌门进入与塔相关的蜀山地脉，留下一碑文。（究竟是哪个第一任，亦是争论焦点，请参考《zm论蜀山》。我这样认为，是因为考虑到地脉、锁妖塔、里蜀山之间的联系）

　　隋文帝年间

　　天鬼皇被抓入『锁妖塔』，书中仙死后附灵于书简之中，沉思鬼陷入踏左右脚的问题

　　可能在此朝（时间不详），蜀山派第三代掌门在任时，龙阳所铸魔剑不知何故再度现身江湖作乱。三代掌门将之收服。因其并非妖孽，不能被塔所制，只得封印于『锁妖塔』塔顶（此处问题最大，根据仙三对话，西晋末魔剑复出，蜀山三代掌门将之收服，封印于锁妖塔。可是……锁妖塔是在梁朝才建成的！差两百年啊……难道魔剑在人间游荡了两百年才被收服？……只好再次编故事了……）

　　唐宗天宝十一年壬辰 （752）

　　天妖皇率妖界众妖进犯人间。其实力过于强大，蜀山派数千弟子竟不能降服，当时蜀山掌门唯有集结所有蜀山弟子“唤神”古法迷惑群妖，引之入『锁妖塔』。并命弟子结成五灵大阵催动塔内化妖水以加速妖孽炼化，经七七四十九天，其余妖孽尽被降伏。唯天妖皇因妖力因未被收服在塔中灵力无法消失，反而借力欲破塔而出。当时的蜀山掌门为杜绝后患，授命其钟爱之弟子唯敬，先将之逐出师门， 后令他携『镇妖剑』入塔，与天妖皇大战三日，终将天妖皇斩杀，镇压于塔底血池之中。其人亦死于斯。『镇妖剑』亦由此长眠『锁妖塔』底。（zm有很能信服的详细解说）

　　同时期，李寒空创武功『飞龙探云手』，传于猴妖精精。

　　宣宗大中六年壬申（852）女娲族后裔注③紫萱诞生

　　注③初始之神盘古死后，灵体化为三主神伏羲、神农、女娲。女娲下界后违抗天帝伏羲旨，更与人类结合，育有后代即女娲后裔。女娲后裔是除伏羲外盘古血脉最纯正的，但每代仅有一个，且无一例外为女子，更代代背负沉重命运。

　　后周

　　太祖广顺二年壬甲(952)仙兽、五毒兽注⑦花楹诞生

　　注⑦某些兽类因为神仙施法或采用修仙的修练方式，有可能形成介于妖仙之间、更近似于仙的仙兽。多数仙兽是作为神仙的坐骑或仆役存在的。五毒兽一族则是少数通过自行修联繁衍而成的仙兽之一，可化为人形，且灵力成熟后可练出百毒不侵的五毒珠。其人类形态长幼应与其心智成熟度高低息息相关

　　北宋

　　时间不明

　　紫萱与一人类相遇。此人已婚配，两人相爱而不能相守，郁郁而终；紫萱爱其至深，寻得其转世林业平嫁之。

　　太祖开保元年戊辰（968）

　　约在此年，蜀山清微、净明等五长老（已逾花甲）

　　为求修仙，将自身邪念以古法排出体外。然邪念无法化去，五长老无奈将其送入『锁妖塔』

　　太宗淳化二年辛卯（991）

　　紫萱、林业平之女青儿约在此年间出生。紫萱为与林长相厮守，借前代圣姑注④之力以傀儡汤将青儿封印注⑤。

　　注④圣姑是侍奉于女娲后裔侧的巫女代代相传之称号，负责处理一切与女娲后裔有关事务。一般需要精通医理、巫术或蛊术。以指定或推选产生下一任。由于女娲后裔寿命极长，一位女娲后裔经历数代圣姑更替是很正常的事。然而自林青儿失踪后，新代圣姑就开始不再负责女娲后裔之事，且救灵儿、、育忆如的均为侍奉青儿的那一任圣姑。为便于区分，称紫萱代为为前代圣姑，青儿代为新带圣姑

　　（zm：另外圣姑方面也许没有新旧职务之分，只是因为是否有人照料，如果无人照料，圣姑就会扛起伏养责任，照顾女娲後裔，而之所以仙1圣姑後无照顾且卸下圣姑责任多年，因为青儿封印水魔兽失踪，灵儿又不知去向，因此圣姑才没参与照顾之责任，而後忆如又有李大娘照顾，自己则要帮逍遥照顾月如，也许责任一样，只是因为中间这些事情发生而没又陪伴在女娲後裔的身边。）

　　注⑤身为女娲族后代，若始终不动情欲，可保永生不老。然一旦把持不定，以致怀孕，等到孩子心智长全，便会吸收娘的灵力，娘亲则会因此死去。

　　仁宗天圣六年戊辰（1028）

　　林业平去世于安溪。林业平转世、徐长卿出世。徐自小就常梦见紫萱。

　　（zm：林业平去世应在更早的时间，仙3说去世六、七十年，且未必说死後可以马上投胎转世，而青儿只沉睡60年，此点虽难以解释，但还是可以解释，林业平去世前生下青儿，但此时紫萱可能用法术控制青儿成长，但青儿此时未开始沉睡，找到不用法术来控制青儿成长方法，就是利用傀儡汤，因此青儿才开始沉睡多年，儿林业平未马上投胎，可能因为紫萱用某方法束缚，然後开始计画下一世的行动，总不能说那时候才开始，然後等炼成内丹後，长卿已经老死了，因此到了仙3前27年，徐长卿才诞生，预计让长卿30岁服下内丹，但如果早放出林业平灵魂转世，那紫萱根本就没那麼多时间炼丹，炼成可能又过完一世了）

　　（linling：我是以林墓碑上的干支年推得年代的，这里是制表关键的一年！当初也觉得林死的年代有些蹊跷，光是景天看到墓碑时说的话就满是漏洞。但是最后：发现也勉强说得通紫萱知道林不可能长生，封印青儿完全只是为了朝朝暮暮，然而毕竟不是长久之计，于是之后开始计划林下一世的事）

　　（linling又及：徐长卿的年纪是有官方资料的，为了配合年表，不得已将之改小两岁：

　　天圣七年己巳（1029）

　　云霆诞生，雷灵珠也在其体内

　　仁宗明道二年癸酉（1033）

　　景天诞生。其父母均为唐家奴仆，母早亡

　　仁宗景佑元年甲戌至二年乙亥（1034～1035 ）

　　神界，飞蓬女友、『神树』看护者夕遥受相思之苦，私藏『神树之实』，以果为心,枝叶为体,以己为范，塑一女婴投入人界。此婴被渝洲永安当管事景逸拣到。景逸家中已有景天，无力抚养，遂交给唐家堡唐门第三十一代掌门唐坤作孙女抚养。时值腊月二十三，渝洲天降数十年不遇之大雪,朔雪遮天，故唐坤与此女取名雪见。

　　约在此年间，紫萱找到徐长卿，并千方百计安排徐拜入蜀山派。后者多次欲出家，均被紫萱暗中阻止。

　　仁宗宝元元年戊寅（1038）

　　千叶诞生

　　仁宗康定元年庚辰（1040）

　　独孤宇云诞生 也就是剑圣

　　仁宗庆历七年丁亥至八年戊子（1047～1048）

　　京城。千年狼妖报答好友、尚书府公子周赤炎知遇之恩，在其溺死后化成其样貌代之生活。周赤炎（狼妖）结识丝缎，后者恋上赤炎。周与相国府千金蕙卿成亲。数日后，周被蜀山长老净明擒住，投入『锁妖塔』。原来成亲之事，实为相国与蕙卿之圈套。丝缎为救遭『血濡回魂』注⑥路过的南宫煌，代受净明一记重伤，被净明带回蜀山收作弟子。

　　事后蕙卿嫁与亦参与此事的定国公温家，得一子，名为温策。

　　云霆取丫环雨舒为妾，在新婚当日灵力失控，雨舒被电死

　　注⑥血濡回魂、回梦、回魂仙梦均为时空法术，可以使当事人看到其心底之事，亦有可能因干预过去而改变现在所发生之事。更有将物品带回现在之例。

　　仁宗皇佑二年庚寅（1050）

　　司徒钟诞生。永安当管事景逸病故。唐坤年老病重

　　皇佑三年辛卯（1051）

　　紫萱终于找到机会制造与徐长卿的相识。她行险将狼妖赤炎分化为人之赤炎与妖之燎日带出『锁妖塔』。赤炎与丝缎随即在回魂路过的南宫煌说明下逃离蜀山，隐居石村。燎日则将锁妖塔看守、已是掌门入室弟子、继任掌门人的选徐长卿重伤中毒，然终被紫萱、徐长卿合力制服，投入锁妖塔。徐得紫萱舍身以蛊法疗毒，顿生情愫。然被二十二代掌门清微撞见，加之紫萱为异族类，欲将其打入『锁妖塔』。徐因此与清微发生争执，被逐出蜀山派，与紫萱浪迹江湖。

　　皇佑四年壬辰（1052）

　　永安当朝奉景天邂逅唐雪见。当日早些时候，重楼闯入『锁妖塔』顶，寻飞蓬佩剑未果，得『魔剑』，赴渝洲交与景天。『锁妖塔』因重楼损坏，大量妖魔逸出。（具体塔如何因之损坏，请参阅《zm论蜀山》）

　　此时，丝缎与赤炎已得双胞胎一对，分别起名为周煊、周煌，以纪念紫萱与南宫煌。

　　已进入『里蜀山』的燎日借塔损之机（zm）重回人间，寻赤炎而来，竟失手将其杀死。丝缎悲极自杀。燎日遂将周煊之灵魂投入赤炎身躯，带回『里蜀山』抚养，更名星璇。周煌则被迟来的蜀山弟子常纪带上蜀山抚养，以其俗家姓氏更姓南宫。

　　五长老当年排出之邪气，因日久，竟合为一体，乘此机会逃出（可能更早），称之邪剑仙，扶持霹雳堂作恶，并冒充清微扰乱蜀山。

　　自此，仙剑三剧情发生

　　事件后，景天终了前世情缘，得娶三妻，于渝洲开『新安当』，民间赠号“贪财侠客”。（另有四种结局，非正史，然除紫萱结局外，五灵珠均被用于封印锁妖塔，并未散落人间，南宫煌、李逍遥一行何以得之？）；徐逃过死劫之数，继清微任蜀山掌门；重楼悔极，从此竟全力守护『锁妖塔』。

　　事件期间，唐雪见离家出走当晚打开唐家境禁地，带走五毒兽花楹；景天一行遇精精，习得『飞龙探云手』；景天等入锁妖塔以求镇妖剑，将天妖皇杀死，天妖皇则在死前悟到是紫萱入塔放走赤炎；夕遥事发，被毁去身形，灵体被罚守『神树』根部；渝洲『逍遥客栈』老板李临令得三子，么子夭折，长子蒙景天起名三思。

　　温慧约在此年出生。

　　皇佑五年癸巳（1053）

　　室韦族长雷元戈失踪后被阴差附身（或转职阴差） 其后十多年间 蜀山派在徐长卿领导下进入全盛时期，三皇殿由其亦重建；李三思被景天收入门下，并习得『飞龙探云手』；南宫煌在蜀山长大，与蜀山弟子司徒钟结为好友；司徒钟师兄独孤宇云成长为蜀山骨干；景天与雪见得一子，名小楼。

　　英宗治平二年乙巳（1065）

　　为让青儿解除封印，前代圣姑以紫萱难产为由骗取火麒麟老人的火麒麟角，让青儿苏醒（出处已失）

　　神宗熙宁三年庚戌（1070）

　　朝廷指定温慧与室韦王族和亲，温慧不从而出走，欲上蜀山寻净明相助。于唐家堡遇南宫煌。当日，蜀山地气异常，南宫煌受徐长卿命，同温慧行打通五行阴阳地脉，欲恢复蜀山状况。同行野生五毒兽王蓬絮、雷元戈（阴差），于里蜀山遇星璇及其友猫妖思堂，一同调查并解决蜀山地脉事件。

　　问情篇剧情展开

　　最终五行地脉打通，事件终了；蜀山恢复原状；燎日被弑；殊明调任『锁妖塔』镇狱明王；同时『锁妖塔』在神界干预下强化，五灵法阵被改为七星盘龙柱压制。地脉事件结束。

　　徐长卿悔极隐退，任长老常浩为掌门；南宫父子被常浩赶出蜀山；司徒钟因政见不同、回护南宫父子，被逐出蜀山派

　　南宫一行曾于途中遇携年纪尚幼的青儿（五岁）躲避追杀的新代圣姑，此事更有关徐长卿与独孤宇云。（我没打出来，急待剧情资料）

　　期间，李三思为取悦师父，四处盗宝；与一富家**相恋；于遇唐家堡南宫煌，结为好友并传之『飞龙探云手』；其弟与铁掌门弟子“铁掌飞凤”成婚余杭。

　　李三思之父、逍遥客栈老板将『逍遥客栈』转手，于余杭另开新店『仙剑客栈』。

　　其后数年，在独孤宇云力柬下，司徒钟重回蜀山修炼

　　神宗元丰八年乙丑（1085）

　　以“南盗侠”名成名江湖的李三思夫妇，此年腊月十九得一子，名逍遥，交三思弟媳、继承余杭盛渔村『仙剑客栈』的“铁掌飞凤”抚养后，继续行走江湖。

　　哲宗元佑元年丙寅（1086） 林家堡堡主林天南得一女，取名月如。林月如幼年丧母。某魔尊危害人间，仙剑派二十四代掌门常浩欲以36天罡剑阵对付魔尊。由于魔族掌旗使孔麟奸计，要徒姜清入锁妖塔。常浩大怒，命数十精锐弟子入锁妖塔追杀姜清与月柔霞，司徒钟阻止未果，结果精锐部队全灭。司徒钟黯然下山。余下弟子良莠不齐，更无法凑齐人数，所以用35剑阵免强将魔尊封印，而魔尊将他力量灌注在三魔器中，送出五华山。然35人亦因魔尊之反扑全部丧生，常浩引咎辞职。新掌门立下蜀山弟子不得入锁妖塔门规。姜清、月柔霞之女姜婉儿于锁妖塔内诞生，

　　元佑二年丁卯（1087） 青儿以白苗族圣女身份嫁给黑苗族巫王，得一女灵儿。

　　孔璘之后不久被独孤宇云抓入锁妖塔(后来姜婉儿将孔璘骗入坛中，不确定时间)

　　元佑四年己巳（1089） 阿奴诞生

　　元佑七年壬申（ 1092 ） 苏媚诞生 喻南松诞生

　　皇甫英擒服四大恶人中东江虎—游天霸、西*鼠—司马无忧、北神偷—钱无通，皇上亲口御封皇甫英”铁臂神鹰”这称号，但抓南盗侠李三思夫妇失败，因而练烈鹰毒爪，长期用断肠草汁浸泡十指，生命垂危，被李三思前赴苗疆偷毒龙胆所救。

　　然李三思夫妇竟从此绝迹江湖，据传南盗侠夫妇是因为盗走苗人的圣物水灵珠而被诅咒，突然暴毙。

　　独孤宇云可能在此时以二十六代身份掌门蜀山。

　　哲宗绍圣元年甲戊（1094） 青儿施展回梦招来十八岁的李逍遥，合力封印水魔兽后消失于人间（石化？），李助幼时灵儿逃往余杭仙灵岛。灵儿为避追杀，被冠以汉姓赵。

　　绍圣二年乙未（1095） 盛渔村渔人王某得一子，唤做小虎。天鬼皇为救孔璘，被关入坛中 黑、白苗族开战

　　其后一两年，与林家堡齐名、同为武林世家的沈家堡家主沈青锋得一女沈欺霜（七七）

　　徽宗崇宁四年甲申（1104）

　　李逍遥因故遇赵灵儿。后蒙酒剑仙司徒钟传授蜀山剑法，并由其父遗书习得『飞龙探云手』。与赵在赴苗疆寻其母途中，遇林家堡千金林月如，并在其比武招亲会上得胜。赵因黑白苗族争纷被黑苗石长老强行带走。随后石遭遇白苗盖罗娇，双方血战，死伤殆尽。赵灵儿被剑圣独孤宇云误会为主凶，带上蜀山，投入锁妖塔。李、林二人在司徒钟协助下上蜀山。与独孤谈判失败后，李、林遂杀入塔底，救灵儿，灭镇狱明王，毁『锁妖塔』。塌毁时林月如天灵受损。随后三人被剑圣送至苗疆前代圣姑处全力抢救。赵灵儿引动胎气而昏迷；林月如重伤不治。李逍遥为妻寻药时遇阿奴。后李被林青儿以回梦传至十年前，于幼时自己手中得到『水灵珠』。赵灵儿得一女，取名忆如。后赵携李等赴黑苗族见巫王，战水魔兽。赵灵儿与水魔兽第二形态同归于尽。（一说为赵仍在人世，但不知其踪，如其母。但由女娲族历史来看，此说难以服人。不过李逍遥是这么信的，没办法）

　　至此时，林月如得前代圣姑以三十六只傀儡虫续命救活。

　　事件结束，世称仙剑奇侠传说。

　　『锁妖塔』终成历史。

　　李林在寻找赵时，于隐龙窟杀一蛇妖与其妻狐妖，被妖之幼女苏媚逃脱

　　崇宁五年丙戌（1106 ）

　　林月如之伤势实在严重，傀儡虫法术失效，林再度昏迷濒死。李忆如（其实应该叫林忆如，李逍遥算入赘到林家，自己都应该改姓林）则交给李大娘（铁掌飞凤）带大。李逍遥终接替独孤宇云，任蜀山二十七代掌门（具体时间尚待推论）。李大娘无意中显露武功（糟了，一不小心用了穿云掌，这胖子大概没救了），后将『穿云掌』传于王小虎。王小虎拜师神眼魔刀盛尊武门下。李大娘因不胜寻访李逍遥足迹的大量崇拜者，将客栈转手，携忆如搬到仙灵岛。

　　（zm：李逍遥何时当掌门和月如药效何失效都没说？这点都需要以其他方式，如用一个时间区域，或是说用附带提出即可）

　　（linling：林月如因该是在这个时间段再度昏迷的。因为忆如由林月如抚养过一段时间，之后才由李婶带的。而王小虎见过忆如而没见过林月如，所以应该是1106年之前月如昏迷）

　　徽宗大观二年戊子（1108）

　　王小虎遇沈欺霜，后者被仙霞派掌门、姜婉儿收入门下。

　　徽宗政和二年壬辰（1112）

　　孔麟插足武林，灭江湖十数门派。蜀山掌门李逍遥突然失踪。李忆如与王小虎涉足江湖把。仙二剧情展开，最后，魔尊三魔器之一回魂珠被送至圣姑处，用于救林月如，林月如终复生

　　至此年，若无意外，景天、唐雪见七十六七岁，南宫煌、温慧、王蓬絮六十左右，景小楼五十好几，李逍遥、林月如二十六七岁，王小虎，沈欺霜十八岁。（转载请标明出处，谢绝抄袭！）

伏羲与女娲传说都是由“华胥氏”所生。

传说上古时代，华胥国有个叫“华胥氏”的姑娘，到一个叫雷泽的地方去游玩，偶尔看到了一个巨大的脚印，便好奇伏羲地踩了一下，于是就有了身孕，

怀孕十二年后生下一个儿子，这个儿子有蛇的身体人的脑袋，取名为伏羲。伏羲与女娲兄妹成婚，繁衍天下之民。

华胥氏

华胥，也称华胥氏，风姓，故里陕西省西安市蓝田县华胥镇。华胥是中国上古时期华胥国的女首领，她是伏羲和女娲的母亲，炎帝和黄帝的直系远祖，誉称为“人祖”，是中华文明的本源和母体，被中华民族尊奉为“始祖母”。伏羲、炎帝、黄帝功勋卓著，在华夏文明史中位列“三皇五帝”，中华民族由此兴盛。关于华胥的记载最早见于《列子·黄帝》，其后上百种典籍均有记载。

华胥是中国上古时期母系氏族社会杰出的部落女首领，相传她踩雷神脚印，感应受孕，生伏羲和女娲，传嗣炎帝黄帝，从而成为中华民族的始祖母。在八千多年前，华胥为了部族生存，带领远古先民们不断游徙，足迹遍布黄河流域，创造了中国的渔猎、农耕文化，开创了中华文明史。“华夏”和“中华”中的“华”字皆源于华胥（一说是源于华山，也位于陕西）。学界普遍认为，处于黄河流域上中游的华山方圆是中华民族的发祥地，而华山的得名，除了其山形像“花”（古代“花”与“华”同）之外，还因为华胥氏族就生息、繁衍在华山之阳。因此，中华民族之“华”源于华胥之“华”。

伏羲又称宓羲、庖牺、包牺、牺皇、皇羲及太昊等，华夏太古三皇之天皇，与女娲同被尊为人类始祖，中国神话中与女娲一样，有龙身人首、蛇身人首的特征，因而被后人称之为龙祖。

女娲，又称女娲氏，娲皇，是中国传说时代的上古氏族首领，后逐渐成为中国神话中的人类始祖。

根据神话记载，女娲人首蛇身。她是伏羲的妹妹和妻子。女娲的主要功绩为抟土造人，以及炼石补天。

后世女娲成为民间信仰中的神祇，被作为人类始祖和婚姻之神来崇拜。女娲补天的故事和盘古开天的故事一样，都是中国人家喻户晓的。

女娲娘娘被后世尊为娲皇或女阴娘娘，她是华夏民族之母，福佑国之社稷的正神，关于女娲娘娘补天救世和撮土造人的美丽传说在民间广泛流传。

相传女娲娘娘姓风，长得是人首蛇身，为中国上古三皇之一，据说女娲生的是花容月貌，不然也不会让后世的纣王色胆包天，引出一段姜子牙出世，三教共议封神榜，当然这是后话。

女娲娘娘后来与她的哥哥，同为三皇之一的伏羲结婚了，也就是说女娲与伏羲即是兄妹，又是夫妻，在中国古代的图腾上就有女娲同伏羲交合的图案。