赵姓 当今中国姓氏排行第七位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之二点三。

其起源有三： 1、出自嬴姓，形成于西周，祖先是伯益，具体始祖是造父。伯益为颛顼帝裔孙，被舜赐姓嬴。造父为伯益的9世孙，是西周时著名的驾驭马车的能手，他在桃林一带得到8匹骏马，调训好后献给周穆王。周穆王配备了上好的马车，让造父为他驾驶，经常外出打猎、游玩，有一次西行至昆仑山，见到西王母，乐而忘归，而正在这时听到徐国徐偃王造反的消息，周穆王非常着急，在此关键时刻，造父驾车日驰千里，使周穆王迅速返回了镐京，及时发兵打败了徐偃王，平定了叛乱。由于造父立了大功，周穆王便把赵城赐给他，自此以后，造父族就称为赵氏。周孝王传至周幽王时，因幽王无道，造父的7世孙赵叔带离周仕晋，从此赵氏子孙世代为晋大夫。到战国初年，叔带的12世孙赵襄自联合魏氏、韩氏三家分晋，建立赵国。至他的孙子赵籍时，正式获得了周烈王的承认，与韩、魏两家并列为诸侯。公元前222年，赵国为秦国所灭，赵国王室纷纷散落民间！ 2、为少数民族改赵姓而来。如汉代有赵安稽（匈奴人），赵曳夫（“南蛮”人），五代有赵国珍（牂牁酋长的后裔）。 3、赵宋王朝赐姓。先后有李姓、穆姓、隆姓、宇文姓的历史人物，被赐姓赵。

[编辑本段]得姓始祖

造父。少昊之裔，西周著名驭马能手。受幸于周穆王，传说他曾取良马八匹，献予王而御之，西行至昆仑，见西王母，乐而忘返。后闻徐州徐偃王反，遂亲御车驾，载着穆王日行千里，适时而返，得以平定乱事，因功被赐于赵城(今山西洪洞县赵城镇)。下传至赵襄子时，与韩、魏三分晋地，建立赵国，公元前222年赵为秦所灭。其后子孙以国名为氏，称赵姓，并尊造父为其始祖。

[编辑本段]各支始祖

赵令仲：谱称宋太祖子燕王德昭五世孙，南宋乾道二年迁上虞县孝义乡，逝世后葬于西华里，为上虞赵氏始祖。 赵不抑：谱称汉王元佐之后，建成炎中扈南迁，寓居上虞等慈寺，生有五子，幼子赵善信，居邑城南门杨巷桥墩，官历车略院事。为杨巷赵氏始祖。 赵景发：赵不抑九世孙，元朝年间自上虞翦阳赘迁邑之镇压龙桥。 赵元佑：宋太宗长子，建炎南渡，裔孙占籍上虞等慈寺。赵元佐二十世孙赵天福，后改名赵淮，明朝中叶因遭牛山这变迁甑山。为上虞赵氏始祖。 赵孟伊：又名孟潮，宋元之际自台州宁海迁山阴华舍，为绍兴赵氏始祖。 赵元份：宋太宗第四子。明洪武初自嵊县赘迁山阴迎恩厢，为嵊县赵氏始祖。 赵永思，明洪武初自嵊县赘迁山阴迎恩厢，为越州赵氏始祖。 赵应麟：始祖赵志四，清康熙间自溧水石场村迁润州，为润州赵氏始祖。 赵 子：宋建炎南渡，先居镇压江，继迁丹徒大港镇洪溪，为丹徒赵氏始祖。 赵元份：谱称碧溪赵氏系出宋太宗子商王元份，建炎南渡，元份七世孙扬自郑州迁于玉山，及孙蕃，再迁东里八都柳马屋后，为玉山赵氏始祖。 赵孟堙：元泰定二年自浙江迁常州武进县改成乡西盍村，为武进赵氏始祖。 赵天佑：明朝末年自武进殷村迁张桥郡城青山门。 赵成九：世居泰邑赵家坊，于明末清初始由赵家坊迁延令何家庄，为延令赵氏始祖。 赵万六：元季自诸暨银治迁桐庐肃绛孝泉，为桐庐赵氏始祖。 赵士伸：南宋建炎三年自中原南迁福州长府连江县东湖里，为连江赵氏始祖。 赵由镗：明季自临安入赘会稽廿汴都谢氏，为西谢赵氏始祖。 赵不玷：南宋时自睦州迁浦阳仁杏巷，为浦阳赵氏始祖。 赵类四：元末自益阳八都槎塘徙居邑之井头，为井头赵氏始祖。 赵子玉：元至正间自湖北松滋县仙楼乡迁益阳书堂古李塘，为益阳赵氏始祖。 赵崇赞：南宋自越州山阴迁旌德兴仁乡三溪，为旌德赵氏始祖。 赵 琳：明永乐间自山西洪洞县棋盘街迁齐河县桑园赵庄，为齐河赵氏始祖。 赵 圭：明洪武初自山阴迁兴化县城北郭，五传而开四房，为兴化赵氏始祖。 赵 普：族出北宋名相赵普后，普三世孙概自洛阳迁亳，为亳州始祖。五世孙赵期，建炎南渡，自亳居缙云之云塘，为云塘赵氏始祖。 赵九思：宋元之际人，世居台州黄岩，子浒始自黄岩县迁临海逆溪。为临海赵氏始祖。 赵同文：明季自丹徒大港迁润城白马坊渌水桥，为洪溪赵氏始祖。

[编辑本段]繁衍播迁

西周时，造父的侄孙非子封于犬丘，建立秦国。造父的第七代子孙叔带率部分宗族由周投晋，并且昌盛壮大，在三国分晋时建立赵国，史称“去周如晋，赵姓始昌”。到赵国灭亡时，赵姓已分布于山西、河北、河南、山东等地。秦始皇灭赵后，把代王嘉之后迁往甘肃天水，赵王迁被流放到今湖北房县。秦朝末年，秦国宗室真定（今河北正定）人赵佗建立南越国，又把赵姓活动范围推广至今两广和越南北部。西汉末年，赵飞燕姐妹被害，其族人被迫迁徙至辽西郡，也是赵姓人在东北活动的开始。东汉末年为避董卓之乱，洛阳人赵达避难迁居江东，真定人赵云赵子龙入蜀为将。北魏时，天水赵姓一支迁居洛阳，其后裔孙赵贵镇守并迁至武川（今内蒙古）。唐初，有赵姓将士在平“蛮獠啸乱”中开赴福建并定居。五代时，有赵姓随刘龚南汉政权在广州定居。据《宋史·宗室世系表》载：宋朝宗室分为三个支派，即太祖（赵匡胤）支派、太宗（赵光义）支派、魏王（赵廷美）支派。太祖支派分为燕王（赵德昭）支派和秦王（赵德芳）支派，燕王支派在北宋末年因外放做官而迁居如下地区：安徽颍州、四川蜀州（今崇庆）、江苏泰州、镇江、福建福州、泉州、江西吉安、湖北江陵、广东南雄等地，秦王支派则迁居如下地 区：浙江绍兴、湖州、台州、明州、婺州，福建福州、泉州，江苏真州、太平州；而魏王则降调至房州（今湖北房县），其子孙为官而迁徙地区有河南开封、洛阳，山东沂州、济州，福建汀州，江苏昆山、溧城，浙江秀水等。靖康之耻之后，徽钦二宗被掳往五国城（今黑龙江松花江口），太宗支派因此而在东北广大地区播迁繁衍。南宋初，康王赵构南迁杭州定都 ，则有赵姓移居江南，有的移居江苏常熟、有的移居江西上饶，南宋被灭，南宋宗室散逃至澎湖、潮阳等地，后在闽粤一带繁衍。自宋代以后，赵姓遍布全国各地。值得指出的是海外赵姓的播迁。明末，有赵姓不惜冒险远渡重洋到海外，其民族构成多种多样，聚居地为东南亚和美国。如瑶族中的赵姓在缅甸、老挝、越南和美国、法国、加拿大等国都有分布；壮族中的赵姓散布于越南、老挝、泰国等地。

两汉以前

造父封于赵城而得赵姓，至叔带时，率领子孙迁往晋国，这样，在赵国灭亡时，赵姓已分布以下地区：赵城、耿、原、晋阳、代、邯郸、武城、真定，在今山西、河北、河南、山东等地都有赵姓。赵国的疆域包括今陕西一部分，赵武灵王时开疆拓土，疆域扩充至河套地区，赵亡前赵姓的活动范围还包括今陕西、内蒙古。秦始皇灭赵国后，把代王嘉派往西戎，赵姓随之迁往甘肃，赵嘉之子赵公辅裔孙世代居住在天水(今属甘肃)，形成一个望族；赵王迁被秦始皇流放到今湖北房县，子孙在今湖北繁衍；秦始皇又迁徙六国贵族之后到关中。

汉至宋以前的迁徙

西汉赵王迁的后裔迁居涿郡蠡吾（今河北省博野县西南），此地原属河间，因此涿郡赵氏又称河间赵氏。南朝时，天水赵氏的一支迁居江南。 天水赵氏的一支在北魏时期迁居武川（内蒙古武川西）。南安人赵达任北魏库部尚书，封临晋子，举家离开南安迁居北魏都城洛阳。当时为了防止柔然（古代北方的二支少数民族）的袭扰，北魏在北部边境上设立了许多军镇，选择贵族、官宦子弟镇守。赵达之子赵仁因镇守武川镇，举家自洛阳迁至武川。赵仁的孙子赵贵成为武川军事集团的重要成员，跟随宇文泰进兵关陇，是西魏八柱国之一，为宇文氏占据关陇、建立北周屡立大功，被赐姓乙弗氏，封楚国公，曾任北周太傅、大冢宰，举家又自武川回迁洛阳。 天水南安赵氏还有一支在北魏时迁居。这支赵姓从代又迁居洛阳。 天水赵氏的一支在北魏时徙居南郑（今陕西省汉中），后又自南郑徙居洛阳。天水西赵氏的一支迁居洛阳。北魏时今甘肃赵氏的一支徙居洛阳。

两宋以来的迁徙

公元960年陈桥驿兵变赵匡胤建立宋朝，直至公元1127年北宋亡国，赵姓皇室一直大封宗室为郡国王公。所谓郡国，仅仅只是食其采邑，受封王公并不居住在郡国之地，而是集中居住在京师。直至“靖康之乱”，金兵攻人北宋京都汴京（今开封市），俘虏了赵姓宗室二千余人北上，将宋徽宗和宋钦宗及其宗室囚于五国城（今黑龙江省松花江下游）。赵姓宗室中未被金兵俘虏的也都于“靖康之乱”后，纷纷从汴京逃出，分布在全国各地，其中一支赴临安（今杭州）建立南宋，成为赵姓家族在中国江南地区繁衍的主要支脉之一。 ■宋太祖赵匡胤一脉宗室 宋太祖赵匡胤有四子，德秀与德林无后，燕王赵德昭有五子，秦王赵德芳有三子。 燕王赵德昭一脉的迁徙：令字派迁居的地址主要有安徽颍州、四川蜀州、江苏泰州、福建福州、福建泉州、江西信州、浙江台州、浙江绍兴、河南洛阳、湖北荆南；子字派新迁的地址主要有江苏镇江、浙江衢县、广东南雄、河南汝州、河北燕山；自师字派以下新迁的地址主要有江西吉州、浙江临安、浙江云和、江苏太平州，等等。 秦王赵德芳一脉的迁徙的基本状况是：子字派迁居的新址主要有浙江嘉兴、江苏真州、福建福州和泉州；伯字派迁居的新址主要有浙江台州和明州；师字派迁居主要有江苏太平州、浙江婺州，等等。 ■宋太宗赵匡义一脉宗室 靖康之耻后，北宋被金国灭亡，金兵把宋徽宗、宋钦宗及北宋的后妃、宗室，连同朝官三千多人，一起俘虏北去。宋徽宗死于五国城。金国统治者为了加强对中原的统治，又把宋钦宗迁居到了燕京（今北京）。 康王赵构南逃临安建立南宋，自号为宋高宗，其子早夭。宋高宗赵构以为北宋惨遭靖康之难和自己儿子的早夭。是因为其祖宋太宗赵匡义没有遵守“金匮之盟”而遭至的灾难，于是将南宋王朝的帝位传给了宋太祖赵匡胤一脉的后裔，宋太宗赵匡义一脉宗室南迁后裔，此后多由南宋京城临安迁出，散居于南方民间。 士字派迁居的新址主要有河北大名、江西赣州、福建建瓯、浙江绍兴。宋太宗赵匡义六世孙不字派迁居的新址主要有浙江临安、浙江金华、浙江浦江、浙江秀水、安徽宣城、湖北荆南、湖南郴州、湖南零陵、广西横县、四川成都、四川开县。宋太宗赵匡义七世孙善字派迁居的新址主要有浙江宁波、江苏常熟、湖北鄂州、湖南潭州、江西南昌、江西临川。宋太宗赵匡义八世孙汝字派迁居的新址主要有安徽阜阳、湖南平江、江西余干、江西袁州、福建福州，等等。 ■魏王赵廷美一脉宗室 开宝九年（公元976年），宋太祖赵匡胤逝世。遵照皇太后杜氏的“金匮之盟”，赵匡胤临死之前，将皇位传给了弟弟赵匡义。按照“金匮之盟”的约定办事，宋太宗赵匡义应该将皇位传给其弟魏王赵廷美。赵匡义登基之后，隐匿“金匮之盟”的内容。魏王赵廷美一向专横骄恣，曾多次遭到其兄宋太宗赵匡义的斥责，此刻得知有“金匮之盟”一事，于是对赵匡义甚为不满，于是暗中谋划，阴谋早日篡夺皇位。 宋太宗太平兴国七年（公元982年），魏王赵廷美谋划篡夺皇位的阴谋泄露。宋太宗赵匡义遂罢免了他的开封府尹。赵匡义念其手足之情，并多次立有战功，于是仍令其为西京(今洛阳)留守。魏王赵廷美一脉宗室，由此暂时全部迁居到了西京。赵廷美被贬谪任西京留守后，暗中仍与兵部尚书卢多逊频繁勾结。二人勾结之事败露，魏王赵廷美罢去西京留守，削去一切官职，仅保留魏王空名，闲居在家；魏王赵廷美闲居在西京，后降魏王赵廷美为涪陵县公，迁往房州（今湖北省房县）。宋太宗雍熙元年（公元984年），魏王赵廷美举家迁至房州，赵廷美迁居房陵后不久，就忧愤成疾，吐血而终，年仅38岁。 自贬于房陵之后，其后代外放为官散居之地，主要有：河南开封、河南洛阳、福建汀州、山东沂州、山东济州、江苏昆山、浙江秀水、江苏溧城、江西波阳、湖南衡州、四川成都、四川青城等地。 ■西平赵氏 北宋庆历年间，陕西赵懿甫官居汝南节度使，后家居汝南城东五里屯。传十世至希贤(号龙华)由汝南迁蔡州。元末至正年间，赵希贤之后赵伊官至盐运使司通判， 由上蔡县白圭庙东徐赵庄迁西平县专探乡赵老庄。赵伊之子赵仲来系明正德年间贡生，为西平赵氏之始祖。赵仲来生才广、才宇，才广生恭、肃、鉴、铎、镤，才宇生钦。自仲来至今已历二十四世，为西平名门望族，其后裔现分居于杨庄乡、专探乡、芦庙乡、师灵镇、谭店乡、宋集镇、出山镇、酒店乡等地。 从清康熙年间开始，闽粤等地的赵氏族人陆续迁到台湾、南洋，更有人漂洋过海，移居到欧美各国。

[编辑本段]赵氏家谱

第1世 造父 第2世 叔观（宜父） 第3世 赵璋（仲父） 第4世 赵登（季父） 第5世 尔成（公仲） 第6世 赵高 第7世 奄父 第8世 叔带 第9世 赵麟（守仁） 第10世 子丰（知义） 第11世 赵射（慧明） 第12世 赵壮（公明） 第13世 赵夙 第14世 赵衰（？—前622年，赵成子） 第15世 赵盾（赵宣子） 第16世 赵朔（？—前597年，赵庄子） 第17世 赵武（？—前541年，赵文子） 第18世 赵成（赵景叔、赵景子） 第19世 赵鞅（？—前458年，赵简子） 第20世 赵毋恤（？—前425年，赵襄子） 第21世 伯鲁 第22世 赵周（代成君） 第23世 赵浣（？—前409年，赵献子，赵献侯） 第24世 赵籍（？—前400年，赵烈侯，正式建赵国） 第25世 赵章（？—前375年，赵敬侯） 第26世 赵种（？—前350年，赵成侯） 第27世 赵语（？—前326年，赵肃侯） 第28世 赵雍（？—前295年，赵武灵王） 第29世 赵奢（赵武灵王第九子，马服君，马氏始祖）

　　关于《赵家家谱》

　　国家不可无史，地方不可无志，家族不可无谱。史可知古今，志可明衍变，谱，则可辩枝系、昭亲睦、别长幼。是故，凡家修谱，旨在弘扬家风，继传家训；承先人优良之传统，励后代奋发之志气。吃水不忘源头，望木而思根本家有谱，犹如水之清源不断，木之根本不失也。

　　考赵姓，本出自赢姓，形成于西周。祖先伯益，始祖为造父。伯益乃颛顼帝裔孙，舜赐姓赢。造父为伯益之九世孙。西周时，造父在桃林得骏马八匹，献于周穆王，并为周穆王驾驭马车，外出打猎，游玩。一次西行至昆仑山，得见西王母，乐而忘返。忽闻徐国徐偃王造反之急报，国事危，军情急，幸懒造父驾车，日驰千里，才得以及时返回镐京，发兵破徐，叛乱乃平。为彰造父之功，周穆王赐赵城给造父，造父族自此史称赵氏。

　　至周穆王时，造父七世孙叔带离周仕晋，后赵氏子孙世代为晋大夫。战国初年，叔带十二世孙赵襄联合魏氏、韩氏三家分晋，建立赵国。赵襄之孙赵藉时，获周烈王承认，与韩、魏两家并列为诸侯。

　　赵氏，原有族谱，因年久失传，慨为憾事。今有赵公利祥，曾供职沧州检察院副检察长。为人耿正，历有厚德，余引以为兄长。离休谢任后，享天伦之乐之余，启修谱惠家之事，其举可赞。历时年余，谱成，堪称一大功也。

　　此谱，追本溯源，分枝明晰，祖上之德得以昭彰，后世孝悌从此有序；且新撰家训，世代绵延，规范行为，昌族荣我荣，家耻我耻之风，弘扬良优，抵抑劣行，于赵氏一族，繁延生机，旺盛精神均可谓有大益也。

　　尊利祥仁兄嘱，敬草以上几行文字，是为序。

　1、敦孝悌

　　孝悌者，百行之原也。孩提知爱本诸良能，稍长知敬原于善，何以狃于习俗，顿失初心。为子弟者不知孝，当体父母生我之恩情，不知悌，当思长上待我之友爱，诚能服劳竭力，奉养无违隅坐徐行，恭让而不懈，则一门之内，和顺雍容，孝悌敦，而人伦斯重矣。

　　2、睦宗族

　　自古乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持。异姓尚敦亲睦，矧同族之入而漠不之顾耶。务使视如一体，疴痒相关，庆吊必互相往来，缓急必互为通义。鳏寡孤独，必为之哀矜；困苦颠连，必为之照顾。能与祖宗济一日子孙，即能与祖宗免一日忧虑。若乃各顾身家，视同宗如秦越，甚则每因小事，辄起纷争，则怨积日深，其不视如仇敌者几希矣。书日：“以亲九族。”尚其念之。

　　3、力本业

　　士农工商，均有常业，所贵恒心自励而各勤乃业耳。盖人有一定之胜境，不拘所肆何业，即随在可自致，立收其效。若乃既居于此，又慕乎彼，则此心一纵，遂不免怠忽其业矣，无何身人他歧，依然故我。业精于勤，荒于嬉。事虽勤于始，尤贵励乎终。皇天不负苦心人，尚须自勉之。

　　4、慎交游

　　交接之际，不可不慎。正人入室，所讲者好话，所行者画龙点睛事。则子弟之所见所闻，即不得引入邪僻。不然，习俗移人，贤者不免，况子弟之庸愚者众乎。语云：学好千日不足，学歹一时有余。丽泽求益，尚慎旃哉。

　　5、和兄弟

　　见弟之间，原称手足，言人之有兄弟，即一身之有手与足，断不得隔膜相视者也。何今之人见识浅狭，或因兄弟弱于我，或因食口多于我，加以妇言唆拨，遂日思析箸而各烟。甚至每因小事，入室操戈，同气参商。外人因而构害，拆篱放犬之弊可胜道哉。昔有张公艺九代同居，江州陈氏七百口共食，均是人也，何弗思之。

　　6、训子弟

　　易曰：蒙以养正圣功也。凡子弟无论智愚贤否，均当以读书为上。即或赋质不齐，亦须为之谋成，立慎择术，以为久远计。断不可溺于姑息，听其放浪形骸。盖入惟年幼，每令人怜，偶有过失，恒以无知恕之。不知中人之性，成败无常，若不预加防微，则骄奢*逸，鲜有不为俗所染者。其至寡廉没耻，无所不为，不大贻祖父羞哉。须知水随器为方圆，影视形为曲直。有父兄之责者，可不慎与又，教子读书，须趁光阴，不可太迟。世人常谓，太幼则无知，俟其稍长读一年算一年。不知既长，则外旷多端，虽读而终难刻骨。无怪乎三四年庸师之教，念一转而尽归乌有矣。惟其幼则嗜俗未萌，心无旁鹜，际引一片之灵机，加以严师之提命，启其颖悟，收其放心，则成童之年，自可判其优劣之性。曾思十二岁之庠，人岂一二年工课哉顽子切勿诿以家道艰难，遂渐往荒误子弟而不教也。凡我族人，共体此意。

　　7、尚勤俭

　　勤俭乃居家之本。勤者财之来，俭者财之蓄。常见好闲之辈，似乎惰气天成，稍盈余，即喜丰而好胜。不思一时侈欲转囊空，悔何及哉。故不勤不得以成家，即不俭亦不可以守家也。冠婚丧祭，称家有无，衣食人情，随分自适。与其奢隋而终嗟不足，何若勤俭而常欣有余，为祖宗惜往日之勤劳，为子孙计将来之生业。语云：一勤天下无难事。又日：有钱不可使尽。愿后人其敬听之。．

　　8、戒争讼

　　居家戒争讼。凡是非之来，退一步，让三分，自然少事。盖以汝既有包容之度，彼必生隗悔之心。若乃因微逞忿，忘身及亲不顾，颂家尽产与人斗讼，则是鹬蚌相持，渔翁获利。纵令侥幸得胜，而家资受累矣。于是，所用不足，势必称贷，宿债莫偿，势必鬻产。此讼之所以终凶也。圣语云：小不忍，则乱大谋。其试思之。

　　9、遵法律

　　朝廷定律例，以惩愚顽。凡酗酒赌钱，奸*强盗，及一切不法之事，示谕煌煌，极为严肃。倘自蹈非僻，不畏三尺之条，一经发觉，身陷囹圄。爰书不宥，乡论不齿，上辱父母，下累妻孥，终何益哉。纵不明法律之严，亦当知身命为重，与其追悔于事后，何若远虑于事前。

　　10、禁非为

　　人生斯世须趋正道，始为正人。乃有一等丑类，学习法打，包抢包牵，外逞豪强，心怀狡诈，每每恃能挟制，藉径刁唆，坏名分而不辞，犯王章而不顾。此等败行，大辱宗亲。凡我族人，均宜惕戒，‘毋游手好闲，而失本业；毋博弈饮酒，以废居诸；毋身陷不法，以身罹于刑章；毋肆态胡行，而见憎于乡党。修其身，安其分，勤其业，不居然秩秩之佳子弟哉。

　　右（上）家训十则，言疏而意切，词短而情深，所愿与我族人常以履簿临深而共相规戒者也。夫齐家之道，端在修身；而招尤之机，悉缘放辟。与其临时而始悔前非，何弗怀刑而预为警惕。则诲尔谆谆者，不得听之藐藐也。若乃视家训为具文，以自行为天性，诚恐习焉不察，自以为是，而背议者纷纷矣。其亦知家人犯法，罪归家长之说乎贤人正士为乡党模范者，族与知家人犯法，罪归家长之说乎贤人正士为乡党模范者，族与增荣；匪僻凶残为乡党憎恶者，族亦抱辱。爰于既训之后，复申规戒之词，小则传房族以责悛，大则出公庭而惩凶究。　　赵（zhào）姓据说出自赢姓，得姓始祖为造父。传说，造父在华山得八匹千里马，献给周穆王。穆王乘着这八匹马拉的车子西巡狩猎，到了昆仑山上，西王母在瑶池设宴招待。这时东南边的徐偃王造反。造父驾车日行千里，及时赶回帝都，带兵打败了徐偃王。由于造父平叛有功，穆王赐他以赵城（今山西省洪洞县北）。从此，造父及其子孙便以封地为姓，成为赵姓。宋朝皇帝姓赵，是国姓，当然放在“百家姓”第一姓。“百家姓”的第一句，“赵”指“权”，“钱”指“金钱”。世间万事权和钱的问题是首要问题。赵姓人口数是当今中国第七大姓，约占全国汉族人口的百分之二点二九。

　　起源主要有三：

　　1、出自嬴姓，形成于西周，远祖为伯益，得姓始祖造父。伯益为颛顼帝裔孙，被舜赐姓嬴。造父为伯益九世孙，是周穆王时著名的驾驭马车能手，因功被周穆王赐予赵城，造父族就称为赵氏。其后在战国初年建立赵国，公元前222年为秦国所灭，其王室贵族和平民百姓纷纷以国名为姓，称赵氏。

　　2、皇帝赐姓。如北宋太宗时，党项族拓跋部首领李继捧和李继迁先后归顺，朝廷分别赐姓名赵保忠和赵保吉；宋神宗时赐木荣姓名赵思忠；宋哲宗时赐河湟羌族隆赞青唐陇拶姓名赵怀德；其弟邦啐勿丁受赐姓名赵怀义；辽政权光禄卿马植因有功于宋室，宋徽宗赐他姓赵，名良嗣；南宋初年，鲜卑族人宇文虚中图谋救出被金朝掳去的宋徽宗、宋钦宗，因寡不敌众被杀，南宋朝廷赐他姓赵。另外，自唐代起，就有大批犹太人进入中国，尤以宋朝为最，犹太移民的姓氏均由皇帝亲赐，据明弘治二年（1489）碑记，当时的犹太人有李、俺、艾、高、穆、赵、金等十七姓，明朝永乐年间，有一位加入中国籍的犹太医生俺诚，以“奏闻有功，钦赐赵姓”。清朝康熙年间福建漳南道按察司赵泱乘也是犹太人。明太祖朱元璋对归顺的蒙古贵族宽大优待，分别赐予汉族汉名以示褒扬。有个蒙古贵族其巴图，受赐名叫赵忠美，他们后代也就姓赵了。在古代，一人受赐国姓，举族以为荣耀，全体族人均改姓国姓，这极大地扩充了赵姓人口。

　　3、少数民族改姓赵氏。随着历史发展，本为汉姓的赵姓，满、蒙古、回、布依、苗、藏、阿昌、土家、朝鲜、瑶、壮、哈尼、德昂、佤、景颇、鄂伦春、锡伯、彝、白、傣等族中也有了赵姓。在古代匈奴人、唐代时云南白蛮部落、唐代胖柯蛮等中也有赵姓。如西汉匈奴人赵安稽，越族人赵光；五代白族人赵善政；元代蒙古族人赵国宝，藏族人赵阿歌昌；南宋瑶族人赵瑞封；清代壮族人赵克广、赵荣正、赵荣章等。辛亥革命后，满族爱新觉罗氏、喜塔喇氏、阿颜觉罗氏、觉尔察氏、伊尔根觉罗氏、阿塔觉罗氏、兆佳氏、鄂卓氏、蒙鄂络氏等均有改姓赵姓者。此外，历史上因避祸、姻亲、过继、入赘等原因改姓赵　　始祖：造父zhi。

　　西周时，造父的第七代子孙叔带率部分宗族由周投晋，并且昌盛壮大，在三国分晋时建立赵国，史称“去周如晋，赵姓始昌”。到赵国灭亡时，赵姓已分布于山西、河北、河南、山东等地。秦始皇灭赵后，把代王嘉之后迁往甘肃天水，赵王迁被流放到今湖北房县。秦朝末年，真定（今河北正定）人赵佗建立南赵国，又把赵姓活动范围推广至今两广和越南北部。

　　西汉末年，赵飞燕姐妹被害，其族人被迫迁徙至辽西郡，也是赵姓人在东北活动的开始。东汉末年为避董卓之乱，洛阳人赵达避难迁居江东，真定人赵云赵子龙入蜀为将。北魏时，天水赵姓一支迁居洛阳，其后裔孙赵贵镇守并迁至武川（今内蒙古）。

　　唐初，有赵姓将士在平“蛮獠啸乱”中开赴福建并定居。五代时，有赵姓随刘龚南汉政权在广州定居。据《宋史·宗室世系表》载：宋朝宗室分为三个支派，即太祖（赵匡胤）支派、太宗（赵光义）支派、魏王（赵廷美）支派。太祖支派分为燕王（赵德昭）支派和秦王(赵德芳）支派，燕王支派在北宋末年因外放做官而迁居如下地区：安徽颍州、四川蜀州（今崇庆）、江苏泰州、镇江、福建福州、泉州、江西吉安、湖北江陵、广东南雄等地，秦王支派则迁居如下地区：浙江绍兴、湖州、台州、明州、婺州，福建福州、泉州，江苏真州、太平州；而魏王则降调至房州（今湖北房县），其子孙为官而迁徙地区有河南开封、洛阳，山东沂州、济州，福建汀州，江苏昆山、溧城，浙江秀水等。

　　靖康之耻之后，徽钦二宗被掳往五国城（今黑龙江松花江口），太宗支派因此而在东北广大地区播迁繁衍。南宋初，康王赵构南迁杭州定都，则有赵姓移居江南，有的移居江苏常熟、有的移居江西上饶，南宋被灭，南宋宗室散逃至澎湖、潮阳等地，后在闽粤一带繁衍。

　　自宋代以后，赵姓遍布全国各地。值得指出的是海外赵姓的播迁。明末，有赵姓不惜冒险远渡重洋到海外，其民族构成多种多样，聚居地为东南亚和美国。如瑶族中的赵姓在缅甸、老挝、越南和美国、法国、加拿大等国都有分布；壮族中的赵姓散布于越南、老挝、泰国等地。目前赵姓人口列全国第七　　西平赵氏字辈：仲才恭凤之，天良景成增，殿启从名圣，尊严宜思齐，高远庆咸若，熙甫昭封题，传世振兴荣，福善尽登昌，观君培惠儒，文理济函光，锦琳育升茂，桢廉贺卫襄，硕权宏志顺，英敏贵端刚。

　　山西沁水赵氏老字派：忠和树德，孝友传芳。

　　某支天水堂赵氏字辈：老派：以洪壬万庭，为子若卿成，荫必望显单，立良应之文。续派：添心常祜善，人贵自光宗，世业开宏远，英华庆国隆。

　　慈溪赵氏字辈：德惟从世，令子伯师，希与孟由，宜顺昌期，崇隆尊显，和易纯熙，圣神文武，卓荦英奇，温良恭俭，仁敬孝慈，持行瞻视，动作威仪，纪纲法度，礼乐书诗，切磋磨琢，学问辨思，格致诚正，修齐平治，疑丞辅弼，明听翼为，周召伊傅，稷契皋夔，勋劳阀阅，锤鼎常旗，衣冠俎豆。

　　安徽合肥赵氏字辈：治本修家，宜叙伦常，仁义礼信，万世传芳。

　　湖北公安赵氏字辈：大国益之仕，世秉忠德全，立志承先泽，诗书继祖传，代远永佑启，家邦振万年。

　　湖北利川字辈：中国今天梦，师子大文昌，继世朝廷有，显宇万休强。

　　湖北安陆字辈：赵德兴家，治国功臣，克定安邦，传宗有道，富贵荣华。

　　山东甘露赵氏字辈：孝弟忠信永，宽厚培德长，恩惠鸿锡庆，兴盛景振昌。

　　安徽肥东赵氏字辈：世德承家绪，鸿恩育俊生；盛朝崇贤士，兴国尚明经；礼义为根本，忠良裕后昆；秉公宜法守，高亮永长尊。

　　安徽怀远赵氏字辈：天大人心同，开东生瑞品，

　　湖北房县赵氏字辈：春连华堂，光大天良，洪仁永国，文子呈祥。学书玉翔，相德辉扬，君庭风宇，恒运吉昌。

　　湖北均州（丹江）赵氏字辈：清化家胜，

　　河南濮阳范县赵氏字辈，洪福圣贤，

赵氏的辈分是根据不同的分支和地域文化背景而有所不同，以下是一些常见的赵氏辈分排法：

1 赵氏维字辈：维世克秉正自修，铭德传芳济美州。

2 赵氏文学字辈：文学才能思敏捷，德高延年万福来。

3 赵氏五行字辈：金木水火土，修身齐家治国平天下。

4 赵氏正字辈：正大光明，玉树临风。

5 赵氏华字辈：华表凌云振家声，世泽长延永继承。

6 赵氏肇字辈：肇庆元春，荣华富贵。

7 赵氏明字辈：明经义纬，光照乾坤。

8 赵氏国字辈：国泰民安，才华横溢。

9 赵氏德字辈：德行兼优，英才必出。

10 赵氏文化研究字辈：文化传承，研究创新。

以上是一些赵氏辈分排法的例子，具体的排法可能因地区和分支而有所不同。如果您想了解具体的赵氏辈分排法，可以向当地赵氏族谱馆或家族长辈咨询。

1982年福建省漳州市着手申报中国历史文化名城，在市属范围内进行了一次大规模的文物普查。当文物专家来到漳浦县湖西畲族乡时，意外地发现了一座古城堡。

这座城堡当地人称“赵家堡”。赵家堡不仅保存有结构完好的城池，而且城内生活、防御功能完备齐全，建筑形制协调统一，排列规划有序，建筑风格在闽南地区十分少见。文物专家对赵家堡进行了全面鉴定和综合分析，基本确定赵家堡的建造年代至少不晚于明代后期，是一组保存完好的古建筑文物。

文物专家还发现，这座城堡中生活的居民大多姓赵，他们自称是一个同姓同源的大家族。赵家堡的所在地是一个畲族乡，而赵姓并不属于畲族的姓氏，也就是说这座城堡中的居民是外迁而来的。

一个汉姓家族为何要迁居畲族人聚集的闽南地区？又是在什么年代建造了这样一座古堡？古城堡的建筑风格又暗藏着怎样的特殊含义？

赵家堡位于福建东南沿海，东濒台湾海峡，西望梅州，北临厦门、漳州，南眺潮州、汕头。周围有梁山遮断西、南两个方向的飓风，太武山作为北面屏障，丹灶山兀起于东海之滨。将赵家堡围拢在一片风雨平和、土质肥沃的小平原之中。

赵家堡占地约12万平方米，分为内外两层。外城周长1082米，平面呈不规则的四边形。内城是一座封闭式的碉楼，外城与内城之间分别建有四组同式五进府第和六座同式堂屋以及相应的厢房。

古城堡共建四座城门。北门为正门，名为硕高居胜。城门外设有瓮城，北门原有一座城楼，如今楼体已经毁弃；东门称为东方钜障，是目前保存最完整的城门；西门名为丹鼎钟祥；唯独南门不见匾额，而且不知何时已经被石条封死。

城墙的外层全部以石板砌筑，条石采用平竖纵横交错垒砌，又于墙体中填实夯土。墙体厚度约为25米，通高5米左右。墙顶平铺石板供人行走，外侧用三合土夯砌墙垛。这种形制的城墙十分坚固，又具有极强的防御能力。

作为一座聚族而居的城堡，赵家堡既具备了防御功能，又具备了供一个大家族生存和发展的功能。城堡在居住、礼仪、民俗活动、园林休闲等方面的设置，也都有着极为详尽的安排。

在赵家堡北门附近的城池内，文物专家还发现了一块残缺的石碑，碑文中记载着这样一句话：“ 南渡后，始祖闽冲王讳若和从少帝航海，后居积美滨海 ”。文中提到的积美是现在漳浦县佛昙镇的一处沿海山村，距离赵家堡大约10公里。根据碑文内容专家判断，城堡中生活的赵氏家族很可能是从海上到了积美，后来又迁到了现在湖西乡的位置，建造了赵家堡。而碑文中提到的“始祖闽冲王”也有可能是赵家堡的建造者。

如果这样的判断符合历史事实，那么一个汉姓大家族生活在畲族聚集地区，也就有了合理的解释。但这种判断还缺少旁证，仅从城堡中存留下来的几块石碑，还难以说明赵家堡的来历。但文物专家隐约意识到，这座城堡历经几百年而不毁，又聚居着人口不在少数的同姓家族，那么城中极有可能隐藏着与城堡历史相关的有力证据。

文物专家通过大量走访，终于在一户居民家中看到了那本《赵氏家谱》。

仅是家谱的题名，就让文物专家吃惊不小，上面赫然写着：“汴京国族”。汴京也就是现在的开封，历史上曾经是宋朝的国都。难道赵家堡名称中的“赵”字，还有城堡中居民的赵姓，都与大宋王朝的赵家皇族有关吗？文物专家带着深深的疑惑翻开了这本家谱，其引言部分是一篇名为《赵氏本末序》的文章。文中用言简意赅的语言叙述了从宋太祖称帝，到南宋灭亡320年间的重要时事，如同一部极为浓缩的宋史，而文章的落款让在场的专家又是一惊。文章落笔的时间是“元丙辰正月朔日”，署名是“宋魏王十一世孙赵若和书”。

专家先前发现的残存石碑上，曾刻有“始祖闽冲王讳若和”的字样，而家谱中这篇《赵氏本末序》的作者是赵若和，那么这两个“若和”是否是同一人呢？根据史料记载，宋朝历史上确有赵若和其人，封号是“闽冲郡王”，其祖上是大宋开国皇帝赵匡胤的弟弟魏王赵匡美，那么“闽冲王”实际上就是“闽冲郡王”，也就是赵若和了。

然而据史书记载，在南宋灭亡之际，最后的皇族赵氏，不是投海自尽就是被元兵所杀。当时赵若和与少帝赵昺一同被元军围困，最后葬身大海。可为何闽冲郡王赵若和的名字，会出现在赵家堡呢？

公元1276年，元军将领伯颜率兵攻进南宋都城临安，掳走了年仅5岁的宋恭帝赵显。南宋遗臣仓惶逃亡到福建，拥立益王赵罡为帝，维系着摇摇欲坠的大宋王朝，当时的行宫就设在闽冲郡王赵若和的王府。但不久，在元兵的逼迫下，南宋小朝廷继续向南逃到了泉州，没想到守城将领蒲寿庚早已投降了元军，拒绝小皇帝入城，并杀害了城中2000多名赵氏王族，小朝廷只好怆惶逃往广东南海。

1278年初 11岁的宋端宗赵昰，在元军的追击中受到惊吓病死船中。在丞相陆秀夫的主持下，南宋遗臣再次拥立赵罡的弟弟7岁的卫王赵昺为皇帝，定年号“祥兴”，迁居广东崖山。

1279年初元军大将张弘范率领水军由山东转南，逼进广东崖山，随后元军占据海口，又出奇兵切断宋军供给线。二月初 20万宋军遭元兵南北夹攻，丞相陆秀夫担心皇帝被俘受辱，背着年仅9岁的少帝投海殉国，结束了统治中国320年历史的赵宋王朝。

关于闽冲郡王赵若和的下落，在《宋史》和《元史》中均未曾提及，民间的说法则称赵若和随少帝一同葬身大海。然而这本《赵氏家谱》却意外地续写了南宋灭亡以后的历史，也由此揭开了一座深居闽南的古城堡，与宋朝国都汴京的隐秘联系，和一个灭国王族远在异乡繁衍生息的艰辛。

《赵氏本末序》中有这样的描述：“ 不期年元兵且至，连日大战。吾知势已败，与许达甫、黄侍臣等以十六舟夺港而出。遇陈宜中在广崖之浅澳大会，欲往福州以图匡复王室。船到广东南澳之七十余里，飓风大作，宜中船破，遂登合浦。予冒至浯屿之东，船亦失其杠具，就于浦西登岸，后徙鸿儒积美居焉 ”。

这段文字清晰地描述了赵若和的逃亡路线，也证实了闽冲郡王与积美之间的关系。“夺港而出”应该所指逃离了元兵重重包围的崖山海港，而船队出海后，即在广东南澳遭遇飓风，随海流漂泊到厦门的浯屿一带。强烈的飓风阻止了元兵的追击，也严重地损坏了赵若和所乘的船只。无奈之下赵若和等人只好在浦西登岸，随后潜入太武山下的积美隐藏起来。

为了躲避元兵的追杀，赵若和被迫隐姓埋名，流落异乡，这一躲就是30多年。“元丙辰正月朔日”赵若和一时百感交集，夜不成寐，于是写下了《赵氏家谱》的第一页；写下了赵氏家族千百年来的兴盛与衰败、荣耀与屈辱；写下了自己大半生的颠沛流离“ 天之降祸，世有胡元。予自逃生，讳姓黄氏，居于浦西，后徙积美鸿儒占籍居焉。造置产业，以度时光，终身抱恨 ”。

此后，这个灭国王族在福建沿海默默生活了一个世纪。

明洪武十八年，御史朱鉴接手了一起漳浦黄氏同姓通婚案，当时有个叫黄惠官的村民被告发同姓通婚。按照大明律例，同姓通婚有悖伦理，是要被治罪的。眼看黄惠官要被处以重刑，他的哥哥黄文官思索再三，最终将藏匿了上百年的家谱呈上公堂。

堂上的官员万万没有想到，一个灭国王族，竟然悄无声息的跨越了元朝，而今又存在于大明王朝，御史朱鉴心惊胆寒地将这一情况上报给了朝廷。让很多人没有想到的是，朱元璋这个猜忌心极强、杀人不眨眼的老皇帝，并没有举起屠刀而是用御笔一挥，恩准赵氏后人恢复原姓。

黄惠官同姓通婚案以后，赵氏后人终于可以像正常家族一样生存繁衍，也为他们日后建造赵家堡打下了基础。

据《赵氏家谱》记载，到了明嘉靖年间，赵若和的第八世孙赵淑宽善于理财，家道开始中兴，便广置田产，建造宗祠，结交文人名土，为其子赵范请来名师。赵范于隆庆五年以二甲进土及第，先后任无为州知州、磁州知州、吏部员外郎、贵州清吏司郎中、浙江按察使司副使等官职，又奉敕督大同兵饷，从此漳浦赵氏家族开始中兴。

当时赵氏家族在沿海地区的积美建有大型土堡，但时常遭受倭寇侵扰，不得安宁，加上当地杨氏家族经常寻事挑衅，于是决定内迁。最终选中了漳浦县湖西盆地东南侧的硕高山下，这里田土肥沃，青山环抱，远避倭寇侵害。

赵范先于万历二十八年，建造了具有极强防御功能的完璧楼，此后又于万历三十二年，建造了城墙以及城中的府第等配套建筑。崇祯七年，赵范之子赵义又在城中建造了南北三堂等民居建筑，形成了现在的规模。

北宋故都汴京在明代时经历过多次黄河泛滥，最终整座汴京城被掩埋在河床之下。但高耸的铁塔、潘杨二湖等依稀可见，这一切都被赵范父子沿用复制于赵家堡中。

在全城的布局上，赵家堡是对北宋故都的刻意摹仿。历史上的汴京城设有外城、内城、大内三重，赵家堡也设置有外城、内城和完璧楼三重，这在闽南一带遗留下来的众多古城堡中是唯一的一处。

在赵家堡城池的东南位置，有一座四面合围的三层高楼，是赵家堡作为军事建筑中最具有防御能力的堡垒，也是赵家堡早期建筑中最重要的部分，名字叫做“完璧楼”。这座楼平面呈正方形，边长80米，通高136米，属内通廊式方土楼，实际上也是闽南土楼的早期形制。

堡垒的底层以条石纵横交错砌筑，厚约15米，二、三层以三合土夯筑，墙体非常坚固。楼体的四壁均开有外小内大的楔形窗口，可以观察敌情和向外投射，这样的设计能够尽量减少防守人员的伤亡。楼中间的天井边还开有一个暗道，暗道平时用来排水，战乱时可通过暗道潜出城外。二楼设有一间密室供楼堡的主人贮藏重要的东西或者进行秘密活动。而三楼是没有隔墙的大通间供家族中的男壮丁晚上站岗放哨、集体住宿，以应对突发事件。

主体堡垒的前端，又建有平行相对的五间二层小楼，两侧建两组平房，组成了一组四合式的小院，使完璧楼成为了一个多重封闭的空间，加强了安全防御的能力。

“完璧”使人想到“归赵”，可见建造者的学识，和对祖上荣耀的向往。而如今赵宋王族的后裔，只能从中看到先辈的苦难与艰辛。

如今赵家堡的南门附近还保留有一块完好的石碑，上面书写“墨池”二字。原字出自于宋朝大书法家米芾之笔，碑高15米 宽068米，碑头还拔有赵义题写的立碑记。该碑以行楷书写，“墨”字结体严谨，而“池”字以行书表现，两字一静一动，丰富了作品的章法。

据说原碑文是米芾任无为州知州时留下的，而赵范致仕后也曾担任过此职。见到墨池碑文后，拓印带回赵家堡再次镌刻，并立于书房前激励自己。

赵范的勤勉也激励后来的赵氏子孙。明万历四十七年，其子赵义因奉职有功，得到朝廷奖赏，于是荣归故里，开始了赵家堡最大规模的建设。

今天在赵家堡，无论从建筑格局的构造，还是园林景观的搭配，或者城堡内精巧的设计上都能感受到旧时汴京的痕迹。城堡前面是内外荷花池。府第祠堂前建池塘是中国传统建筑中经常采用的，但是同时建两个池塘就独无仅有了。据史料记载，北宋都城汴京的中轴线两边确有两个大湖，而民间传说着，这两个湖一清一浊，清的一边是杨家将的府第，而浊一边是潘仁美的府第，所以又称潘杨二湖。

著名的《清明上河图》向世人展示了北宋故都汴京的繁华风采，其中的拱形州桥是这个都城中的一大胜景。在赵家堡的建造中，赵义于莲花池中架设了一座桥，桥的一半作单孔拱形，取名为“汴派桥”。拱桥的设置弥补了园林中，平板桥过于平直的缺点，附合了桥宜危的造园规则，又弥补了水面空间的不足。这座汴派桥更是为了点明，赵家堡生活的赵氏子孙源自于都城汴京，提示后代不忘先祖。

在个体建筑的设置上，赵家堡也明显地仿照汴京。府第西侧的佛庙旁建造了一座聚宝塔，高595米，正好是汴京西侧宋铁塔现高的十分之一，且具有铁塔又高又瘦的特征，这也似乎在昭示着主人与北宋皇室之间的密切关系。

赵家堡府邸门前，还树立着五组夹杆石。这些夹杆石是在举行盛大庆典时，用来树立各种旗帜的，是古代家族地位和名誉的代表性建筑。还有门前的上马石、石马槽以及用来装水以防止火灾的石水缸，这一切无不显示了这个家族曾经拥有的辉煌和荣耀。

赵家堡府第的规格也跟其他府第不同。这里的府第设置两个门厅，两侧设有围墙连结。前面的门厅其实也是照壁的一种，可兼供门房和下人居住、值勤，而第二个门才是正门。这样的建筑形式，显示了官家府第的气派。正厅的飞檐上还雕有云龙彩凤。封建时代龙与风只有皇家才可以合在一起使用，而在赵家堡的建筑中，竟然同时出现了龙和风的装饰，可见大明皇帝的宽容，和赵宋王族后裔对其出身贵胄的炫耀，对其祖先帝业的向往。

这座闽南小城堡里保存了一个灭国王族后裔的繁衍生息，绵绵几百年而不绝，这种现象在全世界的范围内也十分罕见。作为一个特殊的家族，赵家堡的建造者，把城堡的建造作为宣泄其王族情结的载体，尽可能地流露其对先祖帝业的炫耀和思慕。当然也流露出了对一代王朝，终于没落的无奈与叹惋。

岁月带走了往昔的繁华，也带走了心灵的喧嚣。经过700多年的风雨洗礼，一切渐渐归于平淡。如今在赵家堡中生活的居民仍有700多人，他们都是闽冲郡王赵若和的子孙。这些王族后裔大多过着日出而作、日落而栖的朴实生活。曾经的大好江山和先祖的赫赫功业，对他们来说已经太过遥远，他们所需要的是放下虚无的光环，再造明日的辉煌。