周武王的后代姓什么?

栏目:资讯发布:2023-11-19浏览:1收藏

周武王的后代姓什么?,第1张

周武王的后裔现在在哪,姓什么

全国和世界各地都有,姓姬。 追问: 那姓周的是不是 周武王 的后裔呢 回答: 周朝的国姓是 姬姓 ,不是周姓。

哪些姓氏家族是周文王后裔

姬姓是最直接的后裔,还有其他的姓就多了,

黄帝的后代姓什么

中华炎黄文化研究会理事、中国古都学会常务理事、新郑市地方史志办公室副编审刘文学研究认为,黄帝是少典之子,姓公孙,因居姬水,而改姓姬。因此,黄帝的真实姓名为“姬轩辕”。后来,姬轩辕通过战炎帝、败蚩尤统一天下,代神农氏为“天子”,而称“黄帝”。为什么称为“黄帝”?刘文学介绍,《纲鉴会纂》、《御批通鉴辑览》等都说:“神农氏衰,少典娶有蟜氏,名曰附宝,祈于野,见大电绕北斗而有妊,二十二月生帝于轩辕之丘,轩辕丘在开封府新郑县,黄帝有土德之瑞,土色黄,故称黄帝。”这是说黄帝是因为“土德”而称为黄帝。什么是“土德”?“土德”就是农耕。黄帝教民播五谷,艺五种,解决农业上的吃饭问题,而“土”在中原一带,又呈**,因此称为黄帝。另外,当代许多史学家如国学大师钱穆、何光岳、张光远等进行了考证,认为黄帝是因居住于新郑市熊山下的黄水而称黄帝。 《史记》开篇首先介绍黄帝的身份,尽管这个身份介绍只有短短三句话,14个字,却在历代存有很大争议。《史记》说:黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明。第一句,“黄帝者,少典之子”,关于这句话,有两种解释:一种解释是说“少典”是人名, 说黄帝啊,他的父亲叫做“少典”,黄帝是“少典”的儿子。另一种解释是说, “少典”是古氏族名,也就是说,黄帝是少典氏族的后代。 现在大家一般认同第二种说法,认为“少典”是古氏族名。 以封地为姓。黄帝生于寿丘,长于姬水,故以姬为姓。再例如:陶唐氏之后代封于刘地,其后裔以刘为姓。周代天子是黄帝的后裔,周文王按现代的姓名叫“姬昌”。 凌氏出自姬姓,以官为氏,是周文王“姬昌”的后裔。据《通志·氏族略·以官为氏》所载,文王的第九个儿子康叔被封在卫,建立了卫国。康叔的儿子有的在周朝做官,官职为凌人,是周礼天官之属,为掌冰室之官,是一个负责保存贮藏冰块的官职,他的后人就以他的官职作为姓氏,于是产生了凌氏。凌姓是黄帝姬姓后裔。头一个以凌为姓的人,是出身于周代初年周文王幼子所建的卫国。当时卫国的位置,是在今河北、河南一带,他们的始祖是周武王的弟弟康叔。《姓纂》说:“康叔支子为周凌人,子孙以官为氏”。所谓“凌人”,是当时的一种掌管夏季藏冰的官。凌氏是源自周文王的孙子,由于在周天子的朝廷上担任“凌人”,以官为氏,称凌氏。故凌氏的后人尊“康叔”为凌姓的始祖

周武王的子孙后代是在那个朝代改为姓解得?

解良。据《万姓统谱》、《通志·氏族略》等……族谱牒记载,解氏出于姬姓,历史悠久,可追溯到中华民族始祖轩辕黄帝。黄帝长于姬水(今陕西省岐山县岐水)生于轩辕之丘(今河南省郑州),因而姓姬。黄帝子二十五人,其一子名玄嚣,为正妃嫘祖所生。玄嚣迁居寿丘(今山东省曲阜),生虫乔极,虫乔极生帝喾。帝喾正妃姜女原,生子弃,被称为后稷,创立了周部落。后稷生不,不生鞠,鞠生公刘,公刘迁居豳(今陕西省栒邑)。公刘生庆节,庆节生皇仆,皇仆生差弗,差弗生毁隃,毁隃生公非,公非生高圉,高圉生亚圉,亚圉生公叔祖类,公叔祖类生古公父,迁周原(今陕西省岐山)。古公父生太伯、仲雍、季历三子。其中,季历生子姬昌,称文王。文王子姬发于公元前1066年消灭商纣王,建立周朝,被称为武王。武王传成王姬诵。成王封胞弟叔虞于唐(今山西省曲沃)称唐侯,子燮夫迁都于晋邑(今山西省太原),改国号为晋。另一子良被封于解邑(今山西省临晋县西南解城)称解良,成为解氏家族的得姓始祖。

周朝后代都在哪里, 都姓什么?

各地

周朝的贵族是黄帝的后代,所以周文王又叫做姬昌。周武王叫做姬发。而周朝结束以后,周朝的王族后代就以国名为姓;唐玄宗时,为避皇帝李隆基名讳(姬与基同音),开始改为周姓。后来一部分人恢复姬姓,因此,周氏和姬姓是同族人。

为什么姬发姬昌等,他们的后代有的不姓姬,这是为什么?要不然八百年周朝,姬姓应该是最多的姓。

因为老婆多,子孙多,多的经常打架,后来用自己的封地名作为姓氏,也有子孙为躲避战乱改姓……

续简伯后代都姓什么

应该姓简

一、姓氏源流

简(Jiǎn 简)姓源出有三:

1、出自姬姓,是周文王姬昌的后代,以諡号为姓。春秋时,晋国有大夫狐鞫居,他的祖先是唐叔虞(周武王之子,武王为文王之子)的支裔,因曾经居住在犬戎部落,所以姓狐。狐鞫居的族人狐射姑与太傅阳处父不和,鞫居为他刺杀阳处父,结果被赵盾处死。狐鞫居的封邑在续,死后諡为续简子,世称续简伯,他的子孙后代便以其諡号为姓,称简姓。

2、出自耿姓,为三国时蜀国简雍之后所改。简雍本姓耿,幽州人读“耿”与“简”同音,遂变为简姓。

3、出自检姓所改。汉代时有句章尉检其明,因避讳而改姓简。

得姓始祖:续简伯。关于简姓的来源,可以从三本文献上去考证。据《范阳简氏家谱》记载,简姓的始祖是晋大夫狐鞫居,狐鞫居食邑于续,諡号续简子,世称续简伯,他的子孙以其諡号为氏。另外马仰溪所考证《简姓世学》上也有清楚的记载,简姓为春秋时晋大夫续简伯之后,而晋与周皆源出姬姓,那么,简氏可以说是黄帝的后裔。郡出范阳或涿郡。此外,《姓苑》指出,东汉句章尉检其明因避讳改姓简,其后以简为姓,亦称简氏。望族居范阳郡(今河北省涿县)。故简氏后人奉续简伯为简姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

简姓在大陆没有列入百家姓前一百位,在台湾排名三十二位。简氏出自姬姓。春秋时期,鲁国的简叔,他的后代就有以他的名字为姓的。东汉时,句章尉检其明,因避讳而改为简姓。简氏是春秋时代晋国大夫续简伯的后裔,一向以河北的范阳和涿郡为繁衍中心。如果稍加留意,当可发现自己家族的堂名不是“范阳”,就是“涿郡”。春秋时代的晋国,是传自周武王的儿子唐叔虞,跟当时的周天子是同姓之国。简氏的始祖既然出身于晋国的公族,追本究源,他们当然也是周文王的姬姓子孙,黄帝的苗裔了。据《姓纂》指出:“左传晋大夫狐鞠居,食采续邑,因号续简伯,汉有简卿”;《范阳简氏家谱》指出:“晋大夫狐鞠居,食邑于续,諡曰简伯。子孙因以为氏焉。考狐氏之先,出自周武王之子,成王之弟唐叔也”。大夫续简伯之后,晋与周为姬姓,盖后稷之子孙,而黄帝之苗裔也。其后或在范阳,或在涿郡。”不过,简氏也跟大多数著名姓氏一样,并非仅仅只有春秋时代晋国公族的一支。另外,依照《姓范》的考证,在这个家族的众多子孙之中,也有一小部分是过去从检氏改姓而来的。《姓范》是这样说的:“有检氏避讳改为简氏者。”检氏,读音与简氏完全相同,其得姓的途径,据清代学者张澍的说法,是“当以检察得姓”,也就是他们的祖先由于曾经担任过“检察”的官,所以才“以官为氏”姓了检。至于这个姓的改姓为简,则是汉朝时候的事。当时,有一位叫作检明的人,为了避讳而改姓了音同字异的简氏,并且自此世世代代相沿相袭下去,使得简氏家族的声势为之壮大不少。关于2000多年以来简氏的播迁情形,也已经被考证。《简氏祖先考》曰:“在涿郡者,汉时有简卿,其在范阳者,三国时有简雍。晋统一天下后,简氏因离乱南迁,散居南海、靖安、新喻、东管、马平、四川等处。宋时南渡,避乱于福建宁化,后游南剑州,建宁府。乾道二年(1166年)迁上杭。三世祖迁太平里洪源村(先为洪源开基祖)。九世德润,于六至六六年(1280年)入赘南靖张家。是为张窖开基祖;子三、二世贵祯,自南靖移居广东,子孙分播潮阳、番禺等县。”据《简氏姓族考》曰:“三国时,简雍为中郎。时天下大乱,家人从之,有在邵阳,有在远安,有在江西新喻,靖安,蜀之巴县。五季后梁时,契丹寇北方,涿州无日不忧兵,其宗有宦游岭外者,乃留焉不归。若黎涌系一山,则自涿州逾河涉江,而先入粤者,后晋割北方十六州贿契丹,而涿在其中,简姓宗族因而至岭外者渐众,分居粤东诸尝

我是姓周人 我会是周武王的后裔吗(我族人集中地是广东的) 

周姓可能可周武王的子孙,其它姬姓,比如毛姓可能是周文王家族的姓氏,不是周武王的后代,周姓可能是的。

燧人氏后人姓什么

可以说中国炎黄子孙大多都是伏羲后人,这里举几个例子。

一:宿姓

1、出自风姓,是上古伏羲氏的后代。周武王灭商建立周朝后,追封前代圣王的后人,其中远古伏羲氏的后人被封于宿(今山东省东平县东),并建立宿国。其公族后代遂以国名为姓,称宿姓。

2、后魏时,有叫刘子义的,因对后魏有功,被赐为宿氏。

3、北魏时,有宿六斤氏改姓宿。

二:东方姓

出自上古伏羲氏。伏羲氏裔孙中有个叫羲仲的,出于震位(震位在八卦中主东方),世代执掌东方青阳令。他的后代子孙遂以东方命姓,称东方氏。又一说出自张姓,是汉代文学家东方朔的后代。东方姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位

据说 伏羲姓风

不过“上古八大姓氏”为:姜、姬、姚、嬴、姒、妘、妊、妫,没有“风”姓

《说文》中描述黄帝居住在姬水,因而姓“姬”。

当然了 黄帝姓不姓姬不好说 但黄帝是轩辕氏、伏羲是伏羲氏这应该是没错的

姓为女字旁,上古八大姓,大都也含有女字旁

因此据说“姓”的诞生和母系氏族社会有着很大的关系

而氏的诞生据说和父系有关

早期的人物 如伏羲等 可能根本就没有姓氏

伏羲据说是公元前7600年前的人

我们考古主要是靠发现古籍、史书之类的东西来推测情况

但是商朝时候用的都是古老的甲骨文而已

那么假设伏羲有姓氏,那时候没有文字 甚至于写字的材料都没有,后人是怎么知道姓风呢?

一些古代典籍 对我们而言是古代资料,而相对于伏羲等人物而言却是几千年后的内容

因此这些古籍有的时候提到某某先祖姓啥,其实也没多大意义:

伏羲时期没文字、没记载 古籍的作者咋知道比他更早几千年的氏族的事情?

此外,三皇治世五帝定伦

伏羲时期人类每个氏族成员不是很多,而且人伦未定,结合混乱,故而氏族内恐怕近亲繁多

既然都是近亲,制定出一个划分血脉区别的姓氏做什么?

这也进一步证明 关於姓氏起源于黄帝等时期的说法有一定的道理

所以个人认为 伏羲可能根本没姓氏 他的近亲后裔应该也没姓氏

直到数千年后,后裔才有姓氏

而此时后裔姓的不是某个姓氏而是“百家姓”,这个后裔也不是某小部分人,而是华夏人

PS:上古八大姓的疑问

①姓的起源 以及上古八大姓含女字 都指向母系氏族社会

但是“姜、姬、姚、嬴、姒、妘、妊、妫”据称都是从黄帝~大禹时期出现的

这就奇怪了 为何应该在母系氏族诞生的姓氏 却等到父系氏族黄帝等人物出现后才出现?

②据称 黄帝是因为“少典之子,本姓公孙,长居姬水(今陕西武功漆水河),故改姓姬,居轩辕之丘(今新郑西北),故号轩辕氏”

奇怪的是 黄帝先是因为居住地改姓 接着换个居住地改氏

早期人类的名字 起名不是那么麻烦,共工的老爸也叫共工,连名字都懒得起直接继承老爸的

那么黄帝为啥接二连三的改姓名呢?

由“三皇治世五帝定伦”

可知五帝时期 人们才初步订制了人伦道德(否则例如伏羲、女娲兄妹结婚也可以)

而姓氏的作用 最基本的是血脉传承的标记

如果人伦未定 结婚没有基本的原则 那么血脉传承也就乱了

所以姓氏的诞生 是五帝时期诞生的 也就是父系氏族时期诞生的可能性比较大

故而“远古八大姓”这八个具有女字旁的姓氏 是否真的是最早的八个姓就有疑问了

希望能够帮到楼主

sù。

宿姓是中华姓氏之一,在《百家姓》排名266位。宿氏人丁虽然不是很多,但是他们源自上古伏羲氏,是一个古老姓氏。

宿作为姓氏有两个读音,分别是sù和xiù。宿姓是我国较少见的姓氏,2021年全国总人口约13万人,在当今中华百家姓排名中最新第390位。

姓氏念sui的有以下几种:

1 睢姓,现行较罕见姓氏,在《百家姓》中排名第9位。

2 宿姓,中文姓氏之一,在《百家姓》中排名第9位,读音为sù。宿姓主要分布在河南河北一带,在当今姓氏排行榜上名列第二百四十九位,人口约四十五万七千余,占全国人口总数的0025%左右。

3 眭姓,中国姓氏之一,在《百家姓》中排名第14位,读音为sui。眭姓主要分布在河南河北一带,在当今姓氏排行榜上名列第二百四十九位,人口约四十五万七千余,占全国人口总数的0025%左右。

4 随姓,中文姓氏之一,在《百家姓》中排名第14位,读音为suí。随姓主要分布在河南河北一带,在当今姓氏排行榜上名列第二百四十九位,人口约四十五万七千余,占全国人口总数的0025%左右。

以上是关于姓氏sui的相关信息,希望能对您有所帮助。

周武王的后代姓什么?

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