1龙波登（1860-1951）瓦农波寺　法刀、麒麟第一

　　龙波登——生于佛历2403年，屈郎波寺庙( 北部那旷沙魂府)，为泰国老一代传奇僧人。师傅一生制作三款圣物，分别为自身像、灭魔刀及象牙制"星"(狮子)，当中灭魔刀及"星"(狮子)被冠以全泰国第一的称 号，师傅一生嫉恶如仇，其督造的圣物皆具有非常强大正力量，可以对抗一切邪术、降头及鬼灵，且可轻易刺入任何邪灵或是有刀枪不入的黑降头师身上，并让伤口难以愈合，同时可保护佩带者抵挡一切邪恶力量的侵害，传说拥有师 傅法刀的人，如果被放降头或邪术，当降头还没到他家门口时，已经会被反弹回去。此外师傅的灭魔刀亦有胜利之刀或上帝之刀之称，可以帮助佩带者 1、保护自身 2、挡一切恶势力与邪灵 3、破除一切黑降头邪法 4、验出有毒物质 5、制造圣水 6、治疗身上怪异疾病。

2龙普蜀（1847-1923） 瓦巴空马坎套寺神通第一

　　龙普蜀大师——生于泰国第四世皇年代，七岁入屈港望乜减头佛寺读书及学习佛理，大师极之聪明，有过目不忘 的能力，知识及佛理非常了得，在20岁正式出家为僧直至佛历2466年圆寂，大师在世时经常到处游云修行，法力更是高不可测，很多不可能的事，都经大师变为事实。

　　当时，他在泰国北部非常有名，来自全国的僧人或阿赞都希望拜其为师，可以说与当时的阿赞多师傅齐名，但阿赞多师傅是禅定、弘扬佛法、教人打坐、修行，而龙普蜀师傅则被称为神通及法术最高的师傅。

3阿姜曼（1870-1949）瓦帕素踏瓦斯寺 森林派大师

　　阿姜曼 • 布里达陀1870年出生于泰 国东北部乌东拉贾泰尼省乡间的邦堪蓬村，从当时到现在，那里都是不毛之地，不过也正是这块土地的贫瘠与人民的和善性格，成就了世间稀有的心灵深度。

　　大师于1893年出家为僧，从此一生游走于泰国、缅甸、老挝，大部分时间在林间梵行。他与老师阿姜索一起，振兴了泰国 林居禅修传统，吸引了大批弟子，之后传遍整个泰国，以至海外几个国家 。

每一条经文分别代表的是: 平安、顺利、人缘、财运、健康。具体的解释可以这样理解：改变风水、避霉运、解降头、心想事成，以及人见人爱招人缘，要在人的左后肩上刺下五条泰文经文，刺的时候不只是刺，而是伴随着口念经文，让这些效果与祝福卡到命运之中。

刺符纹身在泰国已经有五，六百年的历史，当时正值泰国第二个皇朝－－亚育太也皇朝（即大城皇朝），风调雨顺，国力强盛，唯一的忧虑，就是受到邻邦缅甸国的骚扰，边境时常交战不休（当时的历史背景）。

扩展资料

五条经钻石经文看上去和五条经文一样的，只是每一条经文之间用网格连起来了。五条经钻石经文是将平安、顺利、人缘、财运、健康的五条经文文字代表用网状串联。

相辅相成，而不再只是五条平行线永不交集，让家庭、事业、感情、财运、健康、网状交叉互补更坚固稳定平安，不轻易被外力影响，这样说来，可以简单的理解成五条钻石经文是五条经文的升级版，法力应该更强。

-刺符

泰国补财库是从中国道教传进去的，是有用的，但是现在那些什么阿赞佑补财库，其实是有一点商业的，跟道教补财库比起来，非常儿戏，仅仅是几分钟时间就完成法事，没有太大的效果。

每一个人与生俱来都是有一个财库，记载着你一辈子的财富。财库大多数是阴中存款福报来的，财库是阳人一种积德行善的存款。人的福禄寿全是财库，福大、禄多、寿长便是财库。

财库是什么：

财库就是每个人的财源。每个人天生都有一个财库，注定你这辈子的财富。财库大多是阴中积蓄功德来的，财库是阳人一种行善积德的积蓄。

人的福禄寿都是财库，福大、禄多、寿长就是财库。财库和个人的修行有关，修自身和修来世目的是为了下世好过，修行的积累就是增加自己财库来源。

财库和自身前世有关，前世的修行和阴德给今世财库的财源的补充。财库和前人阴德有关，祖上的阴德给后人留下的财库可使后人享用。