贡祖文，字仁德，曾经和岳飞一同参加抗金小分队。共同追随高祖皇帝。

他从小聪明过人，而且武艺高强，而且曾经救高祖皇帝于危难之中。被封为大将军，和岳飞成为了好兄弟。

当年金人异常猖狂，宋朝军队节节败退，但他和岳飞强强联合后，却打的金人，到处逃窜。两人的声名响彻一时。

再到后来，岳飞受到秦桧的陷害。要被满门抄斩， 岳飞临死时将自己的儿子托付给了他，希望他能好好照顾自己的儿子。贡祖文自己也明白，决不能让自己好朋友的儿子遭受毒手。就带着岳飞的儿子和自己的家人，退隐山林。他将岳飞的儿子像自己亲儿子一样看待。教他读书教他习武。20年后岳飞的儿子成了一个文武双全的人。宋孝宗即位后，岳飞的冤案被平反，他也姓埋名为朋友抚养后代的英勇事迹被世人所熟知。后来才知道岳飞在把儿子交给他时，决定岳家后人，不能够与姓贡的人家结婚，因为那都是一家人。

高宠，为小说《说岳全传》中的虚构的人物，南宋时期抗金名将，为岳飞麾下岳家军中的第一号猛将，是宋初开平王高德怀的后代，被称作南宋抗金时期的第一枪。

高宠，小说《说岳全传》中虚构的人物。因知宋高宗牛头山被困，特奉 母亲之命，前去保驾。路上遇上正押运粮草的牛皋，郑怀，张奎，高宠用一杆碗口粗的虎头枪，大战三人并处于不败之地，受三人的邀请，结拜为异姓兄弟。 高宠是岳飞手下的一员虎将，与杨继周为宋营中武力最强的两名武将，实力稳占全书第一。他的武艺不愧为南宋抗金时期的第一枪，甚至面对杨家枪后人杨再兴此等有万夫不当之勇的名将也能将其完全压制。

高宠原型据说是高思继的后代：

　　高思继是五代十国第一名枪，他的孙子高怀德、高怀亮亦成为了北宋开国的英雄。只是传到后来，高家枪不如杨家枪了，高怀亮也改练了双鞭。倒是呼延瓒继承了高家枪，并把高家枪改成了呼家枪传了下去。到了高思继的后代高宠，竟然学到了失传已久的家传绝学，高家枪到了他手里又重现辉煌。可惜杰出的将领总容易英年早逝，等到高宠死后，高家枪算是彻底失传了。高宠是南宋抗金时期的第一枪，可见高家枪的威力。

　　高怀德（926-982年），字藏用。五代时常山真定（今正定）人。其父高行周历仕后晋、后汉、后周。后晋开运初，辽人犯边，行周北征，高怀德刚满18风，从父北征。行至戚城（今河南濮阳县北）被辽军重围，援兵不至，十分危急。高怀德纵横驰突，挟父突出重围，以功领罗州（今广东廉江县东北）刺史，后改任集州（今四川南江县）刺史，领职牙校。再改任信州（今江西上饶西北）刺史。后晋末，契丹南侵，高行周边邢赵路都部署抵御，留怀德守睢阳（河南商丘县南），群盗大起，怀德坚壁清野，盗不能入。后汉初，高行周移镇魏博，高怀德为忠州（今四川忠县）刺史。后周初，行周逝世，召怀德为东西班都指挥使，领吉州（今江西吉安市）刺史，后改铁骑都指挥使。太原刘崇进犯，周世宗计伐，以高怀德为先锋，克捷，怀德以功绩迁为铁骑右厢都指挥使，领果州（今四川南充市北）团练使。又随周世宗征淮南，知庐州（今安徽合肥市），行府事，充招安使，战庐州城下，斩首级700余，又迁龙捷左厢都指挥使，领岳州防御使。恭帝即位，升为侍卫马军都指挥使，领江宁军节度使，又为北面行营马军都指挥使。宋太祖即位，为义成军节度使，拜殿前副都点检、武信军节度使、侍卫亲军步军都指挥使，镇守滑州，娶宋太祖之妹燕国长公主，加封驸马都慰。又受命与石守信平息上党李筠叛乱，因功升忠武军节度使领建隆二年（公元961年）改任归德军节度使，开宝六年（公元973年）秋，加封同平章事。冬、燕国长公主去世，去驸马都尉封号。宋太宗即位，加兼侍中、检校太师。太平兴国三年（公元978年）有病，帝诏太医到府第治疗。次年，随帝征太原，改镇曹州，封冀国公。太平兴国七年（公元982年）改武胜军节度使，是年七月去世。追赠中书令，追封渤海郡王，谥武穆。

岳飞被杀后

一支后代逃到韩国

提到我们一衣带水的邻国韩国，给人最初印象就是喜欢“偷文化”。因为古代是中国的附庸国，近代是日本、美国的“殖民地”，没有什么光辉的历史，喜欢窃取邻国的文化和名人为自己国家的。

韩国人最出名的事情，就是喜欢乱认祖宗，将东夷、高句丽等，都说成是所谓的“韩国文化”，还将很多中国人认为是自己的祖宗。以至于出现了“什么，孔子是韩国人？什么，西施是韩国人？什么，孙中山是韩国人？什么，我也是韩国人？”的笑话。

不过，韩国虽然喜欢乱认祖宗，但他们国内，还真有一支是民族英雄岳飞的后人……

岳氏五子

岳飞生于北宋崇宁二年二月十五即公元1103年3月24日，史料记载，他“少负气节，沉厚寡言，性刚直，意欲所言，不避祸福”，自小喜读史书兵法。16岁那年娶妻刘氏，17岁就生下了长子岳云。

1122年，20岁的岳飞从军征辽，虽立下很多战功，因性直，不是被革职就是被迫“告身归乡”。

1125年4月，岳飞次子岳雷出生，四个月后，他就因为上书反对赵佶南迁被革职。直到1128年第四次从军，才算是站稳了脚跟，并仅用5年时间威震天下，受封武功大夫、昌州防御使、通泰镇抚使兼知泰州，成为独镇一方的大员。此后，岳飞南征北战，北伐收复襄阳六郡，镇压湖南钟相杨么起义，在此期间，四子岳震于1135年5月出生于潭州（长沙）。

岳飞迎来了仕途的高光时刻，被封为太尉，升湖北京西路宣抚使兼河南河北诏讨使兼营田大使。赵构甚至专门下诏：“中兴之事，朕一以委卿。”

1140年，在五子岳霭出生一年之际，金军背盟再次南侵，岳飞加封正一品少保，奉旨再次北伐中原，一路连奏凯歌，兵锋直指汴梁，甚至金兀术的子婿都派人悄悄联络，说愿率5万之众来降。就在这大好时刻，“大金江南国主完颜构”粉墨登场，连下12道金牌要求岳飞班师。让岳飞“十年之力，废于一旦！”岳飞不能骂皇帝软弱，只能说“非臣不称职，权臣秦桧实误陛下也”。

1142年1月27日夜，岳飞蒙难于大理寺狱中。

岳飞的五个儿子，下场各不相同。长子岳云长年从军，在岳家军中颇具威望。大理寺的判决是“官减外，徒三年，追一官，罚铜二十斤入宫，勒停。”但赵构却下诏“岳飞特赐死。”次子岳雷流放广南路，死于流放地。三子岳霖流放惠州，有生之年得见父被平反，广泛征集父亲事迹，次子岳珂在此基础上编成了《鄂国金佗稡编》。岳震和岳霭本也该流放，但被家人提前送过长江，隐姓埋名，直到父亲去世21年后才恢复了岳姓，宋孝宗还专门将岳霭的名字改名为了“岳霆”。

逃亡他乡的岳飞后人

岳霆长大后生了三个儿子，分别为岳墦、岳玙和岳琨，子孙后裔主要在鄂、豫、皖、湘四省。

其中，岳玙有一个儿子叫做岳浮海，元朝时跟远征南大将军李柏南征北战。岳浮海之子名为岳阿甫，岳阿甫的儿子岳雅远是女真金牌千户，因军功被提为征西大将军，带兵进驻青海。

岳雅远的儿子叫做岳豆兰，后来随母姓改为了佟豆兰，受封为了“青海伯”。岳豆兰虽然是岳飞的七世孙，但也成为了事实上的“大元忠臣”，后来奉命带着大军从青海进入了高丽。

胡虏无百年之运，天降猛人朱元璋很快就推翻了蒙元。留在高丽的岳豆兰，没有选择为这个新建立的汉人王朝效忠。反而在1371年，也就是洪武四年跑去投奔了高丽都统制李成桂，还把自己的姓名改成了“李之兰”。

洪武二十一年，朱元璋决定收复铁岭的东、北之地。

当时的高丽朝廷犯了自古以来就存在的狂妄自大毛病，竟然觉得单靠自身就能对抗将元朝都给推翻了的大明天军。不但拒绝将土地交给明朝政府管辖，反而胆大包天的命令李成桂去攻打辽东地区。李成桂知道自己和明朝军队的差距，真要去打仗那和送死无异。在上书反对无效后，只好带队渡江，走着走着发现“行军困难、粮饷不济”，就跟朝廷上书要求撤军。高丽王辛禑死活不听，强令他继续进军。

将在外，君命有所不受，李成桂直接带着部队返回了开城，将门下侍中崔莹流放，自己和一个叫曹敏修的人总览朝政。不久后，就有人拿一本《汉书》跑了过来，指着《霍光传》劝说李成桂“当早图之”。于是，李成桂就发动政变把辛禑废掉了，另立辛昌为王。

历史上，行废立之举的除了最后自己称帝的，有好下场的并没有多少。李成桂也明白这个道理。先是想办法将曹敏修排挤出去，自己独揽朝政。1389年，明朝方面宣布辛昌不是恭愍王后人，不许入朝。李成桂就以此为由废掉了辛昌，另立王瑶为王，并开始采用“洪武年号”，交好明朝。

又过了三年，李成桂废掉王瑶，迁都汉城，建国朝鲜，李氏朝鲜自此正式立国。不管是废君还是自立，李之兰从来没有表达过反对意见，一直都十分的支持。李成桂自然也不会亏待了他。有着“从龙之功”的李之兰得到重用，成为了开国功臣，死后还得到了“襄烈”的谥号。

他的几个子孙之中，长子为辅国崇禄大夫，次子为保功大将军、判左军都总制，判右军府事。死后也得到了谥号“武厚”。三子当上了汉城判尹，四子则当上了礼曹参判。

李之兰后人和中国教好，在抵抗倭寇的事情上还有过一些合作。

600多年过去，李之兰的后裔开枝散叶，一部分居住在了朝鲜平安南道阳德郡、成川郡，咸镜南道的北青郡，江原道伊川郡；一部分则住在韩国京畿道抱川郡、瑞川郡、高阳郡、杨州郡、华城郡。

如今，两国仍有祭祀李之兰和他后人的庙宇。韩国釜山太宗寺主持“道成宗长”李阳镐就是李之兰之后。他还能准确的回溯自己这一支的祖先的名字：李之兰生李和尚，李和尚生李存庄，李存庄生李体，李体生李允奇，李允奇生李世蕃，李世蕃生李谈……岳飞第25代孙李秉律生他李阳镐。

认祖归宗

因为李之兰之前当过“青海伯”，且是从青海来的朝鲜，他的后人们也就自称为“青海李氏”。

虽然已经改姓为了李，但青海李氏一直没有忘记自己是岳飞的后人，也一直以岳武穆为荣。他们也想要认祖归宗，但这并不容易，90年代之前是因为中韩没建交，90年代之后，则是因为他们担心大陆那边不认。

岳雅远的儿子叫做岳豆兰，后来随母姓改为了佟豆兰，受封为了“青海伯”。岳豆兰虽然是岳飞的七世孙，但也成为了事实上的“大元忠臣”，后来奉命带着大军从青海进入了高丽。毕竟，一群姓李的突然自称是岳飞后人，也得有人信啊。

他们不知道的是，大陆这边的岳飞后人，一直在为岳氏宗亲能齐聚一堂做着努力。1988年，岳飞后裔专门成立了岳飞思想研究会，以“传承岳飞尽忠报国、忠孝节义的传统美德”。

1996年开始，时任岳飞思想研究会秘书长的岳朝军为了发扬祖先流传下来的传统美德，决定编纂一份家谱。

岳朝军是岳飞第28代孙，为不遗漏一个线索，全世界到处跑，不管中国香港、中国台湾、美国、日本、加拿大没有他没去过的。

通过翻阅相关史料，岳朝军也发现了李之兰这一支流落朝鲜半岛的岳氏后裔。朝鲜那边的肯定去不了了，只能在2000年前往韩国，准备了解这支分离了600多年的“兄弟姐妹”的情况。

当时的韩国青海李氏大宗会会长名为李完性。他曾专门跟韩国的李氏宗亲们筹款，将原先已经杂草丛生的祖坟给修缮了。每年春秋两季，他也会专门组织大家去祭祀一番先祖，规模一次比一次大。

当李完性见到岳朝军后，表现的十分热情，他也很希望能早日代表这支族人前往中国认祖归宗。岳朝军经过仔细查阅家谱和相关典籍，并和李完性韩国人交流了祖上的故事后，终于确定，他们确实同样是岳飞后人。

这支移居他乡的“同胞”，至此正式算是认祖归宗了。

此后十几年里，韩国青海李氏大宗会会长和中国岳飞思想研究会一直保持着紧密的联系。2013年3月26日，为了纪念岳飞诞辰910周年，在杭州岳王庙景区举行了“首届岳飞文化节暨纪念岳飞诞辰910周年祭祀活动”。

这次活动很特别，前来祭祖的不但包括150多位来自大陆各地的岳飞后人，还有30多位来自台湾的岳飞后人及17位来自韩国的岳飞后人。这是600多年前岳飞后人第一次这么整整齐齐的聚在一起。

李完性这次是带着儿子李喜重一起来的。

虽然汉语说的并不怎么流利，李喜重还是十分激动的用汉语讲了自己的感想：“我的祖先一直祖祖辈辈口口相传的讲着岳飞精忠报国，却为秦桧所害的故事，我们一直以祖先为傲，能应邀来杭州参加大典很激动高兴，也想邀请岳氏宗亲前往韩国交流一番。”

当年岳飞在临终前，只留下了“天日昭昭！天日昭昭！”八个大字。一代民族英雄，遇上昏君奸相，落的如此下场，一直为人们所哀叹，秦桧和赵构也永远的钉在了耻辱柱上。因为时代影响，导致岳飞的后人们分隔六百年不能相认。然而，哪怕改名换姓，韩国岳飞后人也没有忘记对祖先的信仰，并最终认祖归宗，着实让人欣慰。

岳家拳为宋朝民族英雄岳飞所创，最初用于军中练兵作战，而后在漫长的岁月中经过不断丰富、完善和整理，已形成一套完整的体系。岳家拳历经数百年不衰，并能流传于世，与其具有独特的风格特点是分不开的。

据岳氏宗谱记载，岳飞后裔在湖北武穴已相传三十三代，近两千多人。自宋代至今，岳家人对岳家拳的练习从未间断，而岳家拳的最初拳谱，就保留在《岳氏宗谱》中，是岳氏家谱的一部分。1986年，岳飞后裔、岳家嫡传拳师岳进将岳家拳古拳谱原本捐献给国家，自己仅留下复件，这才揭开岳家拳神秘面纱。同时，岳飞爱将张保的后裔在岳家拳传承上也是繁衍兴盛，根据祖训，张保家世世代代学练岳家拳。共同挑起了传承岳家拳之重任。

经过努力，岳家拳已被文化部评为国家级非物资文化遗产（见第二批目录）。

传承保护单位为：湖北省武穴市。

南宋是中国历史上比较耻辱的一个朝代，因为靖康耻的存在，这个朝代终其100多年都没有真正的站起来。从1127年开始，这个朝代就一直在退让与屈辱当中生活，而1142年岳飞的冤死又给这个屈辱的朝代增添了黑暗色彩，因为他大约是南宋唯一的一束亮光，却被赵构、秦桧亲手扼杀了。

岳飞生于1103年，从小立志报国，精通武艺，文采斐然，是当时宋朝最为杰出的武将。乱世出英雄，正是靖康耻这样独特的时代，更加塑造了岳飞这样独特的英雄。面对赵构抱头鼠窜、宋朝屡战屡败，岳飞却以一人之力挽救了战局。可惜的是，赵构和秦桧似乎刻意打压他，最终他被冤死。岳飞被冤杀后，他冒死救下其儿子，岳家为感恩，提出两家永不通婚。

先简单介绍下岳飞冤死的原因，现在一般人都认为是岳飞不知进退，触怒皇权导致自己被杀。事实是这样的吗？先看秦桧，1127年他就被金兵带到北方，住了3-4年，秦桧居然从北方逃回来了——他自称自己勇敢的杀死了看守他的敌人，所以跑了回来。而赵构的经历与秦桧相似。

1126年赵构出使金国，然后被金国扣押金营10多天，赵构在此期间临危不惧。更为奇怪的是，最终金兵竟然以赵构不是宋王朝王室血统为理由把他放了——这理由多荒唐啊？而且从后来的历史看，秦桧根本不是有杀金兵胆子的人，赵构也很难做到临危不惧。赵构后面还被金兵到来的消息吓得失去生育能力。所以他们得话就很值得怀疑了。

说白了，岳飞之死，跟皇权没什么关系，他只是被两个金兵派回来操控宋朝得奸细给害死了罢了。由于这个奸细所处的位置太高了，而且还有皇室血脉，所以其他人想要救岳飞都很难。这其中就包括岳飞的战友贡祖文，“贡”姓是子贡的后代，所以也继承了子贡为鲁国游说诸侯的家国情怀。

1142年，岳飞被秦桧以莫须有的罪名关押起来，贡祖文第一个站起来为岳飞鸣冤。当时人大多都受时代限制，认为赵构只是被秦桧蛊惑而已，他们不知道的是，赵构比秦桧更想杀死岳飞，因为他也是在金营里呆过的人，其中有什么勾当就不得而知了。所以贡祖文的上书终究没有起到什么作用。

秦桧为了早日完成他上级的指示——可能是赵构的指示，也可能是金人直接的指示，他恨不得立马杀了岳飞。毕竟，要是惹恼了金人，他们把自己的龌龊事全部抖落出来，他可能是要被千刀万剐的。于是不等证据齐全，就将岳飞一家全部抓了起来，并且还立即杀死了岳飞和岳飞长子岳云，可谓是凶狠无比。

然而，正所谓积善之家必有余庆，岳飞一生拯救华夏子民数以千万计，他的三子12岁岳霖却在朋友们的帮助下逃了出去。这下让秦桧心惊肉跳：岳家可都是猛人，万一岳霖长大后把父亲的武艺学成来刺杀自己怎么办？于是下令全国通缉岳霖，这通缉令也下发到了贡祖文的手上，贡祖文又惊又急。

惊的是秦桧竟然如此赶尽杀绝；急的是怕岳霖被别人抓到。好巧不巧，岳霖却被贡祖文在一片芦苇地发现了。他由于过度劳累和惊恐晕倒在了这里，贡祖文赶紧自己背起岳霖把他藏了起来。但是贡祖文毕竟在军中，人多眼杂，他害怕被别人发现了岳霖，于是他直接上书辞官，请求回家养老。

贡祖文虽然名气不如岳飞，但也是个驰骋疆场的将军，属于主战派，为赵构和秦桧所憎恨，所以他们非常高兴地答应了他的请求。贡祖文因此得已把岳霖带回自己家抚养，为了防止被秦桧的爪牙所发现，他还多次搬家，辗转来到了曲阿县柳塘，从此过上了隐居一般的生活，他希望能够等到一个为岳飞沉冤雪白的机会。

机会还是来了，由于作恶太多，赵构名声极差，加上没有子孙，他不得不把皇位传给了赵匡胤的后裔——赵昚，是为宋孝宗。宋孝宗本来不是皇子，已经沦为了一个平民，在赵构和官员们的层层选拔之下，他才得已成为太子和皇帝。因此他比较了解老百姓的疾苦，也知道民间的声音，深知岳飞的事情让宋王朝在民间的舆论一团糟。

于是他在争取了赵构的同意之后（此时岳飞已死，赵构也没有必要坚持了。）他给岳飞平冤昭雪，岳霖的身份也因此而可以合法公开。这一年岳霖已经33岁了，正是因为贡祖文的原因，岳霖得已存活了下来，岳霖因此对贡祖文非常的感激。为了表示自己与岳家的这种感情，他认为从此以后岳家和贡家就是一家人，相当于同姓。

因为古人有同性不通婚的习俗，所以从此两家永不通婚。这看起来是一个非常“冷漠“的条件，实际上则是岳霖对贡祖文最大的感激，这个祖训的意思就是：从此岳家就是贡家，贡家就是岳家。岳飞虽然已经去世了，他的子孙后代却留了下来，他的精神也在我我们的民族当中传承：民族英雄是永远不死的！