唐氏家族族谱字辈排列?

栏目:资讯发布:2023-11-19浏览:2收藏

唐氏家族族谱字辈排列?,第1张

派者分也,行者同也。祖、孙、父、子名,兄、弟、叔、侄之分,自古有之。只有区别层次,才能以礼相称。全国曾氏起源之说基本一致,然而,曾氏繁衍至数代后,在全国各地文形成无数派行,各派又有各派字辈。虽然清圣祖仁皇帝(康熙)为孔、颜、曾、孟赐了统一的名派,但仍有一些派行没有使用钦定派语。至清代著名“中兴”名臣曾国藩(派名:传豫)方从曾参第六十四代起达到全国统一。武城派行从曾参至六十二代无全国统一派行,自六十三代以清圣祖仁皇帝所赐“弘、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”15字,为圣裔排行命名,故谓之名派。其它各派行先人定的字句,以之取字,故谓房派。孔氏从六十一代始用此15字为名派。“弘”因敬避改作“宏”,曾氏尊孔从六十三代始用此字,迭至“祥”字则是七十七派。“继”字因曾族避大宗讳名改作“纪”。因此,后来全国各派行统一使用名派15字是:宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥。清朝道光年间,宣宗皇帝又续赐名派10字:令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬。清同治年间穆宗皇帝再续10字:鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声。民国初年大总统袁世凯还代表民国政府颁发名派20字:建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、锦、瑞,永、锡、世、绪、昌。

请采纳。

唐氏家族概貌一览:主要源流  

一、出自姚姓和姬姓与祁姓,为黄帝轩辕氏之后。 

二、源于西南夷,出自东汉时期白狼王部族,属于汉化改姓为氏。 

三、据《三国志·郭淮传》所载,陇西(今甘肃)羌族中有唐姓。 

四、源于回纥族,出自元朝时期大臣畏兀人唐仁祖,属于以先祖名字汉化为氏。 

五、源于蒙古族,出自,属于以部落名称汉化为氏。 

六、源于满族,属于以部落名称汉化为氏。 

七、源于土族,属于以部落名称汉化为氏。土族唐氏,源出土族拉什唐氏族部落,在清朝中叶多取部落名称中的谐音汉字“唐”为姓氏,世代相传至今。 

八、源于藏族,出自民国初期西藏唐官,属于以官职称为为氏。 

九、源于其他少数民族,属于汉化为氏。

唐氏是一个典型的多民族、多源流姓氏,在当今姓氏人口排行榜上名列第16位,属于超级大姓系列,人口约1600万,占全国人口总数的116%左右。唐姓发源地当有四处:陕西、山西、豫鲁(今河南、山东间地)、湖北。上述陕西、山西、豫鲁三地在发展中成为唐姓繁衍中心,是唐姓主要望族所在地。

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八旗满洲几乎所有他塔喇家族都是正白旗,他塔喇始祖‘岱图库哈里’的同族。他塔拉也称;他塔拉,他他拉,塔塔拉,辛亥革命后该族人改为汉姓。-唐-或-谭-。满洲他塔喇氏出自“蒙古族塔塔尔[又称鞑靼]部落。哈拉蒙语解释为‘旷野’你说的家谱古代是由部落里最大的头领或是部落里最有威望的人编写的。一般是五代为一谱。到了现代已经没有正规的了~我姓唐,我的家谱记载我们唐氏家族原居在北京,唐氏胡同。每逢清明变有大批人祭奠祖先。有一次皇帝夜晚突然惊醒,看天空火光冲天,便找人询问怎么回事。答曰祭奠所制,当时有个术士说尺乃凶兆,第2天的清晨便发下诏书驱逐我们唐氏一族。我的祖先就来到了现在的辽宁省抚顺县,现在是抚顺市。那时候我们这一脉一直保留着家谱,直到现在。我解释一下八旗‘是由清太祖怒尔哈赤于明万历二十九年[1601年]正式创建的。初建时为四旗;黄,白,蓝,红。[1614年]因;归服益广。将四旗改为;正黄,正白,正蓝,正红,并增设;镶黄,镶白,镶蓝,镶红四旗。合称“八旗”。统率满,蒙,汉族军队。规定每300人为一牛禄,设‘牛禄额真’一人。五禄为一甲喇{队],设“甲喇额真”[参领]一人。五甲喇为一固山,设“固山额真”{都统,旗主}一人。副职一人称为;“左右梅勒额真”{副都统,旗主}。皇太极继位后为扩大兵源在满八旗的基础上又创建了蒙古八旗和汉八旗。其编制与满八旗相同。满,蒙,汉八旗共二十四旗。构成了青代八旗制度的整体,满清入关后,八旗军又分成了“禁旅八旗”和“驻防八旗”正黄,镶黄和正白旗列为:“上三旗”上三旗内无王,都归皇帝所亲统。“正白旗”为多尔衮自己所领。清末规模为辖86个,整佐领约有26万兵丁。男女老少总人口约13万人。希望对你有帮助。你想创立家谱你可以要求你家里最年长的人设立。一辈辈传下来

唐姓24个字辈分排列是如下:

1、长支(芦芽):兴吉曰之玉田乃孝仁义礼智信忠厚传家远。

2、次支(鲁村沙沟):维汝淑学守广传家世延昌耐永。

3、三支:承启振作兆敬慎守本永常安合。

4、小河旧序:日子化三千际开裕廷锡。

5、大屋旧序:汝再朝兴际开裕廷锡。

6、续字派:传家敦孝友,佐国建忠勋,绍美昭先泽,诒谋裕后昆。

7、新字派:诗书堪继武,行谊迪前光,品学珪璋选,声名带砺长。

8、湘潭唐氏:作述昭先泽,声名起继贤,传家贻令绪,树德务心田。

9、山东高唐唐氏字辈:德凤光永存善良咸寿吉康文同书在本一泽长。

安徽宿松唐氏后谱:

良士志应时,道正耀天光

学富功先裕,德崇名自彰

咸怀诒泽大,克念保宗长

继嗣能华国,家声世代昌

安徽淮南唐氏后谱: (堂号为桐叶堂,祖籍山西)

荣家文有伯,元建广朝兴,

安国俊英贤,(缺失)江西省高安市锦水街唐氏字辈:

庆衍洪都 支分筠阳

先畴谨服 旧德宜光

忠孝克守 似续悠长

绍承宗列 佑启藩昌

簊欲比正 昭穆安康

仁慈督敬 义礼端详

文章华国 亲显名扬

福泽锦远 百世流芳

永翁之后 最高举赏 丰城唐氏五宗清康熙十八年制定字辈:

大士金之秉 光垂鉴泰来

燕台铨毓相 熙逵锡衍材

二零零七年新续字辈:

炎尧锦鸿楷 辉志铸浩槐

炯坦铭源栋 炳报钟沣采

  族来源

  我们一代始祖唐太源是山西省阳泉县人,始婆胡氏是山西省人。后三代有三姊妹,大女不知何处,儿子江一和江东搬迁湖北麻城县。

  江一妻刘氏后代有一子平光,过后平光搬迁四川,江东不知何处?

  平光妻胡氏后代有三个儿一个女。

  大儿唐国清室黄氏(安葬不知)

  第二个女与胡姓结婚,下落不明。

  第三个儿唐国光李氏住贵州一带;

  第四个儿唐国福妻黄氏住合江县大小潮一带。

  楼房头是唐国清的后代。

  我们姓唐的祖先是山西省阳泉县人,因山西省称晋,原百家姓书上写晋阳二字就是代表唐姓。前辈香火上写晋阳堂上历代宗祖考妣神位就是这样来的。

  宗规

  常言说得好,国有国法,家有家规。一个国家没有健全的法制来编制,国家就不得安宁,一个家族没有家规,家庭内部就会矛盾加深,就不利于团结,建家立业,为了本家族团结和睦,奋进。共同创建好家庭,树立强烈的法制观念,家族观念教育,使各家各户,减少纠纷,预防犯罪,免犯错误。

  为此特规定八要和八不准教育后代

  八 要

  一、遵守国家法律法令,同违法犯罪人进行斗争。

  二、要勤劳朴实,丰富自己,劳动生活。

  三、要尊老爱幼,赡养老人,保护幼儿健康成长。

  四、要读书深造,攀登科学高峰,为国家为家族作出贡献。

  五、要家庭团结和睦,不生意见,不能一人说了算,应有商量的佘地。

  六、要团结邻居,你有事我帮你,我有事你帮我。

  七、要多作好事,不做坏事,适应社会发展。

  八、要管好家禽家畜和小娃,以免发生纠纷。

  八 不 准

  一、准施用暴力,胁迫他。或用其他方法 搞打、砸、抢、杀、挠乱社会秩序。

  二、不准破坏计划生育,遵守国家法令,优生优育。

  三、不准干涉儿女婚姻自由,由儿女自由恋爱,自由作主。

  四、不准虐待家庭人员。经常打骂,冻饿,关闭,不给治病,强迫超体力劳动。又如丈夫虐待妻子,妻子虐待丈夫,父母虐待子女,子女虐待父母,公婆虐待儿媳,儿媳虐待公婆。

  五、不准遗弃,拒绝扶养老人、年幼人、残废人或抛弃婴儿或无后代的人,或不能独立生活的人。

  六、不准嫖宿暗娼,有有营利图得巨财,用欺骗,利诱,胁迫手段。

  七、不准近亲结婚,影响后代生长素质。

  八、不准诽谤别人,有的用阴险手段,翻嘴,挑动事非,侮辱别人,毁别人名誉。

  以上八要和八不准,希望后代大家遵守,若有违背扰乱社会主义法制,轻则教育、举报,重则扭送国家专政部门处理。

  辈份表

  国高天星顺,官清民自安。

  德培光世泽,富贵绍基宽。

  永恒有才学,齐全应红专。

  文武宜上进,孝忠万代昌。

  正道必守法,年寿畅健康。

  继承家族优良传统 发扬先祖艰苦奋斗精神 振我家业 兴中我中华

  重庆

  智谋须经纬 武功练益勤

  策略宏量度 忠孝尚沛勋

  礼义传谱续 百行肇圭桐

  遵依前辈训 千秋享遐龄

  

  彦仲邦再文 大登荣汝思

  才添福寿永 朝胜子世兴

  光先承作述 裕嗣启奇英

  必培本崇善 宜端品立名

  广运展祥盛 协和广吉亨

  恒畅应可为 克绍振芳声

  

  中华唐氏宗亲QQ群:(1)38248856 (2)34743181

  

  总:同治年间有一支系唐绍裘子孙迁往湖南省常德府武陵县德山。

  唐氏排辈顺序表

  庆衍洪都 支分筠阳 先畴谨服 旧德宜光

  忠孝克守 似续悠长 绍承宗列 佑启藩昌

  簊欲比正 昭穆安康 仁慈督敬 义礼端详

  文章华国 亲显名扬 福泽锦远 百世流芳

  永翁之后 最高举赏

  源 流 图

  介公(一世)庆(二世)衍(三世) 洪(四世) 都璋(五世) 支涌(六世) 分情(七世) 筠成(八世) 阳珊(九世) 先文(十世) 畴伟(十一世) 谨荣 谨华(无)(十二世) 服青(无)服海(十三世) 北都 于明洪武年间(即公元1368年)由锦水街迁塘坊埠为世祖

  筠成(八世) 阳湖(九世) 先美(十世)于宋宝佑年间(即公元1253年)因教书由锦水街迁居湖西为世祖

  谨荣(十二世)服富 服贵(无)(十三世) 徙居西溪为世祖

  洪(四世) 都瑞(五世) 支汇(六世) 分理(七世) 筠欢(八世)于宋开禧年间(即公元1205年)迁居宜丰梅溪为世祖

  汇(六世) 分万(七世) 筠盛(八世)迁居宜丰埠头为世祖 阳英(无) 阳胜(九世) 先辈(十世) 畴九(十一世) 谨忠(十二世) 服忠(无) 服全(无)服行(十三世) 旧元(十四世) 德辅(十五世) 宜荣(十六世)迁居荷塘为世祖

  谨忠(十二世) 服敏(十三世)迁居古塘岭下为世祖

我族唐氏以有明洪武初年始迁之召远公为鼻祖由江甯为马船埠徙湖南省永州府陵零县丰乐乡乐善里七甲地名高溪司峰峦秀起河水襟带,癸四郎祖召远祖母李三四娘为第一世远祖,后嗣唐仪仁、义仁为二世,仪仁公嗣三大房:荣、富、华,义仁公发两大房:贵、正,仪仁义仁二公之子所出合从兄弟为五房。我是广安的,要了解请加入该群。群号:174412366

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派者分也,行者同也。祖、孙、父、子名,兄、弟、叔、侄之分,自古有之。只有区别层次,才能以礼相称。全国曾氏起源之说基本一致,然而,曾...
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