在众多的晋商之中，乔致庸可算是典型的代表了。他出身商贾世家，自幼父母双亡，由兄长抚育。本应该走上仕途，结果因兄长故去，他不得不弃文从商。在他的努力下，至清末，乔氏家族已经在中国各地有票号、钱庄、当铺、粮店200多处。这正是他秉承晋商“诚信不欺”生意准则的结果。

一次，乔致庸发现包头复字号油坊的伙计在胡麻油中掺假出售，他立刻命手下在各处贴出“公告”，凡是买到掺假油的客户都可以来退油并全额退款。掺假的胡麻油以绝低的价格卖给人们当灯油，并惩治了掺假的人。

不过，乔致庸也有掺假的时候。

每到年关，乔致庸都吩咐伙计将上等米、面掺到普通米、面里，并按照普通米、面的价格卖给穷人。为什么这样做呢原来，粮油店的白面、大米都是有等级的。有钱人想吃什么就买什么，穷人家只能买最便宜的吃，为了让穷人也吃上好米、面，乔致庸故意这样做。

后来，当穷人们知道了乔致庸的善举，对乔家感恩戴德，常常光顾乔家粮店。就这样，乔家在百姓心中的信誉越来越高。

　乔致庸(1818年-1907年)，字仲登，号晓池，山西祁县(今山西祁县)人，乔家第四位当家人，著名晋商，人称“亮财主”。乔致庸是清朝末年山西晋商的代表商人，在家族生意生死存亡的关键时刻，弃文从商接手生意。在他的不断努力下，生意日渐兴隆，至清末，乔氏家族已经在中国各地有票号、钱庄、当铺、粮店200多处，资产达到数千万两白银。在国弱民贫的清朝，晋商能够走向全国，实属不易。

1叶澄衷

他是历史上有名的五金大王，他生于宁波，从刚开始做生意时，就展现了自己的天赋，不仅诚实守信，并且懂得变通，在穷途末路的时候仍能抓住机会，成为了一代富豪。

2王炽

他主要做钱庄生意，也就是现在的银行业，做到最红火时，在全国22个省中15个省拥有支行，生意虽然做得大但极有商德，被许多后人景仰。

3胡雪岩

他所经营的行业比较广泛，曾经贩卖过军火军械，后又经营中药，茶叶等，在江浙地区起着举足轻重的作用，位于十大富豪之列，他当之无愧。

4乔致庸

乔致庸是乔氏家族的第3代，乔氏家族从第1代开始发家，到第三代便拥有殷实家底，被人们称为商场能手。

5伍秉鉴

这个人虽然极为有钱，但从当今的视角来看，他的德行远配不上他的财产。在清朝时，伍秉鉴靠走私鸦片发家，当时虽被西方称为第一富豪，但做的生意却无法得到后世的认可。

6沈万三

他是元末人，当时的财产富可敌国，不过他的下场并不是很好，虽然斥巨资帮助朱元璋修建城池，但最终却被没收所有家产。

7吕不韦

他不仅是有名的商人，更是战国有名的思想家、政治家。也是为数不多的能够从经商转为政坛的人，他的名气和德行，直到现在还为人惊叹。

8和坤

靠贪污国家财产名列十大富豪，他的很多行为令后世所不齿，只知当时流传一句话，和坤倒下了，便可以养活一个城池的人。

9端木子贡

他的财富全靠自己的努力积累而来，拥有多年经商经验，他的才华不仅展现在经商上，更展现在政治素养上，更是孔子弟子中最富的人。

10范蠡

春秋时期生人，有名的政治家军事家，更是有名的商人，但他的品行和另9位有很大的差别，他钱虽多，但乐衷于公益事业，救济了很多穷人。可以称得上是十大富豪之首，集财富与道德于一身。

乔家大院，是清末山西首富乔致庸主持修建的家宅，建筑面积4175平方米，有313间房屋，四周是高达10余米的全封闭青砖墙，院内处处是精美的雕刻。被称为“北方民居建筑的一颗明珠”，名扬三晋，誉满天下。

中国民间素有“皇家有故宫，民宅看乔家”的说法。

电视剧《乔家大院》以及**《大红灯笼高高挂》就是在乔家大院拍 摄的。

乔家大院的缔造者乔致庸是乔家第四位当家人，在家族生意生死存亡的关键时刻，弃文从商接手生意。

在他的不断努力下，家族生意日渐兴隆，至清末，乔氏家族在中国各地有票号、钱庄、当铺、粮店200多处，资产达到数千万两白银。

有人说，乔家鼎盛时“富可敌国”，乔致庸晚年时甚至给北洋水师捐过一艘军舰。而乔家的崛起和兴盛，与乔致庸的治家方式密不可分。

一、勤俭持家

乔家大院内宅的门上有乔致庸亲书的一副对联：“求名求利莫求人，须求己；惜衣惜福非惜财，缘惜福 ”。

前半句是说，乔家人要靠自己的努力勤奋来获取名利，而不是靠别人的帮助。节俭珍惜不是因为怕浪费钱，而是要懂得知足惜福。

乔致庸知道，乔家虽然家大业大，但子孙若是懒惰散漫、挥霍无度，败亡也只在朝夕之间。

他常说：“有钱不能浪费，浪费则对钱不敬，不敬则得罪钱，得罪钱则受穷。”

因此乔家大院里，各个院子每年的开支都有限额，而且由当家人统一分配，从根本上杜绝败家子的出现。

山西有很多大家族的宅院都有戏台，但乔家没有，怕的是后人玩物丧志。

在“报本堂”有乔家第一代先人的泥塑，泥塑旁边放着一个要饭的篮子和一根打狗棍。以此来警示子孙，自己的先辈也是穷苦人出身，不要过了几天富贵的日子，就忘了本。

子孙一旦浪费粮食，都要被命令跪诵“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”，直到真正认识到自己的错误，磕头谢罪，乔致庸才会放他们离去。

也正是这样，乔家虽然富可敌国，却没有因为财富产生“奢华糜烂、摆阔逞凶”的风气，无论是本县的居民还是往来的客商，对乔家都是赞誉有加，乔家的生意也是蒸蒸日上。

二、和顺齐家

李鸿章曾经赐予乔家这样一幅楹联：“子孙贤族将大，兄弟睦家之肥”，

意思是说，子孙贤德，兄弟和睦，才能家族兴旺。期望其他家族也能像乔家一样“子孙贤、兄弟睦”。

而乔家“和为贵”的家风，与乔致庸也是密不可分。

乔致庸治家的规矩很严。其家规有六条：一不准吸毒，二不准纳妾，三不准虐仆，四不准赌博，五不准冶游，六不准酗酒。

这些家规既可以杜绝祸起萧墙，又能成为家庭持盈保泰的保障。

乔致庸的堂号叫“在中堂”，中的意思就是“执两用中”，意思是不偏不倚，讲究和谐平衡，促进和为贵的家风。

整个乔家有几十个堂的人一起生活，但是几乎没有发生过兄弟反目，婆媳不和、妯娌交恶的事情。

我们常说“一个屋檐下，勺子哪能不碰锅沿儿”，更何况这么大的一个家族，家大业大，人事复杂，怎么可能事事周到，没有一点摩擦。但是大家都讲求一个“和”字，凡事能退就退一步，大度包容，所以，家庭和睦，家族兴旺。

三、诗书兴家

乔致庸一生嗜好读书，案头常摆有《大学》《中庸》《史记》等书，每天按时起居，按时读书，数十年如一日，许多书要数十次上百次地阅读，对书中好的段落还要用红笔勾画出来。

其实，乔致庸在经商之前，已经考中秀才，准备考举人，但是因为当时家族生意存在巨大危机，不得不弃文从商。而他在商业上取得这么大的成功，和他本人饱读诗书，底蕴深厚，有很大的关系。

乔致庸用儒术来指导自己的商业经营，以“人弃我取，薄利广销，维护信誉，不弄虚伪”为经商原则，在十数年里，使得祖业在包头的商号获利倍增，并且大规模扩张，建立了很多商号，使得乔家迅速成长为山西最富有的商人。

而在乔家生意蒸蒸日上的时候，乔致庸急流勇退，迅速放权，让后辈经营，自己则在家广购图书，教导孩子。

乔家花费重金设立私塾，让氏族子弟不分男女，不论亲疏，一律上学读书。乔家对任教的老师十分敬重，每位老师都配书童伺候，伙食与主人相同，还让老师坐上席。老师回家主人们要送到大门外，等老师上车以后才能返回。

正是因为乔家重视教育，乔家的后辈人人都能识文断字，待人接物也是谦和有礼。直到今天，乔家虽然已经不再经商，但是家族七十余人，从未有过作奸犯科的记录，良好的教养传承至今。

四、忠厚传家

乔致庸曾对子孙说：“唯无私才可讼大公，唯大公才可成大器。”

他把积德行善当作治家要义。为帮助乡邻，乔家常年把三头牛拴在门外，谁家要用就牵去，傍晚再送还。乡邻如有病无钱求医或者家境困难过不了年的，只要找到乔家门前，都可以得到救济。

乔家的佣人有的不知检点小偷小摸被抓住的时候，乔致庸也极为宽容，他说：他总是凄惶得不行才偷呢，再说，在中堂的东西可多呢，丢上一两件也不觉少，由他的吧！”此事便不了了之了。

乔家大院最终能够保留下来，也和乔致庸的仁厚有直接关系。

当时八国联军入侵的时候，山西总督滥杀无辜，在太原逃出了七个修女，乔致庸冒了很大的风险，把他们藏在自己家的银库里，然后用粮车做掩护，把人运了出去。

这七个修女是意大利人，意大利政府为了表彰乔致庸的行为，特地授予乔家一面意大利国旗。

在后来日军侵华的战争中，日本人看到乔家门口挂着盟友的意大利旗，就没有破坏乔家。而山西的其他大户，基本都被劫掠一空。

俗话说，忠厚传家久，只有把厚道的品质世世代代传下去。家庭，才能够长久地绵延下去。

1907年， 89岁的乔致庸去世。从一介儒生到晋商翘楚，一生历经嘉靖、道光、咸丰、同治、光绪5个朝代，乔致庸的人生浓缩着山西商人的传奇。

他留下了一个巍峨精美的乔家大院，这是后人的物质遗产，而那些严格的家规，睿智的家训，则是乔家留下的精神财富，它们和乔家大院一道，历经岁月的洗礼却不褪色，穿越百年时光，成为垂范后世的榜样。

乔家始祖乔贵发，祁县乔家堡人。早年是一个衣不遮体，无依无靠的光棍汉。乾隆初年与一位秦姓结拜兄弟一起走西口，先做当铺伙计，后开草料铺，兼做豆腐、豆芽及零星杂货些生意。乾隆二十年（1755年），当地粮食丰收，他们为给自己磨豆腐、生豆芽做准备，趁粮低价时购存了一批黄豆。不料次年黄豆歉收，价钱高涨，于是把黄豆售出，获利颇丰。进而扩大经营，开设了客货栈广盛公。

到嘉庆时，广盛公生意十分兴隆，但一次经营“买树梢”蚀本，几乎倒闭。亏得乔氏平日与当地“相与”诚信往来，信誉尚存，得到来往户支持，延缓了欠款归还日期。经多方筹措，又赖广盛公掌柜悉心经营，扭亏为盈，复兴了乔家基业，遂把“广盛公”改为“复盛公”。乔家子弟恪守祖训，严守家规，家业日益兴旺。而秦姓子弟疏于经营，坐享其成，逐渐抽走股份，最终复盛公几乎成为乔家独资。复盛公成为乔姓商号后，买卖兴隆，在包头先后增开复盛全、复盛西等19个门面，有职工四五百人，成为包头城开办最早、实力最雄厚的商号，故有“先有复盛公，后有包头城”之说。乔氏依托复字号，又向国内各大中商埠发展。光绪十年（1884年）又设大德通、大德恒票号。到清末乔家在全国各地有票号、钱庄、当铺、粮店等字号200多处，有流动资金700多万两，加上土地、房产等不动产，总资产达千万两以上。

乔贵发一心经商，含辛茹苦，直到30多岁，才娶了一个寡妇，共育三子。长子全德是寡妇程氏带来的，名德星堂，因非乔贵发亲生，这一门没有什么起色。二门全义，堂名宁守堂，子弟多入仕途。三门全美，堂名“在中堂”，其次子乔致庸（1818―1907），是乔家一位出类拔萃的人物。他以儒道之尊，“修身、正己、齐家、治国、平天下”之心，诚信为本，执着追求，艰苦奋斗，不断开拓，实现了货通天下、汇通天下的理想，为乔家的繁荣立下了大功。乔致庸活到89岁，生有六子，但在他心中各有不足，最终把乔家大业交给了他的孙子乔映霞。乔映霞深受家风祖规熏陶，主持乔家以来，事业心强，治家严谨。他针对兄弟与子弟特点，分别立书斋名，曰“不泥古斋”“知不足斋”“日新斋”“自强不息斋”“一日三省斋”等，以资互勉，并明订家规“五不准”：一不准吸鸦片、二不准纳妾、三不准赌博、四不准冶游、五不准酗酒等。在乔映霞努力下，乔家大业蒸蒸日上，达到了鼎盛。乔映霞思想比较开明，曾率先剪辫子，动员家族妇女解除缠足陋习，又任过区长、禁烟主任，到了事业的顶峰。清朝末年，乔氏票号业务多被官办银行夺走，生意从此走向衰败。

乔家大院又名在中堂，位于山西省祁县乔家堡村，始建于1756年，整个院落呈双“喜”字形，分为6个大院，内套20个小院，313间房屋，建筑面积4175平方米，三面临街，四周是高达10余米的全封闭青砖墙，大门为城门式洞式，是一座具有北方传统民居建筑风格的古宅。

乔家大院陈展有5000多件珍贵文物，集中反映了以山西晋中一带为主的民情风俗；陈列有农俗、人生仪礼、岁时节令、衣食住行、商俗、民间工艺；还设立有乔家史料、乔家珍宝、影视专题等的陈列。

乔家大院是一座雄伟壮观的建筑群体，设计之精巧，工艺之精细，体现了中国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值，是一座无与伦比的艺术宝库，被称为“北方民居建筑的一颗明珠”，素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说，名扬三晋，誉满海内外。

山西的乔家是人尽皆知的富商大家族，其中乔致庸算是乔家非常优秀的一位***。他从小由兄长带大，在兄长死后接手了乔家的生意。他为人聪明勤奋，在他的不断努力下生意越来越好。而且他的生意遍布非常之广，在清朝末年时他的生意已经遍布了全国。在那个局势动荡不安的年代，生意能做到这种程度是非常了不起的。

乔家在乔致庸时期到底拥有有多少钱？大概流动资金有1000多万两白银。这还不包括他在全国各地的钱庄，当铺，粮店等多种店铺。之所以能赚这么多钱，是由于当时的国情导致国门大开。这同时促进了国内外经贸的发展，贸易的发展也导致交易增多，对钱庄票号的需求量也越来越大。以钱庄票号为主营业务的乔家自然也借此机会大力发展，乔家在乔致庸的带领下开始进入了鼎盛时期，而鼎盛时期的资产能占清政府国库的1/8，真可以称得上富可敌国了，在当时的世界富豪里也能占有一席之地。

乔致庸之所以那么会赚钱，是因为他从来就固守自己的经商之道。他认为经商要以诚信为主，其次是要有仁义，不弄虚作假，最后才是利益。乔致庸的商业之所以发展的如此顺利，还有一个重要原因是他非常的善用人才。只要是认为好的人才，无论出身地位如何，都会让他掌管重要的事。正因为他做人做事都非常的优秀，才会造就乔家这么厉害的商业帝国。

真正的历史上乔致庸没有被慈禧勒索过银子，是手下的贾继英捐献的。

1900年八国联军攻陷北京，慈禧太后逃到山西。8月，乔家大德通掌柜高钰接到一封密信，写信人是跟随慈禧、光绪西行的内阁学士桂春。

接到信后，高钰立即把乔家大德通大加装饰一番，作为慈禧、光绪的临时行宫。慈禧太后逃到山西后缺钱，山西官员在太原召集山西各商号商量‘借钱’。

要大家体谅朝廷苦衷，大家谁都不敢答应。当时乔家大德丰票号的一个跑街的（业务员）贾继英却当场答应，同意借给朝廷银10万两。

扩展资料：

慈禧来到乔家大院时，看着面前的院落，虽说不及自己的寝宫华丽，但是却别有一番韵味。瞬间，慈禧也是爱上了这里，就住了下来。

期间，慈禧碍于颜面不知如何开口提前，倒是乔致庸头脑灵光，直接是借了10万给慈禧。之后慈禧问他想要什么，乔致庸说什么也不要。

可是慈禧不准，硬是要赏赐。于是，乔致庸便换来了四个字“福种琅嬛”。凭借这四个字，自此之后乔家大院也是一世无忧。

在慈溪回京之后，也是没有食言，立马写下了那四个字，并且差人做成了牌匾，然后送去了乔家。而也正如乔致庸想的一样，当地的官员，再也不敢造次。

参考资料：

乔致庸是乔家经商第三代人，生于嘉庆二十三年(1818)，卒于光绪三十三年(1907)，享年89岁。乔家商业从第一代乔贵发起家，到第三代 由乔致庸大手笔经营，使乔家成为商业巨族，故致庸可谓乔家殷实家财的奠基人，人称他为“亮财主”。

乔致庸是乔贵发第三子全美的次子，幼年读书很用功，中秀才后，曾雄心勃勃要走举人、进士的仕途。可是天命难违,不久长兄致广夭亡，父亲也相继去世，他便成了乔氏家族中三门的大梁。于是弃儒从商，走上了经商之路。乔致庸经商既有雄才大略,又多谋善断，是位商场高手。

　乔致庸的经商理念是一信、二义、三利。即以信誉徕客，以义待人，信义为先，利取正途。乔致庸尤善于用人，这是他经商成功的一个重要原因。如礼遇聘请阎维藩。阎原为平遥蔚长厚票号福州分庄经理，阎与年轻武官恩寿交往密切，当恩寿为升迁需银两时，阎自行作主曾为恩寿垫支银10万两。为此阎维藩被人告发，并受到总号斥责。后恩寿擢升汉口将军，不几年恩寿已归还了所借蔚长厚之银，并为票号开拓了业务。但阎维藩因曾经受到排挤和总号斥责丧失了对蔚长厚的感情，决计离开蔚长厚返乡另谋他就。乔致庸知道阎维藩是个商界难得人才，便派其子备了八抬大轿、两班人马在阎维藩返乡必经路口迎接。

   严格的号规和家规，是乔家商业兴盛的又一重要原因。严格的号规制度，是乔家商业兴盛的又一重要原因。如其号规定有：号内员工包括掌柜在内，一律不准携带眷属，更不准嫖妓纳妾;所有员工不准赌博、吸食毒品;所有人伙按在号地位和身股大小，层层节制。如不循规蹈矩，到账期按所犯错误情节，或开除，或抹身股，或减劳金等。

乔家大院在山西省晋中市祁县。

乔家大院文化园区是以明清晋商翘楚、闻名海内外的商业资本家乔致庸等乔氏家族的宅院而得名。大院始建于清乾隆二十年（1755年），由在中堂、德兴堂、保元堂、宁守堂和乔家花园“四堂一园”组成。总占地面积25600余平方米，共有18个大院，41个小院，731间房屋，被誉为“北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠”。

乔氏家族驰骋商界五百年，为我们留下了无数修身、齐家、为商的精神财富，至今闪耀着智慧的光芒，照耀着我们前行的脚步。

乔家大院是一座无与伦比的艺术宝库，至今完整地保留了乔家鼎盛时期商业和民俗的风貌。全面展陈了北方农耕习俗、商业习俗、岁时节令、人生礼仪、民俗社火、乔家史料、乔家珍宝、传统晋剧、祁太秧歌、形意拳术、影视道具等12大系列上万件文物，真实地反映了明清时期北方汉民族的民俗风情和晋商文化。

以“乔家大院”为背景的电视剧《乔家大院》也是在此拍摄：

该剧讲述了一代传奇晋商乔致庸弃文从商，在经历千难万险后终于实现货通天下、汇通天下的故事。

咸丰初年，山西祁县乔家堡乔家大东家乔致广生意失败，病重去世。股东、商家纷纷上门讨要股银和货款。危难之际，不但没有商家愿意借银子帮助乔家渡过难关，反而都窥视着乔家的产业伺机瓜分。大太太立即命人召回在太原参加科举考试的乔家二少爷乔致庸……