尚姓的家谱文献
辽宁海城尚氏续修宗谱六卷,(清)尚玉德、尚维慎修,清乾隆五十六年(公元1791年)木刻活字印本五册。现被收藏在中国国家图书馆、吉林大学图书馆。
尚氏宗谱四卷,首一卷,(民国)尚渊涛等纂修,民国七年(公元1918年)飞熊堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国国家图书馆。
辽宁海城尚氏宗谱十一卷,末一卷,(民国)尚其宪纂修,民国二十八年(公元1939年)石印本。现被收藏在中国国家图书馆、辽宁省海城市档案馆。
尚茂公三房草稿,著者待考,民国年间世德堂稿本一册。现被收藏在中国国家图书馆。
辽宁海城尚氏六修宗谱不分卷,(现代)尚久蕴、尚世海编修,1994年计算机排印本。注:始祖为[明]尚生,始迁祖为:[明]尚继官。
辽宁、吉林尚氏六修宗谱补遗一卷,(现代),尚久蕴等修,1997年铅印本。
河南许昌尚集尚氏族谱三卷,(现代),尚德河等编,1999年计算机排印本。注:始迁祖为[元]尚圭。
施姓,中华之名,在百家姓排名中属于第23位,也属于中国一个非常古老的姓氏。其实古籍中记载的施姓较少,没有关于施姓发展的资料。先来看看《史姓洋名全集》。
石姓
施是中国姓氏,百家姓排名第23。是一个历史悠久的古老姓氏。在今天的姓氏排行榜中排在第106位,属于最流行的姓氏系列。其人口约2584万,约占全国总人口的016%。
据公元《姓氏纪略》年的记载,早在4000多年前的夏朝,就有一个姓石的诸侯。后来他们的国王和后代都以郭为姓,都以史为姓。但是,史氏宗族的后期活动在古籍中并无记载,所以至今仍无其发展繁衍的资料。
石姓氏的主要来源
源流
它源于春秋时期鲁的儿子姬姓。纪出生后,就以他的祖先命名。据史料记载《通志氏族略》、《元和姓纂》等。春秋时期,鲁惠公纪的儿子纪,名叫史。在的统治时期,成了鲁的医生。据说嵇精通音律,曾视来访的太子曹乐府态度的变化,断言其父将死不久,后来果然应验了。鲁桓公非常尊重维基的才能,重用他,成为春秋时期著名的大臣。后来,当它被传递到他的五叔季孙,他只是把他的祖先的名字作为他的姓,这被称为少师,或师傅,以显示它是不同于其他家庭。后来省籍文献简化为单姓石,代代相传,石的历史是真实可信的。
源流
源于桂氏,出自夏朝诸侯国,属国名。据史书记载《姓氏考略》年,夏朝时,诸侯游氏建立了史国,旧址在湖北恩施县。
商汤灭后,史国也灭亡了。后来石国子孙以旧国之名为姓,代代相传,是非常古老的姓氏之一。
源流
殷商七大氏族之一的石氏,因氏族而得名。据史书记载《左传》年,西周初年,之弟嵇康舒被任命为,分作陶氏、石、范、夷、饥、钟馗等七组殷人。
尚氏家族是商朝制作旗帜的专业工匠。古代把“旗、旗、旗”称为“施”。其族人的后代以其职业为族称,世代称为石氏。
史的姓有两个名字。
、石冬雪、石、石、石乐乐、石正芬、石、石云泉、石云龙、石、石亚红、石景暖、石、石一航、石、石、石卫平、石伟强、石伟聪、石俊杰、石俊英。
给姓的人起的名字,起名字的方法可以根据三才配置,还有属的关系。这些都是很好的方法,或者直接起名字的时候,可以直接起到更好的道德作用。这些都是最好的关系等等。它们可能是最佳选择。
尚姓位列中国百家姓第319位,是当今中国姓氏排行第一百三十五位的姓氏,人口较多,约占中国汉族人口的百分之零点一。出自姜姓。是姜太公的后裔,以祖名为氏。据《元和姓纂》及《万姓统谱》等所载,姜太公名尚,字子牙,辅佐周武王推翻了商王朝,被封于齐,是为齐太公。太公在周朝为太师,故又称太师尚父,简称为师尚父或尚父。他的后代子孙便以他名字为姓,称为尚姓。出自姒姓,以祖名为氏。夏部落成员尚黑,后世有以其名字中的尚为姓。源于秦代,以官职为氏。秦始皇统一全国后,设有六个带“尚”字的官职,即尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚沐、尚书六个带尚之官职。有管理、负责和司掌之意,这六个官职就是管理服饰、膳食、冠冕、起居、沐浴、书籍的宫廷官吏。这“六尚”之官的后裔,有的以祖先职官为姓,也称为尚姓。
南昌瑶湖尚氏始祖尚仲礼,祖籍河南省卫辉府胙城县。官至南宋兵部右侍郎,兼督两广。公老告归朝廷,理宗念其父子有功,钦赐食邑瑶湖,乃瑶湖尚氏之始祖。
南昌瑶湖尚氏世系
五言律
仲均从好文
景伯永超仁
以宗中兴德
大义绍圣明
辅国逢隆运
登朝建伟勲
经纶光典则
孝幼重家庭
述祖思周佐
芳徽定远成
尚龙红敬
尚姓字辈排行如下:
湖北省襄阳市襄州区朱集镇尚寨村字辈:正大光明富丰先思善书。
湖北襄阳市南漳县东巩、肖堰一带尚姓字辈:正世开德盛,万仕广明经,有志仁贤义,才柏之秀云。
湖北十堰郧县五峰乡尚家河尚氏字辈:应化克广,文志从选;继立学政,大启荣显;勋建天朝,恩垂邦典;世德振兴,全修万善;永发承祥,尊祖业传;远影康乐,道宏瑞满;维敬群雄,英明佑贤;谦益俭良,代忠存延。
湖北襄阳歇马河尚家壪尚氏字辈:川(廷春),乾(遇友)应(金锡),建其士瑞,玉麟发祥,宗功永秀,世代荣昌,承奉圣贤,书礼弘扬,文武全才,治国安邦,顺之道正,仁义昭彰,祖德遗辉,明久兴旺。
湖北襄阳谷城县城关镇尚家埠口尚氏排行:正大光明,安邦治世。
山东郓城尚氏字辈:盛德伯作昭诗书可景习理成大宗兴志先文怀继余传恩树良善秀万春效仰方俊耀乃延庆嘉隆昌。
山东德州尚氏字辈:文其明玉祥。
山东淄博尚氏字辈:曰大维宏家声振宗善敬启广丕作保方良承佩贻肇锡庆长。
山东淄博王村尚氏字辈:仁义力志慎修克贞(zheng)可。
山东龙口尚氏字辈:大德玉福振(宗)作书香世守乃祖。
山东泰安尚氏字辈:其思永继元希荣绪廷先大德传宗广延庆佰世芳。
山东莱芜故事村尚氏字辈:宪绪念传永,蕙兰胜馨香,祖佑师叔第,富庶诏华堂。
山东滨州大尚村尚氏字辈:仁义礼智信,俊哲文明贵,忠厚传家远。
山东利津尚氏字辈:育蕃应攸叙宪祖自熙淳世传忠孝德尊训久茂祥。
辽宁大连尚氏字辈:文云思德肇志忠厚传家远诗。
辽宁沈阳尚氏字辈:世德尔祖。
辽宁海城尚氏字辈:继学可之崇玉维政宗昌其久世德尔祖承效克适伟佩绍宪本大乃永纪惠汝述。
辽宁铁岭花耳山尚氏字辈:云起邦国永成明君发洪贵殿志文俊兴。
辽宁铁岭李千户尚氏字辈:宏玉新成庆尊崇国运昌德荣思守法宝善致发祥。
辽宁新宾尚氏字辈:传绪振恒衍庆修阳培源思茂承宗宜凝。
辽宁新宾这一支应来自江苏赣榆或山东日照,字辈:传绪永德,衍庆修明,积善之家,济世运昌,培源思茂,承宗贻荣。
吉林市郊尚氏字辈:崇登士永国廷有中希文起瑞云殿昌荣名芳德峻才大声鸿百祥连汉万载丰恒。
河南孟津尚氏字辈:汝师恒弘景全修德乃成廷怀连去际芳远照永清从玉金作宝如宗广来明道长世法有守存本建兴。
河南淅川尚氏字辈:德光宗士宏兴良善花荣胜店家占坤明。
河南南召尚氏字辈:从春兴广泰久士相恒昌吉照迎增水仁义和友邦。
河南新乡东曲里村尚氏字辈: 文、彦、春、家、祥、福、德、广。
河南叶县常村乡尚氏字辈:应进宗明,克清凤永。学书耀祖,振德家生。文行忠信,延年增荣。正新诚意,太和春景。尧邦舜国,浩志可兴。平安久远,同望盛隆。智丰惠沛,均建奇功。润珍贵宝,泽善顺祯。
湖南桑植县一支:大启正龙世、文华遗泽长。
二支:光大开文运、昌明启后良、英贤先自立、家道永垂芳。
三支:本立道生、源远流长、昭穆顺序、孝友滋彰、名高三楚、声振一堂。
河北磁县尚氏字辈:西古祖而显勤春林有清福禄禛祥庆大中正常生阳照苗盛旺万物广多兴。
河北保定、辽宁辽阳尚氏字辈:增(昌)明(其)永(久)德(世)利(德)富(尔)贵(祖)。
河北省宁津县,现居辽宁黑山:云顺文鸿志,百世永吉昌。
河北廊坊尚氏字辈:国、存、近、在、德、景、文、俊、振、海、宏。
现居北京市昌平区百善镇半壁街村:如、德、志、红。
黑龙江肇源尚氏字辈:之国登永崇守泄廷万书广大教育群英圣为人瑞德乃家声。
山东泰安夏家庄、肥城安家庄、大尚庄、小尚庄是一支。其中字辈有:绪、乾、节、立、太、玉、随、林、富、生。
山东泰安肥城老城镇辛屯村(胡庄组)亦尚存一支。其中字辈有:成、永(金)、仁、义、礼。
安徽太和赵集乡尚寨,马营村一带。其中字辈有:孔,学,凤,守(照),成。
安徽怀远后尚,前尚,西尚,尚庙,尚庄是一支。其中字辈有:成,登,守(佩),林(殿),元,国登。
安徽当涂县黄池镇,其中字辈有:师、玉、文、世、定、启、贤、坤。
安徽霍邱县花园镇迎龙村尚大台子,其中字辈有:习、显、伟、德、发、传、应、由、申、嘉。
山西运城永济平壕村尚家字辈:修善积德广前玉后。
四川成都尚氏字辈:作开宏俊。
尚氏一支字辈:正金大光明富丰先永祥。
扩展资料:
尚氏家谱文献现状
辽宁海城尚氏续修宗谱六卷,(清)尚玉德、尚维慎修,清乾隆五十六年(公元1791年)木刻活字印本五册。现被收藏在中国国家图书馆、吉林大学图书馆。
尚氏宗谱四卷,首一卷,(民国)尚渊涛等纂修,民国七年(公元1918年)飞熊堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国国家图书馆。
辽宁海城尚氏宗谱十一卷,末一卷,(民国)尚其宪纂修,民国二十八年(公元1939年)石印本。现被收藏在中国国家图书馆、辽宁省海城市档案馆。
尚茂公三房草稿,著者待考,民国年间世德堂稿本一册。现被收藏在中国国家图书馆。
辽宁海城尚氏六修宗谱不分卷,(现代)尚久蕴、尚世海编修,1994年计算机排印本。
辽宁、吉林尚氏六修宗谱补遗一卷,(现代),尚久蕴等修,1997年铅印本。
河南许昌尚集尚氏族谱三卷,(现代),尚德河等编,1999年计算机排印本。
参考资料:
曾国藩没有按照曾氏族谱派姓来取名字,主要是因为他的父亲曾麟书没有按照族谱的派别来为他取名。
曾国藩的祖父曾玉屏原本按照族谱派别为其取名为“国材”,但因其年少时成绩平庸,而且身体也比较弱,所以曾玉屏便请算命先生为其取名为“国藩”。曾国藩的“藩”字在《诗经》中意为“篱笆”,寓意为其长大后能够报效国家,成为国家藩篱。
曾国藩的名字是按照“国”字来取的,他的兄弟们则按照“纪”字来取名,如曾国葆、曾国华等。这一派取名的做法也被延续到了曾国藩的兄弟们及后代的取名中。
尚姓来源
一、来源有三
1、出自姜姓,是姜太公的后裔。姜太公名尚,字子牙,辅佐周武王推翻了商王朝,被封于齐,是为齐太公。太公在周朝为太师,故又称太师尚父,简称为师尚父或尚父。他的后代子孙便以他名字为姓,称为尚姓。
2、源于秦代,以官职命姓。秦始皇统一全国后,设有六个带"尚"字的官职,即尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚沐、尚书。尚,管理、负责和司掌之意,这六个官职就是管理服饰、膳食、冠冕、起居、沐浴、书籍的宫廷官吏。这"六尚"之官的后裔,有的以祖先职官为姓,也称为尚姓。
3、出自宇文氏。宇文氏本为东部鲜卑族复姓,其中一支世居松漠。唐朝时有人名宇文可孤,官至神策大将军,初赐姓李氏。后复本姓宇文。以功加检升校尚书右仆射。官居高位,遂以职官命姓为尚氏,称尚可孤,其后亦为尚姓,融入汉族。
二、尚氏世系图
1、尚氏源流溯自姜尚,文字可考追至山西省洪洞县{老鸦窝},就是现在的大槐树,兄弟四人分落各地。
2、后期分布国内:陕、晋、冀、鲁、豫、湘、苏、浙、闽、粤、辽、吉、黑。海外、欧美、港台、东南亚。
尚盛晖:落脚山东嘉祥县梁宝寺镇尚庄村为始祖,立有《尚氏宗谱》排世系三十九字:、、、、、
尚启瑞:落脚河南孟津{水泉村}为始祖,立有《尚氏家谱》排世系四十字:、、、、、、
尚 生:落脚河北衡水{尚 庄}为始祖,立有《尚氏家谱》已六修排世系四十八字,、、、其中有一支迁辽东海城定居。
尚、、:只知道其子、尚天左、尚天右,因家谱战乱被毁,落脚今山西省洪洞大槐树董寺村,<老鸦窝》也就是明朝迁民遗址。
<择自平南王尚可喜纪念馆〉
三、郡望堂号
堂号 "廉介堂":廉是清廉洁白,介是性格行为独特。元代尚野,志趣正大,文词典雅,事继母至孝。为国史馆编修,出为汝州判官,为人清廉洁白,性格行为不同于众。
郡望 京 兆:即首都长安直辖区。在今陕西省西安市至华县一带。 清河郡:汉高帝时置。相当今河北省清河至山东省临清一带。 上党郡:战国时韩国初置上党郡,秦灭韩后袭之。治所在壶关(今山西省长治市北);西汉时移治长子(今山西省长子县)。相当今山西省沁水以东地区。
四、历史名人
尚 靳: 战国时、
尚 长:尚子平:汉朝时、
尚可孤 : 唐代尚书右仆射。
尚结赞:唐代吐蕃大相。极有才略,伏兵御寇,屡立战功。
尚长道 :宋代诗人。
尚 祚:宋朝勇士。。
尚 文:元朝宰相。
尚仲贤:元朝戏曲家、
尚 志:明朝名士、
尚 达:明代岳阳令。
尚 衡:明朝人,弘治年间进士,官至工科给事中。曾上疏谏止造佛塔,有"臣可无此身,陛下不可有此过"之语。
尚可喜:清初辽东人。明朝末年为广鹿岛副将。明亡后,归服清朝,授总兵官。从征宣化、代州。顺治初从入关,剿李自成,平定湖南、广东,封为平南王。尚之信:<尚可喜之子》
尚兆山:清代人。
五,在各处分支
在湖北省襄阳区尚寨有一分支,在湖北省枣阳市徐寨有一分支。
一支分布在广东花都。从花都迁到广西桂平市<浔州>,在清后期,明清初时在湖广镇四川中,其中一支由湖南孝感迁到四川江油居住。
尚秉和(1870-1950)河北行唐人。字节之。家临滋河之滨,故晚自号滋溪老人;京寓植有双槐,学者因称槐轩先生。
少肄业本邑龙泉书院,后,游学于保定莲池书院,师事吴汝纶。遍治经史,精研辞章,颇有创获。清光绪十七年(I891)成进士,分工部。三十年(1904)入进士馆,学习法政,后任巡警部主事、员外郎。宣统大年(1909),入京师大学堂为教习,次年丁父忧,服阕复为民政部员外郎。。辛亥革命后,任内务部第三科科长。署理营缮司司长。浮沉郎署者十余年。后遂辞官,执教于国立清华大学。1929年受沈阳萃升书院之聘,主讲席三年。日本侵陷东北,还为北平中国大学教授。1936年受聘执讲于保定莲池讲学院。芦沟桥事变起。家居不复出。抗日战争胜利后,南京“国史馆”聘为纂修。1950年病殁。
平生口讷于言,于学则无所不窥,精通方术、医药,又工绘事,善鉴赏金石文玩。著述甚丰,遍涉经、史、子、集,其《辛壬春秋》、《历代社会风俗事物考》颇见重于世。于《易》研讨最深,主张“象为学《易》之本。曾全面考究汉《易》象数学的特点,详探《左传》、《国语》、《逸周书》尤其是《易林》中久已为人忘忽的《周易》内外卦象、互象、对象、正反象、半象、大象等百二十余象的应用规律。凡立说与取象,多有创见,而不苟同于先儒。时贤王树楠称其“将二千年《易》家之盲词呓说一一驳倒,使西汉《易》学复明于世,孟子所谓其功不在禹下。”(仵墉《焦氏易林注叙》)主要《易》学专著有《周易尚氏学》二十卷、《焦氏易林注》十六卷、《焦氏易诂》十二卷、《易林评议》十二卷、《读易偶得录》二卷、《左传国语易象释》一卷、《太玄筮法正误》一卷、《易说评议》(不分卷)、《周易古筮考》十卷、《周易时训卦气图易象考》一卷、《连山归藏卦名卦象考》一卷等。
尚小云:京剧四大名旦之一。他擅演艺高胆大、豪放豁达的古代妇女及少数民族妇女。尚派名剧有《梁红玉》、《汉明妃》、《双阳公主》、《墨黛》、《昭君出塞》等。
尚姓的家谱文献
本文2023-11-19 23:44:25发表“资讯”栏目。
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