汪姓起源

汪氏最早是源自商代汪芒氏之后。汪芒氏又称汪罔氏，是防风所改，防风是夏朝诸侯之一。夏朝国君禹召集群神到会稽山，防风氏因为晚到，而被禹杀头。进入商朝，防风氏的后代就改为单字汪氏。汪氏子孙即是商代汪罔氏后代，而其祖先又是夏朝诸侯，所以汪氏的渊源可谓悠久异常，距今大约有四千年的历史；同时汪氏也必是贵胄之后。

商、周后的春秋时代，又有一支汪氏子孙出现。鲁国国君成公的支庶儿子被封到汪邑，其后世子孙就以邑为氏而姓了汪。这一支汪氏，出自姬姓，是黄帝的直系子孙。

还有一支是翁氏分化出来的。据史料记载，福建泉州有翁乾度，生有六子，分姓洪、江、翁、方、龚、汪六姓，六子处休分姓汪。这兄弟六人同列为进士，地位非常显贵，历史上有“六桂联芳”之誉。

汪姓分布

春秋时，鲁国有童子汪骐，哀公的时候和齐国军队战于郎而死，鲁人因为他死于国事，所以按照成人之礼来安葬。这是见于史籍最早的汪姓人物。

东汉时有汪文和，建安中以龙骧将军为会稽令，为躲避祸患，迁至新安，子孙蕃盛，后发展为新安望族。据《古今姓氏书辨证》记载：陈稷州别驾汪纲，陈亡，自歙州徒河间。这说明南朝时汪氏已迁于今安徽歙县，隋初有一支迁至今河南河间。唐代以前中原已经有汪氏聚居点。唐初有汪华，封越国公，其族繁衍昌盛，人丁兴旺，子孙分布于今安徽、浙江、江西的许多地方。宋代以后，南方的广东、广西、贵州等省都已有汪姓居民。自清康熙年间开始，闽、粤汪氏陆续有人移居台湾，此后又有远播海外者。

郡望堂号

堂号：越国堂，唐代汪华封越国忠勤堂，明代汪广泽封为忠勤伯。另外，汪氏还有堂号平阳、六桂。

郡望:

平阳郡:三国时魏分河东郡置治所在平阳，相当于今天的山西藿县以南的汾河流域及其以西地区。

新安郡:晋时由新都郡改置，相当于今天的浙江淳安以西，安徽新安江流域，祁门等地。隋代玫歙置，后来移到了歙县。

六桂:就是六桂联芳的誉称，分布在古代的泉州。治所在地闽县，相当于今天的福建全省。后来改为闽州。唐代景云年间改武荣州置县。

3530全国新安汪氏重修八公谱五卷

(明)汪尚琳编

明嘉靖十四年(1535)刊本 六册

美国

注：该族散居江苏、浙江、安徽等地。

3531全国汪氏世纪四卷

(明)汪镂纂修

明嘉靖二十九年(1850)家刻本 一册

北图 美国

注：该族散居江苏、浙江、安徽等地。

3532全国汪氏续修统宗谱不分卷

(明)汪子仁纂修

明嘉靖四十年(1561)家刻本

北图

注：仅存宗谱部分，文翰缺。

3533全国新安汪氏宗谱不分卷

(明)汪镂纂修

明嘉靖刻本 一册

北图

3534全国汪氏统宗谱□□卷

明刻本

安徽博(存卷86-89，91-94、98、100、

102、I03、105、l06、116-120、138-144、

163-170)

注：其中记事至隆庆间。

3535全国汪氏统宗谱五卷

(明)汪湘纂修

明隆庆三年(1569)木刻本 一册

北京师大 河北大学

3536全国汪氏统宗正胍一卷

(明)汪鸿懦等纂修

明隆庆四年(1570)刻本

安徽图

清乾隆二十年(1755)钞本

安徽图

注：该族散居安徽徽州、江西婺源等地。

3537全国汪氏统宗正胍二十八卷首一卷

(明)汪云程修

明隆庆四年(1570)木刻本 十册

河北大学

3538全国新安汪氏迁派宝录提纲七卷

(明)汪国言纂

明万历元年(1573)婺源刻本 二册

安徽图

3539全国汪氏统宗谱一百七十二卷 、

(明)汪湘纂

明万历三年(1575)家刻本

北图(存150卷) 北京师大 吉林大学

3540全国汪氏十六族近属家谱十卷

(明)汪道昆纂修

明万历二十年(1592)刻 万历四十年(1612)

汪存重修本 二册

北图

3541全国汪氏重修统宗谱一百五十卷

(明)汪士芳纂修

明崇桢八年(1635)刻本

北图(存七十五卷) 北京大学 四川重庆

市图(存卷115-125、128-130、134-149)

3542全国汪氏统宗正胍□□卷

明刻本

安徽徽州地区博(存五卷)

3S43全国汪氏统宗谱□□卷

明刻本配手钞本

安徽徽州地区博(存一百一十七卷)

3544全国汪氏统宗谱不分卷

明刻本 三册

浙江图

3545全国汪氏总谱渊源世系七卷谱说一卷

(明)汪志英 汪志萋等纂修

明刻本 四册

北图(存卷1一6)

3546全国汪氏统宗谱十卷首一卷

(清)汪元秋等纂修

清康熙二十八年(1869)刻本

北图(存一册) 北京师大(存卷首、卷1-4)

3547全国汪氏统宗谱□□卷

清乾隆九年(1744)刻本

安徽徽州地区博(存卷1)

3548全国汪氏统宗正胍□□卷

(清)汪廷桢纂

清乾隆十年(1745)木刻本

安徽续溪县文(存卷首、卷1、2、8、9)

3549全国汪氏统宗谱八卷

(清)汪礼纂

清乾隆十五年(1750)刻本

浙江图(存一册)

3550全国汪氏统宗正胍不分卷

(清)汪凯南续修

清乾隆十六年(1751)刻本 二册

吉林大学

3751全国汪氏统宗正胍□□卷

清乾隆二十年(1755)刻本

安徽博(存七册)

注：版心作《汪氏重修统宗谱》。

3552全国汪氏统宗谱十一卷首一卷末一卷

(清)汪德祖 汪肇基纂修

清乾隆二十一年(1756)刻本 十二册

安徽博

3553全国汪氏统宗谱一卷

清乾隆二十一年(1756)汪道圻钞本

北京大学

3554全国汪氏世守谱十卷

(清)汪廷洽重修

清乾隆三十七年(1772)木活字本

浙江衢州市文管(缺卷6、7)

3555全国汪氏通宗世谱二卷

(清)汪世衙纂修

清乾隆四十年(1775)刻本

北京大学

3556全国汪氏通宗世谱一百四十卷首二卷

(清)汪玑 汪嘉祺等编

清乾隆五十九年(1794)木刻本

北图(又一部存一百三十二卷) 历史所

河北大学 安徽图 安徽博(存卷46-48、

121-124) 安徽徽州地区博(存九十

四卷)

3557全国汪氏统宗谱□□卷

清乾隆间刻本

安徽徽州地区博(存三卷)

3558全国颖川越荫堂汪氏家谱六卷

(清)汪承诜等修

清道光九年(1829)刊本 四册

美国

注：该族散居浙江建德、安徽歙县等地。

3559全国汪氏支谱一卷

(清)汪秋潭等修

清同治六年(1867)木活字本 二册

日本 美国

注：该族散居安徽、浙江、江苏等地。

3560全国汪氏统宗谱八卷首一卷

(清)胡建昌重修

清同治九年(1870)木刻本

浙江常山县大桥头乡濛淤邨

3561全国汪氏统宗谱十六卷

(清)汪庾等修

清光绪五年(1879)岐山一本堂活字本 二十册

北图 安徽徽州地区博

注：一名《汪氏得罗公正胍统宗谱》。

3562全国汪氏统宗谱十二卷末一卷

(清)汪杏荣重修

清光绪二十一年(1895)木刻本

浙江常山县大桥头榔濛淤郁

3563全国云岫柏峰汪氏宗谱六卷

(清)汪自恒等修

清光绪三十二年(1906)积庆堂活字本 六册

美国

注：该族散居浙江建德、桐庐，安徽等地。

3564全国汪氏统宗正胍一卷

清钞本

北京大学

3565全国颖川汪氏宗谱不分卷

(民国)汪应蛟序

民国三年(1914)钞本 四册

美国

注：该族散居安徽、江苏、浙江等地。

3566全国汪氏世守谱十卷首一卷

(民国)汪守勤 汪世棠等修

民国四年(1915)木活字本

浙江衢州市文管(存卷首、卷1-5、7、8)

3567全国汪氏统宗谱十六卷首一卷末一卷

(民国)汪葆春重修

民国十五年(1926)木刻本

浙江常山县大桥头乡濛淤邨

3568全国重修汪氏统谱纂要四卷

刻本 一册

北图

3569江苏汪氏家乘三十二卷首一卷

(清)汪寿康 汪瑞益主修

清同治十三年(1874)余庆堂活字本 十二册

历史所

注：该族散居武进、江阴等地。

3570江苏江南汪氏合谱二十六卷首一卷

(民国)汪新甲等修

民国七年(19l8)六州堂活字本 二十册

美国

注：该族散居江阴、无锡、武进、常熟等地。

3571江苏汪氏宗谱二十卷

(民国)汪嘉纯主修 汪鸿润编辑

民国十五年(1926)中华书局铜活字本

江苏淮安县图(缺卷4、11、15、18-20)

注：该族散居淮安、宝应、丹徒等地。

3572江苏六合汪氏家谱十卷

(民国)汪升远重修

民国十三年(1924)石印本 十册

河北大学

3573江苏赣榆汪氏家谱

江苏赣榆县夹山乡汪于郁

3574江苏扬州汪氏家乘

(民国)汪时鸿编

民国十六年(1927)汪氏铅印本 二册

中央民院

注：初修于清康熙间，此为三修。

3575江苏丹阳珥陵汪氏宗谱十卷

(民国)汪元麟纂修

民国十年(1921)培元堂活字本 八册

历史所

3576江苏常州毘陵教场巷汪氏支馋六卷

(民国)汪廉之辑稿

民国二年(1913)毘陵汪氏教忠堂木活字本

江苏常州市图

3577江苏武进汪氏合谱八卷

(民国)汪永清纂修

民仞三十二年(1943)武进汪氏六州堂活字本

江苏常州市图(缺卷1)

3578江苏无锡汪氏维新公迁锡家谱不分卷

(清)汪琳辑

钞本 一册

安徽徽州地区博

3579江苏宣兴汪氏续修宗谱八卷首一卷

(清)江熙修

清道光二十年(1840)义和堂刊本 十六册

美国

注：一名《汪氏家乘》。

3580江苏宜兴汪氏宗谱十二卷首一卷

(清)汪以增 汪宗藻纂修

清光绪十五年(1889)敦睦堂活字本 八册

北图

3581江苏苏州汪氏族谱一卷

(清)汪琬撰

清康熙间刻《钝翁全集》本

江苏苏州市图 四川重庆市图

清乾隆三十六年(1771)刻《钝翁全集》本

辽宁大连市图

清宣统二年(1910)石印《钝翁全集》本

河南大学

3582江苏苏州汪氏族谱不分卷

(清)汪振千等修 汪敬原增录

清乾隆四十二年(1777)刻 民国四年(1915)增

钞本 一册

吉林大学

3583江苏苏州汪氏谱略不分卷

(民国)汪原渠辑

民国二十年(1931)铅印本 一册

上海图 江苏泰州市图 江苏苏州市图

浙江嘉兴市图 浙江临海县博 福建图

中山大学 云南图

3584江苏苏州平阳汪氏支谱五卷

清光绪间钞本 三册

江苏苏州市图

3585江苏苏州吴趋汪氏支谱十集二十卷首一卷

(清)汪体椿等纂修

清光绪二十二年(1897)耕荫庄木活宇本

北图 辽宁大连市图 吉林大学 上海图

江苏苏州市图 浙江图 日本 美国

3586江苏苏州吴趋汪氏支谱十集二十卷首一卷

附耕荫义庄祖墓图一卷

(清)汪彤宣续修

清宣统二年(1910)耕荫庄活字本

北图(二部) 科图(二部) 历史所

历博 人民大学 吉林大学(二部)

上海图 南京大学 江苏苏州市博 日本

美国

3587江苏宜兴阳羡汪氏统宗谱三卷首三卷

(民国)卢保文编辑

民国六年(1917)润辉堂活字本 五册

北图

3588浙江汪氏世谱十二卷

(清)汪注纂修

清嘉庆间刻本

北图

3589浙江汪氏重修迁杭支代表二卷祠墓考绩一卷

(清)汪松等纂修

清道光间刻本

北图

注：附《汪氏世谱》后。

3590浙江杭州平阳汪氏迁杭支谱五卷

(清)汪琯纂

清道光九年(1829)刻本

北图(配钞本) 杭州大学

3591浙江杭州平阳汪氏迁杭支谱六卷首一卷

(民国)汪伯吾修 江诒年 汪怡纂

民国二十一年(1932)铅印本

北图 科图 南开大学 浙江图 日本

美国

3592浙江杭州平阳汪氏九十一世支谱二卷

(清)汪曾立续修

清同治六年(1867)刻本

吉林大学 上海图 浙江图(三部)

日本 美国

3593浙江杭州平阳汪氏九十二世小宗谱六卷

(清)汪曾立修

清光绪六年(1880)刊本

上海图 浙江图 美国

3594浙江杭州州汪氏小宗谱六卷

(清)汪曾立修

清光绪十六年(1890)木刻本

中央民院 河北大学 浙江图

3595浙江杭州汪氏家谱不分卷

清同治十二年(1874)写本 一册

日本 美国

3S96浙江杭州汪氏振绮堂小宗谱七卷

(民国)汪玉年修

民国十四年(1925)刊本

浙江图(存卷1-3) 日本 美国

3597浙江杭州汪氏振绮堂宗谱四卷

(民国)汪大燮编

民国十九年(1930)铅印本

北图 南开大学 上海图 日本 美国

3598浙江萧山汪氏宗谱十二卷

(清)汪保全纂

清光绪间刻本 十四册

上海图

3599浙江萧山汪氏宗谱十二卷

(民国)汪汝荣督修 汪震等纂修

民国二十三年(1934)集庆堂木活字本

浙江图杭州大学

3600浙江宁波镇邑清水浦汪氏宗谱四卷首一卷

(民国)汪炳生等修

民国四年(1915)聚德堂木活字本

日本 美国

3601浙江鄞县鄞邑雷汪氏宗谱□□卷

(民国)汪崇干纂修

民国二十六年(1937)木活字本

天一阁(存卷首、卷1、5、15)

3602浙江慈溪慈南汪氏宗谱四卷首一卷

(清)汪源顺修 徐晖纂

清光绪七年(1881)醇德堂活字本 四册

吉林大学

3603浙江慈溪慈南汪氏宗谱四卷首一卷

(民国)汪清燮纂

民国十年(1921)木活字本 四册

天一阁

3604浙江奉化泉溪汪氏宗谱七卷

(清)周步修

清道光二十八年(1848)木活字本

浙江奉化县文管

注：江朝宗始修于清乾隆四十一年。

3605浙江奉化汪氏宗谱七卷首一卷

(民国)方汝舟重修

民国三十六年(1947)木活字本

浙江奉化县文管

注：汪纶创修于明成化间。

3606浙江绍兴山阴汪氏谱不分卷

(民国)汪兆镛撰

民国三十六年(1947)汪敬德堂石印本

北京师大 日本 美国

钞本 一册

南京大学

3607浙江金华汪店汪氏宗谱四卷

(民国)汪汉杰等纂

民国十三年(1924)木刻本

浙江金华市文管(一部缺卷2、4，一部缺卷

1、2，一部缺卷2)

3608浙江兰溪沙溪汪氏宗谱

民国九年(1920)木刻本

浙江兰溪县白沙乡汪邨(四部)

3609浙江兰溪上柴华汪民宗谱九卷

民国十三年(1924)木刻本

浙江兰溪县 乡大洋畈上紫华

3610浙江兰溪汪氏统宗谱六卷

民国二十二年(1933)木刻本

浙江兰溪县甘溪乡

        云天汪氏，由江西迁来，大概已六百余年了。江西之前，汪氏又从何而来，又是何时从江西迁到桐城的，本文即根据《皖桐云天汪氏家谱》（以下简称《谱》）记载，稍作介绍。

        一、汪氏由来

        《谱》卷一载：汪氏之先，上自轩辕、帝喾，而后稷，而文王，再传为周公。以有大功封鲁，历十四世，孙成公，世为诸侯。成公次子讳汪，封颖川侯，孙诵为周都司马，居平阳，以王父讳别姓汪氏，为汪氏统宗受姓之始。夫礼，诸侯不得祖天子，大夫其可祖诸侯乎？今溯汪氏之源，断自颖川侯始，其亦不祖诸侯之意焉耳。

        从以上记录来看，汪氏是轩辕氏后裔，正儿八经的炎黄子孙，而且汪姓的始祖是周文王，汪姓也就是由姬姓演化而来。到周朝时，周文王第四子、周武王姬发的弟弟姬旦，帮助武王打江山（主要是伐纣），立下大功，被封为鲁地诸侯，世袭十四世，到鲁成公时，他的第二个儿子叫姬汪（长子即为姬午，鲁襄公），被封为颖川侯（颖川即今河南太康）。颖川侯有个儿子叫姬挺，挺有个儿子叫诵，诵是周朝都城的司马，大概相当于现在北京军区的司令。诵住在平阳，他即以“汪”为自己的姓。汪姓后人尊姬汪为一世祖，姬挺为二世祖，汪诵为三世祖。又因诵公居平阳，故称汪姓为平阳郡。

        为何到诵公时要将自己的姓改称“汪”呢？继续叫姬诵不是挺好吗？原来，周武王伐纣以后，全国大封诸侯，同时为保证王侯血统的纯正，又规定了一些世袭的制度，其中要求“三代公孙以后，诸侯不得祖天子，百姓不得祖诸侯”，无论是天子，还是诸侯，三代以后的非世袭子孙，就不得以天子或诸侯的姓为自己的姓了。所以改姓是不得已而为之，是尊周礼的制度要求而已。

        那么，鲁成公为何为其次子取名为“汪”呢？传说鲁成公妻子姒氏晚上做梦，看到一道彩虹贯通天地，醒来后就怀孕了，直到第二十五月才出生，婴儿出生时双手紧握，直到第三天才松开。松开时大家发现其左手显水纹，右手显王纹，合成“汪”字，遂以汪为名。后鲁成公赐姬汪食采卒葬于颖川，为颖川侯。历史上这样的传说很多，古人喜欢赋予一些名人怀孕或出生以神秘色彩，比如孔子。据说孔子的母亲颜征在怀孕后，多次与丈夫叔梁纥到尼山祈祷，求山神保佑生个理想的儿子。最末一次祈祷后行至山麓之时，即刻大雾迷蒙，凝雾为雨，瞬间雨止，眼前竟隐约出现一座金碧辉煌的殿堂。颜征在顿觉腹痛，叔梁纥忙将她扶入殿堂。不多时，孔子便在仙乐声中降生。立时雾散景移，眼前仍然是一片荒野。司马迁在《史记》中的说法：“纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子”。也就是说孔子是其父母野合而生，后世觉得这有损圣人形象，故编造了一些奇幻现象。

        二、汪氏的迁徙

        从一世祖姬汪开始算起，汪姓在颖川繁衍生息了三十代，到汉末三十一世祖文和公南迁任会稽郡山阴（今浙江绍兴）令，始居江南。其后多有迁徙。至隋末四十四世祖世华公，揭竿起义，占据歙、宣、杭、睦、饶、婺等六州，建吴称王。唐初，天下初定，世华公为免百姓遭涂炭之害，顺势归唐。唐高祖封其为越国公，封其堂弟铁佛为开国公。今天的汪姓子孙，多为二公之后裔，汪氏也渐成江南大姓之一。据徽州史志和《新安名族志》，“新安十五姓”是指古徽州程、汪、吴、黄、胡、王、李、方、洪、余、鲍、戴、曹、江、孙十五大姓。 “徽州八大姓”是指“新安十五姓”中的前八姓，即程、汪、吴、黄、胡、王、李、方八大姓。可见在皖南，汪姓是仅次于程姓的大姓。

        世华公生子九:建、璨、达、广、逊、逵、爽、俊、献。长子建迁陕西岐州，其双胞胎弟弟璨迁重庆涪州，其余各子或居留歙地，或迁他处。七子爽生子二:处礼、处贵。次子处贵唐贞观六年应孝廉不捷，死后葬宣州太平县。处贵生子一：泰元，居太平县，生子二：仁素、仁恭。长子仁素由太平随子任迁居泾县。仁素生子二：凤思、凤林。长子凤思在唐天宝年间被授歙县令，又回到故里，其生子四：文秀、文景、文相、文希。长子文秀登进士第，授绩溪令，生子二：行璿、行节。长子行璿在唐代宗朝逐寇有功，授中散大夫，卫尉卿，生子六：说言、审言、讷言、昌言、慎言、真言。长子说言以祖父勋授云麾将军，充歙宣等六州都辖御史，生子三：咸、穆、晋。长子咸袭授绩溪令，生子一：浚。浚生子二：师全、师保。师全在唐会昌二年授东州四面城池副指挥使，国子监祭酒，生子二：道安、道兴。道安迁婺源，为婺源汪氏始祖，从五十六世道安公开始，汪姓在婺源繁衍，此约为唐宣宗年间。

        道安公生子三：濆、源、洤。濆生子三：参、中元、中贵。中元居婺源大畈，虽有大志，却遭世乱，隐居不仕，生子四:韶、石、京、敬逢，也有说是三子，石、京系一人。至六十四世，汪氏在婺源繁衍生息了八代，到六十四世琰，迁鄱阳瓦屑坝，其余兄弟仍居婺源大畈。此后汪氏又从瓦屑坝迁往其他各地，六十九世叔祖清二公迁淮管头，清四公迁无为北门，清五公迁南素寺，清六公迁老牛铺，七十世叔祖大三公迁桐城枞阳，七十二世伯祖童一公偕二子苍龙乌龙迁居六百大，念一公迁桐城水围，念二公长子满住迁桐城倒流河，次子觉渊迁桐城觉林寺，念四公迁桐城将军庙，至七十三世道兴公迁桐城西乡云天畈。汪氏正式落户桐城，迁云天畈支即为云天始祖，今天桐城西乡青草镇中楼村为云天始祖最早居住地，距今已六百余年了。

        三、云天汪氏的繁衍

        七十三氏道兴公生子三:峦一、峦二、峦三。从这三个儿子开始，汪氏“辞贵公子之荣，勤劳稼穑”。这是谱里记载，说得比较隐讳，说白了就是从这一代开始，都成了农民，少有走仕途之路的。其后又分山、河、漕三股，到我这一辈，汪氏在桐西云天已经繁衍了十九代。

        所谓“山股”，即峦一公这一支。谱载，峦一公发现三安铺“山势扶舆而磅礴，郁积而浑沦，迥非土薄水泛者可比”，同时“田地肥美，宜稻宜麦”，遂迁此居住。可惜其后人在明末张献忠之乱中遭遇大难，存留者十不过二三，到清朝才慢慢恢复。现主要分布在桐城青草永庆村、郎溪、宁国等地。

        所谓“河股”，即峦二公这一支。谱载，峦二公原卜河滨，世称河股。第三代长房常富公迁居姜家塝之阳，明万历年间又迁潜邑。本支人丁不旺，后世稀疏。

        所谓“漕股”，即峦三公这一支。谱载，峦三公世居漕坂，由是称为漕股。峦三公之后，两世单传，到第五代方有四子，但次子和三子各迁一地后自为一族，“先世坟茔弃之弗问”，乾隆年间修谱也未参与，其后多次修谱，均查访无踪，此二公后裔彻底失联。漕股人丁兴旺，至今约占三股总人口的七成。

       

汪氏家谱

南阳汪氏（锅片汪）修普组委会

中富 汪佐 聚胜 传印 富华 中勤 从政

编辑

从政 聚胜 汪佐 运泰

校对

聚贵 聚胜 中勤 从政 成立 润明 瑞新 新立 喜党 玉平 德方

汪氏始祖----汪满

汪满源出姬姓，为春秋时鲁成公庶子，受封为颍川侯，食采与汪，人称汪侯，遂以为氏。

传及黑肱，生子兆祥。手握福瑞，受封颍川，食采汪地。万代始祖，首表像图，辉煌牒普。原吾汪氏，发迹轩辕，如木之源，文王造周，姬旦兴鲁，伯禽袭爵，成为鼻祖。

目录

一 序

二 汪氏家族的起源与繁衍

三 1。编辑委员会。2新野汪堤理事会成员。3。唐河祈仪汪庄理事会成员。4。唐河张店理事会成员。

四凡例。

五字派。

六族训。

七世系图。

八世系表

九史海漫步

十．后记。

序

本支《南阳汪氏》始迁祖洪，系越国公华之后（系七十三世），明洪武武年间，与长兄贤，狄兄书为避乱，自徽州（现黄山市徽州区）西出。途中，三人商议，若逃一处无异则好，若有不测，则后果不堪设想，为保一脉，一处死不如各自逃生，商定，无一为记，将随带一锅一分为三，各带一片，后人以此为记，故本支俗称“锅片汪”。

始迁祖洪墓碑载：“贤散湖广书隐陕西，洪散河南”。洪到河南省新野县汪堤后，几百年来，子孙繁衍，散居四方，无族谱以统之，造成世代不明，宗支不分，春秋交替，汪氏族人，子又生子，孙又生孙，茫无记述，途人相识，不知何门其祖何伟，其祖母何氏，姑氏和门，岂不贻笑大方。

世人皆知，族人祖孙众多，皆祖先一人遗传，由子孙向上追朔，初之为兄弟，由兄弟而上朔为一人之身，由一人分而置于途人，吾族谱已到不得不续了。

族谱续后，凡我后裔，见其谱者，宜思立身行道，以显父母而荣宗。勤奋劳作，为吾族症辉，为社会效力。

汪氏家族的起源与繁衍

“参天之木，必有其根，环山之水，必有起源”。汪氏家族起源于平阳（秦秋时的阳故城，在今山东省邹城市城西三里）,繁衍于新安，是新安郡望族。有“天下汪氏出徽州”之说。

周公姬旦，（周武王姬发之弟）为汪氏肇祖，因“周”地为其采邑，所以世人称姬旦为周公。周文王驾崩后，周公和姜太公辅佐周武王，伐纣灭商，百废待兴，周公姬没有到曲埠就任，留相王室，辅佐武王，于是周公长子伯禽代父受封，建都曲埠（今山东泰山之南）。传及鲁国第21位国君鲁成公黑肱（公元592年）生庶子取名满。因姬满有功于鲁，为上大夫，受封为颍川侯，食采于“汪”地（当时鲁国的平阳），人称汪侯。其后代以采邑地为氏而得姓，颍川侯姬满为汪氏得姓氏始祖，即一世祖。[汪侯生子挺，挺为周司谏，生子诵`芒，诵为司马，生子金钺`铨`锜，皆有令名]。最早见于史书的汪姓人物是第四世汪锜。《礼记`擅弓篇》载：鲁哀公十一年（公元484年）齐国伐鲁，鲁与齐师战于朗，汪琦在朗之战中死去。按当时鲁国的礼仪制度规定，为国家而战死的人国家给予敛藏。汪琦当时尚未成年，有人认为他够不上国殓，就此孔子反驳众人说：“汪琦，能执干戈以卫社稷，怎能不按国殓（指为国牺牲）对待呢！”于是以成年人之礼将其敛葬。

第三十，一世汪文和，字国辅，汉献帝时破黄巾为龙骧将军，于建安二年（公元197年）随孙策渡江南下，屡建战功，受孙策表授会稽令，封淮安侯。建安十三年（公元208年），孙权遣中郎将贺齐征服壑县金奇，毛公甘及黔县陈仆，祖山等山越部落后，分黔县东乡地置始新县，南郡。治所始新。后汪文和为避乱遂举家迁往始新（相当于今天的浙江淳安以西，新安江上游，祈门等地，与浙江，江西二省交界，是一片美丽的丘陵盆地，汉以前是山越人居住的地方。晋太康元年，即公元280年吴国被灭，新都郡更名为新安郡。隋开皇十一年，即公元591年改新安为壑州。宋徽宗宣和三年，即公元1121年改壑州为徽州，辖壑县，黔县蝥源，绩溪，休宁，祈门六县。新安郡是徽州的前称，所以徽州又称新安。至此新安郡汪氏江南祖籍。当时新安还是一个偏僻荒凉的地方，不受外界的干扰，汪文和族人就在这里安居乐业，生育繁衍，成了新安郡望族。移家于壑县。南齐时，第四十世汪叔举又迁至绩溪登源里汪村。汪叔举四传而越国公华。

第四十四世汪华，与弟汪铁佛一道，于岁末一举定了壑州，宣州，杭州，睦州，蝥州，饶州等地动乱，甲十万兵，威震江南，建吴国称王号，乃奉隋。后汪华响应秦王李世民昭布，武德三年（公元620年），主动向唐朝称臣，武德四年，被唐朝调祖授予壑州刺史，封越国公，二品，总管壑州，宣州，杭州，睦州，蝥州，饶州六州诸军事。汪铁佛封开国公。越国公华，地位尊荣无比，又拥有实际的兵权，威名震天下，使汪氏家族此后在皖南地区的基业，稳若磐石。汪华生有九子，九个儿子长大以后，汪华让儿子们在壑州境内迁徙散居，各自谋生，其后裔在境内分布最广。

宋代以前汪姓分布区域相对较小，主要在安徽南部及相近的江西，浙江等地，也有迁往

中原的，如《古今姓氏书辨证》记载：“陈稷州别驾汪纲，陈亡，自壑州徙河间。”这说明隋初有一支迁至北方。宋元年时期是汪姓发展的重要时期，但汪姓族人仍然主要在安徽，江西，浙江，三省交界处辗转迁徙，少数迁徙至湖北，湖南地区。主要聚居地有：安徽，江西，湖北，湖南等地开始有汪姓族人迁入。明清时期，汪姓族人继续向外发展，居住活动范围进一步扩展，除安徽，江西，浙江等省份，江苏，湖南，湖北，上海，广东，福建，四川，河南，陕西，山东等省都有了汪姓人的足迹。特别是清康熙年间开始，闽，粤汪氏陆续有人迁徙台湾，此后又有远播海外者。但现存于各地的汪姓家谱中窥见这个历史时期汪族人迁徙繁衍情况。

但是，十分难能可贵的是，汪氏的子孙不管在什么地方落脚，都会很快就在当地出人头地，使得汪氏日后成了安徽和江苏，浙江，江西等地负有声望的大，尤其在安徽徽州一带，汪姓家族更有长期的盛况。人口众多。

汪氏字派

云 忠 呈 祥 瑞 恩 泽 培 德 惠 岚 桂 增 金 玉 松 梅 耀 辉 理 伦 铭 浩 华 修 善 道 业 升

鹏 举 达 世 昌 琰 钧 葆 通

注：

（八十九）十七世为云字派

（九十 ）十八世为忠字派

（九十一）十九世为呈字派

（九十二）二十世为祥字派

（九十三）二十一世为瑞字派

（九十四）二十二世为恩字派

以下依次顺延。

族训

立志创业 修身养性

夫之志，当存高远。不论能力大小，必以事业为重，做事要有决心，恒心，耐心，对人要有诚心，热心，爱心。当惜时如金，勿蹉跎岁月。富贵不损其志，贫贱不移其节。常存礼仪廉耻之心；勿为酒色财气所累。远离赌场，毒品，**音像；勿交奸邪，盗骗，凶恶之徒。谦虚谨慎，戒骄戒躁；扶贫济困，乐善好施；严于律己，宽以待人。自尊，自信，自律，自重。

忠字仁爱 勤俭治家

人之品德，贵在忠孝节义。时时学习技能，立志报效国家；常常饮水思源，诚心孝敬父母。尊重长者，爱护妇幼；善待自己，善待自然；努力构建和谐家庭，和谐社会。

艰苦奋斗，勤俭节约，是创业，兴家之准则。贫穷时尤需艰苦奋斗，富贵后仍葆勤俭美德。事业成于忧患，败于安乐。社会竞争日趋激烈，优胜劣汰，适者生存。族人务必长存忧患意识，不断开拓进取，方可永世繁衍。

诚信待人 谦和处世

处世待人，以不欺为要，忠诚守信。乃人际交往之根本；理解，宽容，是健康心理之表现。肯吃亏，常吃亏，才能得到他人尊重；你谦让，我谦让，方可迎来社会祥和。坚持正义，爱憎分明。民族英雄齐仰之；民族败类共讨之。豁达大度，不计私怨。内部矛盾，以和为贵，捐弃嫌，惜其事。方正坦诚做人，圆和谦恭处世。

培德育才 教子有方

青少年是民族的未来与希望，应根据儿童生长期的不同特点因材施教。家庭及学校，父母亦老师，必为人师表，言传身教，处处垂范。学孟母三迁，给孩子创造良好的成长环境；效岳母刺字，教孩子自幼树立报国之志。不求金玉贵，但愿儿孙孝。对孩子要培德育才，寓教于乐，时时鼓励，循循诱导，勿宠之，勿纵之，勿吓之，勿弃之，勿以物质诱惑之，勿以暴力迫之。教子不严不能成器，过严恐生不虞。沟通无限，理解万岁。培养节俭品德，历练吃苦精神。家庭学校，社会三结合，力求把孩子培养成为有理想有道德有知识有毅力的有用人才。

上述训诫，我辈族人宜慎思之，行之

世系总图

七十三世 七十四世 七十五世 七十六世 七十七世 七十八世 七十九世

始迁祖 二世祖 三世祖 四世祖 五世祖 六世祖 七世祖

一风

兴龙

淇 付龙

宝山

见龙 宗佛 有兰

起龙

海 应龙

跃龙

寅 云 胜龙 有秫

济 成龙 宗训 有才

继俊洪

洪

连 洧

滨