林州当地申姓族人家中供奉的成吉思汗像

成吉思汗后裔隐居林州600余年

在河南林州有一个村庄叫申家岗，村中有申姓1400余口，村中的老人讲，自己是曾经叱咤风云的成吉思汗后代，为躲避追杀全族人隐居林州已有600余年，所藏《申氏家谱》记载了其先人逃亡并改姓的经历。

两年前，有记者走访了长期研究林州地方史志的王买金，他也向记者透露了这个惊人秘密：在申氏家庭中长期流传有“打锅”和“不打锅”之分，经多方考证这“打锅申”的始姐是成吉思汗的后代，他们这个家族从14世纪中期开始在林州居住了六个多世纪。

林州当地申姓族人展示申氏族谱

林州申姓百年族谱揭开神秘身世

元朝从1368年灭亡到今天已有641年，其缔造者成吉思汗本名铁木真，但居住在林州的申姓居民却认为他们是成吉思汗的后代，是蒙古族后裔，那他们为何改姓申呢？透过历史长河，去追寻哪个血雨腥风的年代。

家住石板岩的申喜山向记者讲述了事情的来龙去脉：他们是从一本编撰于三百年前的《申氏族谱》上发现自己是成吉思汗后代的。据其介绍，在林州境内有着手抄、木刻等多种版本的《申氏家谱》以及根据清光绪十年《重修元帝庙碑记》记载，里面所载内容基本相同。

记者见到了长期研究《林州百家姓》的王买金先生。王先生告诉记者，他退休后长期研究林州民间文化地方史志工作，先后出版了《林州民俗志》《林州地名探源》等箸作，现在正着手于编撰《林州百家姓》。他对林州的申性进行了十多年调查研究，走访了内蒙古、黑龙江、河北沙河、山东福山、江苏吴县等地，逐渐把申氏完整的家谱了解清楚。

王买金说，这本编撰于清朝年间的家谱详细记载了成吉思汗家族草原起兵建立元朝到他们如何逃亡到林州隐姓埋名的这段历史。其中所记载的历史秩事、祖训族规、服饰礼仪等，对研究元史及林州的历史变迁有重要价值。

林州申家岗村一景

逃避追杀隐姓埋名散落民间

在民间广泛流传着“曰改申，一黄昏”、“罗锅申”等民间俗语。据王买金讲述，多方史料证实，林州“打锅申”确系成吉思汗的后代。事情还得追溯到元至正十八年（公元1368年）八月初二，朱元璋的大将徐达率北伐明军攻陷了元朝首都大都，顺帝皇帝逃亡漠北和林。

此时，受封于山西的潞王曰憬（顺帝叔父）得到消息后，深感局势危急，自己虽封藩在外远离国都，但毕竟为顺帝皇叔，日后必遭明军缉捕，曰憬有18个儿子和6个女儿，为免遭满门抄斩厄运，便带领家人连夜逃奔屯留绛州。他深知此地也不可久留，连夜如开家族会议共寻良方，众人议来议去，最后决定采取“改姓隐名分散逃离”之策，在原姓“曰”字中间坚加一笔，改“曰”姓为“申”姓，以示“上顶天，下立地，誓与天地共春秋”的决心。

同时商定，分离前需选一共同信物各自保存，作为日后本族亲人相认之凭证。曰憬遂当着众人的面，将一罗锅砸为18块，18个儿子每人取得一块后，即自找出路四散逃命去了。

但是当成吉思汗后代一起分散逃离时，留下的十八块铁锅信物，为了让后人记住自己是元朝皇族。没想到这一别就是几百年不曾相见”。王买金说，在这600多年里，为了防止诛杀，兄妹十八人的后代都没有会过面。直到他在近十年研究林州百家姓工作中，根据百年家谱，才发现了“铁锅申”的故事。

当地祠堂开光大典

根据家谱和碑文后来得知，长子申文秀迁居河北沙河，四门申文美流落河北永年，七门申文智到了河北武安，十八门申文义隐匿在了山西省潞城县天贡村，局势平稳后又改迁洪洞。其余分别逃到了江苏吴县、山东福山、河南延津濮阳、河北邢台鸡泽等地。其中，定居洪洞的申文义（字任道）年纪最小排行十八，明洪武二十一年（1388），随移民潮改迁到河南彰德府涉县（今属河北）段曲村。

明万历年间，十六世后裔申一能又从段曲迁到了林州任村镇木家庄。经初步调查，现在林州任村的盘阳、尖庄、河东湾、赵所、黄岩坪、苇园、古城；石板岩的朝阳、车佛沟、西乡坪；河顺的东曲阳、东山、申家垴、杨家营、井东坡；姚村的申家岗、申家泊、辛庄；陵阳镇的水磨山，南陵阳；城郊的西街南庄等地都有从木家庄迁出的成吉思汗后裔。

原人大主任申富生介绍，在林州现有申姓20316人，排名居全市第13位。虽然有家谱和碑文记载他们是成蒙古族成吉思汗后代，但所有的生活习惯和汉族人毫无差异，身份证上民族归属也是“汉族”。经过几百年与汉族共同生活，现在的“铁锅申”原有的蒙古族生活习俗没有保留下来。只是从他们这里的人耿直、刚烈的性格上，似乎还能见到一丝蒙古人的影子。

热闹的庆典仪式

特别是每到节日，在姚村的申家岗，村民都会到元帝庙前祭先祖。根据祖训，每年清明时节必须要为祖先和亲人上坟。

陵阳北辛庄的60岁申秋喜向记者说，为了纪念先祖，他的家中一直供奉着成吉思汗的画像，每天都要在这个曾经叱咤风云的先祖面前注目几分钟。

专家声称成吉思汗后裔一事完全有可能

就林州居住申氏家族系成吉思汗后裔一事，记者采访了林州市文化局长期从事地方史志和社会科学研究的杨玉东先生。杨玉东认为，这种事完全有可能。他说，元朝靠武力征服天下，统治基础并不牢固。为了巩固统治，蒙古贵族分散驻扎各地。元末明初时，元朝统治者败得很匆忙，不可能撤回蒙古草原，必然在全国各地留下蒙古贵族后裔。

申佑祠称“申忠节公祠”，位于务川仡佬族苗族自治县城北侧波罗山之麓。土木堡就不清楚了。

当初他卫国殉难之后，朝廷建祠于思南府（今思南县，不知道是不是土木堡）和务川

在土木堡有显忠祠，它是“土木堡之变”后明朝为祭祀死难将士而建造的，历经几度毁坏和重修，至今还保存着3间大殿和一些碑刻，从正中一间大殿锁着的门往里窥望，可见一块写着显忠祠简介的牌子和一块写着死难大臣官衔和名字的牌子与输水管道、农具等杂物堆放在一起。

齐衡自见到明兰那一刻开始，便对其一见倾心。每每去盛家都会找机会与明兰说话或者送礼物，哪怕远远地看她一眼。

趁着齐国公老公爷办大寿，申氏特意找明兰聊天，还将自己龙凤胎的名字告诉明兰，一个叫玉明，一个翰明。让明兰着实难堪，匆匆忙忙逃回府中。

而来从小沈氏口中才知，齐衡子女这一辈，取名字都会带一个“明”字，跟明兰毫无关系。而申氏是知道而故意为之。也难怪，自己的真心实意换不来丈夫的一颗真心。

明兰是穿越过去的，在未知的世界，她把自己伪装成胆小的样子。虽然影视剧中将明兰穿越的戏份删掉，换成了因为自己出头，才失去娘亲的戏份。但是，赵丽颖完全把古代后宅里的淑女形象，演绎了出来。

一个人聪明不聪明，要靠演技去呈现出来还是有一定难度的，它不像颜值，身手，都可以借助外力，这种感觉的传递还是比较虚幻。可以对比一下杨颖在孤芳不自赏里面扮演的“女诸葛”，还有唐嫣在锦绣未央里的演出，很难让人信服是个算无遗策的聪明人。

赵丽颖是我从高中就开始喜欢的演员，那个时候她还不太出名，从 追鱼开始我就觉得她是一个很有灵气的女演员，到后来的陆贞传奇，一部大制作的女主戏，真的觉得她很棒，一路走过来也非常的励志。高中时写作业也经常写到她，跑了十年的龙套才到一部戏的女主，也是十分艰难。

从《花千骨》、《楚乔传》之后，赵丽颖也一直在摸索转型之路，毕竟流量小花的市场也没有那么吃香了。《知否》是一部女性成长大剧，赵丽颖饰演的明兰，前期谨小慎微，不敢与姐妹们争抢，不敢出头，只会在祖母和偶尔在顾二叔面前说说心里话。

赵丽颖是目前比较热门的小花旦之一，非专科院校毕业，无绯闻缠绕，通过出演《花千骨》《楚乔传》圈粉无数，而我是因为《宫锁沉香》里的琉璃开始关注颖宝，姐妹间亲密无间到反目成仇，卑微奴婢时的算计至飞上枝头的张狂，满眼都是戏，会说话的大眼睛就是比那些只会干瞪眼的流量明星强。

如果放在她以前演的偶像剧里，这部剧的水平应该是超越她以往角色的水平，只是这部剧里强手太多，像曼娘，盛纮，王氏，康姨母，顾廷烨，甚至祖母。和她们对戏，一个不察就会被抢了风头，从这个角度上，这也是赵丽颖在知否播出后口碑没有大爆的一个原因，毕竟不管是花千骨还是楚乔传，都没有太多实力派配角，大家都是众星拱月一般在凸显主角的演技。

近来热播的《知否知否应是红肥绿瘦》，由冯绍峰和赵丽颖主演，作为一部引领古装风潮的电视剧来说，知否无疑是很成功的。此剧是根据关心则乱的同名小说改编而来，备受众多网友的关注，赢得了一致好评。而这剧中的平宁郡主一向是心高气傲，做事十分强势霸道的角色，又会有什么样的事情让她奔溃呢？

暂且听我慢慢道来:齐衡一生一共有过三任妻子，这三任妻子都帮助了齐衡的事业，让他在官场上平步青云，但这些老婆皆不长寿，一个接一个的都离齐衡而去，尤其是第二任老婆申氏。

而申氏是内阁首辅申大人的孙女，性格骄纵跋扈，是一个分不清主次的人，这个女孩因为从小家境好，是富养的，被父亲捧在手心里宠溺，所以养成了一个火爆的脾气，而且她还善妒，申氏虽然出身名门，但言行无状，十分厉害，比盛府里的大娘子王氏还要泼辣一些，但申氏其实内心是十分小女孩的，她盼望能够嫁给一份真挚的爱情，但她的嫉妒心又太强，一直觉得齐衡不够爱自己，生怕有别的女人会勾引他。

而且申氏一直都膈应着明兰，因为明兰是齐衡心中的白月光，申氏恨不得将明兰从齐衡的心里直接抹去。这申氏虽然看起来是知书达理的，和齐衡在一起也是挺般配的一对，奈何她却总是死抓着齐衡过去不放，有意地去找明兰的麻烦，这一小格局的做派让人十分厌恶。

齐衡虽然是娶了申氏，但看得出明兰是他心头永远的朱砂痣，他们俩也没结婚多久，感情这个东西还是要时间积累的，想必齐衡在和申氏结婚前顶多是见过几次面，但封建社会的包办婚姻就是这样的悲哀，当初明兰嫁给二叔也只是对他有些好奇，但更多的是无奈，明兰对二叔也是相敬如宾，慢慢的经营感情。而齐衡的一句“既娶了你，我定不负你”大抵也如此。那时候的封建婚姻无非就是搭伙过日子罢了。

而明兰跟齐衡之间的孽缘，在那样的环境下，怎么都没有好的结果，但是齐衡却因此遗憾终生，一生爱而不得，这令众多网友感到惋惜。齐衡其实应该珍惜身边人，不应该纠结于过去，珍惜身边人。在原著中，齐衡跟申氏生了一对双胞胎，可以说齐衡是非常的有福气了，这也令平宁郡主非常的开心，因为齐家终于有后了，而齐衡也终于成为了一个父亲，我们当然也希望他能有父亲的样子，担起父亲的责任，别再去想实现不了的事情。

而申氏在得到两个宝贝之后，肯定要询问齐衡孩子该取什么名字，齐衡给起了两个小名一个是“玉姐儿”，一个是“翰哥儿”。申氏觉得还挺好听的，但是啊，平宁郡主却想到了齐衡下一辈分的名字中都要添加一个“明”字，想到这一点的平宁郡主不禁感慨到：孽缘呐！本来以为齐衡能够完完全全的摆脱明兰，却没想到又在他自己孩子的这个名字上面，却都还跟明兰有着牵扯，这令平宁郡主崩溃不已。后来，齐衡得知孩子全名之后也非常的心痛，不知他还会不会想起与明兰的孽缘了。

文：唯恋无名 图：来源网络，如有侵权请联系作者删除 

“大锅申”的传说：很久很久以前，申氏门上遭了大难，于是把一口锅摔成了十八块，兄弟十八人每人持一块，四处逃生,日后相见时凭锅碴相认。这就是所谓“大锅申”说法的来历。

“打响场”的传说：早年，申氏家族乃一望族，家业可观。当时有的族人便骄傲起来，收庄稼时在地上挖个坑，铺上木板，挂上铃铛，在木板上打场，牛拉着碌碌在上面一走，铃铛就响起来，号称“打响场”。

“大锅申”的传说好象久远一些，可参考的：

……申氏家族元朝末期在南京做官，明初朱元璋清洗京都，将申氏家族发配青海做苦役，途中申氏从山西逃离。全族几百口人砸掉大铁锅，一户分一块锅铁，各奔东西，但愿来年拼回原锅，全族团圆，故称“大锅申”。当年一小部分申族人进入河南，躲进太行山中隐居于郭亮村。……

……数千年来，我申氏播迁全国各地。我一支何代辗转迁来定居邳邑，年代久远，无法考证。仅据先人传说，在金元时期，我邳州申氏堪称旺族，申庄因打响场而被抄家。因此我族人外逃到山东苍山县兴明、神山、台（儿）庄、皖淮北市、灵壁县渔沟镇申寨村、新沂市庄场、筛子、草寺、王集、八集、张宋、柳元、土山等地，均是我申庄一支之后裔。…

申氏是小公爷向明兰求婚被拒后，遵“媒妁之言，父母之命”与小公爷成的婚。

婚后小公爷对她客客气气，外人看来这夫妇俩举案齐眉相敬如宾。

但作为妻子的申氏，切身感觉到丈夫对自己太客气了，就像对待一个外人，“看似处处体贴周到，实则什么也不说。”

但最后，小公爷却满眼深情地对她说：“你就是我的天地。”

面对看似光鲜亮丽实则一开始就充满隐患的婚姻，申氏是怎么逆风翻盘的呢？

其实，她只是做到了以下三点：

一、 懂得控制情绪

小公爷为处理逆王案，以不打扰申氏休息为由，一个多月都睡着书房。

申氏带了点心去书房看他，明显感觉到小公爷对自己的疏离。申氏自然无比失望，但她只是无奈地看了看丈夫，默默地离开了。

申氏是外地人，当年小公爷和明兰之间的关系，她并不知情。所以回到房间后，她让贴身丫鬟悄悄去打听。

当她知道了这段往事的来龙去脉后，心里有了底。面对丫鬟问还要不要继续打听时，她说：“算了，说来说去，就那点事儿，官人若真放不下她，为何续弦时不去求亲？可见，只是年少不懂事罢了。”

但在收拾衣物的时候，发现了小公爷藏在箱子底部的两个瓷娃娃，丫鬟问她现在怎么办，她眼含泪光，坚定地回答道：“既然知道他的心是别人的，那就把他抢回来。”

申氏从察觉小公爷不爱自己，到完全了解了原因的这个过程中，一直默默地控制自己的情绪，没有让自己有失态之举，更没有和小公爷吵闹，而是明确自己当前最需要做的是什么。

小公爷屡屡在朝堂上参奏、为难顾二叔，申氏却相当明白，小公爷不过是还没有彻底放下盛明兰，心里到底意难平，所以“折腾折腾盛大娘子的官人，出气也是好的。”

申氏知道小公爷心里还有盛明兰的位置，但如何处理这件事，她至始至终把节奏掌控在自己手中。

没有因为自己受到小公爷不公平的对待而公然与小公爷产生矛盾，更没有把自己的情绪当面泄露出来。

网上有句话说得特别好：“能控制住自己情绪的人，比拿下一座城池更加伟大。”

控制不住自己的情绪，一遇到事就马上自乱阵脚，既不能好好对待处理面对的困难，也拿不出什么好的策略和行动，更会把事情推向不可控的境地，影响整个事态的发展。

申氏正是因为懂得控制自己的情绪，维持婚姻继续下去，所以为自己如何面对和处理婚姻中的隐患，赢得了时间窗口。

二、说话做事有分寸

申氏看明白了小公爷对盛明兰在当前的感情状态后，她明白需要找机会试探盛明兰的态度。

于是，在顾家侯府大宴宾客的时候，申氏去见了盛明兰。

一见面，申氏就称呼与自己年纪相仿的盛明兰为“婶婶”。

这个称呼，表面上是在按辈分尊称明兰，但实际上，申氏是想提醒明兰：如今你为顾候的大娘子，从我们两家亲戚辈分上，你已经是小公爷的长辈了，哪怕你心里还有一点点念着小公爷，也是枉然而已。

明兰自然明白申氏来和自己说话的目的，所以她不仅笑纳了“婶婶”这个称呼，还以长辈的身份对申氏说：“你们夫妻二人互敬互爱，这就是最大的正道。”

申氏莞尔微笑，明白了明兰心里早已经放下了小公爷，如今这段感情，不过是小公爷自己不愿意醒来罢了。

申氏到底是爱小公爷的，担心小公爷无法彻底清醒面对这段感情。解铃还须系铃人，于是她对明兰说：“把话说坦白了，黄粱梦醒，又该如何？”

这是希望盛明兰能当面把话对小公爷说清楚，让小公爷从自己的痴心妄想中清醒过来，不要再和已经过去了的感情纠缠不清。

明兰也知道小公爷为什么总在朝堂为难顾二叔，如今听申氏这么一说，明白只有自己亲自让小公爷彻底断了念想，两家人才能各自安心过自己的日子。

所以，在和申氏谈完话后，明兰甘愿冒着声名俱损的风险，吩咐小桃安排小公爷和自己单独见了一面，把话都对小公爷讲了个清楚明白。

申氏既没有听信外面的流言蜚语，面对明兰时也没有过分的言语和行动，哪怕是寻求明兰的帮助，说话也很有分寸。

所以不但顺利地让小公爷明白了自己在这段感情中的现状，对明兰死了心，也很好地消除这段婚姻的隐患。

所以说话做事的得体与分寸，真的需要好好把握。不然一张嘴，吐出来的不是怨憎便是牢骚，不但无济于事，还会把自己的负面情绪顿时显露无疑。

三、有主见有思想

顾二叔被人陷害，但拿不出实在的证据，所以蒙冤受屈被判充军。明兰刚生完孩子还没满月便受此重大挫磨，还得孤身一人带着孩子，在侯府与小秦氏一干人周旋对抗。

小公爷和申氏前去侯府探望。面对明兰要写状纸要去宫里敲登闻鼓鸣冤甚至去叩拜太庙的打算，小公爷急得直接跳了起来。

申氏却没有马上否定明兰的打算，而是问明兰有没有掌握什么新的证据，并一针见血地指出，这个案子之所以是目前这个状态，就是因为双方都没有实在的证据。

如果没有新的证据和说法，就算明兰去告了御状，也不过是翻旧话。所以明兰的计划，不过是关心则乱的鲁莽之举。

并且指出了当务之急是找新的证据，而且主动提出帮明兰去找到这个案件中的关键人物白家大朗和朱曼娘，争取能把新证据归到一起，务求一击而中，一席话说得小公爷频频点头。

面对明兰说最近有人给她下药，申氏说：“这是好事。”

小公爷很诧异地望着申氏，申氏接着说：“如今官司混沌，只要把水搅浑了，我们就有时间去收集新的证据了。”

听了申氏这么一说，小公爷望向申氏的眼睛里都冒出了欣赏的小星星，也许就在这一刻，这么有见地的申氏真正让小公爷刮目相看。

小公爷不仅立即赞同申氏的说法，为了逼出在背后对明兰下手的人，还给明兰出主意说：“不如把家里弄得越乱越好。”

申氏有主见有想法，让小公爷不自觉地在心里喜欢上了她。在两人回家的路上，小公爷主动牵起申氏的手，邀她去樊楼品尝新出的雪花酒。

和申氏在街上散步的时候，小公爷向申氏坦承错误，也深刻地剖析了自己，他对申氏说：“顾二叔说我会别有天地，我去顾家救火那天，看到二叔和六妹妹十分恩爱，我忽然就明白了，你就是我的那个天地。”

并挽着申氏的手向她许诺，以后不管京城的是是非非，两人一起好好过日子，把之前对不起她的，都一起给她补上。

有主见的女人，她心里有根主心骨，看得清眼前实际，分得清先后主次，不管遇到什么困难险境，她都能拎得清。

和这样的人相处，自然会让人感到轻松愉快。

每个人能过什么样的生活，最终都得依靠自己，遇到事儿要沉得住气，自己撑得住，办事有想法有分寸，才能为自己赢得机会。

面对不爱自己丈夫和这段一开始就隐患重重的婚姻，申氏靠着自己的智慧和力量，让小公爷爱上了自己，最后逆风翻盘，不但收获了小公爷爱恋，更是赢得了自己婚姻的幸福。

申氏出自姜姓。远古的时候炎帝神农氏出生于姜水而姓姜，上古周朝子孙后裔申吕，被周王封于申（在今河北南阳市北），随后建立申国，子孙以国名为姓氏，世代相传以申氏为姓。又一说据《姓氏考略》和《元和姓纂》、《史记》等所载，商代孤竹君长子伯夷之后受封于申（今河南南阳），春秋时灭于楚，子孙以国为氏。再一说炎帝后人吕封于申地（上海市一带），后被楚所灭，后人以国为氏，也是申氏。申氏是当今中国姓氏排行第123位的姓氏，人口约一百七十六万余，占全国人口的011％。百家姓排名第298位。