清平乐陈熙春结局是什么为何没成为妃子 陈熙春历史原型是谁

　据了解，陈熙春在真实历史上也是有原型可循的，她对应的正是寿州茶商的女儿陈氏。听说皇帝要选妃子的消息之后，茶商托关系找人把自己的女儿送入了宫中。正如片尾曲所唱始之锁向金笼听，不及林间自在啼，这一句歌词也暗示了陈熙春的结局。

　传闻陈氏也是个美人胚子，她身段婀娜，皮肤白皙，性格温温柔柔的，宋仁宗见到她第一眼就喜欢上她了，当下宋仁宗就想要立她为后。

　然而朝中大臣们却不同意立陈氏为后，他们觉得美色误国，再者陈氏只是个商人的女儿，出身不高，母仪天下的话还不够格。

　那个时候宋仁宗也才亲政不久，他不能够为了一个女人站到那些言官的对立面，所以他只能放弃心中所爱，听从了大臣们的建议，挑选了家世显赫的北宋功臣之后曹氏为皇后。

　剧中陈熙春刚一登场就是女扮男装，尽显俏皮灵动，将女儿姿态演绎的淋漓尽致，张天爱更是原声出镜，备受好评，不少网友发文称赞她的演技。

　随后，陈熙春换上女儿装觐见官家，从小跟随父亲走遍四海的成长经历也让陈熙春在官家面前仍能落落大方，执掌天下的帝王与平民娘子的结局虽早已注定，仍然使人动容。

　宋仁宗虽然喜欢陈熙春，但并没有将她留在宫中，而是将她送走，还特意叮嘱要为她找一个好夫家，那么宋仁宗为什么没有纳陈熙春为妃呢？

　陈熙春从小走南闯北，性格活泼，宋仁宗知道后宫不适合她，若将她纳为妃嫔，那么她就会像是被困在牢笼中的金丝雀，永远失去自由，久而久之，也会像后宫的其他妃嫔那样闷闷不乐、郁郁寡欢。

　虽然陈熙春被送出宫时非常失落，但宋仁宗也是为她好，不得不说，张天爱真的很适合古装，给人一种精致细巧，却又落落大方的美感。

　延伸阅读： 清平乐皇帝为什么叫官家 宋代称皇帝为官家原因解析揭秘 清平乐张贵妃结局是什么剧透 历史上温成皇后结局如何 清平乐宋仁宗爱曹丹姝吗 历史上赵祯和曹皇后到底感情如何

今天小编就给大家带来宋朝的相关文化，希望能对大家有所帮助。

因为著名历史学家陈寅恪的一句“吾中华文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”，很多人成了宋朝的铁杆粉丝。电视剧《清平乐》开播，宋粉自然不会错过。王凯、江疏影领衔出演，正午阳光精良制作，也让这部古装大戏分外惹人注目。

《清平乐》剧组也的确很用心，服道化堪称一流，大到宋仁宗出席大朝会时所穿的通天冠服、曹皇后行册封礼时头上戴的凤冠，小至宫中日常用的香炉、茶具，还原度都非常高。很多网友评论说，看《清平乐》，仿佛就是在进行一场欣赏宋代服饰与器物高级美的盛宴。

然而，几集播出后，很多网友却提出了一个疑问：剧中有一处特用心的着装细节，看着却很碍眼，难道宋朝人如此浅薄

到底是什么，让大家觉得那么碍眼呢请往下看。

晏殊、八大王、吕夷简他们身上的皮带您觉得怎么样是不是看着也别扭

不过，很显然，剧组让这些王公大臣们都扎上这种皮带，肯定不是出现了疏漏，而是故意为之。那么，历史上宋朝人真是这种打扮吗

别着急，咱们先从宋代官服制度说起。

宋代官服制度已经相当成熟，严谨而有序。官服分为祭服、朝服、公服、时服、戎服、丧服等。

其中，公服又称常服，是宋代皇帝、官员平时处理政务和稍正式场合穿用的办公制服。宋代公服的标配是“圆领大袖襕袍，头戴幞头纱帽，腰间束以革带”。公服的等级差异，主要体现在不同官阶所用的不同颜色和束扎腰间革带的带鞓、带銙上。

宋代神宗元丰元年之前，公服“三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服绿，九品以上服青”。

当时的革带材料、装饰、色彩都很讲究。革带一般分为前后两部分，身前的部分钻有圆孔，用来穿扣针;身后的部分镶钉有一列“銙”，以区分等级。銙有方有圆，佩戴数量根据官位而定，材质因等级而不同，有玉、金、银、犀、铜、铁、角、石、墨玉等等，其中以玉带和金带最为贵重。

那么，《清平乐》中大臣们腰间又宽又艳，看起来像系了两条似的皮带，到底是怎么一回事儿呢

前边咱们说了，宋代公服的标配，有一条是“腰间束以革带”，这里的革带，主要就是指以牛皮为主要材料制成的腰带，也就是我们今天所说的真皮皮带。

宋朝革代的颜色较为丰富，流行红、黄、紫、鹅黄等鲜艳颜，而像系了两条的样式也只是当时流行的一种革带的穿系方法。我们以下图为例，来做个示范。

首先，将长带的铊尾穿过短带的带扣，扣针扣于桃形带銙的圆孔内，这样在桃形带銙和方形带銙之间的疑似扣形物就是短带的带扣了;然后，将长带围与腰部，长带带扣置于身体右前方，将短带带尾穿过此扣带，扣针穿过短带上的带孔而固定下来;最后，将长带余下的带鞓和铊尾绕过前腹部，插于身体左侧的腰带内，铊尾垂下，穿戴完成。

这种系法是从宋代才开始兴起的，主要是为了显示佩戴此带者尊贵的身份，王公贵族、朝廷大员都常用此系法。在流传至今的宋朝皇帝画像中，我们亦不难看到这种系法的革带。

宋仁宗赵祯坐像

宋仁宗赵祯坐像局部

宋钦宗赵桓坐像

当然，宋朝人喜欢这样系皮带，也绝非是因为他们浅薄，每一个时代都有时尚和潮流，爱美之心人皆有之，也是无可厚非的。您觉得呢

清平乐和知否电视剧出自同一个导演，那就是颇受好评的正午出品。除此之外，两部电视剧都是围绕宋朝展开的话题，其中，清平乐皇帝宋仁宗在知否里就出现过，而知否上的皇帝就是宋仁宗养子继位，具体可以看看本站提供的介绍。

清平乐和知否什么关系 

《清平乐》根据米兰lady的小说《孤城闭》改编，以北宋为背景，讲述的是北宋皇帝宋仁宗时期的故事，也是东阳正午阳光影视有限公司的新剧。

众所周知，正午出品，必为精品，无论是早前的《琅琊榜》、《伪装者》，还是近期的《知否知否应是绿肥红瘦》，都是有口皆碑的佳作，值得一提的是，《清平乐》和《知否》同是正午阳光的作品。

清平乐和知否皇帝是同一个吗

不是，但是有关系。

清平乐中的皇帝是宋仁宗，知否里的皇帝是宋仁宗的养子宋英宗。

宋仁宗没有儿子的原因，是因为他的儿子都是刚出生不久就夭折了。历史上宋仁宗在位四十多年的时间，也曾有过三个儿子，不过这三个儿子都是小小年纪夭折，以至于到宋仁宗晚年的时候，不得不将皇位传给养子。

宋仁宗其实不是没有儿子，而是他没有健康长大的儿子，而且宋仁宗的子女中，本就是女儿占了一大半，好不容易有了三个儿子，可是这三个儿子还都很短命，幼年夭折。而宋仁宗十二个女儿当中，也只有四个活到了成年。

清平乐为什么叫皇帝官家

1、历朝都是君臣民，官员也都有风骨，并不唯帝王是论；唯有满清成主子奴才，折了华夏的脊梁

2、宋朝的皇帝与百姓关系更近，官家是一种不那么正式显示亲密的称呼，陛下更正式，某些场合称陛下。

3、每个朝代对皇帝的叫法都不一样的，好像唐代就叫圣人

4、三皇官天下，五帝家天下，皇帝兼三、五之德，故曰官家。

5、科普一下，臣行跪拜也宋之后，宋之前朝臣站着和皇帝说话，更久以前是坐着，最奴性是明清，明比清要稍好。

相关新闻

现在的刘皇后，以及王凯娶的江疏影曹太后，曹太后的外甥女高太后，这三个女人都垂帘听政过，坦率的说这三个女人都很了不起，治理国家都可以。历史书上宋神宗的太后高太后以及太皇太后曹太后在王安石变法中都是以反面人物出现的，其实这两人都可以，尤其高太后更是号称女中尧舜。

热播剧《清平乐》因服饰考究、台词高级、剧情缜密，成功收获了一大批历史真爱粉。晏殊、范仲淹、欧阳修等文豪天团的陆续出场，让我们仿佛回到了那些年的语文课堂：《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”、“人不寐，将军白发征夫泪”……曾经折磨我们的“背诵全文”，如今回忆起来，竟然都成了无法忘怀的美好。

《清平乐》实乃一部知识点密集的电视剧，范围又不仅仅限于诗词歌赋，比如剧中，作为君主的宋仁宗就被称作“官家”，这和我们通常的认知还是有所差别的。

（一）把皇帝称为“官家”，并非宋朝首创。

史料中，最早称皇帝为“官家”的是《晋书石季龙载记》：“官家难称，吾欲行冒顿之事，卿从我乎？（我怎么做皇帝都不称心，我想仿效匈奴冒顿单于弑父手段，来杀死叔父皇帝石勒，您愿依从我吗？）”。

《魏书元祥传》中亦有记载：魏世宗礼待高太妃，“呼为阿母，伏而上酒，礼若家人。”魏世宗出宫时，高太妃感动得拜送，举杯祝福：“愿官家千万岁寿！”

后蜀皇帝孟昶的花蕊在《宫词》中有“明朝腊日官家出，随驾先须点内人”之语，足证五代十国期间，官家已成为部分皇帝的代称。

（二）皇帝为何被称为官家？

追本溯源，秦王嬴政一统六国后，自认为“德兼三皇、功盖五帝”，于是将“皇”与“帝”抽取组合为皇帝一词。

汉建，西汉称天子为县官，东汉称天子为国家。三国曹魏的蒋济在《万机论》中云：“三皇官天下，五帝家天下。”三皇与五帝均为上古圣君，故二者得兼即为“官家”。

此外，官家兼有至公无私的公家之意。天子代表上天治理天下，必须大公无私，对子民一视同仁。

（三）有宋一代皇帝均被称“官家”

赵匡胤发动陈桥驿兵变黄袍加身上位后，招致物议汹汹。朝臣为力挺赵匡胤，力证其称帝的正义性和正统性，索性当面称呼他为官家，来证明帝位来得正，治国行得端。故从宋太祖始，有宋一代皇帝均被称“官家”。

宰相赵普就当面批评赵匡胤：“官家刚才板着脸呵斥这个怒骂那个，不就仅仅因为下点儿小雨扫了您的雅兴吗？百姓可是正盼着这场及时雨呐！”

官家是尊称，但赵匡胤不是寻常人，竟然敢把官家当自称。他知道很多人不服自己称帝，于是以狩猎为名，给一些亲信武将发放弓箭武器，亲率他们行至丛林茂密处后，半开玩笑半认真地说：“此地偏僻得紧，卿等如想做官家，不妨杀了我取而代之！”此言吓得武将们，纷纷跪地表忠心。

另外，随着“官家”一词的盛行，宋朝民间又衍生出“官人”这一称谓。“官人”本意是“为官之人”，宋朝以后则成了对有地位男子的尊称，另外，宋朝女性也常称呼自己的丈夫为“官人”，其中我们最熟悉的莫过于“西门大官人”。诚然，《水浒传》中林冲被妻子称为“官人” ，《金瓶梅》中西门庆也被妻妾们称为“官人”，这都是符合宋朝史实的。

如果用一句话来说的话，我认为是这样的：宋仁宗是佛性皇帝，开创了属于他的清平时代。

天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。

何为刍狗？就是草和狗，或者草扎成的狗。用来干嘛呢？祭祀！祭拜祖宗和上天的祭品！

视百姓为祭品这就是圣人。难道不是吗？打开二十四史，看那些一个个彪炳史册的圣宗圣祖，哪一个不是威名远扬，但君不见古来征战几人回，君不见一将功成万骨枯。他们开疆扩土的马蹄下是累累白骨，他们英雄的传奇里是屡屡亡魂。而这些都是百姓！

仁宗在位四十二年，天下安乐，唯仁治而已。其治下清平时代，史称“仁宗盛治”。

（一）不爱折腾的皇帝

大抵有权利的人都喜欢折腾。不然要权利有何用？所谓称心如意，或者有权就任性，也正是这个道理。

宋仁宗的父亲宋真宗是比较喜欢折腾的主儿。他以太祖太宗为标杆，要开疆扩土，要御驾亲征，结果差点儿没把自己折腾没了。但无论怎么说，一个“澶渊之盟”也算没有白折腾。但更为离谱的是，他要搞封禅。中国历史上的皇帝，心里估计都有一个封禅的梦想。宋真宗更是敢想敢干。公元1008年，他借口自己做了个梦，梦见了天神，于是乎在王钦若的配合下，他东去泰山封禅，西之汾阴祭祀，再加上修建的所谓道观行宫，前后耗资数千万贯！对此种折腾《宋史》痛斥曰：“一国君臣如病狂”。

所幸宋仁宗并没有继承父亲喜欢折腾的毛病，相反的是他绝对是个安分守己的人，虽然不是历史上有名的守成之君，但绝对是不喜欢折腾的典型代表。

西夏李元昊称帝后，放弃“依辽和宋”的战略，挑起战端。起初的三场大战，宋朝都是先败后胜。再到后来，尤其是范仲淹坐镇西北后，西夏国力更是难以支撑。此种情况下，如果换作汉武帝、唐太宗，或者宋太祖，再或者后来的康熙乾隆，肯定是要举全国之力乘胜追击的。但是，但是，我们的宋仁宗却收手了，而且是很友好的收手了。他告诉李元昊，你尊我为皇帝，我给你钱，并且我还和你做生意。李元昊简直是求之不得啊。这就是历史上大名鼎鼎却也充满争议的“庆历和议”。

干嘛要打战啊？大家乐乐呵呵的过日子不好吗？多佛性的皇帝！

在西夏与宋交战时，辽也想趁机敲诈。宋仁宗先令大臣富弼去和辽谈判，然后呢，发现辽只是想多要点钱。呵呵，能用钱解决的问题当然就不是问题了。做生意吗？干嘛要打仗！于是就有了“重熙增币”。

其实无论是西夏还是辽，在当时都没有绝对实力挑战大宋。碰见宋仁宗这个不爱折腾的皇帝，抛开别的不谈，在宋仁宗“用钱”策略下，奠定了历史上绝无仅有的清平时代。

他不但大事上不折腾，小事上更是不折腾，这可能更为难得。史载，他想扩建皇宫，但是皇城附近有些老百姓不愿意拆迁。哎，这对一个皇帝来说还不是一句话就解决的事儿。

但宋仁宗硬是忍了。

是啊，修什么宫殿啊，打扰老百姓，多不好，安安稳稳过日子，不挺好吗？

如此佛性不折腾的皇帝，真是史册少见。当官的不折腾或者少折腾，老百姓就有安稳日子过。宋仁宗“升遐之日，天下号恸，如丧考妣”，这就是仁政与民心。

（二）清心寡欲的官家

宋时官家就是指皇帝。相比于“帝”或“朕”这些颇具霸气但又蕴含孤独的词汇，“官家”这个词更显得亲近。就是如此亲近的一个词，也仅仅是昙花一现。但无论用那个词指代那把龙椅上的那个人，“清心寡欲”这类的词语都不会太沾边。

大家好，我是六安，很高兴今天在这里回答

电视剧《清平乐》最近热播，那么它主要演的是那个朝代呢？

答案就是宋朝，确切的说是北宋。为什么这么说呢？因为在《清平乐》第一集里就出现了一个人物，赵祯。赵祯是谁？他是宋朝的第四位皇帝，宋真宗赵恒的第六子，历史上被称为宋仁宗。在他当政的42年里，北宋经济繁荣，科学技术和文化也得到了很大的发展，史家将其在位及亲政治理国家的时期概括为“仁宗盛治”。

《清平乐》由王凯和江疏影联袂主演，讲述的是北宋的第四任皇帝宋仁宗赵祯一生的家国情怀和爱恨纠葛，是一部值得细品的优质生活历史剧。

在这部剧作中，我们很难听到大臣称仁宗为“皇帝”或者是“陛下”“皇上”，而以“官家”称呼为最频繁常见。之所以被称为“官家”，这和北宋的开国皇帝赵匡胤有关。我们都知道“陈桥驿兵变”，赵匡胤黄袍加身，非正统的继承。他始终担心很多大臣不能臣服，为了拉近与臣子、百姓的距离，他就取了三国时期蒋济《万机论》中“三皇官天下，五帝家天下”的“官”和“家”两个字，寓意着为国为民和与天下百姓为一家的政治思想以及美好的德操。后来“官家”就一直在宋朝沿用。

当然皇帝不能自称，他要跟后宫嫔妃或者大臣相处的时候，他就称“朕”了。“朕”一词，最早指称的是“自己”。屈原的《离骚》中有这么一句“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，“朕”就是我的意思。后来到了秦始皇称帝后，“朕”就成了皇帝专指自己的词语了。所以仁宗自称“朕”。

很高兴今天在给大家答疑解惑，希望我的解答可以帮助到大家，也欢迎大家在这里和我一起讨论。