陆氏是由战国时期齐宣王少子田通受封于平原陆乡（今山东平原县境内）因以得姓。

陆姓当今分布极为广泛，以江苏、广西、广东、浙江、上海较多。

陆姓在宋版《百家姓》中排第198位。

陆姓在2006年中国姓氏人口排名第70位[1] ，总人口大约近420万。

占全国汉族人口的031%[2]

历史发展

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主要源流

始祖陆通公像

陆姓的源头主要有四股：颛项、妫姓、允姓和他族改姓。

1、出自颛项：据说，颛项之子称的族人分布在今河南东南汝河地区。

称之子老童，老童之二子黎、吴回在高辛氏时代先后任祝融氏（古代掌管火种的首领之称谓，代表着在氏族中的极高地位和权力）。

[3]

2、出自妫姓（姚姓妫姓->妫姓陈氏->妫姓田氏->妫姓陆氏）：战国时，齐宣王（公元前319-公元前301年在位）封少子田通于陆乡，子孙以陆为氏。

陆乡即古陆终氏的居地，今山东陵县。

妫姓陆氏也有2300多年的历史。

[3]

3、出自允姓：西周末，西部允姓戎人一支进入秦岭北的骆谷。

此地为陆终氏的始居地区，陆终之长子名昆吾，居于骆谷的戎人取陆终昆吾之简称为陆昆，因变音为陆浑，史称陆浑戎。

在春秋初陆浑戎一支东迁到河南西部洛水上游，在今河南嵩县东北伏流城北建立了陆浑国。

春秋时期公元前525年，晋顷公灭陆浑国，子孙遂以国为氏，称为华夏一份子。

[3]

4、出自他族改姓：古代陆姓起源，除了主要以陆通为始祖的“平原之陆”外，还有因北魏孝文帝时期推行改革，由鲜卑族步六孤氏改姓所致，称“河南之陆”。

[4-5]

迁徙传播

先秦时期陆姓活动在陕西、河南、山东、湖北地区。

汉朝时陆姓已经播迁到江西、江苏、安徽、湖南、河北、浙江等地。

陆表生子陆穰，陆穰生子陆恢。

两晋时期，又分出陆姓谏议分支。

到南北朝时，南北两地的陆氏人口得到了大规模的发展。

唐朝初期，中原地区出发的南下大移民，陆姓首次进入福建，进而向广东移民。

宋朝时期，陆姓大约有25万余人，约占全国人口的033%，排在第六十三位。

陆姓第一大省是浙江，约占全国陆姓总人口的21%。

在全国的分布主要集中于浙江、江西、江苏、福建，这四省陆姓大约占陆姓总人口的71%。

其次分布于河南、广西、安徽，这三省的陆姓又集中了19%。

全国已初步形成了以江浙赣闽、广西为中心的两块陆姓人口聚集区。

[3]

明初时，陆贽在宁波府的一支后人迁回山东，在济宁西北定居。

并在山东多地分居。

现分南北二支。

南支以居住在济宁市嘉祥县马村镇南陆村西陆村为中心，分布在济宁、菏泽、郓城、鱼台、汶上、滕州、肥城、东平、徐州、商丘、枣庄、临沂、泰安、济南等地。

北支以梁山戴庙（现属东平）为中心，分布在阳谷、东平、台前、聊城、德州等地。

明朝时广西的陆姓已成为南方中有影响的姓氏。

陆姓大约有52万人，约占全国人口的056%，为明朝第三 姓。

[3]

清朝初进入台湾。

[3] 陆姓在台湾诸姓中，排列较后，据《台湾省通志·人民志·氏族篇》(盛清沂纂修，由文献委员会1973年出版，众文图书印行)排列为第108位，户数为439。

据《台湾区百大姓源流简介》(林添福、何金赐、何钦藤、林金山撰辑，台湾省名姓渊源研究学会编印，1990年5月出版)书中排列，陆姓在台湾诸姓中占第94位。

据此，陆姓较1973年有明显增多。

该书内还有二则载述：一则称陆氏族人播迁闽、粤及渡海来台之资料，未详；一则载陆姓在台湾县市和乡镇地区情况，其中在台湾分布较多之县市依次为：台北市、高雄县、台北县、高雄市、宜兰县。

分布乡镇地区依次为：高雄桥头、台北市松山区、台北市大安区、永和市、台北市古亭区。

[2]

在壮族中，陆姓来源有二说。

一说是各部落首领在江岩地方 赐姓，会打鸟的部落从此以壮语(鸟)为姓。

另一说是除了从外地迁入带来的姓以外，主要还有从原始信仰图腾而发展为姓的，陆姓很可能因古代崇拜鸟之故。

得姓始祖

陆，为大土山，亦称高平之地，泛称陆地。

陆是一会意字，左边表示很高的意思，右边示其有土无石。

陆人与生活在陆地上的一种名“螽”的昆虫有关，称陆螽，陆螽是一种能跳、繁殖力强，又能作食物的昆虫。

陆终氏族是以捕食善跳的这种昆虫的部落，加之氏族子孙繁衍也确像陆螽那样众多，氏族就以陆螽为原始图腾，同时也成了氏族之名，螽、终同音，而成了陆终氏族。

陆终氏族之后出现了陆地名和陆氏族，建立过陆国，最终出现了陆姓。

[3]

传统文化

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郡望堂号

郡望

吴郡：三国吴宝鼎元年置郡，治所在乌程。

此支陆氏为陆通的直系后裔，其开山始祖为西汉时的陆烈[6] 。

河南郡：汉高帝二年改秦三川郡置郡，治所在洛阳。

颍川郡：秦王政十七年置郡，治所在禹县。

此支陆氏为吴郡陆氏的分支，其开山始祖为东汉颍川太守陆闳[6] 。

平原郡：西汉置郡，治所在平原。

河内郡：楚汉之际置郡，治所在怀县，西晋移至野王。

[7]

荆州郡[6]

乐安郡[6]

堂号

忠烈堂：南宋左丞相陆秀夫

镇国府三畏堂宗祠意象图

誓死不降元，立益王于福州。

元兵杀来的时候，陆秀夫从容拔剑将妻子、儿驱逐下海而死，然后自己也投河自尽。

黜霸堂：汉朝时陆贾跟随刘邦灭秦建汉。

他的口才相当好，两次出使南越。

还曾写了一本《新语》送给高祖，大意是崇王黜霸。

[7]

三畏堂：大清国正一品镇国将军、诰封不入八分镇国公陆韫。

雍正朝，“镇国将军陆韫卒，上体恤故臣，加封镇国公，典葬从不入八分之制，世袭。

”自此以后，恩封的爵位还有金陵侯、长恩伯（承恩伯）、骁骑二等子。

先祖原为宗室封爵第九级，在不入八分镇国公下，辅国将军上。

品级为武官正一品。

亡故后受皇帝恩典，加封不入八分镇国公。

赐江宁镇国府一座。

“三畏堂”取意“畏天威、畏地怒、畏人心”，表达了上承皇恩天威、中正国法律例、下顺民心民意的为官之道，同时也是对陆氏子孙后代的谆谆教诲。

[8]

宗祠对联

浙江江山枫石陆氏字辈：

十一世：“文韬武爵”；

十二世：“学富才高”；

十三世：“凤凰来朝德盛隆古”；

十四世：“聪哲睿良仁敬慈惠”；

十五世：“恭友睦姻垂竹帛智廉勇艺励雍和”；

十六世：“芳声照曜盈宵汉秀裔积庆绵泽长光前裕后书可久泰集勋名士为祥”。

浙江陆氏一支字辈：“为盛国朝荣□绪世仁祖”。

浙江江山陆氏字辈：“文韬武爵学富才高凤凰来朝德盛隆古聪哲睿良仁敬慈惠恭友睦姻垂竹帛智廉勇艺励雍和芳声照曜盈宵汉秀裔积庆绵泽长光前裕后书可久泰集勋名士为祥”。

贵州独山陆氏字辈：“景运庆龙光”。

贵州罗甸陆氏字辈：“锦毕庆龙光增强德永昌朝廷金道义荣跃秀林章”。

贵州陆氏一支字辈：“明锦应忠培朝廷登国智有银开金凤民华极意堆”。

贵州陆氏一支字辈：“应思士志永世其昌久远安定立正朝纲尚奉青田道义文光规矩方圆万代同邦”。

全国布依族、水族陆氏字辈：“景远庆龙光祯祥德永昌朝廷钦道义荣耀绣麟章”。

江苏陆氏一支字辈：“谨炳青秀长日月照山光”。

江苏太仓陆氏字辈：“宁晋致远 清敛孝政 仪相征雄”。

江苏滨海陆氏字辈：“广求学古通今士文有安邦治国臣”。

江苏吴江陆氏字辈：“传家惟孝友华国本诗书鼎亨延世祚恒业守丕基”。

安徽寿县陆氏字辈：“传家典兴彦邓广政忠邦怀凤锦克治”。

安徽濉溪陆氏字辈：“申方月乃迪继静照起后继树连年青”。

安徽肥西陆氏字辈：“传家经伦立建才德”。

湖南新化陆氏字辈:“德富兴魁纪甫如鼓，文益添孙友，志永祖广思，应大龙维楚，宗嗣承先远，家声继序长，诗书培厚泽，景运际明良，忠孝乾坤振，礼智耀祥光。 ”

湖北黄石陆氏字辈：“登宝垂隆宏才圆士德”。

湖北孝感陆氏字辈：“继业家申远开天白盆龙”。

湖北大冶陆氏字辈：“永正秦元安定登保垂隆红才”。

四川西昌陆氏字辈：“……志昌远文明心龙……”

广西蒙山陆氏字辈：“……连积长远……”

山东陆氏一支字辈：“忠厚传家远诗书继世长仰圣昭春光”。

陆氏一支字辈：“应士正万家发兴守中启国益维永成远开光明大显祖广有德学秀克必立”。

陆氏一支字辈：“天家明文维新兆”。

陆氏一支字辈：“土怀建立修先”。

陆氏一支字辈：“承世先永郁敬启召宣家乘以立”。

陆氏一支字辈：“红叶在修身相贤得乃大”。

陆氏一支字辈：“尚兴起家钰安邦仲伦常世地大吉昌”。

陆氏的源自虞舜，《唐书》的“宰相世系表”中记载得清清楚楚：“出妫姓，田完裔孙齐宣王少子通，封于平原般县陆乡，因以为氏。”

　　提起陆氏最早的这段渊源，可真是说来话长。原来4000多年前虞舜把帝位禅让给夏禹之后，他的儿子商均，就被夏禹封于虞城（妫水），也就是现在山西省永济县南部的地方，并且以“妫”作为整个家族的姓氏。换句话说，现在山西永济县的南部，正是陆姓人的最早发祥之地。

　　不过，陆氏也跟其他著名姓氏一样，并非单纯的“一脉相传”，而是由好几支不同的分子共同组成。依照《风俗通》的考证，便可以知道原本源自虞舜的陆氏，很早就已有新血加入，该书是这样说的：“春秋时陆浑国之后”。

　　春秋时期所谓的陆浑国，本来是伊川（今河南省境内）之地，由于有一支名为陆浑之戎居于此而得名。这支陆浑戎，是允姓戎的别部，住在伊川，不久就于周景王20年被晋国所灭，并且也仿照汉人的习惯，在国亡后以国为氏而姓了陆，使得陆姓的阵容，很快地庞大起来。

　　除了以上两种被普遍采认的考据之外，另外也有一些学者认为上古时期祝融氏的儿子陆终的后裔，也有以陆为姓的，像《广韵》一书就指出：“古天子陆终之后”。

　　陆姓的组织情形，的确相当复杂。到了南北朝的五胡乱华时期，又有一批新的人马加入陆氏的阵容，那就是《魏书官氏志》所记载的：“步陆孤氏改陆氏”。这样一来，现在遍布于世界每一角落的陆姓人家，如果有心要探寻自己的真正出处，恐怕十分的费事了。

　　陆氏很早便称盛于江、浙一带，具体的例子不胜枚举，就以汉末三国鼎立时期位于江左的东吴来说，陆氏便是人材辈出。自孙权麾下那位大将陆逊开始，他的儿子陆抗，两个孙子陆机和陆云，就无一不是历史上响当当的名字。

　　到了宋氏，说到忠义凛然，陆氏更是当之无愧。宋朝末年保卫宋室，元兵攻破崖山时仗剑驱妻子入海，自己则背负卫王赴海而死的陆秀夫，更是千秋共敬，万世共仰的大忠臣 。

陆广作品1．江苏地区(江阴) 《陆氏世谱》 ，卷数不详，现存17册，陆炜纂修，清道光十四年(公元1834年)世德堂木活字本。(无锡)《陆氏世谱》，卷数不详，编修者不详，秀野堂木活字本，此外有清同治十二年(公元1783年)本，8卷，首1卷，陆熊祥纂修；民国11年(公元1922年)仰贤堂铅印本，正编90卷首l卷，后编5卷，陆绍云等修；民国37年(公元1948年)仰贤堂铅印本，126卷，首1卷，陆瑞星等修。(无锡)《陆氏宗谱》，卷数不详，l册，陆耀明纂修，民国18年(公元1929年)崇本堂木活字本。(无锡)《陆氏世谱》，90卷，首1卷，92册，陆大镌修，清同治十二年(公元1873年)木刻本。(河北大学)(无锡)《陆氏世谱摘录》不分卷，5册，陆熊祥录，民国20年(公元1931年)抄本。(历史所)(太仓)《平原宗谱》，卷数不详，编修者不详，清乾隆二十四年(公元1759年)刻本。(吴江)《汾湖陆氏族谱》，不分卷，2册，编修者不详，近代传抄本。(吴江)《汾湖陆氏世系》不分卷，l册，陆焯辑，清咸丰间抄写本。(吴江)《陆氏先德录》l卷，陆乃普纂修，清同治十一年(公元1872年)羲经堂刻本。(吴江)《先德录续刻》，1卷，陆鼎奎辑，民国8年(公元1919年)刻本。(吴江)《平原松陵陆氏宗谱》12卷，首l卷，陆乃普纂修，民国13年(公元1924年)刻本。(历史所)、(吉林大学)(吴江)《松陵陆氏宗谱》12卷，首1卷，末l卷，4册，陆维钰纂修，清道光二十六年(公元1846年)抄本。陆游作品(吴江)《陆氏世略》l卷，民国8年(公元1919年)柳弃疾钞本。(武进)《陆氏宗谱》，18卷，陆华玉纂修，清光绪三十二年(公元1906年)永言堂木活字本。(武进)《陆庄陆氏世谱》，29卷，末l卷，编修者不详，民国8年(公元1919年)怀忠堂活字本(武进)《晋陵茅庄陆氏宗谱》8卷，8册，陆南昌纂修，清同治国十一年(公元1872年)怀忠堂活字本。(历史所)(武进)《樟村陆氏宗谱》16卷，陆德秉等修，清光绪六年(公元1880年)继述堂木活字本。(辽宁图)；此外有民国9年(公元1920年)继述堂木活字本，18卷，陆兰亭等修。(江苏常州市图)2浙江地区(平湖)《陆氏家史》，5卷，陆鸣銮纂修，清抄本。(上虞)《上虞雁埠陆氏宗谱》，6卷，陆荣泰纂修，民国15年(公元1926年)兄弟印刷所铅印本。(吴兴)《陆氏支谱》，6卷，陆积昌纂修，清宣统二年(公元1910年)木活字本。(吴兴)《陆氏支谱》，不分卷，2册，陆维纂修，清道光二十五年(公元1845年)刻本。(历史所)(吴兴)《月河陆氏支谱》，不分卷，陆树堂等修，民国25年(公元1936年)铅印本。(人民大学)、(辽宁图)、(南京图)(金华) 《东阳陆氏宗谱》 ，卷数不详，编修者不详，明木活字本；此外有康熙二十四年(公元1685年)木活字本，18卷，首1卷，陆应记等纂修；乾隆三十五年(公元1770年)木活字本，卷数不详，陆兆台等修；嘉庆十三年(公元1808年)木活字本，卷数不详，陆文焕等修；道光二十二年(公元1842年)木活字本，卷数不详，陆中华等修：同治十年(公元1871年)木活字本，卷数不详，陆庆培纂修。(金华)《东阳陆氏宗谱续编》，卷数不详，光绪二十四年至三十二年(公元1898—1906年)木活字本。(金华)《东阳陆氏宗谱前编》，卷数不详，民国王8年(公元1929年)木活字本。(海宁)《海昌鹏坡陆氏宗谱》30卷，首2卷，20册，陆振之纂修，清咸丰四年(公元1854年)刻本。(海宁)《海昌鹏坡陆氏宗谱》30卷，24册，陆鹤翔等修，民国3年(公元1914年)希贤祠刻本。、(浙江嘉兴市图)(绍兴)《陆氏族谱》，不分卷，陆曾纂修，清康熙四十三年(公元1704年)世德堂刻本。(绍兴)《两溪陆氏家乘》，4卷，4册，陆岳阳纂修，清乾隆四十六年(公元1781年)刻本。(人民大学)陆蠡(绍兴)《山阴梅湖陆氏宗谱》，6卷，陆遵修纂修，民国6年(公元1917年)中正堂活字本。(吉林大学)(嘉兴)《吴郡陆氏窦巷支世系图表》，不分卷，陆祖谷纂修，民国22年(公元1933年)石印本、(江苏苏州市图)、(浙江嘉兴市图)3上海地区(上海)《陆氏宗谱》，不分卷，陆位纂修，清乾隆二十年(公元1755年)写本。(上海)《云间陆氏家乘》4卷，首1卷，陆昌耀纂修，清道光十二年(公元1832年)刊本。(松江抄家物资办公室)(上海)《云间珠溪陆氏谱牒》不分卷，4册，陆修先等修，民国13年(公元1924年)石印本。(人大)，此外有民国15年(公元1926年)石印本。(上海)《陆氏世系表》不分卷，陆咏荃修，清光绪二十五年(公元1899年)稿本。(嘉定县博)(崇明)《陆氏世谱》不分卷，陆坤元等修，清嘉庆四年(公元1799年)行素堂刻本，此外有嘉庆十四年(公元1809年)行素堂本，不分卷，陆坤元等修；光绪十年(公元1884年)务本堂刻本，不分卷，陆志铨等修。；光绪十四年(公元1888年)刻本，不分卷，陆菊亭纂修，40册。(崇明)《陆氏大宗世谱》，不分卷，陆运涛等修，清木活字本。此外有民国4年(公元1915年)务本堂刻本，卷数不详，陆志铨等修。(崇明)《陆氏世谱》，清刻本，纂修者不详，一册，残本，书名据版心题，记事至清道光间。4．安徽地区(太湖) 《太湖陆氏宗谱》 ，卷数不详，陆钰山等修，光绪七年(公元1881年)怀橘堂木活字本，此外有民国7年(公元1918年)怀橘堂木活字本，卷数不详，陆邦彦等修。(历阳)《陆氏宗谱》，2卷，2册，陆天锡等修，清光绪三十一年(公元1905年)双璧堂木活字本。(潜山)《陆叶氏宗谱》，19卷，首1卷，24册，陆济川修，清宣统二年(公元1910年)崇本堂活字本。(人民大学)(歙县)《陆氏家谱》，卷数不详，民国26年(公元1937年)许承尧校抄本。(安徽博)陆小曼5．南方其他地区(湘阴)《罗湘陆氏支谱》，陆传薪等修，民国元年(公元1912年)河南堂木活字本。(广东)《陆氏世德记》，陆师彦等修，清光绪元年(公元1895年)木活字本。(广西邕宁)《陆氏族谱》，1卷，陆仰阶纂，1949年抄本。(广西档)、(广西邕宁县档)6．北方地区(通城)《陆氏宗谱》，6卷，首1卷，陆彝典等修，清同治四年(公元1865年)以文堂木活字本。

源于今山东境内的陆氏和由鲜卑复姓步陆孤氏改姓的陆氏，发展成为陆姓的两支主流。两支陆姓主要分布在今山东、河南、江苏、浙江、江西、湖北等省。这些地方的陆姓族人大多为陆通的后代。 你是不是这些地方的，要是就是陆通的后代，要不是这些地方的，就是其他姓氏演变过来的。

　　陆氏是由战国时期齐宣王少子田通受封于平原陆乡（今山东平原县境内）因以得姓。

　　姓氏起源：

　　陆姓的源头主要有四股：颛项、妫姓、允姓和他族改姓。

　　1、出自颛项：据说，颛项之子称的族人分布在今河南东南汝河地区。称之子老童，老童之二子黎、吴回在高辛氏时代先后任祝融氏（古代掌管火种的首领之称谓，代表着在氏族中的极高地位和权力）。

　　2、出自妫姓（姚姓妫姓->妫姓陈氏->妫姓田氏->妫姓陆氏）：战国时，齐宣王（公元前319-公元前301年在位）封少子田通于陆乡，子孙以陆为氏。陆乡即古陆终氏的居地，今山东陵县。妫姓陆氏也有2300多年的历史。

　　3、出自允姓：西周末，西部允姓戎人一支进入秦岭北的骆谷。此地为陆终氏的始居地区，陆终之长子名昆吾，居于骆谷的戎人取陆终昆吾之简称为陆昆，因变音为陆浑，史称陆浑戎。在春秋初陆浑戎一支东迁到河南西部洛水上游，在今河南嵩县东北伏流城北建立了陆浑国。春秋时期公元前525年，晋顷公灭陆浑国，子孙遂以国为氏，称为华夏一份子。

　　4、出自他族改姓：古代陆姓起源，除了主要以陆通为始祖的“平原之陆”外，还有因北魏孝文帝时期推行改革，由鲜卑族步六孤氏改姓所致，称“河南之陆”。

关于陆氏的来源与历史分享如下：

陆氏是中国姓氏中的一种，起源于中国古代春秋时期的鲁国。据考古学家和历史学家的研究，陆氏的来源与历史可以追溯到3千多年前。

一、陆姓的来源

据《史记》记载，西周晋献公姬勐有三子，长子名扁生、次子名虞卿、三子名陆终。而陆终与周武王有着千丝万缕的关系，当武王灭商夏之后，向南征服诸侯时，也曾遇到过陆终。

陆终在武王的军队中立下了赫赫战功，成为了武王庆赏的对象。他得到了一块土地，并建立了一个村庄，人们就称他为“陆庄”。从此之后，此地一直都姓陆。

二、陆姓的发展历史

1、战争中的陆氏。在中原战争时期，许多士族被逐出中原，漂泊各地。其中有一部分士族迁移到朝鲜半岛以及日本，成为朝鲜半岛极为普及的以下姓氏：鲁（陆）、柳（柳甫）、朴（朴秉儒)。在随后的300多年中，大量逃离中原的陆氏分别迁移到江苏、山东、四川、广东等地。

2、陆姓的分布情况。陆姓是中国十大姓氏之一，后来又有了“五百强姓氏”的称号。根据现有调查数据显示，陆姓主要分布在江苏、山东、安徽、上海等地。其中，江苏省张家港市下游镇、如皋市、吴江市和山东省平度市等地是陆姓较为集中的区域。

3、陆姓的文化传承。陆氏作为一个古老而优秀的姓氏，在历史长河中留下了丰富的文化传统。南宋陆游是陆氏历史上最为著名的人物之一，他以同情百姓、反对贪官污吏和爱国精神为千古留名。

同时，陆九渊是中国近代著名理学家，在哲学、政治、历史学等方面都有重要的贡献。此外，陆氏还有许多诗人、书法家、画家和科学家，在自己领域内都有着重要的发展和影响。

总之，陆氏作为中国传统姓氏之一，在经历了千年的历史洗礼后，仍在积极的发展和传承中。越来越多的人在探索、阐述、传承陆姓文化，为中华民族的历史文化和人文精神注入了新鲜的活力。