公历：2010年12月23日（星期四）0点15分

农历：庚寅年十一月十八日子时

春节：2月14日

节前：己丑年

节后：庚寅年

八字：庚寅 戊子 丁未 庚子

五行：金木 土水 火土 金水

方位：西东 中北 南中 西北

生肖：虎

五行俱全，什么也不却，恭喜~~~！！

祝宝宝健康，祝您合家幸福~~

2010虎年宝宝起名方法大全

下面我们从传统起名方法来说几点人们常用的。主要分为以下三点：

一、父母姓氏法：

1、以父姓加固定的字派(有的家谱规定必须使用)加一个有特定意义的字；

2、以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名；

3、以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名(容易造成重名)；

4、以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。

二、字音形义法：

1、尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名；

2、尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认；

3、尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写；

4、尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音；

5、尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感；

6、在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。

三、季节性要求法和父母的期望法：

1、孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；

2、孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”；

3、孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”；

4、孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”；

5、父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等。

相信今年受孕的虎妈妈们此时已经有了起名字的方向了吧，那就赶快依照虎年起名字方法，为你可爱的小宝宝量身打造属于他的完美姓名吧。

男孩名字

一个好听的男孩名字不仅读音好听，往往还蕴含了人们对于男性的审美期待，中华民族自古就非常重视个人品德和修养，这一点在为男孩起名时也有所反映，一个好听的男孩名字常常体现了人们对于男性优秀的人品和相貌的期许。值得注意的是，男孩的名字不能过于阴柔。我们为父母列出合适的名字。

可尧 裔圣 裔风 裔璇 裔瑛 政哲 一鸣 伟华 伟哲 嗣爵 承爵

炫琰 金鑫 柠浩 嘉熙 贝玺 子默 思远 浩轩 语堂 昕宇

家宇 宇豪 宇鞅 宇轩 智宸 绍衡 鸿儒 鹏威 君浩 昊东

子骞 博文 鸿飞 尚卿 尚博

文昊 昊的字意是：广大无边

修杰 修：形容身材修长高大

鹏涛 鹏：比喻气势雄伟

炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅

鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡

伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源

君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹

熠彤 熠：光耀 彤：红色

鸿煊 鸿：大也 煊：光明

博涛 博：博学

苑杰 杰：杰出

黎昕 昕：明亮的样子

擎苍 顶天立地，男儿本色

志泽 泽：广域的水源

子轩 轩：气度不凡

睿渊 睿智;学识渊博

弘文 弘扬;文：文学家

哲瀚 拥有广大的学问

楷瑞 楷：楷模;瑞：吉祥

鸿涛 鸿：旺盛，兴盛

伟祺 伟：伟大 祺：吉祥

荣轩 轩：气度不凡

浩宇 胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷

瑾瑜 出自成语——握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德

辰逸 让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音

虎宝宝取名适用字

老虎，又称大虫，在山林中因霸气称王，生活范围很广，随时确保自己的地盘，是肉食性动物，常常独来独往，在山林中耀武扬威，在平地却完全没有发挥才能的余地。寅，有摈斥之意，属于十二地支的第三位，方位是东北东方，如以一天的时间来看，是清晨三点至五点之间，正是黎明的前奏，若以四季来分，则是正月，正是草木孕育新芽的时期，表现出欣欣向荣即将来临的气象，而“虎”正代表“寅”的特性。

1、起名宜用带“山”、“木”、“林”的字。虎是山里的动物，所以属虎的宝宝名字中适合带“山”、“木”、“林”的字，表示老虎在山里适得其所，更能够发挥潜能。

适合在虎年出生的姓氏：马、冯、许、丁、成、武、盛、狄、游、潘、萧、康、沉、郑、翁、姚、梁、郭、李、孟、洪、汪、江

不适合在虎年出生的姓氏：袁、侯、申、张、连、毛、徐、倪、佟、章、杨、熊、石、田、谷、黄、苗、顾、庞、龙、龚、农、钮、金

2、三合：寅午戌三合(虎、马、狗)

午字根：(午、马)许、杵、骏、骐、腾午：午、许、仵、杵、等有(午)字形。马：马、腾、骐、骏、骍、等有(马)字部首。

火：炳、煜、焬、炮、照、烈、然、燃、等有(火)字部首。

戌字根：(戌、犬)成、威、然、猛狗：狄、狮、狼、等有(狗)字部首。

3、《三会》寅卯辰三会(虎、兔、龙)

卯字根：(卯、兔)柳、勉卯：柳、卯、印、等有(卯)字部首。

兔：勉、兔、等有(兔)字部首。

4、《正冲》、寅申冲(虎与猴正冲)

申：珅、坤、伸、绅、等有(申)字形。

袁：猿、园、侯、远、等有(袁)字形。

示：祈、祝、佑、祺、等有(示)字形。

5、《六害》、寅巳害(虎、蛇—蛇遇猛虎如刀戳)

巳：选、祀、等有(巳)字形。

虫：蝗、蝶、蜻、蜂、等有(虫)字形。

连：莲、迪、连、逋、等有(连)字形。

弓：弓、躬、弘、强、等有(弓)字形。

宝宝起名应遵循的原则

结合中国传统姓名学和现代姓名学，我们认为起名应该遵循以下原则，此即好名的标准：

一、姓名应恰当地配合本人的生辰八字。取名前应对生辰八字进行推算，找出命运中的喜用神（对命主有利的五行），选取适合的汉字，通过姓名对命运加以补救。

二、姓名应有吉利的数理意义。姓名好坏不在字义，而在数理，因为叫“富贵”的人并不见得就富贵，叫“豪杰”的人并不见得就是豪杰，取名就要做到数理“吉”，至少也应该“半吉”。应注意以下几点：

①天、人、地、外、总五格在81数含义中要尽量避凶趋吉(看81数吉凶)；

②人格和外格的数理关系会影响人的性格，性格好坏关系到人的一生是否幸福(看姓名与性格)；

③天、地、人三格的配置(即三才配置)对健康和人生是否顺利非常重要，配置不对，功亏一篑(看三才配置与健康)；

④人格与地格的关系决定基础运，基础不稳，大事难成(看基础运势相关)；

⑤天格与人格的关系决定成功运，配置不当，成功无望(看成功运势相关)；

⑥人格与外格数理之间的搭配及相生相克的内存联系，表现一个人的人际关系、社交能力，以及与此相关的事业兴衰。人际关系是社会生活的一个重要方面(看姓名与人际关系相关)。

三、女孩子取名应避开女性孤独运的数理。如21、23、26、28、29、33、39等，以免造成婚姻方面的不幸。如果取一好名，还能减轻先天八字中婚姻方面不良信息的影响。

四、取名要做到“六忌一便于”。六忌：一忌太易重名，二忌不辨性别，三忌谐音不雅，四忌充满稚气，五忌花枝招展，六忌一字多音；一便于：便于书写和认读，避免太生僻的字。

为了尽可能避免重名，我们建议少取两字名，多取三字名，可取四字名。

五、字形要均衡和谐，声调要雅韵动听，寓意要丰富简洁。

以上几点在不能完全满足的情况下，首先应保证数理要吉，其次是对本人的先天八字要有所补益。

此外，需要注意的是，要按照繁体字的笔画计算五格，因为姓名学是在繁体字的基础上研究出来的成果。但在使用中完全可以用简化字。

虎宝宝起名八字分析很重要

在人类社会中，一个人的名字或某个名称兼有某种特定意义，因为人类社会本身是理想与现实，感情与理智交织在一起的社会生活，所以只要人类对理想的追求不止，反应到起名字上就不会没有讲究，事实上我国的汉字大多都有实实在在的意义，从这个意义上说在取名时也要兼顾字义、字音、字形等问题。

以分析一个人的八字，取出喜用神，结合五格的数理吉凶与喜忌来取名是至关重要的，在我们网站中多次论述了其重要性和讨论了姓名分析的方法，这是取名的本质所在，脱离一个人的八字（出生年、月、日、时）去单纯地分析姓名，是毫无意义可言的，也失去测名与取名的根本意义。

脱离一个人的八字用神喜忌来分析或取名都是错误的，也是没有实践意义的，正确的做法是以用神的五行喜忌来定姓名数理格局，以字义、字音、字形美的原则来选字。

一、不可用太俗的字，正式用名与乳名不同，乳名使用时间短，只是为了便于称呼或讨得吉利，无须顾忌太多，但现在孩子出生不几天就要申报户籍登记正式用名，要使用一辈子的名字，就不能不慎重，如果所用的名字太过俗，很容易使人认为是一位没有学问与修养的人，一旦认为不妥想改名，又不具有更改本名的条件与理由到时侯想改也难改了。

二、不宜起太过洋化的名字：我们到底是炎黄子孙，有自己的道德、文化与思想意识；我们是世界上骄傲的民族，适宜取符合中国人民俗的名字。喜欢使用近于洋名国人名用字，如约翰、玛莉、丽莎等，这本无可厚非，但当使用洋名的孩子长大后，人际交往之间便可能使别人产生轻视不快的心理，当然洋名在特殊场名如外资公司、国外等是必要的，这应另当别论。

三、不要用太冷僻的字，我国文字数量浩繁，《康熙字典》收有42100多字，普通人能认识或常用的字也不过四五千之多，有些人取名字，喜欢在字典中查找不常见的字，这是极为不妥的，当一个人对另一个人的名字读不出来时，首先便有不一种不愉快或感觉。

四、字音：

1、姓名与声母与韵母应该避免相同，例如一个的名字叫“王文威”，这个名字的声母都是w,造成叫起不够响亮，最少两个字声母要避免三字相同；又如“顾叔武”此名则是三字的韵母相同，也犯了同样的错误。

2、姓名的字音应避免不文雅与谐音，有些人的名字看起来很文雅，但是由于字音与另外一些词句类似，便容易引起人的朝谑，甚至是远避忌讳，如“王国勋”（亡国君）“应柏材”（应破财）等名都犯此忌。

3、姓名的“四声”避免相同，四声是一个字读音的腔调，所谓“四声”为“平、上、去、入”是也，为了使姓名的读音响亮好听，姓名几个字的音调不可完全相同，举例来说“柳景选”三个字都是上声，读起来就不如“柳敬室”好听。

五、字形：

1、不宜用笔画数太多的字，一个字笔划多，便为厚实与烦复，如果姓氏为“丁”名取为“丁繁瞬”便形成头轻脚重的格局，破坏了姓名的格局美，从而形成卦象也不佳，当然起名用字的繁简还须姓名姓氏来看，总的原则是需求与姓氏相一致和相协调。

2、三个字的部首偏旁应避免完全相同，如果姓名的三个字部首完全相同，使人有一种单调的感觉例如：江浪涛、何信仁等，这几个名字就是这种情况，取名用字在形状上要错落有致、完美结合、左右呼应等等。

虎年宝宝起名应注意的事项

姓名作为符号或者文字同样会给人以不同的联想，有的追求宏图伟业，有的追求高雅绝俗，有的名字豁达明快，有的名字诗意绵绵，但也有的只是追求个人的富贵荣华，不能小看姓名符号对自身的隐喻作用，好的名姓是伴随终生的“座右铭，是一种动力”。

一个好的名字至少要注意以下几点：

1、字义要吉祥，力避粗俗；

2、字音要悦耳，注意阴阳平仄，富于节奏感；

3、字形要搭配协调，富于变化，便于书写；

4、要结合家风事业及父母长辈对子女的期望，隐寓理想抱负，兴趣、爱好和目标追求；

5、根据男孩、女孩的不同性别特征起名，以方便生活和工作；

6、以孩子出身前后情况起名，如当时的气候特征或出生前后有无特殊值得纪念的大事；

7、以出生时间起名，考虑年、月、日、季节、时辰、属相等，如近代爱国诗人丘逢甲生于甲子年（1864年），便与年份有关，再有名如春生、秋生者；

8、以出生地点起名，如孔子生于曲阜东南的尼丘山，故取名为“丘”，字为“尼”；**艺术家陈强访问匈牙利时，适适长子在该首府布达佩斯先生，于是是大儿子定名为陈“布达”，二儿子出生后便于工作顺理成章地取名陈“佩斯”了；

9、以易经国学姓名学命名，字带阴阳，号显五行，名号与自身内在信息结合亦会带来不少奇妙作用。

河南太康申氏字辈“林田运本(继)贵华西……”

河南信阳申氏字辈“仁义礼志信”。

河南遂平申氏字辈“国全清新修”。

河南固始申氏字辈“庆光明道永昌”。

河南淮阳申氏字辈“玉广兆明国增”。

河南浚县申氏字辈“永文希宝明存德”。

河南林州申氏字辈“天德长保元善永怀”。

河南郑州申氏字辈“学广怀文子大进金殿书如雨开元先知运信应同建善继述祖中(宗)传”。

河南安阳申氏字辈“亨通朝国士吉文尚在克有善天家庆时开登大选万世永丰庭租德扬辉远忠继才长”。

河南濮阳申氏字辈“朝君茂才”

山东济宁申氏字辈“继鸣振家本，徳传伟延常”

山东鄄城申氏字辈“崇广明景玉……”

山东梁山、东平申氏字辈“广忠厚生……”

山东莱芜申氏字辈“可曰乐立君”。

山东枣庄申氏字辈“玉凤鸣振金志”。

山东曹县申氏字辈“景志古传世端”。

山东德州申氏字辈“如亭登洪永清德”。

山东聊城申氏字辈“保洪生之正大光明”。

山东冠县申氏字辈“怀成国建华宗伟颜英耀运夏辉永恒”

山东巨野申氏字辈

一支“儒英廼昭景玉和龙”；

二支“思汉振庆景玉和龙”。

山东莘县申氏字辈“恩景保玉合金福玉庆洪振”。

山东滕州申氏字辈

原始字派“凤茂殿田长志”；

马洼支派“玉凤鸣振金志”；

新河支派“玉凤宝成现永”；

崔庄支派“玉凤传来忠厚”；

陆庄支派“玉凤传才建德”；

统一字辈“玉凤鸣振金志立继世常祥龙兆家昌光宗安荣强”。

山东日照申氏字辈

长支：十九世至二十八世：永作家法传 之可致广远 ；

二支：二十世至二十九世：延家法传曰 克葆基业在”。

山东莒县申氏字辈“可大景继明得立学士成有恒传世勇久苏已道宏”。

山东东阿、黑龙江密山申氏字辈“庆连长得志中式化招方玉若富海东”。

山东沂源、黑龙江申氏字辈“可继明大景德立学士成有恒传世永久思维道宏”。

山东淄博申氏字辈“鸣振金(银)志玉凤宝成(桂)现永传来忠厚传才建德”。

河北阜城申氏字辈“仕林金世其”。

河北魏县申氏字辈“和广泰庭学宝世”。

河北衡水申氏字辈“效明世(士)宝(保)中(忠)庆”。

河北、山西锅片申字辈

沙河支派“璟文……瑞永兴宗大保占太文武魁”；

上党支派“文子大进金殿蜀鲁豫开源县知识巡祖宗传”。

河北磁县申氏字辈“朝试儒崇重才载添大贵荣显本绍宗兴士佐廷用道济群生泰治成人文光令德为邦望家名永自芳”。

江苏苏州申氏字辈“为学石明道大德一生”。

江苏徐州申氏字辈“来朝桂玉思修德传家宝”。

江苏武进申氏字辈“时用芳允泽世宏昭祖范丕显”。

贵州遵义、上海申氏字辈“一永文章尚茂修学有恒孔字昌必久四下广贤仁”。

贵州毕节申氏字辈“亨通朝国士吉文尚在克有善天家庆时开登大选万世永丰庭租德扬辉远忠继才长”。

贵州六盘特区、湖南邵陵申氏字辈“朝世儒丛仲源文添试广定万子如松民安财上国永泰曰兴宗立业光呈谟贻泽续贤名宝学承君思”。

安徽砀山申氏字辈“传德正大宝福荣昌”。

安徽凤阳申氏字辈“仁良广盛世家国启明现孝义成宗美修德部邦全”。

安徽界首申氏字辈“治丙振付亚建”。

重庆申氏字辈

长房支派“大开隆运永益洪修治朝学赞孔□敦求”；

二房支派“大启祥光毓为家庆定兆联元继述日盛”；

三房支派“大庭荣登正建良时志绍先德万世承之”；

仁房支派“大本允念法立道存自崇上达□锡常尊”；

雷房支派“大振嗣福树远其宜超明仁化懋守前贻”；

另一支派“申士坐亭用中成辅国君文兴家有道自在学孔明”。

重庆响堂申氏字辈

一支“朝世入从仲才再添大贵荣显本绍宗兴仕佐廷用道济民安太丹臣辅国君恩思福庆远德杰圣贤伦文献堪征礼”；

二支“朝试儒崇重才载添大贵荣显本绍宗兴士佐廷用道济群生泰忠厚人文光令德为邦望家门永嗣芳文献堪征礼”；

三支“朝世儒纵仲财再添大贵荣显本绍宗兴仕佐庭用道济民生泰化成人文光令德为邦望佳名永嗣芳文献堪征礼”；

四支“朝试儒崇重才载添大季惟友定先君臣启安国仁治道隆正泰邦家庆永兴文章经济本裕德迪明良文献堪征礼”。

湖南邵阳申氏字辈

一支“传家代守文”。

二支“乾坤舒瑞气诞发肇周姜经师推汉学紘纲布晋唐星辰焕江右忠厚溥三湘渊浚修明远嘉猷浩泽长言行树功业诗礼昭前芳克存亮在兹荫余保寿康

湖南邵东申氏字辈“道济群生(深)泰忠厚溥(辅)三湘”。

江西九江申氏字辈“会礼乐和平治”。

江西申氏一支字辈“积世鼎其昌继茂佑华香”。

江西赣南始祖碧岩公一支字辈（第十四世始）：“龙华上学元积世鼎其昌继美有发祥英才连云起丹桂永传芳昭穆咸统序礼义冠书香忠孝宜绳祖锡爵庆悠长康福显旺盛嗣涌仕贤良天佑宗恩泽辉煌腾达广”

云南镇雄申氏字辈“有善天家庆时开登大显万世永方廷”。

云南昭通申氏字辈“大启祥光毓为家庆定兆联元继述明盛”。

四川申氏一支字辈“安国定有志传家代守文裕后仰宗功”。

云南罗平申氏字辈：“忠臣辅国君，恩思福庆衍”。

四川华蓥、大竹申氏字辈“兴世坐庭用，道纪明清安，化成人文光，令德为邦望，佳名永嗣芳”。

辽宁抚顺申氏字辈“祥明恩泽德”。该支为满族。

辽宁营口鲅鱼圈区字辈:勤俭克守道旭龙。

浙江温州申氏字辈“进茂日子王宗贤良”。

湖北恩施申氏字辈“奕永文章尚才高学问(大)成忠孝启家国俊秀应龙廷远志贵久长世富广贤明仁德定荣昌吉庆万代兴”。

湖北随州申氏字辈春秋占圣义，奇仕之大金，永少先宗煕，传家自克昌，明伦为学业，华国本文章。

申氏一支字辈（满族正黄旗）：文玉尚荣恩桂延昌尔基之会兆民稔格家箴万世葆纯国粹。

申氏一支字辈“贯德万忠秉秀泓”。

申氏一支字辈“和广泰庭学宝世”。

申氏一支字辈“正大光明长兴嘉庆”。

申氏一支字辈“士必光先祖学思建性天忠孝家传永盛世作良缘”。

花园口村：位于惠济区花园口镇人民政府北3公里处，北依黄河，东临郑州黄河公路大桥，107国道由村穿过。据传，明朝此处为黄河渡口，许某在此建一座花园，故名花园口。辖核桃园、刘家堤、靳家堤、赵高庄、化庄、新村6个自然村，10个村民组，1850人，61名党员。耕地434公顷，主要种植水稻、小麦和蔬菜。2003年村民人均纯收入5360元。

京水村：位于惠济区花园口镇人民政府东35公里处。据《辞源》载：“贾鲁河郑县以上谓之京水

”，因村当时建于京水之滨，故名。辖京水、兰坟、王庄3个自然村，18个村民组，3950人，128名党员，有回、汉两个民族，其中回族1000多人。耕地3207公顷，主要种植蔬菜、水稻、小麦。2003年村民人均纯收入4673元。大庙村：位于惠济区花园口镇人民政府东15公里处。据传，村原名黄埔庄，唐朝尉迟敬德在村西建了一座大庙，逐渐大庙代替了原村名。辖大庙、李拐、张庄、邵庄和小张庄5个自然村，12个村民组，2625人，99名党员。耕地1565公顷，主要种植蔬菜和水稻、小麦。2003年村民人均纯收入4657元。

南月堤村：位于惠济区花园口镇人民政府东北45公里处，临黄河大堤。此地原有许桃村、史家堤、桂家庄、许家堤四村，1938年国民党政府决花园口大堤，四村被冲毁。后四村逃荒的人回来合并一起，在月牙形的大堤南边建村，取名南月堤。辖赵兰庄和南月堤2个自然村，8个村民组，1140人，46名党员。耕地593公顷，以种植水稻、小麦为主。2003年农民人均纯收入4483元。

祥云寺村：位于惠济区花园口镇人民政府东南7公里处。据传，唐初尉迟敬德在此建有祥云寺，明末王姓迁此定居，形成村落，以寺为村名。1938年国民党政府决花园口大堤，村被冲没。1962年重建，仍用原名。辖祥云寺和东岗2个自然村，2个村民组，574人，18名党员。耕地393公顷，以种植水稻、小麦为主。2003年村民人均纯收入4799元。

花园口镇

申庄村：位于惠济区花园口镇人民政府东14公里处，紧临黄河大堤。据《申姓家谱》载：“明中期，申姓从山西洪洞县迁此地，取名申庄。”辖3个村民组，808人，34名党员。耕地50公顷，村建有鱼塘，以养殖业为主。2003年村民人均纯收入4862元。

石桥村：位于惠济区花园口镇人民政府东16公里处。村原建在索须河一座石桥两侧，故名。辖石桥、张桥和新石桥3个自然村，6个村民组，1520人，43名党员。耕地9067公顷，村建有鱼塘，以养殖业为主。2003年村民人均纯收入4875元。

八堡村：八堡村位于惠济区花园口镇人民政府东10公里处。清光绪年间，因村建于黄河大堤上防汛修筑的堡房而得名。辖六堡、七堡、田河、八堡、小八堡、凌庄和于庄7个自然村，9个村民组，2222人，81名党员。耕地14867公顷，主要种植水稻、小麦和从事养殖业。村办有企业。2003年村民人均纯收入4775元。中国--荷兰奶牛示范中心和黄河生态旅游区在村北黄河滩区。

有姓月的 只不过大约在元朝的时候把 月家要满门抄斩 弟兄十八个就把吃饭铜锅摔了十八瓣 一人一块 各自逃生 这是以后的相认信物 所以就从 月姓 改成了 申姓 （月改申 申姓里的假申 也有叫 锅片申 的） 这种 月改申或锅片申 在山西和河北很多 好多人还有祖传的铜锅片信物 在当地 凡是 月改申或锅片申的人 都会问姓申的人是不是 假申姓 找这么多年改朝换代失散的亲人。 可惜搜索百度贴吧里 就有 锅片申 的详细贴子

字辈排行山东淄博申氏字辈：“鸣振金（银）志玉凤宝成（桂）现永传来忠厚传才建德”。山东梁山（东平）申氏字辈：“广忠厚生……” 山东德州申氏字辈：“如亭登洪永清德”。山东聊城申氏字辈：“保洪生之正大光明”。河南商丘申氏字辈：“广明云学国…… 河南安阳申氏字辈：“亨通朝国士吉文尚在克有善天家庆时开登大选万世永丰庭租德扬辉远忠继才长”。河南信阳申氏字辈：“仁义礼志信”。河南郑州申氏字辈：“文子大进金殿书如玉开元显祖宗传”。河南新乡申氏字辈：“九方玉言” 重庆申氏一支字辈：“申士坐亭用中成辅国君文兴家有道自在学孔明”。湖南申氏一支字辈：“道济群生泰忠厚”。浙江温州申氏字辈：“进茂日子王宗贤良”。江苏宿迁一支申氏字辈：“加佩斯文向延遵纪” 江苏沛县申氏字辈：“…应乃照景玉…” 申氏一支字辈：“士必光先祖学思建性天忠孝家传永盛世作良缘”。山东日照申氏字辈：“典永作家法继光远”。山东日照申氏（长支）字辈（永，十九世；作，二十世；依次类推。）：“永作家法传之可致广远” 辽宁申氏一支字辈：贵克守道旭龙编辑本段申姓宗祠通用联四言通用联姓启申国；望出琅玡。 ——佚名撰申姓宗祠通用联全联典指申姓的源流和郡望。（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）文武是宪；黄老为宗。 ——佚名撰申姓宗祠通用联上联典指西周宣王舅父申伯，为贤卿士，在谢地筑城，大臣尹吉甫作《崧高》诗赠他，有句：“王之元舅，文武是宪（效法周文王、周武王）。”下联典指战国时思想家申不害，郑国京地人，法家学派主要代表之一。韩昭侯时，任相十五年，使韩“国治兵强”。其学本于黄老（黄帝、老子的道家）而主刑名，即主张循名责实，慎赏明罚，加强君主专制。著有《申子》六篇。安邦伟业；戡乱宏才。 ——佚名撰申姓宗祠通用联上联典指春秋时楚国贵族申包胥，与伍子胥为知交。伍子胥将要逃奔吴国时对他说：“我一定要颠覆楚国！”他说：“你能颠覆楚国，我一定能让它复兴！”后来，吴国用伍子胥计攻楚国，申包胥到秦国求救，在宫廷痛哭七昼夜，水米不入口，终于使秦国发兵救楚。楚昭王返国赏功时，他逃避而不领受。下联典指十六国时前秦奄地人申香，身材高大，多力善射，苻坚曾任他为拂盖郎。状元宰相；耆硕神仙。 ——佚名撰申姓宗祠通用联上联典指明代长洲人申时行，字汝默，嘉靖年间状元，官修撰、吏部右侍郎，因文字受侍学士领翰林院事张居正赏识，被荐为左侍郎兼东阁大学士（宰相），后任吏部尚书、建极殿大学士。下联典指唐代洛阳人申秦芝，相传其母吞芝而孕，与玄宗同日生。隐居邵阳山修炼，玄宗梦中见他，命人画出图像去找。后来白日升仙。五言通用联霜添柏树冷；气指桂林寒。 ——唐·申堂栒撰申姓宗祠通用联此联为唐代武进尉申堂栒诗句联。申堂栒，丹徒人。七言通用联茅束悲歌于申后；蒲轮见迎于培公。 ——佚名撰申姓宗祠通用联上联典指周幽王废申后，后作告哀诗，有“白华菅兮，白茅束兮”之句。下联典指汉武帝尝以蒲轮迎申培公入都。八言及以上通用联真理学从五伦做起；大文章自六经分来。 ——清·申涵光撰申姓宗祠通用联此联为清代顺治中恩贡生申涵光自题联。申涵光，字孚孟，号凫盟，永年人。少以诗名河朔间，与殷岳、张盖称“畿南三才子”。绝意仕进，有《聪山集》等。忠孝克全，名标青史；贞节不朽，诗载召南。 ——佚名撰申姓宗祠通用联上联典指春秋时楚国人申鸣，以孝闻名，惠王时官左司马。大夫白公胜起兵反叛，劫持了申鸣的父亲，申鸣说：“还不能为早臣吗？”于是，随叶公打败白公胜，父亲也被害。楚王赏他时，他说：“食禄避难，我不算忠臣；为国丧父，我不算孝子。名不能两全！”自刎而死。下联典指周代女子申女，许嫁后，因夫家轻礼违制，坚决不出嫁，守节持义，后被告而入狱，也不屈服。后作《行露》诗以表达心志，收入《诗经·召南》。有句：“虽速我讼（致我入狱），亦不女从（也绝不顺从你）！” 通学得传，洵圣门贤哲；文武是宪，实周家翰蕃。 ——佚名撰申姓宗祠通用联上联典指春秋时孔子的弟子申枨。孔子尝言：“吾未见刚者，或以申枨对”。下联典指周代贤卿士申伯。为宣王的母舅。室书四知，黎庶扳辕共挽；年登八表，天子加璧相迎。 ——佚名撰申姓宗祠通用联上联典指南北朝时北周魏郡人申徽，字世仪，历官大行台郎中、河西大使、都官尚书、右仆射、襄州刺史等。为政谨慎廉洁，曾画东汉名臣杨震像，并书其“四知”（参见杨氏联），一并悬挂于寝室，用来自戒。从襄州离任时，吏民扳辕相送数十里。下联典指西汉鲁郡人申 培公，今文诗学“鲁诗学”的开创者。少年时，跟从齐人浮丘伯学《诗》，文帝时立为博士，传授“鲁诗”，后归家，从各地来跟他学习的弟子千余人。武帝时，他已八十多岁，武帝派人安车蒲轮（在车轮上裹蒲，以减少震动），束帛加璧（带上帛和璧），请他入都，拜太中大夫。 http://baikebaiducom/view/308710htm

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