竹溪朋友李江发来了一组微信 《稻香里的乡愁》。打开视图,一大片一大片成熟的稻田，金灿灿、黄艳艳地匍匐在土地上,乡村宁静的时光扑面而来。湛蓝的天空下,奶声的童谣响了起来——

春风又绿了

柳树叶儿垂了

布谷歌声响了

妈妈出门打工了

阵阵秋风黄了

成片稻谷熟了

雁儿声声催了

妈妈就要回了

宝宝心儿醉了

听着“盼妈妈归来”的童谣,我落泪了。

而让我温暖的是：我看到了女人们在田里割稻、男人们在田里脱粒的场景，我在男人们“嚓嚓”的板谷声中又一次流泪。我不知是因为看见了遥远的故乡、想起了童年,还是因为别的什么。但我知道,乡愁在那一刻,深深打湿了我的心。我即刻给李江回复微信:“那稻田、那歌谣已经让我心醉,看着、听着眼睛已潮湿了,乡愁已洇心了……”

我对李江提出了一个请求:能否在回乡时让我去田里割会儿稻、板会儿谷李江答应了,他回复道:“你对家乡的爱,已穿越千山万水来到了竹溪……”

离别鄂西北郧阳已半个多世纪了。迄今为止,我都把原府署所属六县(市、区)均视为故乡,竹溪当在此中。

九月,怀着深深的乡愁,我踏上了竹溪的土地。

乘一辆越野车边走边看,两天穿越竹溪八个乡镇。当 汽车 驶入泉溪镇红岩沟村时,道路右侧的河谷呈现出一片金黄,路边的农家正在田里割稻、板谷,李江让车停了下来,兴奋地喊道:“梅老师,快,板谷子去!”感谢李江惦记着我朴素的心愿。当我跑着、跳着进入田间,当我小心翼翼拿起镰刀割下青色泛黄的稻秆,当我吃力蹩脚地一下又一下地板着谷粒,一种久远的感动在心中沸腾起来,多么熟悉而遥远的记忆呀!庄稼和泥土的清涩、潮湿之味,父亲母亲苦之楚楚、累之楚楚的身影,儿时从卷曲的稻叶里捉虫子的嬉戏……久远的时光一起涌上心来。

而一种没有预期的更大的感动出现在我们到达中峰镇同庆沟之时。

同庆沟水墨丹青般出现在我们面前。

白墙、青瓦的农舍一幢挨一幢,屹立在一片金灿灿的稻田中间,青山呈环状耸立在村庄的周边,一条小溪从村内潺潺流过,几只鸟儿在树枝上啼鸣,同庆沟宁静得如一缕山野的呼吸。

走进村庄,大街、小巷,房前、屋内、场院,全都干净得一尘不染,家家门前都放有分好类的垃圾袋,即使在稻子收割季节,村路上也未见一枝一叶的凌乱。农家的门外或堂屋正墙上,大都悬挂着牌匾、字画:“家道酬和”,一个大大的“和”字居中,浑圆而喜气;“善曲高奏”,一个大大的“善”字,连结着吉祥如意;而“百善孝为先”,一个大大的“孝”字,承载着千年的德性……

站在村边,只见远远近近的民宅山墙上,都赫然写着硕大的“勤、善、孝、德、礼、信”等彰显民族文化精髓的文字符号。我忽然感到,我们走进了一个传统文化回归的乡村。

在同庆沟,许多人家把家谱或族谱中的“家规族训”做成匾额、做成漆牌,庄严、显赫地挂在屋内或矗在院里。我们在“刘家老院”站立了很久,怀着敬意,我们默默地读着桐漆木牌上书写的刘氏“家规族训”:

父慈子孝兄友弟家,不得有萁豆相煎之行为;敬老尊贤敦亲睦族,不得有忤逆不道之行为;明理尚义入孝出悌,不得有悖反伦常之行为;慎终追远光宗耀祖,不得有辱没门风之行为;崇法守纪爱国爱家,不得有祸国殃民之行为。

同庆沟村党支部书记徐业林告诉我们,刘家是清乾隆年间从湖南迁来的一户人家,后来成为当地大户,出了不少仁人贤才,现在还有人担任着地市级重要领导。读着刘氏家族“规训”,我在无比的敬意中思忖:中华民族,几千年筚路蓝缕走来,不就是这些“家规族训”维系着一个民族的正大光明无数普通生命不就是遵循着这些“家规族训”,成就起生命的意义

徐业林说,同庆沟村珍藏有古代家谱的人家有30多户,每家都把家规祖训抄写上墙,作为行为警钟。随行的竹溪朋友付修平说,据不完全统计,整个竹溪有400多户人家保存有古代家谱。

这是一个惊人的数字,更是一个惊人的现象!曾几何时,我们进行了长时期的传统文化的消解程序,一个原本以家谱、宗祠、书院文化温暖民族前行的文化惨遭破坏。当家谱、宗祠在这片大地上消失殆尽时,我们的精神安在心灵何寄

在 历史 与现实千回百转的纠结之后,同庆沟人、乃至整个竹溪人找到了自己精神的出口,他们要让埋在岁月深处祖先的力量赋予生命新的意义。从2012年开始,竹溪县政府因势利导,在全县开展“家规家训进万家”活动,他们把搜集到的古代20多家名门望族和大户人家的家规家训与现代文明对接,合理归并,在竹溪文明网建立了全县统一的家规家训数据库;他们制作出一万多份家规家训字画、牌匾,然后把这些字画、牌匾赠送到城乡7千多个家庭;立家规、修族训、建村规民约,讲身边好人故事,在竹溪县已蔚然成风。

一批 “慈母孝子” “好婆婆” “好媳妇”“竹溪好人”等家风典型,再现着传统美德温婉的光辉。带着公公出嫁的王大芝、赡养娘婆三家老人的左清香、20多年持之以恒照顾孤寡老人的柯玉楚等,一批孝道典型成为家喻户晓的草根明星……

我惊叹,古老的文明在这里居然蕴藏着如此巨大的生命力,居然如此深刻地连着天地人心,连着祖先的岁月,连着深深的乡愁。

在村庄的一块展板前,我们停了下来。展板上贴着20多名考入各类大学和重点高中的学子彩色照片,包括清华、北大、北京理工大学等。今日同庆沟,童蒙养性、热爱自然、敬仰知识、自强不息,已成为年轻人的生命历法。

竹溪人敬重传统文化的立场和安静的创建态度,使竹溪的乡村建设与众不同。

站在同庆沟村刚刚收割完毕的稻田中央,我留了个影。金色的稻田在眼前延伸,郁郁青山在身后巍峨,袅袅烟云在林间飘飞,那一刻,我觉着氤氲烂漫的乡愁直逼我心……

我想,这会是我对同庆沟永远的记忆。

(20161011于北京建西苑)

梅洁简介：

梅洁:国家一级作家,国务院“特殊津贴专家”。已出版 《一只苹果的忧伤》《泪水之花》《山苍苍,水茫茫》《大江北去》《汉水大移民》等诗歌、散文、中长篇纪实文学29部(集)600余万字。曾获全国 “鲁迅文学奖”、 “徐迟报告文学奖”、“冰心散文优秀奖”、全国“五个一工程奖”、“孙犁文学奖”等80余种奖项。

多篇作品被收入人教版、苏教版、冀教版、鄂教版、鲁教版中小学语文课本、读本及文学教材。

关于乡愁的诗词如下：

1洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——出处：王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

2露从今夜白，月是故乡明。——出处：杜甫《月夜忆舍弟》

3秦时明月汉时关，万里长征人未还。——出处：王昌龄《出塞二首》

4乡书何处达？归雁洛阳边。——出处：王湾《次北固山下》

5君自故乡来，应知故乡事。——出处：王维《杂诗三首其二》

6仍怜故乡水，万里送舟行。——出处：李白《渡荆门送别》

7巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。——出处：刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

8近乡情更怯，不敢问来人。出处——宋之问《渡汉江》

9怀旧空吟闻笛赋。到乡翻似烂柯人。——出处：刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

10浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——出处：范仲淹《渔家傲秋思》

11少小离家乡老大回，乡音无改鬓毛衰。——出处：贺知章：《回乡偶书二首》

12马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。——出处：辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》

13来日倚窗前，寒梅著花末。——出处：王维《在诗三首》

14羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——出处：陶渊明《归园田居其一》

15相顾无相识，长歌杯采薇。——出处：王绩《野望》

16画图省识春风面，环佩空归夜月魂。——出处：杜甫《咏怀古迹五首其三》

17共看明月应垂泪，一夜相信无处同。——出处：白居易《望月有感》

18书卷多情是故人，晨昏忧乐每相亲。——出处：于谦《观书》

19开荒南野际，守拙归田园。——出处:陶渊明《归园田居其一》

20落叶他乡树，寒灯独夜人。——出处：马戴《灞上秋居》

1关于家谱的诗句

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找你家谱（FindU）

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1、《水调歌头·家谱几时有》

家谱几时有？把酒问青天。

不知“找你”家谱，何时伴我还？

我欲修谱立传，又恐繁琐复杂，学问不精专。

低头录亲友，往事浮眼前？

寻祖宗，聚亲友，思无限。

不应遗忘，一亲二表三代乱！

人有亲疏远近，谱有新旧毁损，此事古难全。

但愿有“找你”，代代永相传！

——找你家谱

2、《修谱赋》

修古续今寻旧缘，

找你家谱志方贤；

同根同族一脉牵，

同宗同姓字相连！

——找你家谱

3、《修谱行》

行修谱之道

怀有谱之人

寻认谱之亲

做靠谱之事

——找你家谱

2关于家谱的诗句有哪些

一、由朱永璋先生主修的《朱氏东大门宗谱》辑录了明朝诗人黄琼歌咏董潭的一首诗《采莲歌》：苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。

十里锦香看不断，西风明月棹歌还。一个秋天的下午，诗人随着一艘采莲船到荷花荡游玩。

荡阔天高，一望无际。远处，绿树阴阴，阵阵西风送来荷叶清香。

东方月亮渐渐升高，一艘艘船满载着荷莲回庄。采莲的男男女女，一边撑船一边哼着小调，有声有色，好一幅董家潭的美景。

二、湖西赵氏家谱是钱白平老先生帮助修的，钱白平先生写了一首诗载入谱中，《济元元》：百家姓内赵居前，天水源流万古漩。论语半部治天下，平原一信解邯悬。

读书敬业家国美，积德存仁子女贤。赵氏儿孙争上进，宏图大展济元元。

“元元”，即平民，老百姓。天水，今甘肃天水市、泰安县、甘谷县一带，是赵氏的郡望。

“平原”，是战国时期赵国之相赵胜，秦军围赵都邯郸，形势十分危急，赵胜写信给他夫人的弟弟、魏国的信陵君求助，信陵君偷出魏王的兵符，调动兵马，打败秦军，解邯郸之围。该诗不但歌颂赵氏先祖，而且激励赵氏后人读书敬业、积德存仁、力求上进、造福百姓。

对一个家族来说，修建家谱是一件大事，一件盛事。修谱要寻找、研读老的家谱；要收集、汇总同族已故和现有人员名单；要提炼、书写本族精英的事迹传记；要合议、订立新的字辈排行和族规家训。

所有这些工作离不开一个“情”字！这里面有修谱者的热情、同姓宗族的亲情、对祖辈的尊敬之情等等。而情到深处便成诗，因此我们高邮的姓氏家谱中存有大量的诗词。

诗词便于抒发人们的情感，家谱又因诗词增加了它的文化分量。分析这些家谱中的诗词，主要有这样几种类型：一、赞美家乡家谱既是一个姓氏家族的史册，也是一部爱家爱乡的教材。

不少家谱都有专门篇章介绍本姓氏所居之处的自然风貌，以及家乡的历史变迁。有的以文、有的以诗来描述。

比如，董家潭简称董潭（今临泽镇董潭村），在历史上是一个很大的村庄，该地自然环境优美，集市繁华。传说有八景，有普善禅院、奉真坛、文昌宫等宗教建筑，每年都有“字纸会”“三官会”“观音会”等。

该村主要集中居住两大姓氏，即朱姓和史姓。朱姓为紫阳堂一支，据朱氏家谱考证，他们祖上约在明朝宪宗成化年间（1465—1487年）迁至董潭，距今有500多年，在董潭已繁衍17代了。

董家潭还有一个大姓——秉直堂史氏。据《史氏家谱》（1947年修）记载，明万历四年（1575年）高家堰（洪泽湖大堤）溃崩，里下河汪洋一片，后又倒五坝（高邮运河堤上五个坝口），里下河遂成泽国。

但董家潭“风景正自不少”，据史氏十八世孙记述，有八景：扣马神桩、辞金芳躅（足迹）、凤凰名沟、溪潭映月、普善钟声、奉真乩笔、芦州晴雪、渔艇斜阳。每一景都用诗来描绘，如《溪潭映月》：秦邮东北董家潭，清水长流几曲湾。

难比沧浪沂水处，载明州志古今谈。徘徊散步至溪潭，潭水清兮月正圆。

皎洁月光浮水面，扶摇溪影在人前。董家潭有一个溪潭，潭水清澈，虽然比不上沧浪（汉水）和沂水那么有名，但在州志上也有记载。

诗人在该诗后面小注：“晚上散步在溪潭，见潭水碧清，月出于东土之上，月光如水，而水如天，映于溪潭之内，又是一种风景，实是令人雅观，流连忘返也。”二、歌颂先祖歌颂先祖是家谱中诗词最多的一类，几乎每部家谱都有这类诗词。

湖西赵氏为半部堂，始祖为宋代宰相赵普。赵普在做宰相期间，削减地方武装，巩固中央集权，帮助赵匡胤把天下治理得很好。

宋太祖问他靠什么来治理天下？赵普回答：“我不过是靠了半部《论语》罢了。”赵普死后，家人整理他的书籍，果真什么宝贝也没有，只有他活着的时候常读的一部《论语》，其后人就以“半部堂”为堂号。

3关于家谱的古代文人的诗词歌赋

凉州词（其一）张籍 边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。

无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。 征 人 怨 柳中庸 岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。

三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。 从军行七首 （ 其二 ） 王昌龄 琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。

撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。 山水田园诗 山水诗源于南朝（宋）谢灵运，田园诗源于晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表。

这类诗以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表现诗人热爱自然、向往自由，对现实的不满、对田园生活的向往和热爱之情，及闲适淡泊、悠然自得的心境。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练、质朴自然，多用白描手法和借景抒情的抒情方式。

移居（其二） 陶渊明 春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。

农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。

此理将①不胜，无为忽去兹。衣食当须纪②，力耕不吾欺。

[正官]叨叨令 无名氏 溪边小径舟横渡，门前流水清如玉。青山隔断红尘路，白云满地无寻处。

说与你寻不得也么哥，寻不得也么哥，却原来侬①家鹦鹉洲②边住。 东 溪 梅尧臣 行到东溪看水时，坐临孤屿发船迟。

野凫眠岸有闲意，老树著花无丑枝。 短短蒲茸齐似剪，守平沙石净于筛。

情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲。 送别诗 古诗中最早出现、最为常见的题材之一，他们一般按时间、地点来描写景物、表达离愁别绪，从而体现作者的思想感情。

主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁。 因为送别常与登山临水相联系，采用寓情于景，情景交融的抒情方式，故又称“山水送别诗”如学过的《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之广陵》（李白）、《别董大二首》（高适）、《雨霖铃》（柳永）等。

送别诗的常见意象如长亭、南浦、杨柳、美酒，此外又如：残阳、西风、画角、鹧鹄、春风、秋月、落叶、残红、败荷、江水，细雨、秋蝉、兰舟等。 柳梢青•送卢梅坡 刘过 泛菊①杯深，吹梅②角远，同在京城。

聚散匆匆，云边孤雁，水上浮萍。 教人怎不伤情？觉几度、魂飞梦惊。

后夜相思，尘随马去，月遂舟行。 丹阳送韦参军 严维 丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。

日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。 暮春浐水送别 韩琮 绿暗红稀出凤城①，暮云楼阁古今情。

行人莫听宫前水，流尽年光是此声。 咏物诗 咏物诗借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌，托物言志。

常用手法：象征，比拟等。代表作品有王维的《相思》（“红豆生南国”）、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子•咏梅》、于谦的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。

咏物诗有两大特点： ①是借物寄托、借物抒怀。或发其志士之悲、君国之忧；或写其怀才不遇、秋士迟暮的感受。

②是所借之物，既是作者的理想、旨趣、节操的化身，更是作品主旨和形象的载体。 墨梅 王冕 我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 红 梅 苏轼 怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。

故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。 寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。

诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。 薛宝钗咏白海棠 林黛玉咏白海棠 珍熏芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。

半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆 胭脂洗出秋阶影，冰雪招采露砌魂。 偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂 淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。

月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕 欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。 娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏 （据人民文学出版杜1996年12月第2版《红楼梦》第三十七回） 咏史怀古诗 咏史怀古诗是诗人在阅读史书或游览古迹时以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，融进了诗人独到的见识，以史咏怀，以史诵人，以史治史，以史喻今，多以简洁的文字、精选的意象，融合对自然、社会、历史的感触，或喟叹朝代兴亡变化，或感慨岁月瞬息变幻，或讽刺当政者荒*无耻，从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴涵了深沉的怀古伤今的忧患意识，正所谓借古人之酒杯，浇自家之块磊。

代表作品有章碣的《焚书坑》、李商隐的《贾生》、杜牧的《题乌江亭》、杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《乌衣巷》、《石头城》、苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊•潼关怀古》等，其中苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》堪称此诗的典范。 咏史诗有以下几个特点： ⑴、借古伤今、借古讽今； ⑵、诗歌有着极强的现实针对性； ⑶、诗歌里面的“人、事、景、物”，只是作者抒发感慨、寄寓自己对历史的思索的“传媒”和宣泄物而已。

所以，咏史诗里面的景物或者其他的人和事和现实中的人和事有一定的距离，都是“有我之景”，是用来传达作者的某种理念和情感的。 咏史八首（其六） （晋）左思 荆轲饮燕市，酒酣气益震。

哀歌和渐离，谓若傍无人。 虽无壮士节，与世亦殊伦。

高眄邈四海，豪右何足陈。 贵者虽自贵，视之若埃尘。

贱者虽自贱，重之若千钧。 赤 壁 杜庠 水军。

4让后人好好的珍惜家谱的诗句应该怎么写

很高兴回答楼主的提问，我们并不清楚楼主需要在什么具体的情况下让人仔细。所以只能给你找一下资料，请参考以下诗句：

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烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。——辛弃疾

赖有君谟，为传家谱，不弃青黄绿。——郑域

此真是，交梨火枣传家谱。——许有壬

不须握手论家谱。——陈造

位崇家谱。——释正觉

国香不欲论家谱。——郑清之

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《虚构的家谱》

作者：西川

以梦的形式，以朝代的形式

时间穿过我的躯体。时间像一盒火柴

有时会突然全部燃烧

我分明看到一条大河无始无终

一盏盏灯，照亮那些幽影幢幢的河畔城

我来到世间定有些缘由

我的手脚是以谁的手脚为原型？

一只鸟落在我的头顶，以为我是岩石

如果我将它挥去，它又会落向

谁的头顶，并回头张望我的行踪

一盏盏灯，照亮那些幽影幢幢的河畔城

一些闲话被埋葬于夜晚的萧声

繁衍。繁衍。家谱被续写

生命的铁链哗哗作响

谁将最终沉默，作为它的结束

我看到我皱纹满脸的老父亲

渐渐和这个国家融为一体

很难说我不是他：谨慎的性格

使他一生平安他：很难说

他不是代替我忙于生计，委曲逢迎

他很少谈及我的祖父。我只约略记得

一个老人在烟草中和进昂贵的香油

遥远的夏季，一个老人被往事纠缠

上溯300年是几个男人在豪饮

上溯3000年是一家数口在耕种

从大海的一滴水到山东一个小小的村落

从江苏一份薄产到今夜我的台灯

那么多人活着：文盲、秀才

土匪、小业主……什么样的婚姻

传下了我，我是否游荡过汉代的皇宫？

一个个刀剑之夜。贩运之夜

死亡也未能阻止喘息的黎明

我虚构出众多祖先的名字，逐一呼喊

总能听到一些声音在应答；但我

看不见他们，就像我看不见自己的面孔

5说明家族重要的诗句

1晚霁中园喜赦作（唐代：储光羲）曭朗天宇开，家族跃以喜。

译文：朦胧的天空微微亮光，家族奔跃着表达欣喜。 2哭胡十八遇（唐代：张籍）文场继续成三代， 家族辉华在一身。

译文：文坛三代人成功续连，家族的光辉荣华集于一身。 3送沈居士还太原（唐代：皎然）辞官因世难，家族盛南朝。

译文：因为世事艰难而辞去官职，家族在南朝兴盛。 4授马氏女诗（唐代：黄冠野夫）若遇寇相凌，稳便抛家族。

译文：如果遇见强盗欺凌，只能抛弃家族。 5把酒（唐代：白居易）借问宗族间，几人拖金紫。

译文：这宗族里的人啊，有几个人能拖着紫金长袍。 6宿荥阳（唐代：白居易）旧居失处所，故里无宗族。

译文：旧时居住的房屋没有了，家乡故里也没有亲戚。 7奉使崔都水翁下峡（唐代：杜甫）别离终不久，宗族忍相遗。

译文：离别的日子不会很长，亲戚宗亲们要忍耐相互告慰。 8玩郡斋海榴（唐代：宋之问）未若宗族地，更逢荣耀全。

译文：不若宗族的故地，更盼望荣耀。 9上阳白发人（唐代：白居易）忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。

译文：想当初，吞声忍泪，痛别亲人，被扶进车子里不准哭泣。 10宋中送族侄式颜（唐代：高适）弟兄莫相见，亲族远枌梓。

译文：弟兄之间没办法见面，亲戚族人也远在家乡。

        新庄村，我梦中依恋的故园，是可以寄托我乡愁的地方，故园生活，一直烙印在我的心灵深处。她位于富平县城南荆山塬一角，是三原、富平两县交界的台塬地方。荆山塬，这一条黄土梁东西横亘九十余里，从黄帝铸鼎的传说里走来，汲中华破晓之灵气，赋予这片土地神秘的传奇色彩，错落有致的帝王陵寝与守陵大冢更印证了“金丝吊葫芦”风水宝地之说。这些都为村庄历史蒙上了一层神秘的面纱，隐秘而神往。

        新庄，紧挨黄帝铸鼎传说而命名的铸鼎村，其华庄组和三原县永合村因唐献陵高祖李渊墓分界，其道理组近年发掘唐高祖曾孙李道坚墓，墓道山水壁画具有极高的艺术价值及史学意义。便因了荆山塬深厚人文历史的濡养，得益于天时地利人和的综合条件，她焕发着黄土地独有的风姿。在全县美丽乡村建设示范村中脱颖而出，并吸引了各地人士走访观摩，“甜美新庄，幸福新庄”成了村庄的新名片，村庄的点滴变化也牵挂着在外游子的心，多少次在深情凝望，她擎起大地母亲温暖坚实的臂弯，紧紧拖拽着他乡游子飘零的心。

        相比“新庄村”称号而言，我更习惯于“新庄堡子”的叫法，虽然多了分俗气，却有着无可比拟的亲切感与踏实感。这里是父辈们躬耕的故园，有我挚爱的亲人，我在这里出生、成长，人生中二十年的光阴在这里留下痕迹，最温馨的童年时光也在这里一一回味。如果不是宿命的安排与性格的执拗，我也许会像大多数同龄人一般在这里成家立业，守土为生。因一纸通知书，我从这里踏上南下求学的漫漫长路。从小我就向往外面的世界，农民的女儿靠知识改变命运是走出去的最佳途径，一直笃定着未来有一天能走出小村庄，去往更广阔的天地，长大时才发现走不出的永远是故乡，千里之外，最忆也是故乡！

        想起那时故乡的模样，想起无忧无虑的童年时光，陈旧的记忆愈发清晰明快。倏然间仿佛看到了那个扎着羊角小辫、哼唱童谣的小女孩从田野阡陌里走来，手里捧着亲手采摘的一束蒲公英和狗尾草，或是挎着竹篮采油勺勺菜、马齿苋等乡野美味，因为她喜欢蒲公英花絮飞舞的样子，喜欢用狗尾草编织的各种小动物，喜欢和家人在田间亲近自然，回想起爷爷和她挖野菜时大小铲子上下挥动的样子，像极了《呼兰河传》中“我和爷爷的园子”里的细节描写。这样的童年生活，简单而又难忘，有些记忆相隔很久，一旦注入情感的因子，却有了铭记的理由。这些，都与村庄有关。我那渐行渐远的村庄，不断的在记忆中寻觅她曾经的模样，来连缀起光阴的碎片。

        荆山塬上的其他村子都有一定的历史典故或地理分布，或是有铸鼎传说的铸鼎村，或是因狼群出没划分的东渠西渠，或是诸如坡里、河里、洼里等独具特色的地形命名。新庄村的称呼就显得有点矜奇立异，所谓新字，听曾祖父讲过，新庄村大多为迁移而来，新组建的村落，至于准确与否，也无从考证，没有村志查询，亦鲜有可靠的文字记载。曾试图从家谱中找寻，无奈早已丢失，只能从曾祖父零星的回忆中找到一丝线索。因为新，村落整体规划建设上便呈现出整齐统一的形态分布，巷道房屋俨然，东西南北主路一一对称，四个方位相互贯通，农用田分布在村庄外围，包绕着村落，纵横交错中也切合了“中和、大同”这一中国北方传统古代建筑哲学思维。屋舍、田园、炊烟这些故乡风物，交织起了乡村的图景，便想起了陶渊明《归园田居》中“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟”的闲适安然。

        故园明月，总在千万个夜空把余晖洒向南国，故园白云，总在有风的日子缥缈而来。故乡的故事，总在我的笔尖迸发出灵动的字符，在心海里漾起丝丝涟漪。因为眷恋，所以挚爱。走过村巷，穿越时光，岁月的帷幕在这里徐徐舒展开。清晨，一米阳光穿过林翳，薄雾淼淼，村庄在日出的东升西落挪移着光阴的脚步。站在塬畔眺望北方，远处的北山在云层里若隐若现，那时的乡村，伴随着鸡鸣狗吠声开始一天的劳作。

        每当到了早春二月，一年伊始，经历了春节的热闹，万物复苏，自然界也随着盎然的春意蠢蠢欲动起来，早春的麦苗还刚刚探出脑袋吮吸着大地的乳汁，这会还不是农忙季节，乡邻们便外出务工，打点零工贴补生活。五六月份，风吹原野，热腾腾的麦浪随着盛夏翻滚，麦黄便是故乡最绚丽的色彩，犹记儿时麦收时节，在机械化还未普及的年代，炎炎夏日，家人们挥舞着镰刀割麦子，任凭那被抖成八瓣的汗水划过衣襟，那时的我被安顿在地头的大桐树下乘凉，顺带照看捆绑成束的麦子，看着蚁群完成一场盛大的宴会，多年后，这个场景在我脑海里一直挥之不去，五六岁的记忆如此地清楚，也许是源于故乡情怀吧。黄土高原气候干旱，关中道上农作物一般一年两料，秋天金黄的玉米便隆重登场了，沉甸甸的玉米棒仿佛一个个金话筒，传递着高原收获的声音，那些年生产条件落后，农人们总是把玉米棒叶子交织捆绑，以便长时间存放。冬天，麦苗熟睡的季节，若是来一场纷飞的雪，便是自然最大的馈赠，恣意地享受着“冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡”的瑞雪福照。农闲了，这时候便全家围坐一起侍弄秋天囤积的玉米棒，剥成颗粒换取收入，等待新春的来临。一年四季就这样在光阴里转换角色，丰盈着生活，不变的是对生活的探索及新时代的渴望，农村生活静谧祥和而又充满希望。

        乡邻们都是从艰苦的岁月里走来，经历了食不饱腹的苦难生活，所以造就了我们勤俭节约、艰苦朴素的乡风。穷则变变则通，日子就这样一天天好起来。土地是我们安身立命的根本，所有的希望都寄托于土地。我的家人更是用辛勤的双手和敢于创新的气魄改变着贫穷的面貌。水是生命之源，在旱塬地区对庄稼收成而言，显得尤为重要。我们村没有水井，隔壁村有井，到处都缺水，自然将外村人排在了后面，眼睁睁看着庄稼枯死。第二年，爷爷便正式开始了打井计划，而且是一南一北两个井同时动工。

        机器不分昼夜地转着，轰隆隆的声音掷地有声，村子好多人都去帮忙干活，都盼着井出水，这两口井承载了全村西北队的希望。机器一天天地深入地下，抽上来的依然是绵绵黄沙，一天不见水，心就一直悬着，这可是全家家当和到处借钱贷款凑齐的打井费。虽说之前考察了最优的地理位置，但在黄土台塬区出水难度还是相当大。在地下继续开凿了十几米时，终于流出了汩汩清泉，正式下管后，便承担起井的使命，养育一方人家。下管是一大件喜事，那天，家里摆了酒席，共同庆祝着有盼头的日子。至今，十几年过去了，那两口井依然迸发着顽强的活力，守候着一茬又一茬的农作物，在土地流转的今天，也哺育着园林苗木的生长。在有井的日子里，我家里种了各种各样的农作物，为了方便，又购置了农业机械，全家人都投入在了土地上。

        多年过去，一个孩子眼中的村庄就这样在时代洪流中生生不息，悄然改变着。村庄换了新颜，一幢幢新楼房拔地而起，一条条新修的水泥路通达四方，村庄规划也逐渐统一化，向社会展示着新农村的模样。源于惠民政策飞入千家万户，精准扶贫落实到位，村庄实行土地流转，集体化因地制宜发展园林经济，乡邻们不必被繁重的农活所负累，去园林上班成了新的生活方式。

        物质上的丰裕势必会引起精神文化上的提高，也应了时代对于生活改善、生态宜居、环境优雅、乡风文明的新乡村的美好需求。村子新建了农家书屋、文化墙、休闲广场等设施，一面面生动的文化墙，绘有二十四孝及其他中国传统美德的图案，孝悌礼仪也在村庄一一传承。夏日傍晚，人们由过去在田间场畔乘凉变成了广场娱乐，那些平日围着锅台转的农妇们扭动着腰身，跳起了广场舞，老年舞蹈队里，奶奶们平均年龄近70岁，还登台演出外地旅游，这些在以前都是不敢想象的，无不洋溢着她们对生活的热爱。孩童们玩着健身器材，而在我的童年，是没有见过这些设施的。村委会是由新庄小学旧址新建而成，遗憾我的启蒙学堂湮没在了辉煌的历史中，我的曾祖父曾在这里耕耘春秋，这位深谙文史哲的老校长从抗战硝烟里手执教鞭育桃李，从这里走出的农家学子不乏大学教授、党政先锋、部队精英及行业翘楚。小学没了，欣慰重建着一方文化的圣地——农家书屋，我上刊的多本杂志及文集捐赠给了书屋，也算是一名文学爱好者对故乡文化的希冀。

        乡土文化是我的根脉，乡愁永远萦绕在时光里，故乡是眼角的一颗泪花，顺着脸庞轻轻滑落在书笺，父辈们用沾满泥泞的双脚丈量着田垄的距离，我用饱蘸乡愁的思绪写下乡村的赞歌，回眸凝望，故乡永远在那里注视着我，怀念你，我灵魂偎依的故园！

1、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 陶渊明《归园田居其一》

2、江汉思归客，乾坤一腐儒。 杜甫《江汉》经典语录

3、青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。 李颀《送陈章甫》

4、若为化得身千亿， 散座峰头望故乡。

5、无情对面是山河。 辛弃疾《定风波席上送范廓之游建康》

6、不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。 柳永《八声甘州对潇潇暮雨洒江天》

7、家在梦中何日到，春来江上几人还？川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。 卢纶《长安春望》

8、心期切处，更有多少凄凉，殷勤留与归时说。 张元干《石州慢寒水依痕》

9、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

10、少小离乡老大回，乡音无改鬓毛衰。 贺知章《回乡偶书二首》

11、思归若汾水，无日不悠悠。 李白《太原早秋》

12、画图省识春风面，环佩空归夜月魂。 杜甫《咏怀古迹五首其三》

13、古台摇落后，秋日望乡心。 刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》

14、三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。 卢纶《晚次鄂州》

15、忽闻歌古调，归思欲沾巾。 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

16、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 贺知章《回乡偶书二首其一》

17、青紫虽被体，不如早还乡。 杜甫《夏夜叹》

18、万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。 黄庭坚《登快阁》

19、不知何岁月，得与尔同归？。 韦承庆《南中咏雁诗》

20、金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！嗟险阻，叹飘零。 秋瑾《鹧鸪天祖国沉沦感不禁》

21、烽火连三月，家书抵万金。 杜甫《春望》

22、望阙云遮眼，思乡雨滴心。 白居易《阴雨》

23、登临送目，正故国晚秋，天气初肃。 王安石《桂枝香登临送目》

24、元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。 李清照《永遇乐落日熔金》

25、染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。 李清照《永遇乐落日熔金》

26、一年将尽夜，万里未归人。 戴叔伦《除夜宿石头驿》

27、汉月垂乡泪，胡沙费马蹄。 岑参《碛西头送李判官入京》

28、过尽征鸿来尽燕，故园消息茫然。 赵长卿《临江仙暮春》

29、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

30、从今后，梦魂千里，夜夜岳阳楼。 徐君宝妻《满庭芳汉上繁华》

31、水驿江程去路长。 陆游《南乡子归梦寄吴樯》

32、君家何处住，妾住在横塘。 崔颢《长干行君家何处住》

33、只愿君心似我心，定不负相思意。 李之仪《卜算子我住长江头》

34、樵子渔师来又去，一川风月谁为主。 葛长庚《凤栖梧绿暗红稀春已暮》

35、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。 贺知章《回乡偶书二首》

36、客舍似家家似寄。 刘克庄《玉楼春戏林推》

37、老至居人下，春归在客先。 刘长卿《新年作》

38、墙外行人，墙里佳人笑。 苏轼《蝶恋花春景》

39、春风一夜到衡阳，楚水燕山万里长。 王恭《春雁》

40、江水三千里，家书十五行。 袁凯《京师得家书》

41、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。 高适《除夜作》

42、夜寒茅店不成眠，残月照吟鞭。 吴激《诉衷情夜寒茅店不成眠》

43、卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。 杜甫《阁夜》

44、西北望乡何处是，东南见月几回圆。 白居易《八月十五日夜湓亭望月》

45、塞花飘客泪，边柳挂乡愁。 岑参《武威春暮闻宇文判官西使还。。。》

46、开荒南野际，守拙归园田。 陶渊明《归园田居其一》

47、悠悠天宇旷，切切故乡情。 张九龄《西江夜行》

48、梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。 贺铸《半死桐重过阊门万事非》

49、芳草已云暮，故人殊未来。 韦庄《章台夜思》乡愁的诗句,真的让人心情黯淡

50、知音如不赏，归卧故山秋。 贾岛《题诗后》

51、何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。 蒋捷《一剪梅舟过吴江》

52、秦时明月汉时关，万里长征人未还。 王昌龄《出塞二首》

53、故园渺何处，归思方悠哉。 韦应物《闻雁》

54、岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲。 李颀《听安万善吹觱篥歌》

55、晨起动征铎，客行悲故乡。 温庭筠《商山早行》

56、我行殊未已，何日复归来。 宋之问《题大庾岭北驿》

57、六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年。 高适《别董大二首》

58、相顾无相识，长歌怀采薇。 王绩《野望》

59、千里澄江似练，翠峰如簇。 王安石《桂枝香登临送目》

60、思欲委符节，引竿自刺船。 元结《贼退示官吏》

61、此身如传舍，何处是吾乡。 苏轼《临江仙送王缄》

62、露从今夜白，月是故乡明。 杜甫《月夜忆舍弟》

63、云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。 杜甫《小至》

64、春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。 武元衡《春兴》

65、乡心新岁切，天畔独潸然。 刘长卿《新年作》

66、慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？ 曹丕《燕歌行》

67、一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。 徐再思《水仙子夜雨》

68、乡书不可寄，秋雁又南回。 韦庄《章台夜思》

69、明朝望乡处，应见陇头梅。 宋之问《题大庾岭北驿》

118、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

119、人言落日是天涯，望极天涯不见家。 李觏《乡思》

120、长风几万里，吹度玉门关。 李白《关山月》

121、谁问旗亭，美酒斗十千。 贺铸《行路难缚虎手》

122、人归落雁后，思发在花前。 薛道衡《人日思归》

123、君自故乡来，应知故乡事。 王维《杂诗三首其二》

124、二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。 孟云卿《寒食》

125、故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

126、雁足无书古塞幽。 史达祖《鹧鸪天卫县道中有怀其人》

127、戍客望边邑，思归多苦颜。 李白《关山月》

128、离别家乡岁月多，近来人事半消磨。 贺知章《回乡偶书二首》

129、今春看又过，何日是归年。 杜甫《绝句二首》

130、一别家山音信杳，百种相思，肠断何时了。 施耐庵《蝶恋花一别家山音信杳》

131、停船暂借问，或恐是同乡。 崔颢《长干行君家何处住》

132、近乡情更怯，不敢问来人。 宋之问《渡汉江》

133、不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 李益《夜上受降城闻笛》

134、来日绮窗前，寒梅著花未。 王维《杂诗三首》

70、毅魄归来日，灵旗空际看。 夏完淳《别云间》表达乡愁的诗句集锦

71、祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。 秋瑾《鹧鸪天祖国沉沦感不禁》

72、乡梦不曾休，惹甚闲愁？忠州过了又涪州。 左辅《浪淘沙曹溪驿折桃花一枝。。。》

73、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》

74、碛里征人三十万，一时回向月明看。 李益《从军北征》

75、即今河畔冰开日，正是长安花落时。 张敬忠《边词》

76、若为化得身千亿，散上峰头望故乡。 柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》

77、风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。 纳兰性德《长相思山一程》

78、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 范仲淹《渔家傲秋思》

79、未老莫还乡，还乡须断肠。 韦庄《菩萨蛮人人尽说江南好》

80、墙里秋千墙外道。 苏轼《蝶恋花春景》

81、威加海内兮归故乡。 刘邦《大风歌》

82、天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。 苏轼《永遇乐彭城夜宿燕子楼》

83、独有宦游人，偏惊物候新。 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

84、夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。 欧阳修《戏答元珍》

85、满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。 高启《送陈秀才还沙上省墓》

86、门有车马客，驾言发故乡。 陆机《门有车马客行》

87、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。 于谦《观书》

88、仍怜故乡水，万里送行舟。 李白《渡荆门送别》

89、水软橹声柔，草绿芳洲，碧桃几树隐红楼。 左辅《浪淘沙曹溪驿折桃花一枝。。。》

90、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 张籍《秋思》

91、移家虽带郭，野径入桑麻。 皎然《寻陆鸿渐不遇》

92、还将两行泪，遥寄海西头。 孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

93、岭外音书断，经冬复历春。 宋之问《渡汉江》

描写乡愁的诗句

1、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

2、昔人已乘白云去，此地空余黄鹤楼。

3、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

4、八月洞庭秋，潇湘水北流。还家万里梦，为客五更愁。

5、露从今夜白，月是故乡明。

6、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

7、已知泉路近，欲别故乡难。

8、因思杜陵梦，凫雁满回塘。

9、客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。

10、望阙云遮眼，思乡雨滴心。将何慰幽独？赖此北窗琴。

11、仍怜故乡水，万里送行舟。

12、何处积乡愁，天涯聚乱流。岸长群岫晚，湖阔片帆秋。

13、近乡情更怯，不敢问来人。

14、人归落雁后，思发在花前。

15、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

16、举头望明月，低头思故乡。

17、岚雾今朝重，江山此地深。滩声秋更急，峡气晓多阴。

18、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

19、买酒过渔舍，分灯与钓舟。潇湘见来雁，应念独边游。

20、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

21、乡书何处达，归雁洛阳边。

22、日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

23、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

24、寄书长不达，况乃未休兵。

25、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未。

关于乡愁的诗句

1、料想故园桃李，也应怨月愁风。赵崇《清平乐怀人》

2、疏髯浑似雪，衰涕欲生冰。陈克《临江仙四海十年兵不解》

3、万里乡为梦，三边月作愁。岑参《送人赴安西》

4、毅魄归来日，灵旗空际看。夏完淳《别云间》

5、思归未可得，书此谢情人。李白《送郄昂谪巴中》

6、旅枕元无梦，寒更每自长。吕本中《南歌子驿路侵斜月》

7、今春看又过，何日是归年。杜甫《绝句二首》

8、唤我溪边太乙舟，潋滟盛芳醑。葛立方《卜算子赏荷以莲叶劝酒作》

9、送子军中饮，家书醉里题。岑参《碛西头送李判官入京》

10、自沔东来，丁未元日至金陵，江上感梦而作燕燕轻盈，莺莺娇软。姜夔《踏莎行自沔东来》

11、从今后，梦魂千里，夜夜岳阳楼。徐君宝妻《满庭芳汉上繁华》

12、开荒南野际，守拙归园田。陶渊明《归园田居其一》

13、旧事逐寒朝，啼鹃恨未消。纳兰性德《菩萨蛮问君何事轻离别》

14、夜来幽梦忽还乡。苏轼《江城子乙卯正月二十日夜记梦》

15、亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡。王建《渡辽水》

16、登临送目，正故国晚秋，天气初肃。王安石《桂枝香登临送目》

17、未收天下河湟地，不拟回头望故乡。令狐楚《年少行四首其三》

18、背庭缘恐花羞坠。吴文英《虞美人秋感》

19、故池想芜没，遗亩当榛荆。柳宗元《首春逢耕者》

20、料得他乡遇佳节，亦应怀抱暗凄然。韩偓《寒食日重游李氏园亭有怀》

21、傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。李颀《听安万善吹觱篥歌》

22、飞锡离乡久，宁亲喜腊初。钱起《送外甥怀素上人归乡侍奉》

23、白下有山皆绕郭，清明无客不思家。高启《清明呈馆中诸公》

24、翻被梨花冷看，人生苦恋天涯。张炎《朝中措清明时节》

25、染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。李清照《永遇乐落日熔金》

26、长风几万里，吹度玉门关。李白《关山月》

27、燕塞月，缺了又还圆。华清淑《望江南燕塞雪》

28、诗酒社，水云乡。辛弃疾《鹧鸪天送元济之归豫章》

29、相顾无相识，长歌怀采薇。王绩《野望》

30、山围故国绕清江，髻鬓对起。周邦彦《西河大石金陵》

31、淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。姜夔《踏莎行自沔东来》

32、墙里秋千墙外道。苏轼《蝶恋花春景》

33、归雁横秋，倦客思家。张可久《折桂令九日》

34、回首乡关归路难。蒋氏女《减字木兰花题雄州驿》

35、今年新梦，忽到黄鹤旧山头。范成大《水调歌头细数十年事》

36、梦里相思，故国王孙路。陈子龙《点绛唇春日风雨有感》

37、儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。殷尧藩《同州端午》

38、明月，明月，胡笳一声愁绝。戴叔伦《转应曲边草》

39、黯乡魂，追旅思。范仲淹《苏幕遮怀旧》

40、莫嫌白发不思量，也须有、思量去里。辛弃疾《鹊桥仙送粉卿行》

41、几度和云飞去、觅归舟。蒋捷《虞美人梳楼》

42、但使情亲千里近，须信。辛弃疾《定风波席上送范廓之游建康》

43、忽闻歌古调，归思欲沾巾。杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

44、元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。李清照《永遇乐落日熔金》

45、水驿江程去路长。陆游《南乡子归梦寄吴樯》

46、天外吴门清霅路。张先《渔家傲和程公辟赠》

47、凭高远望，见家乡、只在白云深处。王澜《念奴娇避地溢江书于新亭》

48、故国山川，故园心眼，还似王粲登楼。周密《一萼红登蓬莱阁有感》

49、乡国真堪恋，光阴可合轻。白居易《洛桥寒食日作十韵》

50、天怜客子乡关远。蒋捷《虞美人梳楼》

51、自别后、风亭月榭孤欢聚。柳永《安公子远岸收残雨》

52、谁问旗亭，美酒斗十千。贺铸《行路难缚虎手》

53、已自不成眠，那更酒醒时候。向滈《如梦令野店几杯空酒》

54、洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。韦庄《菩萨蛮洛阳城里春光好》

55、古台摇落后，秋日望乡心。刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》

56、九月九日眺山川，归心归望积风烟。卢照邻《九月九日玄武山旅眺》

57、不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。李益《夜上受降城闻笛》

58、落叶他乡树，寒灯独夜人。马戴《灞上秋居》

59、岭外音书断，经冬复历春。宋之问《渡汉江》

60、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

61、夜寒茅店不成眠，残月照吟鞭。吴激《诉衷情夜寒茅店不成眠》

62、歌吹展江底，长铗不须弹。王恽《水调歌头送王子初之太原》

63、他乡逢七夕，旅馆益羁愁。孟浩然《他乡七夕》

64、楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。刘禹锡《竹枝词二首其二》

65、隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。张孝祥《六州歌头长淮望断》

66、老僧同醉，残碑休打，宝剑羞看。张可久《人月圆雪中游虎丘》

67、风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。杜甫《宿府》

68、黄昏把酒祝东风，且从容。司空图《酒泉子买得杏花》

69、二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。孟云卿《寒食》

70、写不成书，只寄得、相思一点。张炎《解连环孤雁》

71、又笑伴鸱夷，共归吴苑。吴文英《琐窗寒玉兰》

72、云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。杜甫《小至》

73、寂寞避暑离宫，东风辇路，芳草年年发。萨都剌《念奴娇登石头城次东坡韵》

74、夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。苏轼《永遇乐彭城夜宿燕子楼》

75、晞发处，怡山碧。刘克庄《满江红和王实之韵送郑伯昌》

76、却恨悲风时起，冉冉云间新雁，边马怨胡笳。叶梦得《水调歌头秋色渐将晚》

77、世人解听不解赏，长飙风中自来往。李颀《听安万善吹觱篥歌》

78、烽火平安夜，归梦到家山。崔与之《水调歌头题剑阁》

79、海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》

80、归家梦向斜阳断。吴文英《凤栖梧甲辰七夕》

81、醉后莫思家，借取师师宿。晏几道《生查子落梅庭榭香》

82、归期犹及柳依依。元好问《江月晃重山初到嵩山时作》

乡愁的诗句席慕容

《乡愁》

作者: 席慕容

故乡的歌是一支清远的笛

总在有月亮的晚上响起

故乡的面貌却是一种模糊的怅惘

仿佛雾里的挥手别离

离别后

乡愁是一棵没有年轮的树

永不老去

The song is a native flute quiet and remote

Always sounded the night the moon

The face of home is a vague wistful

Waving goodbye as if the fog

After parting

Homesickness is a tree without rings

Never to grow old

《出塞曲》

请为我唱一首出塞曲

用那遗忘了的古老言语

请用美丽的颤音轻轻呼唤

我心中的大好河山

那只有长城外才有的清香

谁说出塞子歌的调子都太悲凉

如果你不爱听

那是因为歌中没有你的渴望

而我们总是要一唱再唱

想着草原千里闪着金光

想着风沙呼啸过大漠

想着黄河岸啊　阴山旁

英雄骑马啊　骑马归故乡

《长城谣》

尽管城上城下争战了一部历史

尽管夺了焉支又还了焉支

多少个隘口有多少次悲欢啊

你永远是个无情的建筑

蹲踞在荒莽的山巅

冷眼看人间恩怨

为什么唱你时总不能成声

写你不能成篇

而一提起你便有烈火焚起

火中有你万里的躯体

有你千年的面容

有你的云 你的树 你的风

敕勒川 阴山下

今宵月色应如水

而黄河今夜仍然要从你身旁流过

流进我不眠的梦中

《狂风沙》

风沙的来处有一个名字

父亲说儿啊那就是你的故乡

长城外草原千里万里

母亲说儿啊名字只有一个记忆

风沙起时　乡心就起

风水落时　乡心却无处停息

寻觅的云啊流浪的鹰

我的挥手不只是为了呼唤

请让我与你们为侣　划遍长空

飞向那历历的关山

一个从没见过的地方竟是故乡

所有的知识只有一个名字

在灰暗的城市里我找不到方向

父亲啊母亲

那名字是我心中的刺

乡愁的诗句席慕容

《命运》

海月深深

我窒息于湛蓝的乡愁里

雏菊有一种梦中的白

而塞外

正芳草离离

我原该在山坡上牧羊

我爱的男儿骑着马来时

会看见我的红裙飘扬

飘扬　今夜扬起的是

欧洲的雾

我迷失在灰黯的巷弄里

而塞外

芳草正离离

《漂泊的湖》

罗布泊记

楼兰已毁 尽管

那里曾经有多少难舍的爱

多少细细堆砌而成的我们

难舍的繁华

当你执意要做善变的河流

我就只能

成为那迁移无定的湖了

但我并没有忘记 每个月夜

我都在 月光下记录着水纹的痕迹

为的是 好在千年之后

重回原处 等你

《隐痛》

我不是只有　只有

对你的记忆

你要知道

还有好多好多的线索

在我心底

可是　有些我不能碰

一碰就是一次

锥心的疼痛

于是

月亮出来的时候

只好揣想你

微笑的模样

却绝不敢　绝不敢

揣想　它　如何照我

塞外家乡

《后记》

藏在童年　藏在模糊的黄昏

藏在逐渐远去的记忆里

有些什么　零乱而又散漫

正从路的尽头低声向我呼唤

仿佛错误已经铸成

却没有人肯承认

这就是我所能拥有的整整的一生

以一种多么奇怪的方式进行

在温暖而又甜蜜

却一直认作是异乡的夜里

流泪转述着那些听来的故事

从陌生的故乡　从冰寒的历史

1、君从故乡来，应知故乡事。来时绮窗前，寒梅著花未？唐王维《杂诗三首》

2、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。张籍《秋思》

3、墙外行人，墙里佳人笑。 苏轼《蝶恋花春景》

4、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。张继《枫桥夜泊》

5、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。唐贺知章《回乡偶书二首》

6、人归落雁后，思发在花前。隋薛道衡《人日思归》

7、毅魄归来日，灵旗空际看。 夏完淳《别云间》

8、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。唐贺知章《回乡偶书》

9、今春看又过，何日是归年。 杜甫《绝句二首》

10、露从今夜白，月是故乡明。唐杜甫《月夜忆舍弟》

11、悲歌可以当泣，远望可以当归。汉乐府民歌《悲歌》

12、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。唐司空图《漫书五首》

13、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。《诗经小雅采薇》

14、胡马依北风，越鸟巢南枝。汉古诗十九首《行行重行行》

15、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。王维《九月九日忆山东兄弟》

16、一年将尽夜，万里未归人。 戴叔伦《除夜宿石头驿》

17、晨起动征铎，客行悲故乡。 温庭筠《商山早行》

18、悲莫悲兮生别离。战国楚屈原《九歌少司命》

19、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。唐李白《静夜思》

20、谁言寸草心，报得三春晖。唐孟郊《游子吟》

21、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。唐王建《十五日夜望月寄杜郎中》

22、岭外音书断，经冬复历春。 宋之问《渡汉江》

23、卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。 杜甫《阁夜》

24、近乡情更怯，不敢问来人。唐宋之问《度大庾岭》

25、故乡何处是，忘了除非醉。宋李清照《菩萨蛮》

26、相去日已远，衣带日已缓。汉《古诗十九首行行重行行》

27、长风几万里，吹度玉门关。 李白《关山月》

28、不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 李益《夜上受降城闻笛》

29、一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。 徐再思《水仙子夜雨》

30、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。 贺知章《回乡偶书二首》

31、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。 高适《除夜作》

1摘抄《乡愁》,并写上批注

乡愁 余光中 小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头 我慢慢意识到，我的乡愁应该是对包括地理、历史和文化在内的整个中国的眷恋…… “小时候，乡愁是一枚枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头……”鹤发童颜的余光中在接受来自祖国大陆的记者采访时，又一次忘情地吟唱起他作于30年前的《乡愁》。

由于余光中15年前从香港返台后“背弃台北”而“转居高雄”，记者初抵台北欲寻访这位名播两岸的诗人的计划受到困扰。幸好报载他要到台北出席一个文学翻译界的笔会，我们相约于他，没想到诗人竟爽快地答应了。

采访自然是从他的创作谈起，而“乡愁”又是双方共同的话题，余光中告诉记者，中央电视台刚刚与他谈妥，将他的诗作《乡愁》谱曲后作为电视系列片《闽南名流世家》的主题曲，这部电视片讲述的是郑成功后人在海峡两岸生活的情况。 ■“右手写诗，左手写散文，成就之高一时无两” 余光中祖籍福建永春，1949年离开大陆，3年后毕业于台湾大学外文系，先后在数所大学任教，创作，也曾到美国和香港求学、工作。

目前在高雄“国立中山大学”任教。已出版诗集、散文、评论和译著40余种，他自称是“文学创作上的多妻主义者”。

文学大师梁实秋评价他“右手写诗，左手写散文，成就之高一时无两”。 “从21岁负笈漂泊台岛，到小楼孤灯下怀乡的呢喃，直到往来于两岸间的探亲、观光、交流，萦绕在我心头的仍旧是挥之不去的乡愁。”

谈到作品中永恒的怀乡情结和心路历程时他说，“不过我慢慢意识到，我的乡愁现应该是对包括地理、历史和文化在内的整个中国的眷恋。” 60年代起余光中创作了不少怀乡诗，其中便有人们争诵一时的“当我死时，葬我在长江与黄河之间，白发盖着黑土，在最美最母亲的国土。”

回忆起70年代初创作《乡愁》时的情景，余光中时而低首沉思，时而抬头远眺，似乎又在感念着当时的忧伤氛围。他说：“随着日子的流失愈多，我的怀乡之情便日重，在离开大陆整整20年的时候，我在台北厦门街的旧居内一挥而就，仅用了20分钟便写出了《乡愁》。”

余光中说，这首诗是“蛮写实的”：小时候上寄宿学校，要与妈妈通信；婚后赴美读书，坐轮船返台；后来母亲去世，永失母爱。诗的前三句思念的都是女性，到最后一句我想到了大陆这个“大母亲”，于是意境和思路便豁然开朗，就有了“乡愁是一湾浅浅的海峡”一句。

余光中在南京生活了近10年，紫金山风光、夫子庙雅韵早已渗入他的血脉；抗战中辗转于重庆读书，嘉陵江水、巴山野风又一次将他浸润。“我庆幸自己在离开大陆时已经21岁。

我受过传统《四书》、《五经》的教育，也受到了五四新文学的熏陶，中华文化已植根于心中。”余光中说，“如果乡愁只有纯粹的距离而没有沧桑，这种乡愁是单薄的。”

《乡愁》是台湾同胞、更是全体中国人共有的思