互为姻亲关系，亲戚关系。

孟子是孔子孙子子思的学生，孔子是孟子曾曾（孟子前4代）祖父孟武伯（鲁国国相）的得意门生且为孙女婿。

孔子祖父伯夏与孟武伯为是为益友，亦为两姨兄弟。

孔子娶正妻未能生育，且早亡。妾（孟武伯之孙女、孟子之姑奶奶）生子孔鲤，鲤生伋（子思），伋乃孟子师。

孔孟家谱前30代（后辈均有时任皇帝排定）均为孔子排定（子思，孟子修承）。孔孟均从孟子按第一代排定算起。侍孔子祖父—伯夏、孟子曾曾祖—孟武伯为先祖。所以孔子不认识成名后的孟子，只熟悉儿时的孟子。

颜徵——颜回之姑奶奶，孔子之母。

曾子——孔子之妹之子，孔子为曾子（曾参）之舅舅。

这就是孔孟曾颜的关系。

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在华夏大地，有且只有四姓是所谓的“通天家谱”，这四姓就是孔、孟、曾、颜。这四家的祖先都分别追溯到孔丘、孟轲、曾参、颜回四大圣贤，四家所用的字辈千百年来完全相同。

这四姓始祖，古往今来，皆以圣人尊之。至圣为孔子，孟子被尊为亚圣，他是孔子之再传弟子，而复圣颜回、宗圣曾子均是孔子的嫡传高足。

孔孟颜曾四姓在现实世界虽没有找到自己的精神家园，却以“斯文在兹”的信念为后世中国人建立了一个精神家园。

这个看似与国家民族没有多大关系的同族谱之字辈，实际上却折射出一个民族血脉相承的缩影。

儒家学派一直有“颜、曾、孔、孟”四大家族之说，指的是孔子、曾子、孟子、颜回这四位对儒家学说做出特殊贡献的先哲，历代帝王均对这四位进行分封，并由其后人世袭领爵。

其中孔子的孙子子思，与颜回、曾子、孟子并称“四配”，同时被封为述圣，但孔氏后人以衍圣公世袭，因此不计在内。生平儒家“四大圣人”指的是衍圣公孔子、复圣颜回、宗圣曾参、亚圣孟轲。

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孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。

人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。

孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。

这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。

孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。

孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。

——孔子

——孟子

——曾子

——颜回

孔孟颜曾是一家指的是孔孟曾颜四家有相同的家谱“通天谱”。这四家的祖先都分别追溯到孔丘、孟轲、曾参、颜回四大圣贤，而这四家的家谱，所排的字辈，就是辈分命名所用的字，也完全是一样的。这件事看起来好像与国家民族无关，实际上充分表现了我们这个民族崇高文化，重视血统的精神。

孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)，字仲尼，亦称孔丘，春秋时期鲁国人。子名孔鲤，孙名孔伋。孔子弟子多达三千人，其中贤人72，著名的有颜回、子路、冉求、曾参、公西赤、公冶长等。

曾子（前505～前436)，姓曾，名参，字子舆。十六岁拜孔子为师，是孔子的学生。孔子的孙子孔伋(字子思)师从曾子，而孟子则是子思的再传弟子。

颜子（前521～前481年)，名回，字子渊，亦称颜渊，是孔子最得意的弟子。

孟子（前372年～前289年)，名轲，字子舆，又字子车、子居。孟子是子思的再传弟子，继承并发扬了孔子的思想，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。

在华夏大地,有且只有四姓是所谓的“通天家谱”，这四姓就是孔、孟、曾、颜。这四家的祖先都分别追溯到孔丘、孟轲、曾参、颜回四大圣贤，四家所用的字辈千百年来完全相同。这个看似与国家民族没有多大关系的字辈问题，实际上却折射出一个民族血脉相承的缩影。

据说，这四个通天谱的后裔，是不需要说“免贵”的姓氏。

众所周知，孔子，又叫孔丘，字仲尼，是春秋末期伟大的思想家和教育家，也是儒家学派的创始人。孔子及其学生的学说不仅影响了中国几千年的发展进程，还深刻地影响着每一个中国人的思想和行为模式。在西方人看来，孔子无疑是足以与苏格拉底、柏拉图齐名的思想家。

孟轲，也是儒家最主要的代表人物。“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本主义是影响了很多执政者的至理名言。

曾参，其实是孟轲的老师（子思子，即孔子的孙子孔汲）的老师，其在孔学中的地位，很长时间以来未被认识，唐宋之后才被高度认可。他对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树，他的修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本的孝道观影响中国两千多年，被称为“上承孔子道统，下开思孟学派”。

颜回，是孔子最得意的弟子，有评价说“颜渊独知孔子圣也。”颜回所认同的“天人合一观”所表现的对客观规律的尊重是那个年代的精神瑰宝（我记得当年公务员面试的时候，我还曾经引用和阐述过）。

孔姓、颜姓、曾姓、孟姓，这四个姓都是儒家学派的，可以称为一家。儒家讲求尊师重道，儒家学派以孝道为先，排序以入道为先，所以排序是孔、颜、曾、孟。原因很简单：颜回和曾参是孔子的学生，颜回是曾参的师兄，曾参是孟轲的始祖。

就圣人之间的师承关系计算，又以孔子为一代；则颜子（据推孔子的母亲测颜征在是颜回的三姑奶奶）、曾子等孔门弟子为第二代（曾家主动降两代排字，以显尊孔）；孔子之孙子思子为第三代；子思子学生为第四代；孟子则是第五代了。历代帝王封赐： 至圣孔子、复圣颜子、宗圣曾子、亚圣孟子。

这四家的家谱所排的字辈是按孔氏辈分命名，所用的字也完全是一样的。第一位用御赐行第取名的是孔子家族第56代，从乾隆的时候开始，规定孔子的再传弟子颜子、曾子、孟子的后代也依照这个行辈命名。于是，孔、颜、曾、孟四家在命名的行辈上都是一致的。自清代起四姓统一使用皇帝所赐的字辈的，只是其中某字因为避讳而改，例如："弘"字避讳乾隆皇帝，修改为"宏"；曾氏为避讳宗子"继"字修改为"纪"等。

所以孔姓、颜姓、曾姓、孟姓，四姓通用辈字派谱为：希言公彦承，弘（宏）闻贞尚衍；兴毓传继（纪）广，昭宪庆繁祥；令德维垂佑，钦绍念显扬；建道敦安定，懋修肇彝常；裕文焕景瑞，永锡世绪昌。

而且国内和海外的孔姓、颜姓、曾姓、孟姓四姓华人也完全一样，姓名用字和排辈都如出一辙。这当然得益于颜子、曾子、孟子都是孔门弟子，而且是儒家学派创立和形成的重要人物，故有孔、颜、曾、孟天下一家的说法。

孔姓、颜姓、曾姓、孟姓，这四姓近代发展最好的是曾姓，在学术上多有建树。尤其是近代的曾国藩一支。毛泽东、蒋介石都非常钦敬曾国藩，蒋介石自认是曾氏的私淑弟子。1917年毛泽东曾表示："愚于近人，独服曾文正。"在延安，毛泽东还向一些干部提议阅读《曾文正公家书》。可以说曾国藩是个极其有着大智慧的人物。