弯弯的柳树可以吗

栏目：资讯发布：2023-11-19浏览：4收藏

弯弯的柳树可以吗,第1张

弯弯的柳树可以。柳树有弯的，也有直的，还有奇形怪状的。柳树的生长存活时间久，而且弯弯的柳枝比别的树好看的多，是另一种不同的姿态。柳树天性就是易存活，从古至今，每个朝代几乎都是随处可以见到柳树。

1 柳树湾游记作文注重写景

上个星期三，老师带我们去美丽的柳树湾秋游。

那里有五颜六色的菊花：比如**的像桔子，红色的像熟透的蕃茄，绿色的像青草的叶子，白色的像雪花。公园里还有像大象鼻子拱着的小桥，有弯弯曲曲的小路，有本来是绿色辫子现在变成**辫子的柳树姑娘。

还有一种不知道名字的奇花，它由五个花瓣组成，稀奇的是每个花瓣上的颜色不同，分别是绿、红、橘黄、黄、天蓝五种颜色。我看的津津有味，流连忘返，可是我得要跟上大部队，来不及细细欣赏。

我感觉柳树湾是我心中最美的地方，我有机会一定再去，玩个痛快。

2 柳树湾湿地公园作文

美丽的湿地公园

湿地公园是一座美丽的大花园，有高大、挺拔的树木，有争奇斗艳的鲜花，还有被修剪得整整齐齐的小草坪。

来到湿地公园，首先映入眼帘的是几棵开着粉红色桃花的桃树，在微风中绽开了笑脸，迎接每一位到湿地公园来游玩的贵宾。走上台阶，映入眼帘的是一个宽大的人工湖，人工湖就像一块碧玉镶嵌在湿地公园里，湖水清澈见底，犹如一面镜子。绿树、鲜花倒映其中，好似一幅美丽的水彩画，湖中还有三五成群的野鸭在欢快嬉戏，你追我赶，野鸭的颜色各异，白的、黑的、黑白相间的……。“嘎！嘎！嘎”的叫声好似在呼喊同伴，又好似在说：“欢迎大家的到来！”

3 柳树湾湿地公园作文六百个字

这问题很困难有地方但不好玩钵池山公园 ·欧洲风情街·淮安广场 ·老子山温泉 ·铁山寺国家森林公园 ·洪泽湖风景区 ·淮安周恩来纪念馆 ·楚秀园 ·淮安动物园 ·老子山 ·淮安水利枢纽风景区 ·白马湖生态旅游度假村 ·淮安周恩来故居 ·吴承恩故居 ·韩侯钓台 ·淮安市古黄河生态民俗园 ·金湖“万亩荷花荡 ” ·三河滩游乐园 ·涟水五岛湖公园 ·洪泽湖大堤 ·镇淮楼 ·韩信故里 ·明清商业步行街 ·樱花园 ·紫金山天文台盱眙观测站 ·第一山风景名胜区 ·清晏园 ·苏皖边区旧址 ·胯下桥 ·洪泽湖浴场 ·铁山禅寺 ·明祖陵 ·三河闸水利风景区 ·周恩来童年读书处 ·淮安市博物馆 ·刘鹗故居 ·月季园 ·八仙台风景区 ·石塔湖公园 ·周恩来遗物陈列馆 ·东阳城遗址及东阳汉墓群 ·韩侯祠 ·关天培祠 ·慈云禅寺 ·嵇安墓 ·文通塔与勺湖公园 ·涟水烈士陵园 ·古泗洲城遗址 ·月塔 ·洪泽湖镇水铁牛 ·甘罗城 ·淮河记事园 ·李更生故居 ·关天培祠墓 ·万亩水杉林 ·妙通塔和能仁寺 ·黄花塘新四军军部旧址 ·梁红玉祠 ·清江大闸 ·惠济祠 ·青莲岗文化遗址 ·管鲍分金亭 ·都梁公园 ·铁山寺天文科普园 ·郑文英墓 ·新旅陈列馆 ·焦赞大营。

4 怎么把柳树湾春色写成作文

春天的早晨，我和爸爸漫步在林间小道微微的春风伴随着绵绵细雨，吹到脸上，我感到遐意舒服极了道路两边一棵棵柳树映入了我的眼帘，它们被春天打扮的像绿色的玉石一样高高的挺立着，那千万条垂下的柳枝就像丝线织成的丝带，随风荡漾，阿娜多姿翠绿的枝头挂着一棵棵珍珠般的小水珠爸爸问我："柳树的好处是什么？" 我说："柳树可以供人们做家具，并且能让人们乘凉，柳树很容易活，栽到哪里都可以成长这就是它的好处" 爸爸说："柳树的好处很多，有一样最可贵：柳树的枝条是向下垂的吗？它总是低着头，象征着它的谦虚柳树不像其他树那样，总是争着往上长，争着接受阳光，而柳树则总是向地下看，它没有忘记生养自己的土地……" 我点了点头，爸爸的话深深地印在我的心上。

5 高中作文：那一片杨柳湾

旧时京城有个叫杨柳湾的地方。

李东阳曾经做诗：“沙崩树根出，细路萦如栈；垂柳隔疏帘，人家往西岸”。积水潭原有一条流向东南的河渠，经什刹后海南，东流复南折，再东，入什刹前海。

金受申先生在《游览胜地》中称：“后海南岸一段河渠，到李广桥转弯处，谓之杨柳湾。”当年河渠两旁植有大量的杨柳树木，河渠呈现月牙形状，人们起了个高雅的名字：杨柳湾。

以此推论，杨柳湾和月牙河是同一个地方，位置在今天的东明胡同、柳荫街、前海西街。月牙河具有向皇城输送水源的功能，常有兵丁看护，身价自然高于其他河道，当年人们也把它尊称做：“金沟”、“御河”、“御沟”。

月牙河流水湍急，水质清澈。“玉河屈曲贯城流，汇作风漪十顷幽；清浪似翻龙钵底，闲云遥接雁池头。”

注入前海后，因为前海淤泥厚、水位低，湖水其中一部通过西压桥（西步粮桥）流进北海，另外部分水流向西北方位倒流，形成“银锭桥边水倒流”的自然奇观。历史上月牙河曾经有过7座桥梁。

最北端的石拱桥为“李广桥”（位置在今天的羊房胡同与后海南沿之间，为一座单孔石拱桥），据说此桥是明弘治年间大宦官李广出资兴建，李广被罢免官职并赐死后这桥一度被称为“黎光桥”、“藜光桥”。后人们觉得桥名生涩，改做“李公桥”。

向南不远处有两座石板小桥，因为桥小，造型简单，当年仅仅以石桥相称位置在今天的大新开胡同与西煤厂胡同；柳荫街南端的小桥叫“清水桥”（清乾隆出版的京师地图册上注明桥的西面曾经有过南北走向的清水桥胡同，清末时期因街道改建，清水桥胡同消失）。清代学士翁方纲曾做过“石桥清似水，为近小西涯“的五言绝句。

过清水桥不久，河水顺势向东倾斜，形成一个明显的月牙形状，有一座叫“板桥”的小桥位置在今天的恭王府的南边、前海西街的西端；再向东就有目前仅存胡同地名的三座桥。三座桥位于三座桥胡同的北侧，是一座单孔石拱桥。

三座桥也叫海子桥（也有人把万宁桥称做海子桥。清代诗人法式善在《西涯考》中称：海子南岸，旧有海子桥，亦名月桥，俗称三座桥）、月桥、越桥、三转桥、海印寺桥等，是玉河上比较有名气的桥梁之一。

清代著名诗人法善式曾做过“水将鸭绿浓谁染，柳解丝黄半未缫”的诗句比喻三座桥畔河水与杨柳交相辉映的景色。由于三座桥景致绝佳，“三转桥上多酒楼”，当年是游客饮酒休憩之地。

月牙河流入前海处，有一座俗称“响闸”石桥。因为桥闸相连，桥在西，闸在东，桥闸的规模小，落差大，河水倾泄到前海时发出阵阵轰鸣，故名响闸。

响闸也是杨柳湾风景绝佳的地方，所以有些江南才子曾经做诗：“登临莫引江湖兴，杨柳河边似故乡。”《日下旧闻考》记载：“薜荔墙转而南，得藜广桥，径僻岸无行人，古槐浓樾，覆荫如罨画溪。”

杨柳湾小桥流水，高槐古柳，风景秀丽；附近又有名刹古庙、茶肆酒楼，是京城中难得的一处消闲纳凉之地。望采纳。

6 关于柳树的作文怎么写

柳树

柳树是我们江南水乡常常可以看见的一种树木。柳树高高的个子，长长的树枝弯下了身子，倒垂下来，有的甚至靠近了水面。柳树的叶子，细细的、长长的，密密地长在枝条上，好像用绿色的碧玉打扮柳树一样，让柳树显得好可爱。

春天到了，柳树抽出了嫩绿的新叶和柔软的枝条，给自己美美的打扮了一番。夏天，柳树枝叶长得十分繁茂，好像一把撑开的大凉伞，为过往的行人遮住风雨，挡住阳光，送去阴凉。在风儿的吹拂下，柳树的枝条好像小姑娘头上的发辫一样左右前后地摇摆起来，显得那么美丽多姿。秋天，柳叶变成了**了，在秋风的吹拂下，它像一只只蝴蝶一样在天空中飞舞，使得整个大地变得更加具有生趣，好像一幅美丽动人的画。

我家后门河边上就种着一排柳树。那柳树生命力非常强大。种下去不久就成活了，以后就逐渐长大。现在已经变成了一棵棵高大挺拔的大树了。

爷爷最喜欢坐在柳树底下乘凉喝茶。我也常常喜欢在那里做游戏，讲故事……

7 写柳树的作文

描写大树的作文

也许你喜欢默默无闻的小草，也许你喜欢迎风飘舞的柳树，而我最喜欢的是学校门口那棵高大的杨树。

这棵大杨树约有五层楼高，盛夏时节，远远望去像冲天燃烧的绿色的火苗。阳光直射的那那些叶子十分青翠，好像谁在叶子上撒上了一大把金星，闪闪发光；背对阳光的叶子，呈深绿色，仿佛经历了无数沧桑。绿色而高大的树冠把蓝天衬托得格外明亮，一阵风儿吹来，树梢轻轻摆动，像对我们愉快地致意。

大树的树干非常粗壮，我们两个同学张开双臂都抱不过来，那包藏着无数年轮的深褐色树皮上，十分粗糙，沟沟壑壑，像是一道道的山脉和河流，向我们述说着久远的历史沧桑。我们不知道这百年的大树经历了什么，也没有人知道它经历了多少风雨和酷暑寒冬；我们只是知道他是那么坚强，那么伟大，用巨大的力量托起了一片生命的绿色。

大树把根深深地扎在泥土当中，尽管它经历了那么多的风雨，不知遇到过多少困难，但是仍然在努力地生长着，在向上伸展，彰显着生命的本色。

叶子是大杨树最美丽的风景。你看，树梢上翠绿色的叶子，阳光在上面跳舞，那样的明丽，简直可以和蓝天媲美了。你再看那下面背着阳光的叶子，好像是最沉稳的人了，不炫耀自己的外表，而是心甘情愿地把深绿色一尘不染地彰显出来，使人感到生命这般美好。抬头望去，无数的叶子，密密麻麻，满眼都是青春的感觉。叶子离不开枝干，那粗壮的树枝斜着向上伸展，是大树有力的手臂，托起了繁茂的枝叶。

这棵大杨树，像一把巨大的“绿荫杀，炎热的夏日里，我们在树下的街心公园玩耍，累了的时候，总会投入绿荫伞的怀抱中乘凉。坐在大树下的椅子上乘凉多么惬意呀。

这棵大杨树，是一棵不寻常的大树，是一棵努力向上的树。大树给了我们快乐的感觉、顽强的意志和天天向上的精神，所以我特别喜欢它。

8 以柳树为题写一篇500字作文

我是一棵默默无闻生长在路边的小柳树，饱经风霜之后，变成了一棵惹人喜爱的大柳树。我给人们送来一片清凉；给小鸟撑起一片蓝天；给大地增加生机勃勃的翠绿。

春天我披上一件翠绿的上衣，尽情允吸着春天的甘露，光秃秃的枝头上突出了密密麻麻的嫩芽来。花儿中嫩黄的花芯就像一张张可爱的小嘴，喝着春风轻轻歌唱，我听着听着也唱和起来，用刚发的嫩芽发出沙沙的声音。

夏天，我长出长长的柳条，我的柳条可以做成草帽戴在头上解暑又漂亮。我的柳叶小小的像薄薄的翡翠；柳条一顺朝下，仿佛一把头发在空中飘着，又如表演者挥动手中的长丝巾。

秋天，我昂首挺胸，就像军容威武的战士整整齐齐的守卫在路旁，可柳叶已经的变黄啦，也掉得差不多啦，我身旁的小花都凋谢了，唯有菊花气质昂昂地挺着腰板儿，我努力地向它学习不让自己往腰驼背。

这时候正是秋高气爽，瓜果飘香所有果树正是旺盛时期，我亲切的和他们打招呼，寒暄，他们个个礼貌的回应我，还送我水果吃。

冬天来啦，风爷爷无情地刮去我翠绿的大衣，冷的我直哆嗦。冬天的我就像一根干巴巴的柴火丑陋无比。哎！真希望春天快些到来。

一年又一年的过去啦，在默默的成长中，我为人们做了无数件益事，我会坚持这样做，直到老去、死去！

9 写作文柳树从个方面来写

柳树

每回我去外婆家，便会想起她们家附近有好多树，它们就是柳树。

有人喜爱桂花树，因为每到深秋，她会散发出怡人的香气。有人喜欢松树，因为它四季常青，密得吹不进风去。有人喜欢白杨，因为它的树干泛着一层淡淡薄薄的光。蘩茂的枝叶上荡漾着翡翠般的绿。有人喜欢……而我所喜欢的，却是春天的使者-----柳树。

杨柳的枝条是向下垂着的，好似姑娘们刚刚梳洗过的缕缕青丝。春风拂过，披着鹅黄嫩衣的杨柳，摇摆着轻柔的枝条，婀娜多姿地舞动身躯，呤诵催耕曲。它们的腰好软啊，轻风将它们的下梢一齐托起，姿势整齐而好看。默默之间，又刷得垂下了，仿佛小女孩们披散的长发。

站在路旁，放眼望去，这一株株柳树就像一个个新娘，头上垂挂着一串串碧绿的珍珠，迎风飘扬。

明媚的春天到了，春姑娘给垂柳脱去灰白的衣裳，又换上了淡绿的外套，让绿色的翡翠的云飞上枝头让轻柔的枝条婆娑起舞那柔嫩的枝条像许多纤纤细细的小手愉快地接爱春姑娘的抚爱，它时而随着春姑娘跳起婀娜多姿的舞蹈，时而垂直地向地面表演着精彩的杂技，每个动作似乎都在向给它生机的春姑娘表示感激之情。“有心栽花花不香，无心插柳柳成荫”。虽外表柔柔弱弱却有着极强的生命力。仅凭一根柳条儿便能存活下来，真不容易啊。

我们人也应该这样，要在奋斗中求生存发展，永远不要停止奋斗，一旦停歇，你等于在毁灭你自己一生美好的前途。

柳树弯弯形容的是春季。根据查询相关公开信息：柳树是一年四季的，属于春夏秋冬，一棵柳树可以活很多年，是不存在属于那个季节的，但是随季节变化柳树也会变化，春天时柳树发青树枝发芽长新叶，所以为春天，故柳树弯弯形容的是春季。

柳树弯弯他对小鸟说我是春天。

柳树弯弯他对蜜蜂说我是春天。

柳树弯弯他对蝴蝶说我是春天。

柳树弯弯他对燕子说我是春天。

柳树弯弯他对天空说我是春天。

柳树弯弯他对太阳说我是春天。

例如：

柳树弯弯，他鞠着躬说：“我是春天。”

知了吱吱，他开心的说：“我是夏天。”

苹果红红，他对落叶说：“我是秋天。”

雪花飘飘，他对梅花说：“我就是冬天。”

姓氏起源——曾姓

据统计，按人口多少，曾姓为中国第38大姓，约占全国汉族人口 0．49％，人口大约有600多万，尤以湖南、四川、广东、江西、福建等省为多。

四川什邡县，曾姓为该县44大姓的第8大姓；井研县研城镇2382户，10117人中有曾姓族人57户，275人；夹江县 224姓有曾姓。

江西德安县，曾姓为人口聚居较多的村庄和人口较多的9大姓之一；崇义县 155姓有曾姓；定南县168姓有曾姓。

河南商丘县328姓、潢川县494姓、西平县302姓、虞城县328姓、息县340姓、太康县467姓、淅川县108姓、林州市321姓、淮滨县207姓、登封县337姓、光山县 334姓、长葛县206姓、长垣县214姓、柘城县235姓、鄢陵县231姓、延津县265姓、新县272姓、夏邑县292姓、扶沟县 279姓、南阳市613姓、商水县281姓、西华县249姓、濮阳县223姓中均有曾姓。

上海川沙县523姓、嘉定552姓、宝山404姓、金山395姓中均有曾姓。

湖北红安县239姓有曾姓；汉川县 210姓有曾姓。

海外分布

曾姓族人已在台湾、新加坡、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、泰国、越南、缅甸、日本、美国、法国、澳大利亚、新西兰等许多国家和地区安家落户了。

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曾姓起源

天下一曾无二曾，现在曾姓的中国人，都是一脉传自鄫（zeng 曾）国太子巫，系出自姒姓，是真正的上古圣君夏禹的后代，名副其实的四千年。

鄫国历经夏、商、周三代，一直到春秋时代才被莒国所灭。怀着亡国之痛的太子巫逃奔到鲁国，其后代为纪念故国以“鄫”为氏，后去邑旁（即“阝”旁），表示离开故城，称曾氏。

曾氏家族长久以来未曾有被外族或外姓冒姓的记录，是少有的几个来源比较纯正的姓氏之一，因曾姓先前是一家，所以对于同姓联婚，曾氏家族一向严格禁止。

远祖大禹

1、大禹治水

4000多年前，在我国黄河中游的许多氏族、部落，联合起来组成了一个很大的部落联盟—— “华夏部落联盟”。

相传在尧作华夏部落联盟领袖的时候，发生过一次大洪水，持续了很长时间。田地被淹没，庄稼被冲毁，房屋倒塌，牲畜死亡。洪水泛滥，逼得人们逃上高丘或山上去找洞穴避难。居住在这一地区的人们，不少人就在大树上搭起木架巢居。洪水时涨时退，人们根本无法耕种。

有一位名鲧(gun，滚)号若阳的人，是黄帝族后裔，为夏部落酋长，被封在崇(今河南登封崇山附近)，为崇伯，赐姓姒。鲧是一个很能干的人，他生性耿直，为人有些恃才自负。

滔滔洪水漫患中原大地，百姓不能安居乐业，尧命鲧去治理洪水。

鲧采用筑堤围堵的方法，企图把洪水堵住。这不仅没有把洪水堵住，反而使被堤围住的水越积越多，最后把堤冲溃，大水更加横流泛滥。鲧虽然也辛辛苦苦地奔波了9年，修筑了许多大大小小的堤防，但是堵了东边西边溃堤，围了南边北边泛滥，始终没有把洪水制服。这时尧由于年老让位给了舜。舜见鲧治水9年，非但没有成功，反而使人民遭受了更大损失，就革去了鲧的职务。

舜命鲧的儿子禹去继续治理。

禹联合了共工氏和伯益、后稷等许多部落，总结了父亲治水失败的教训，放弃了筑堤堵水的办法，改用疏导的办法。他根据地形的高低，疏通河道，排除积水，让洪水顺着河道宣泄，流向大海。经过13年的努力，制服了洪水。人们纷纷从高地上下来，回到平原上。接着，禹又带领人们开凿沟渠，引水灌溉，化水害为水利，在黄河两岸的平原上开出了许多良田和桑土，成为人民安居乐业的地方。

禹聪明能干，吃苦耐劳，为天下人谋利益，一心扑在治水事业上。在外面一共13年，曾经3次经过自己家门，却没有进去看一看。“三过家门而不入”遂成为历史上有名的佳话。

大禹治水劳苦功高，得到了各地区氏族部落的拥戴，被尊称为“大禹”，在这些氏族部落中享有很高的威信。不仅中原地区有更多的氏族部落加入华夏集团的部落联盟，就是东方的东夷集团、南方的苗蛮集团和西北方的羌戎集团中的一些氏族、部落，也先后加入了华夏集团的部落联盟，夏部落的势力也随之壮大起来。

2、大禹传子

舜年老以后，因为禹治水有功，大家都推选禹继任了部落联盟首领。

到了禹的时候，部落联盟首领的权力已经很大。按照传统的“禅让”制，禹也事先推荐一个人，即曾经帮其治理政事的东夷族首领皋陶(gao yao，高姚)作为自己的继承人。不久，皋陶死，禹又推荐皋陶的儿子伯益作为继承人。但是，当禹年老死后，联盟部落中各氏族部落却拥戴禹的儿子启继承了禹的位子。这就是历史上的“大禹传子”。

氏族公社时期的部落联盟的选举制度被废除，变为王位世袭的制度。我国历史上第一个奴隶制王朝——夏朝出现了。

3、少康中兴

当启登上夏王宝座以后，首先遭到了一个姒姓部落有扈(hu，户)氏的反抗。有扈氏是族居在夏族中心地区西边的一个大部落，他们的活动中心在今陕西户县一带。启率领军队亲自讨伐有扈氏，最后把有扈氏灭了。其他部落看到有扈氏的下场，没有人再反抗了。

夏启死后，他的儿子太康即位。太康是个昏庸的君主。他不管政事，专爱打猎。有一次，太康带着随从到洛水南岸去打猎。他越打越起劲，去了一百天还没有回家。

那时候，黄河下游的夷族，有个部落首领名叫后羿(Y)，义)，野心勃勃，想夺取夏王的权力。他看到太康出去打猎，觉得是个机会，就亲自带兵守住洛水北岸。等到太康带着一大批猎得的野兽，兴高采烈地回来的时候，走到洛水边，发现对岸全是后羿的军队，拦住他的归路。太康没法，只好在洛水南面过着流亡生活。后羿还不敢自立为王，就另立太康的兄弟仲康当夏王，把实权抓在自己手里。

后羿是一个著名的弓箭手，百发百中。民间有后羿射日的传说。后羿开始还只是做仲康的助手。到仲康一死，他干脆把仲康的儿子相撵走，夺了夏朝的王位。他仗着射箭的本领，也作威作福起来。他和太康一样，四出打猎，把国家政事交给他的亲信寒浞(zhuo，啄)。寒浞瞒着后羿，收买人心。有一次，后羿打猎回来，寒浞派人把他杀了。

寒浞杀了后羿，夺了王位，霸占了后羿的妻妾，并生下两个儿子，一个叫浇(ao，傲)，一个叫殪(yi，意)。寒浞怕夏族再跟他争夺，决意要杀死被后羿撵走的相，便派儿子浇将相杀死。

那时候，相的妻子后缗已怀孕在身，见相被杀，就从城墙一个洞中逃了出来。后缗是夏王朝诸侯有仍氏之女，所以逃出后就直奔有仍(今山东济宁)。后缗回到娘家不久便生了个儿子，这个相的遗腹子就是少康。有仍氏因少康是夏后氏之遗孤，对他特别爱护。少康长大后，有仍氏便命他作了牧正，也就是主管畜牧的官。少康长大以后，知道了自己的身世，对寒浞和浇满怀仇恨。

而少康在有仍那里作牧正的事，没过多久就被浇知道了。浇振了亲信椒前往有仍寻找少康。椒还没到有仍，少康得到了消息，就从有仍逃奔到有虞(今河南虞城)。有虞的诸侯叫虞思，是有虞氏之后，世代与夏后氏亲善，得知少康是夏相之子，就热情接纳，并命少康作了有虞国的庖正，也就是掌管膳食的官，而且将两个女儿(二姚)嫁给他，又把纶(今河南虞城东)这个地方分给他住。在此地，少康有十里见方(一成)的土地，有五百个(一旅)人供其使用。于是，少康便以纶为基础，积蓄力量，暗中收集夏王朝的人，准备复国又安抚在夏王朝中作过官的人。

就在少康准备恢复夏朝的同时，有个逃居在有鬲(li，利，今山东德州)叫伯靡的夏遗臣，也在积极地准备行动。少康与他联合进攻寒浞。少康派亲信女艾前去刺探浇的情报，同时派自己的儿子季杼去诱殪。然后，少康亲自率军消灭了浇，季杼的军队灭了殪，伯靡也率领斟灌、斟寻之师讨伐寒浞，攻下了夏邑。

伯靡和夏后氏的贵族们拥立少康继位为夏王，又重新夺回政权，恢复夏后氏统治。史称“少康中兴”。各地的诸侯、方伯得知少康回到了夏邑，恢复了夏禹的业绩，奉祀夏的祖先和天帝，维护了夏朝原有的统治，又都纷纷带着贡物前来朝贺。

夏王少康从小就经历过一段时间的流离生活，因此，上任伊始，便恢复管理生产的稷官和管理水利工程的水正，并挑选得力的人选担任这些与百姓生产生活密切相关的官职。社会生产有了较快的发展，王朝的统治也得以巩固。

曾姓的受姓始祖是太子巫

夏朝在少康中兴以后，奴隶制得到了很大的发展。为了加强集权统治，少康分封族人到各地治理。少康的小儿子曲烈，被分封到一个叫鄫(zeng，曾)的地方，建立鄫国。据说，曲烈天生神异，精勤思考，善于制做和改进工具。他制作了木工用来求直角的矩尺；制造了用竹竿木棒做支架的方型鱼网——罾 (zeng，曾)；制作了射鸟用的拴着丝绳的箭——增(zeng，曾)；烧制了蒸饭盛菜用的陶器——甑(zeng，赠)；教族人纺织出各种各样图案的丝织品——闻名于世的缯(zeng，曾)。公元前 567年，鄫被莒国所灭，鄫国子孙遂以曾为氏。

少康封给曲烈的鄫地，在今河南方城县北。《国语·郑语》昭注：“缯，姒姓，申之与国也。”缯作为申国的与国，当与其相近。申国在今河南南阳市北，而北面方城县有缯关。

夏被商灭掉之后，其同姓亲族，或被俘虏作了商的臣仆，或被迫向四方迁徙。惟独曾人却留居中原。

周武王灭商后，封鄫为子爵，移封鄫于山东临沂苍山县西北部城。由于鄫国是春秋时的一个小国，常常被莒、邾和鲁国欺凌。为了改善同邻近侯国的关系，鄫便与较为强大的鲁国建立了姻缘关系。襄公四年 (前569年)，鲁国向春秋霸主晋国要求，愿把鄫国作为自己的附庸国，并代鲁国负责向盟主国提供一部分贡赋。

此前，鲁僖公之女嫁给鄫君时泰，生公子巫。不久，时泰又娶莒女，生子后欲立为嗣，危及巫的地位。鄫国靠近晋鲁的行为，自然受到莒国的反对。同年十月，莒国联合邾国攻伐鄫国，鲁国派大夫臧纥出兵救鄫，结果吃了败仗。次年，鄫人又在戚 (今河南濮阳)参加晋、宋、陈、卫、郑、曹、莒、邾、滕、薛、齐、吴等国的盟会，联合抗楚，鄫国才得到喘息的机会。公元前567年，鄫国因自恃有鲁国作后盾，而怠慢了莒国，莒国抓住鲁国疏于扶助鄫国的时机，一举灭掉了鄫国。

鄫国灭亡之后，包括太子巫在内的臣民，为了生存逃往鲁国居住下来，为表达离开故土而不忘先祖的决心，遂将鄫国的“鄫”字去掉耳朵旁(右耳朵旁为“邑”，古代称国为邑)，作为自己的姓氏，于是便有了曾姓。

少数民族中曾姓：

少数民族中只有在京族、彝族、土家族、布依族、满族、苗族、黎族中有极少数人姓曾。

京族我国南方一个以海洋捕捞为生的民族，原称“越族”，自称“安南”，其祖先是在400多年前从越南所涂山、春花、宜安、瑞溪等地陆续迁到今广西壮族自治区南部防城各族自治县的山心、漓尾、巫头、潭吉诸岛上的。曾姓京族居住在潭吉岛、巫头岛上，京族曾姓族人迁入潭吉岛的时间较早，在此已居住8代；巫头岛上的曾姓族人迁居于此稍晚，仅传3世。

满族今河北省隆化县的中满族有曾姓。

布依族布依族的祖先自古以来就生息繁衍在黔南、黔西南布依苗族自治州和安顺地区的镇宁和关陵两个布依苗族自治县、紫云苗族布依族自治县和贵阳市郊，属古代“百越”中的一支。镇宁布依苗族自治县布依族中有曾姓。

土家族在贵州省沿河县土家族有曾姓。

曾姓迁徙概述

曾姓源于山东，汉代之前未出山东，自西汉开始以山东为中心向周围发散。西汉时曾光徙居长沙(今属湖南)，是为长沙房，曾顼徙于扶风(今陕西兴平东南)，是为扶风房。其后曾玉、曾（氵昌）分别迁居于冀州(治今河北冀县)、青州(治所在今山东淄博东南)。王莽之乱后，曾据率宗族千余人自山东南迁至庐陵(今江西吉安市西南)之吉阳乡，并以此为中心不断向湖南、福建、广东等地繁衍，曾据也因此被称为江南曾氏之鼻祖。自清代起，曾姓族人开始向台湾及海外迁徙。

春秋时期

曾姓远出于夏禹，到了春秋末年，家族中出了曾点，曾参（宗圣曾子）父子。曾姓族谱中把宗圣曾子作为自己的一世祖。

两汉时期

发祥于山东的曾氏，于西汉末年，王莽篡汉时，举族搬迁到了江西庐陵一带。然后，他们又以庐陵为中心，向四面八方迁移和繁衍，尤其是南方的福建和广东诸地，更是他们向外发展的主要目标，遂使曾姓发展成为南方各地的巨姓大族。

曾氏于东汉时大举南迁。15派曾据率宗族千余人由山东渡江南迁。先居于庐陵吉阳乡，后又迁至莺迁乡。

魏晋南北朝时期

曾参第23派孙曾曜于魏晋时期徙居蜀郡（四川）

隋唐五代时期

唐朝末年黄巢起义，江西境内的百姓深受战乱之苦，被迫东向溯章水进入福建的汀州，沿韩江以下而分布于潮州各县。南丰曾氏经江西广昌、石城，到达福建的宁化、长汀、上杭，最后达到广东平远、兴宁、五华以及香港等地。

宋元时期

宋元间曾参五十三世孙曾裕振自福建汀州府宁化县石壁村迁居广东潮州府程乡县徐溪乡。

香港新界《曾氏历代宗亲谱》说：“纡淳，官封鲁国公，宋政和壬辰年，徙福建宁化县石壁下居焉。生子仲辉，辉子桢孙、佑孙，因宋元兵扰，不能安居，由宁化徙广东长乐县家焉。”宋末已有曾姓先民到金门居住了。靖康乱时，金门乱世中的桃源，当时梁、傅、曾姓等豪门大族都率众来到岛上开发山海之利，做长居久住的打算。

《江阴曾氏续修宗谱》：“始迁祖孝宽，北宋宰相曾公亮子，自晋江迁江阴”；

《海虞曾氏家谱》：“始迁祖怀，世为晋江人，宋室南渡，自京城迁居常熟。后官至右丞相，赐第县治西衮绣坊。本族一世祖懈，明代自县城迁居东乡二十九都曾家湾”；

江阴《武城曾氏重修族谱》：“硅子第三十五世隐自吉阳移家泉州，第四十八世德于明初自晋江移家江阴之南乡，至其孙享禄、良禄之后析为东分、西分，散居于曾村、戈巷、金巷等处。”

江西南丰曾氏迁至润州，《润城西门外曾氏重修族谱》：“一世祖为北宋曾布，崇宁年间出守润州，子孙遂世居之。”

湘潭《淦田曾氏六修族谱》：“始迁祖坟政、如湖、京益，元至顺间自江西永丰县龙潭徙至湘潭淦田。”

明清时期

汉寿《武城曾氏重修族谱》：“始迁祖宣杰，明永乐二年自吉水迁至湖南龙阳邑南小塘”；

宁乡《武城曾氏重修族谱》：“第五十六世芝，明永乐至弘治间人，自永丰迁来宁乡，居于麻田”；

湘乡《武城曾氏榔山族谱》：“始迁祖定四郎，明初由江西万载迁湘乡，卜居女句水七里塘曾家边”；

湘乡《武城曾氏榔山族头江房谱》：“圣三郎元季由赣迁湘乡，是为本族始祖。其子镇抚明初徙居邑南黄花韶岭间，卒葬榔山；其子纹禄自榔之神山徙居龙潭头江”；

康熙十年(1671年)，政府出台“各省贫民携带妻子入蜀中垦者准入籍”的政策，外省移民纷纷迁入四川。曾姓也在其中。

雍正五年(1727年)歉收，由长江水路入川的“楚省饥民”“日以千计”两湖百姓携家眷入川者，不下数十万，这就是著名的“湖广填四川”，曾姓族人也在这次西行之列。

四川富顺《西湖曾氏祠族谱》称：“始祖志诚，元时由赣入粤。始迁祖兰耀、集虞，清雍乾间由广东迁四川富顺。”民国《成都曾氏支谱》记载，仅广东兴宁曾氏就有成都、崇宁、新津、彭县、彭山、嘉定、犍为、华阳、金堂、仁寿等地；民国《武城曾氏重修族谱》说，广东长乐曾氏分别迁往简州、金堂、成都、华阳、新都、新繁、资阳。

迁入台湾

曾姓迁居台湾是在明末，最早到台湾开基立业的曾氏先人是漳州府海澄人曾振吻，他在明崇祯十五年．(1642年)便到台湾开垦了。

曾姓大举移居台湾却在清朝，从清康熙到光绪年间曾姓入台者30人：

康熙年间，一人与许姓合垦新竹县香山乡(今归新竹市)，一人到今彰化县竹塘乡开垦；

康熙末年，曾机禄、曾瑞文入垦深耕堡(今新化县沙山乡)；

康熙雍正年间，曾某与邱、乌二姓，合垦屏东县车城；

雍正三年(1725年)福建南安(今属福建)人曾才开垦大棣榔堡溪南庄；

雍正五年(1727年)广东陆丰(今属广东)人曾国鹄入垦竹北二堡圆山(今新竹县红毛乡)；

雍正初年，曾某与巫、何二姓开垦猫罗堡柳树林庄、登台庄；

雍正年间曾某与许、叶二姓合垦今新竹县香山乡社寮角、下厝角、香山；

乾隆六年(1741年)漳州（今属福建）人曾合记入垦今台北县新店镇（今新店市）顶城里；

乾隆八年，广东人曾某与广东人赖、曹、温三姓，福建人田、庄二姓，开垦苗栗二堡通霄庄(今苗栗通宵镇)；

乾隆三十年，同安(今属福建)人曾某入垦今台北县八里乡埔头村；

乾隆四十年曾某与何、巫二姓合垦今台中县东势镇；

乾隆四十一年泉州(今属福建)人曾壁章开垦今台北县林口乡青湖村中湖；

咸丰六年（1856年）广东人曾宣再与钱、詹、黄三姓合垦今新竹县横山乡田寮村；

光绪二十年（1894年）曾干运入垦新竹县宝山乡。

迁徙台曾姓族人的籍贯

迁徙台曾姓族人以福建、广东居多，多系龙山派苗裔。

新竹县竹北乡莰顶曾氏的祖先，就是第67派裔孙，于乾隆三十五年(1770年)自福建同安渡海入台的。

台北县曾氏，亦出晋江曾氏。桃园新屋乡永安村曾氏，则来自广东陆丰县，自武城繁衍而来。

迁徙台曾姓族人的分布

迁居台湾曾姓族人的聚居地看主要在新竹、南投、台南等地

晋江新市武城曾氏迁往台湾府、承天府、盐水港鱼寮庄（今属新竹市）、竹堑、彰化、淡水(今属台北县)、大坪庄、东螺、澎湖屿、浯岛；

晋江畲店曾氏迁往咬狗竹、盐水港；泉州龙笋曾氏迁往彰化城内、府城等。随着当地曾姓居民的增多，随之也出现了以曾姓命名的自然村，在台湾彰化县秀水乡有曾厝村，田尾乡有南曾村、北曾村，在基隆市中山区有曾仔寮、曾厝等。

民国四十二、三年间(1953--1954)台湾省文献委员会对台北、基隆、台中、台南、高雄5市，阳明山一特别区，及台北、宜兰、新竹、苗栗、台中、南投、彰化、台南、屏东、花莲、澎湖11县所作的调查表明，除桃园、云林、台东、高雄4县外，全省住民828804户中，有曾姓12002户，占全部户数的1．45％，居全省737姓的第16位。

移居海外

福建德化县浔中镇《武城曾氏重修族谱》（民国三十七年重修）载：108名族人移居南洋，

晋江《武城曾氏宗谱》载： 34人到海外谋生。

安海《武城曾氏族谱》载：“应助，明威将军，生于顺治己丑年(1649年)五月二十八日，卒康熙乙亥年（1695年）十月初四日，旅葬安南国(今越南)”，

《武城曾氏宗谱》记载有的毓萱、毓应、毓蒲、毓宁4人：

毓萱，字秉可，号仕受，生康熙戊戌年（1718年)九月十九日，……少游东瀛……；

毓应，生雍正五年丁末(1727年)二月廿二日，往番邦；

毓蒲，生乾隆丙辰年(1736年)七月初九日，往暹罗；

毓宁，生雍正壬子年(1732年)九月初八日，卒乾隆甲寅年(1794年)七月十三日，葬在暹罗。

安海《武城曾氏族谱》有坤观、衍国两人：

坤观，字贻地，生乾隆乙酉年(1765年)十月十四日，卒乾隆辛亥年(1791年)六月初十日，殁于吕宋；

衍国，号怀远，生于雍正丙午年