范氏家谱字辈汇编

　范仲淹编定中原地区范氏字辈：“仲纯正直公良士宗文伯叔子希昌彦友善可弥安君章微显用循迪广钦崇存本宜充厚时遵道晋隆同享祖贵荣传谱苏河通珍珠全地理古松万代青”

　范仲淹编定苏州地区范氏字辈：“仲纯正直公之家帮国庭天元从汝启惟允必能兴仪德宏烈学端承敬懋芳秉中延孝立引谷裕名扬同福祖有功宣林苏居丰金玉贯九州幽兰好其青”

　范仲淹后裔一支字辈：“仲淹纯佑节亘三万二郎滋文生伯十大四均甫良文显子清素文政处士彰监公传伯王立云廷裕后昌十九世祖讳子孙念勿忘昌元振绍显万世继荣光积德存心远中和位育长师为九州宝善宜正家常济美经多本延龄福祚康千代河海洋”

　山东青岛范氏字辈：“德学业佳”

　山东济南范氏字辈：“本立而道生振殿文学尚”

　山东潍坊范氏字辈：“希(士)文洪(世)兆会怀之作”

　山东昌邑范氏一支字辈：“继仁良子□永尚明惟克茂玉尔存百纯年远志秉得一学宗凤然孟立成履宝思云廷福锡城九大多万德士希文鸿兆会怀之作常隆可执中润居家景广在述祖培同”

　山东昌邑范氏一支字辈：“邦行其先悠明”

　山东即墨范氏字辈：“希光延振习寸”

　山东泰安范氏字辈：“宝存维方克成义俭”

　山东新泰范氏字辈：“勤明加庆新修燕”

　山东日照范氏字辈：“锡庆崇伟奉开成世颜龙”

　山东惠民范氏字辈：“存春兆子有”

　山东夏津范氏字辈：“忠厚传家远诗书续第昌”

　山东新泰范氏字辈：“明清庆培(新)”

　四川苍溪范氏字辈：“德恩兴帮文”

　四川罗江范氏字辈：“继世增云家”

　四川岳池范氏字辈：“家道维新”

　四川自贡范氏字辈：“修永受善帝”

　四川邻水范氏字辈：“孟季月中安天开”

　四川三台范氏字辈：“联绍朝君仲文洪学志敦儒履远英崇福传家知宝桂培树□国仕春园□开体明克昭冈泽维汝常恩嘉乃守□宗其永兴”

　四川广安范氏字辈：“唯祈守先训常存贤良心元起永未花开世代新”

　四川成都新都、金堂范氏字辈：“富贵文福章玉希可思箴瑞腾开泰运品立仰儒林忠信先传久和庄世守深谟谋荣自古博济列为今善继书香盛钦承景象森贤才昌大兆光裕垂徽音”

　四川自贡范氏字辈：“清禅帝世”

　四川盐亭范氏一支字辈：“长怀先德维胜四得光昌比字加邦”

　四川盐亭范氏一支字辈：“如光宗德高平启先泽”

　四川范氏一支字辈：“天爱永应继思祖宗从本志高君明良臣德基培修华国嗣芳贤才钦仰庆则隆昌”

　安徽无为范氏字辈：“立新修德道广崇业”

　安徽六安范氏字辈：“家国从忠正朝廷敦俊良学修宏必显道德茂英昌”

　安徽寿县范氏字辈：“新(国)志培同仁(玉)祖”

　安徽无为范氏字辈：“辉先庭学正得云”

　安徽全椒范氏字辈：“存荣德茂圣世代子永和”

　安徽合肥范氏字辈：“克守千德恒成世业”

　安徽滁州范氏字辈：“君子舜庭玉明文正家帮”

　湖北黄石范氏字辈：“承先光世泽尉起振家生”

　湖北荆州范氏字辈：“大德后必泽”

　湖北襄樊范氏字辈：“修生齐家志”

　湖北监利范氏字辈：“光玉召(昭)祖德显承茂后(齐)昆(振)家声远应钦邦宪言”

　湖北范氏一支字辈：“宗德高平世泽”

　河南范县范氏字辈：“德思兴传永道在俊玉常”

　河南南阳范氏字辈：“运国玉云”

　河南郑州范氏字辈：“钦崇存本”

　河南沈丘范氏字辈：“敦(景)法(玉)守成书耕传家”

　河南开封范氏字辈：“百士常相建永名耀后仙”

　江西丰城范氏字辈：“嗣南宗必达廷显任芳宏继世开昌福君嘉兆圣贤文明光耀启道泰永乾元”

　江西南康范氏字辈：“昌元振绍显万世继荣光积德存心远宗和谓育长才为华国宝延龄福祚康”

　江西瑞金范氏字辈：“立德家学正”

　辽宁海城范氏一支字辈：“乘时宜建树正一茂先传垂世思广大为基在本源”

　辽宁海城范氏一支字辈：“丙振兴克”

　辽宁凤城满族范氏字辈：“永德成贵玉”

　湖南邵阳范氏字辈：“天爱永应继思祖宗从本志高君明臣良德基培修华国嗣芳”

　湖南宜章范氏字辈：“品立仰儒林忠信”

　湖南双峰范氏字辈：“新瞻奇敏嗣源同晋会宗学茂声华大德宏福禄崇英彦文传远卿臣策纪忠存心益恭慎荣名百代隆”

　河北郸城范氏字辈：“士子好修文如红上青云”

　河北黄骅范氏字辈：“秉中延效力”

　河北唐山范氏字辈：“垂士恩光大”

　贵州威宁范氏字辈：“本元吉中新”

　贵州兴义范氏字辈：“国正天兴顺永远及太宗”

　贵州安顺范氏字辈：“广元德泽厚贤孝群英”

　黑龙江范氏一支字辈：“明德安邦宏”

　黑龙江范氏一支字辈：“德殿文山茂广招天下才”

　云南会泽范氏字辈：“正光如道德怀荣吉”

　云南镇雄范氏字辈：“德泽厚贤孝群英”

　福建大田范氏字辈：“良科得志”

　福建范氏一支字辈：“承善钦庭训自”

　广西沙田范氏字辈：“东德永杨光奕世家”

　广西博白范氏字辈：“贤才今时振科名”

　江苏靖江范氏字辈：“仲纯正直公良士宗文伯叔子希昌彦友善可弥安之家邦国廷天元从汝启惟允必能兴君章微显用循迪广钦崇存本宜充后时遵道晋隆仪德弘来学端承敬懋芳秉中延孝立引谷裕名扬同享祖贵荣传谱苏河通珍珠全地理古松万代青同福祖有功宣林苏居丰金玉贯九州芝兰好其清乘时宜建树正一茂先传垂世恩广大为基在本源”

　吉林九台范氏字辈：“永太德继广国恩庆有于智成荣俊茂贞翠玉明”

　广东阳春范氏字辈：“念友守大其赞源成丕基昌建光启乃家绍修祖德世锡荣华衍庆流芳”

　山西榆次范氏字辈：“天子重英豪文章教尔曹万般皆下品惟有读书高”

　天津静海范氏字辈：“忠振洪希玉”

　北京范氏一支字辈：“乘时宜建树正一茂先传垂世思广大为基在本源”

　重庆范氏一支字辈：“大挺绍术金衡德”

　范氏一支字辈：“良子开达德善术守先图学富邦友志文章爱国支”

　范氏一支字辈：“英贤广登恢先申”

　范氏一支字辈：“神世锦运道连让逸辉久”

　范氏一支字辈：“希文存金芳梦福”

　范氏一支字辈：“宗先(德)高平”

　范氏一支字辈：“广明家传理旭”

　范氏一支字辈：“孝学修乃兴德”

　范氏一支字辈：“大三士恭锦元衍儒照光永昌正清明道家庭安康天开文应长发齐祥”

郭氏家谱，入 朝 国 成 延 ，唯 金 照 祖 德，红 玉 显 宗 荣，如 绍 传 世 吉，付 桂 振 佳 生。

郭姓的由来：

1、出自夏、商时代郭支z与郭崇的后代。据《姓氏考略》记载：＂夏有郭支，见《抱朴子》。商有郭崇，见《三一经》，此郭氏之始。＂看来，郭姓早在我国四千多年以前的夏朝就有了。

2、以居处为氏。拒《风俗通》上记载：＂氏于居者，城、郭、园、池是也。＂郭，字义为外城，即因住在城外，而以郭为氏。在我国大多数的姓氏起源中，这种现象是比较少的。

3、来自炎黄，出自姬姓，古代＂郭＂与＂虢＂两字相通，郭氏即为虢氏，为黄帝姬姓后裔。周武王时封文王弟虢叔（一说虢仲）于西虢，虢仲（一说虢叔）于东虢。周平王时，郑武公功灭郐和东虢，建立郑国，都今河南新郑，此时平王也不得不认可，并名正言顺地将虢叔之地分封给郑武公。周平王的作法引起了诸侯王的不满。

于是，位于南方的楚国，从楚庄王时起不断发动对周的战争，兼并了周围许多国家。被分封给郑国的虢叔之地就是其中之一。周平王不得不将东虢叔的裔孙序封于阳曲作为补救。由此，号曰＂虢公＂。因虢、郭音同，又称＂郭公＂，其后代遂有郭氏。

西虢，亦称成虢，在西周灭亡之后，也向东迁移，建都上阳，史称南虢。后被晋国所灭。西虢东迁时，还有虢国支族留居原地，史称小虢。后被秦所灭。这些虢国的后代，均以郭为姓。

4、出自冒姓或改姓。如后梁有成纳，后冒姓郭氏；后晋有郭金海，本突厥人，改姓汉姓；后周太祖郭威，本常氏子，幼随母适郭氏，故改姓郭。

扩展资料：

郭氏族谱，汾阳王郭子仪的后裔，主要分支：

1、九子东大郭分：

定远西南九子东大郭，发脉于江西瓦西坝，约在明末清初，始祖郭道迁于现在东大郭居住地。至今约340年左右，人口在2000人以上。

始祖郭道，二世祖天光，三世郭涛，四世祖永贵，均葬在杨马村马家家西庄南500米处的小南山和庄北小山上。在清朝中期，本分支备份较乱，由秀才郭春棠为首立了二十八个字辈，使九子东大郭、永康北郭、吴圩西郭统一辈分。

早年本地连年灾荒，一部分人携带郭氏家谱前往舒城境内，落居某山洼，历城山洼郭（此族谱没记录）。

1962年冬，本氏祭祖上坟，当时根据各家所存牌位，重新修订，但已经不完全了，后在文革期间全部损失。居原地的叫东大郭；迁往吴圩西的叫南郭（现在叫吴圩西郭）；迁往永康南的叫北郭。

2、九子西大郭分支：

九子西大郭，发脉于江西瓦西坝，约在明末清初，郭正乡公和妻侯氏迁居九子西大郭，该村500米处有祖墓，谱中列有十八房。

3、二龙郭分支：

二龙（郭李童）郭氏，发脉于江苏句容，后于清末从肥东向导乡小郭村迁到此，始迁者一人名讳无法追远，现其坟墓仍存于郭李童村民聚居处西南角，称“老祖坟”，二龙（徐湖）郭氏，亦发脉江苏句容于清末从肥东向导乡郭吴迁到此，始迁者名讳无法追远，现其坟墓仍存于郭吴村。

4、天河郭分支：

天河郭发脉于山西太原，约清朝中期郭氏兄弟数人迁居天河，定居在上、下郭。后因修水库，下郭搬迁分散居住。谱中列为上郭中份、上郭东份、上郭西份和下郭份。其中上郭中份子嗣尤众。始祖墓坐落于现上郭。

5、西卅店金山郭分支：

原籍山东新泰县（现在的泰安市）郭庄，于清末郭方清迁至定远西卅店金山郭。

6、严桥郭分支：

祖籍何地，无法追远。

7、张桥大路郭分支：

发脉江西瓦西坝。约在明末清初郭氏兄弟两人（名讳不详）和表弟迁居现在的大路郭，兄弟两人仅长兄生有五男，朱氏无后裔。现在大路郭有三座始祖墓，谱中列有六房。

进去看看啊

陈氏族谱都在里面

全国各地陈姓字辈汇总（一）

1 浙江义乌市倍磊

贤良雕(音)逢景运兴献文章(结束)

2 浙江省金华市浦江县白马镇清塘村

如、继、元、善、家、国

3 浙江鄞县茅山走马塘

开天文荣 祖烈愈隆 贤宗跃人

4 江西上饶

旨方温润，光大正辉，文行忠信，礼义贤良,恭庆嘉祥，恒丰履泰，豫顺谦和，孝友树帮，学道同芳，长绍万世，炳承家有，源远永思，崇祖继宗，培元植德，天锡其美，善寿汝康。

4 江苏江都

恩、锡、万、福、世、寿、方、桂

5 湖北汉阳

永国良振，必育英华, 荣昌祖顺，志礼益芳, 诗书佩泽，锡福增强, 遵仁安义，事业维长

6 山东省陵县陈辇庄

德、文、兴、相、世、少、传、卿

7 汉阳

克永光明，荣华迪吉，和平治世，忠厚传家

8 重庆永川

天星经纶，人利礼至，文章报国，私（或诗、思）书传家，永远少树，世代光华

9 山东省莘县张寨乡土陈村

王广西兴玉，计风连清怀，韶生时恒良，道远在明德

10江苏盐城郊区伍佑镇

采、如、锦、宏、国

11四川省永川县

天星经纶，人利茂知，文章报国，私书传家，永远绍树，世代光华。

12海南省琼海市

运、会、永、绍、辉

13江西省吉安府泰和县龙子口

秉懋邦家善庆长，翼为明听焕文章。 虞夏殷周汉唐宋，六经世受绍其芳。

从来作述敦仁礼，万代声名启俊良。志据依游克念力，丕承祖德永光扬。

14湖北黄洲府麻城县孝感乡落叶沙子场郭家狮子岩几子湾

国、正、碧、加、大、元、庭、永、远、兴、文、天、耀、祖、德、官、清、民、自、安

15江苏东海

増 景 方 贵 秀 步 兴

16湖北省竹山县东川

之元国治兴隆长 祖德宗功世代扬 尊守延绵恢先绪 诗书彦秀起贤良。

17福建省石狮市永宁镇港边村

仁。义。长。发。祥。忠。和。永。垂。芳

18河南郑州

宗，邦，万，选，天

19徐州北郊

龙兴忠厚传家远诗书继世长

20四川达州市

先维加大启，正应于朝学，其昌永曰继，思尚信义卓，家长宗可传，荣锡用安乐，富贵万年兴，甲弟连登科

21四川广安岳池玉皇庙

一启思良上，尧舜禹汤周，文武忠天世，万代显鸿 猷

22湖北省石首市

世宗有大训，孝义惟先，永正一家典则

23湖南长沙

仲思旺兴国，善德嘉立朝。学开文仕启，永远定祥曜。

24湖南绥宁

远历代善名扬

25陕西汉中

春、启、文、明、正、乾、坤

26湖北孝感市

永崇亭尚立，天述四登齐。文学开创景, 中云自定基

27柳州融安

以兴光登文，世国良相正，君德岳山重，贻谋燕翼长，培植基业永，克昌后裔祥

28四川

春先思龙来 明道西光富

29河南省濮阳市孟轲乡

贵鸣冠书林 建广瑞祥云 文豪佐志仕 英武正乾坤

30山东潍坊诸城

世玉德磬景，文明会家安; 仁（云）海永昌泰，忠燕光聚远

31湖南省衡州府衡阳县金兰乡

公/良/明/有/道/定/国/显/朝/廷/德/兆/鸿/隆/运/

32安徽灵璧

明 昌 兴 龙 忠 厚 传 家 远 诗 书 继 世 长

33湖北麻城孝感乡

天正世代昌，朝廷兴万邦；高明悠久顺，永远照真祥。

34 湖南省临武县

光龙公焕世 宗允上元如 良甫叟伯楚 舜侣寿存思 志士大夫卿 文才俊秀英 贤能应选举 道学崇高明

35江苏高邮一沟镇河南陈家庄

统、绍、学、林、鹤、凤、启、智、海、龙、飞、生

36 四川营山县

崇贞宗千祖,国子名文胜,朝邦万代永,其昌兴隆善,嘉志立刚常,仁义得富贵

37 湖北省钟祥市

正裕家生永克昌，天开文运吉照祥，光宗耀祖世为美，安邦定国华锦长

38 广西龙州

德、崇、厚、福、天、宝、盛、人

39 潮州

仕 应 天 选大 班 良 秦经 国 帝 地由 义 举 仁明正科开选 精忠上致君 泽化传永远 本端定家兴

孝友绍克绪 经书启嗣贤

40 江苏徐州铜山县

忠,厚,传,家,远,诗,书,继,世,长

这个“汕头市澄海区莲下镇饶平县，一位姓王的后裔，谈潮汕王姓家谱，你想帮忙，然后从你的上一代，逐渐向上找，祝你好运！

汕头市澄海区在海中的古老的大多数地方，在海湾地区的海洋气体中毒水薄膜，后来逐渐冲积浮选入土地。的明成化10年后（1477年），现在成属于潮州政府的海阳，揭阳和饶平3，县

嘉靖42年（1563年），三是外浦程序海阳，中国和外国浦，外揭阳县浦，蓬状态下，错开江，鳄鱼皮PU其他三个，在饶平县苏湾一共有七家澄海县，治所设在外面浦静海县名取成的意大利气氛下的潮州府，提供希望村（现为澄海市区），后来形成数改为1994年4月18日，澄海市（县级），举办汕头市澄海县，设立。

汕头市澄海区莲下镇王姓祖先饶平县董姓王，分离的后裔今莲下镇王姓官员大多聚集居住在淮河东槐泽村神洲村，超过17,000人。电梯王龙，获得正式滁州学校，在明代在修复王的家谱，散文代序：“南溪石艳，斯里兰卡Fangxue露，的德泽积极，奕的崇拜永棉，文人秉威，于约标准的年轻。 “清乾隆学者，官员，顺义县县长王坪续：”邵徽英雄，尹兴发。新举措长度焕，其道大光。 “40个字，共10成为汕头市澄海区莲下镇槐泽东，决明子村神洲村王沿袭传统的代序言。

测试它的来历，据”怀动向志“云：”南宋血统的太阳旺堆厚开始搬到屏东官方饶怀庄泽乡，南阳乡史诗30个世界。“这南宋王诚实的”年“汪滁嗯质量”，和30个世界约900年，预测害怕错误的时间。

饶平县王姓家谱：唐末黄巢起义，王寻求庇护，国王，但何的长子，在国王的第二个儿子，但维修兵乱分离。之后，王淳质量逃离福建宁化石壁村。 （1244年）南宋淳佑4元再次寻求庇护南望兵，王淳质量与妻子的可移植性，秦于屋姿迁往福建宁化石壁村潮州市，广东省海阳Thinkgraph下，莲塘社区，饶凤凰山堡东坑王屋，斗增城市新塘镇（现为村南侧）。汪蜍嗯质量，我埋葬了饶平县新丰墩上乡，在推导饶平县。

谱和记黄埔王太原，山西的姓，通过60 IV王庚，光谱记录了他们的孩子，姓孙的未知，后跳66世界60 V的第二代，王奇春质量汪屹嗯的曾孙之一，排名60 VII。

关于饶平县王姓，祖籍山西太原被评为没有必然的关系，我从三饶通知众议院得到反映，真正应该饶平县凤凰山原住民的角度思考侧。

汪刍嗯质量的第三个儿子卫凹嗯和人居王屋桶，80年后，五代，孙望安路送回家饶平县片创建一个夏天的头发（饶平县浮山镇官乡），和随后的经济发展，人口Fanyan，清代时，东官的故乡，还出了武进士和16吴举著名的武术之乡。

汪处嗯品质四子王，但平派队伍新丰乡墩上，五个儿子王，但亨利送回家上饶宝坪乡六子的国王，但震三送回家Raotian宁寨乡七王但良性送到家诏安县长裴迁移秀密封乡。

生成序列：（因为王淳质量，我初创公司，与派系）骏不过三宗原，光洪文心良性的。朝鲜汀德克士天佳景万年。各派思源到目前为止，跟踪深的分支点。永崇拜宋氏家族世代线处彼此。黄饶平东官子信徒

不同的地方打开在该基地的数百名企业家，在宣德搬迁沟背，从东官移民黄洞（现为铁刘珂）（老楼宇）企业精神，蔓延到渔村的第六届世界王蒙轩，七元春，八易老男人，王九世界六郎禁忌的名字清宫，王开基祖。 ：王六景泰3年（1452），的老年龄53岁，埋铁刘珂，许氏已故的母亲16母亲出生3个男孩，师洋的长子，盛字的石壁路收养。据王渔村家谱云：“祖先从福建汀州宁化石壁村，移居饶开机的祖先的测试B男，已故的母亲秦氏母亲，住在东山，，抓住吕公共定居东官。送回家后，渔村，王乘，因为人口6000人。

渔村王的起源和点转移到饶平渔村姓氏渊源

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王东官的另一分支分离，转移到怀庄泽乡，南阳乡（镇，市澄海区老湾城），沂孙分离怀泽，决明子东村神洲村。“槐泽村”，据传说，宋一直住姓王，前身为“国王”的村庄有一个“王佑植绒决明子，在球场上，他们的后代和强大的，“的传说，所以他们选择了”怀正义法庭遗产“，是在1938年，”国王“怀泽。

”国王“在1938年”怀泽可见南阳怀泽同胞的歌˙苏轼三槐明，叙利亚很大的影响，所以对于一些祖仙缘源是很容易的偏见和扭曲。

“的南阳，南阳王王家谱开始移动第一家谱，现在已不再存在，撰写王昶（公元1395年至1446年），南洋国王的世界7个主要的山上从来没有己卯（1435年），宣德，正统己未（1439）进士，刑部明确官员科。本族谱谱序“，转右至左与朝鲜官员王张娱施Luoheng信取得收入清朝皇帝康熙的王傣修撰的”澄海县，“卷V 20”部“和乾隆集成编纂古代和现代的书籍（明伦编译˙家族代码˙王署）在1992年出版，达到良性社会科学院历史研究所，河南省科学院，中国人的姓氏历王姓˙˙民族文化的选择。

通过书面南阳王昶王世界7，约200年的使用寿命30年的基础上，大约在1195年，已经超过了饶平我，王春质量在南宋淳佑2004年（1244年）在广东省潮州府凤凰山莲塘社区东坑尾王屋桶（增城市新塘镇村南侧）的条件下，质量的第三个儿子，王伟，王淳，他送了五代孙望安路排名漂浮山东海阳弦歌饶堡官乡。如何将浮动山东官乡南阳怀庄泽乡，镇（现为汕头市澄海区莲下镇的老湾城），仍然按照传说这里在宋代已姓王的生活吗？从最早的开始日期，或浮动山东主任，开始的需求家谱血统的预测判断为准。再有升降机，王龙，滁州市学校获得正式的是，在明代的修复王家谱，和散文生成序列。这是部王昶或横龙？验证的。

汕头市澄海区王姓槐泽村：“我们收集的各种国内，王家谱，控制应允许：王10日世祖，明弘治己酉科（1489年任知县王宁建年），电梯，乐安，江西，福建，南京，饶平的一个分支，坦桑尼亚派出王谱序列：“的饶阳县王血统的知识，最后段，作者自己说：“我蚧公立学校的王锺遗描述了南阳古代文学王说。 “

但是，饶阳县王血统知识”，笔者在饶平县浮山镇官姓王的收集，如图。

饶阳县王的血统鉴定（完整图像）

饶阳今天饶南明代，这一古老的乐器是非常有价值的，由东官村委会提供的信息。也欢迎下载。

描述姓的原因从古代知识，周宣王的方式，那么，所有的指令对王名人的后代和优点官员。其实，最重要的最后进入饶的起源，重要的文本自由包含“庆祝情节字景福宫，子义，正义和申报的字。六子林，实时性，采用超光，中国华资埂一个复杂的转变饶海山皇岗，下周五代传人，但专利，除了修理，提供，除了精致，独特的，除了平板，除了驰专利禁忌顾杰元，官方帝国学院博士，瞪圆季度和他们的弟兄，以避免在随随便便奉凤凰山东坑尾岛的王厝，母亲秦凯子分裂成治疗师科。师东轩移东山完整的电话号码，三个儿子，临守姐姐阴敦德妹妹阴凉处的陆陆生六子蒙市孟蜀 - 京，孟玉戒指孟轩孟玄智孟蜀 - 京号端严15岁弘治年间（在1502年）科举五月望日己酉人傻侄子孙宁建他们的真诚。“

至于饶屏东官方王姓家谱作者在同一时间收集，汇总如下：

祖先太张尹芦→秦→大二，刘→分裂成一个部门范围内（三个儿子），科→寿（学生安福），妹妹荫（原安路），敦德（桑浦佐和其他5分）→安福（出生4分），路（出生6分），溥佐（损失的崇拜），硕士德国（损失的崇拜），宽松的素食主义者，目的，德国，中粮（排名在东山山后）→＆

这里的频谱祖先太张尹勤，王渔村的家谱：大B男性祖先测试，死者的母亲秦冒呒“。

“饶阳县王血统知识”和“王的家谱也有差别，那么计入如下：

王家谱载：唐末黄巢起义王寻求庇护，国王，但何的长子，分离之王的第二个儿子，但维修兵乱。之后，王淳质量逃离福建宁化石壁村。 （1244年）南宋淳佑4元再次寻求庇护南望兵，王淳质量与妻子的可移植性，秦于屋姿迁往福建宁化石壁村潮州市，广东省海阳Thinkgraph下，莲塘社区，饶凤凰山堡东坑王屋，斗增城市新塘镇（现为村南侧）。汪蜍嗯质量，我埋葬了饶平县新丰墩上乡，在推导饶平县。

三个儿子，王伟和人居王屋斗，五代孙望安路率先夏天头发（即福山镇官乡），第四个儿子送回家，王维平乡新丰码头，五个儿子，王伟航被送回家上饶宝萍乡市，六子王伟震送回了家寨乡三饶天宁区，七，王炜良送到家诏安县长裴迁移秀密封乡。

点击“饶阳县王的后裔知识”的记载，汪氏家族树“的国王，但浩之王的第二个儿子，但维修兵乱分离的长子，说：”有一个问题。

的活得比知识，“王伟裕子王石号东轩移东山，整个的第二个儿子的王师称，姐姐王女士荫荫望安路。出生6分望安路市孟，孟蜀 - 京，孟玉戒指孟轩，孟玄孟智，王蒙树的第二个儿子 - 景东官开基祖。

如果是这样，王家谱之王“的第三个儿子，但人居王屋斗五代孙望安路东官镇率先推出”应该是第三个儿子的王，但和人居的王屋桶，长子的国王，但豪的美国太阳王蒙舒 - 创建一个惊艳的家乡东官。

如何解释这个问题呢？

首先，“饶阳县王血统知识”所谓的“华栽埂一个饶海山的皇岗周五代传人，但在专利，除了修理，提供复杂的转变，除了精致，独特，除了平板，除了智。 “说，”但专利的，除维修外，和父亲没有帐号？，耿跳的共识是五代但专利，所以，除维修外，？ “家谱认真交往，这是难以自圆其说的。

因此这弘治十五年（1502年）5月望日己酉科举人愚蠢的侄子孙宁建他们的真诚，”饶阳县王血统的知识饶平县浮山镇的东官姓汪，汪家谱的起源和演化问题的起源和历史，不能全信。

今日稍后家谱“饶阳县王的血统意识制造的产品。”事实证明：“客家宁化图腾和潮汕莆田图腾”。饶阳县王血统所知，这肯定是说明了一些王迁徙的起源，但“被评为”与“造血”是两个不同的东西。饶阳县王血统的知识，“王耿复杂的变化饶海山黄冈下周五代传人，但专利”离开缺陷，企图消灭自己的民族身份和潮州府“，政府注意到冲突，很清楚的。

至于目前的村王姓汕头市澄海区怀泽说：“我们收集的各种国内，王家谱，控制应允许：王第10代的祖先，明弘治己酉科（1489）举任知县王宁建乐安，江西，福建，南京，饶平县的一个分支，坦桑尼亚发送“王谱序列：”饶阳县王血统的知识，最后一段，作者自己的表演：“我，蚧发送到所有锺以王之后。 “描述南阳王古文献说。”一方面在饶平县福山镇正式姓王的“桑名公立学校”有什么做的，而不是约会的错误识别的频谱，澄海槐泽村王姓蚧发送到“的原因。

我们不仿认真的样子饶阳县王血统的知识：

“饶阳县王血统知识”包含：“避免浦KING禁忌更名为乡，坦尚尼亚的第三个儿子，吕嘉，泉州坦桑尼亚早排名，四个儿子晚报，玉碗，万金，万碧，宋初的东西可携幼子万碧巢居漳浦9继续转变饶平县黄冈市海阳灯影 “

因此，”坦桑尼亚公立学校“，而不是”贾发送后移，更不要说写的是“桑名公立学校”的起源，当然，还有一个显着的错误情于理，这并不存在。

汕头市澄海区王姓怀泽村：“指的是国王和王氏宗祠建立蚧在清朝末年，南阳寺地址在整个槐南村，到目前为止，祠宇和国王的比例氏宗祠“Danbian仍在。 “我个人认为，一个家系或误认为频谱知识，另一个是”国王规模“，和”规模之王“的和歌”王“家”没有任何关系，或任何为时已晚勤俭寺科学吗？ BR />

最后，我们重复了“饶阳县王的血统意识。”：“以避免浦的一个王禁忌更名为乡，在第三个儿子坦桑尼亚，吕佳“的一部分。但许多的潮汕王家族和编写”坦率地说，皮（一些记录为大），蚧3兄弟，在“湖潮州回报，黄的族谱一汪司怡写丕公共谱序“，”Pi的公共频谱前言“也谈到蚧后代春流点移动汕头市澄海区南洋。

我认为那些从王族谱上载：“汪滁嗯质量，我埋在推导饶平县饶平县新丰乡，墩上。”记录进行研究，例如，王春质量哥哥汪躇嗯流？品质误写王淳王进流？

不管怎样，汕头市澄海区古饶平县。 “饶阳县王血统的意识。”同时规定，我们可能会采取？什么家？一个重要的参考。饶平县王家谱，然后怎么写，一旦出了潮州市三饶政府性质的告示，众议院的家谱，信誉是非常难以让人信服，“怀东乡志”云：南宋美国新旺堆厚开始，饶平县董官移动：怀庄泽乡，南阳乡史诗30个世界。 “这家南宋·王安石诚实”汪锄嗯质量“。

想提供更多的饶平县王和东官王血统参考。

武姓

历史来源

1、出自姬姓，周平王少子姬武之后。据《新唐书·宰相世系表》所载，公元前770年，犬戎入侵西周，周幽王被杀，周的京都也遭破坏。周幽王的儿子宜臼受申、许、鲁等部分诸侯拥戴，在申即位，后迁到雒邑，历史上称东周。宜臼就是周平王。因其手掌上有一“武”字形状纹路，故被赐为武氏，为周朝大夫，后来他的子孙，因而以武为氏，史称武姓正宗。是为河南武氏。

2、出自以国名为氏。据《世本》、《万姓统谱》等资料所载，夏臣武罗被封武罗国，后国亡，其后子孙以国名为氏，称武姓。

3、出自子姓，以祖字或以谥号为氏：

① 出自商王武丁之后，以祖名为氏。据《武班碑》所载，为商王武丁之后，以其祖名字为氏。如汉代武班即是。

② 出自春秋时宋武公之后，以谥号为氏。据《风俗通义》所载，春秋时宋戴公之子司空，死后谥号为“武”，史称宋武公，其子孙以其祖之谥号为氏，亦称武氏。是为河南武姓。

4、出自以邑名为氏。据《风俗通义》所载，汉朝有武强王梁，封地在今河北省武强县，其后代因封地“武强”简为武氏。

5、出自以武字开头的复姓——武安氏和武疆氏：

① 出自复姓简化而来，为秦大将白起之后。战国时，秦将白起因功封为武安君，其后子孙以封爵“武安”为氏，称武安氏，后简姓武。

② 出自周顷王之孙姬满的后裔。因姬满的后裔曾被封于武疆（今河南省郑州市一带），因而其子孙以封邑名为氏，称武疆氏，后简姓武。

6、出自其他源流。唐代的冒姓或被赐姓为武姓的：

① 据《唐书》载：“唐贺兰敏武士之嗣，冒姓武。”

② 唐代傅、左、李诸姓被武则天赐姓武。

7、出自小数民族有武姓或有复姓改汉姓武的：

① 满族武聂氏、武佳氏、武库登吉氏，鄂温克族吴立西氏汉姓为武。

② 京、彝、蒙等族有武姓。

得姓始祖

武丁。商王武丁继位时，国力衰弱，于是极力想恢复殷商当年盛况，却因找不到贤臣辅佐而犯愁。相传，有一夜武丁梦到叫“说”的圣人会辅佐他，于是四方找寻，终于在山西平陆东面傅岩之地找到，此人即是出身奴隶的贤相傅说。武丁对傅说十分信任，君臣齐心协力，使殷商达到鼎盛时期，史称“武丁中兴”。武丁死后，其后人认为他功劳盖世，可与开国君主成汤相比，应有自己的姓，遂以其名为氏，称为武姓，奉武丁为武姓始祖。

武姓分布

武姓最早的发祥地应在今河南省，其后再次第得到在此地得到不断繁衍，并迅速向邻近的山东及江苏等省迁徙。至汉时，山东武氏一直是一个兴旺、显赫的家族。出自此地的武姓，后大举地繁衍至今河南、安徽、山西等。魏晋南北朝时期，武姓大举南迁成为江苏一大望族。其中在北方有一支武氏迁入今山西。唐代出了一个武则天，使武姓达到极为昌盛的时期，遍及全国。

郡望堂号

堂号：

" 鬻薪堂"：鬻薪是卖柴。宋朝武行德，相貌气味，家里很穷，以卖柴为生。晋祖镇守弁门，到郊外游玩，看到行德卖柴，对他的相貌很惊讶，又见他担的柴特别重，就把他留在帐下当了侯虞。后来作战时行德被契丹俘虏，他杀了契丹的官，占据了河阳，不久归顺了汉，当了河阳尹，入宋，官太子太傅。

武姓又以"太原"为堂号。

郡望：

太原郡：战国秦庄襄王四年置郡。秦时相当于进山西五台山和管涔山以南、霍山以北地区。北魏复为郡，相当今阳曲、交城、平遥、和顺间的晋中地区。

沛郡：汉高帝改泗水郡置郡。相当今安徽淮河以北、西淝河以东，河南夏邑、永城及江苏沛、丰等地。东汉时改为国。

历史名人

武 丁：商代国王。后世称作高宗。传说名昭，为盘庚弟小乙之子。年幼时，武丁曾在外行役，与“小人”一起劳作,因而较了解“稼穑之艰难”。他即王位后,提拔傅说执政。傅说原为刑徒,被武丁发现，加以重用。武丁还任用甘盘为大臣，以此二人“接天下之政,治天下之民”，力求巩固统治,增强国力，使商王朝得以大治。《史记·卷三》称：“武丁修政行德，天下咸□，殷道复兴。”由于武丁将商王朝推向极盛，被称作“中兴之王”。武丁在位期间，不断向西面的□方、南面的虎方、东面的夷方、北面的鬼方以及羌方、周族等进行大规模征伐。其中对□方作战动员的兵力，有时三千，有时甚至达五千；对鬼方用兵三年才攻克。据殷墟卜辞记载，武丁的配偶妇好还亲自率兵征伐羌方。除了“伐羌”之外，卜辞中还有许多“获羌”、“用羌”的记载，即抓获了羌人的俘虏并用作人祭的牺牲，且数字惊人。武丁向四方连年用兵,征服了周围的许多小方国。这些征伐战争，为王朝形成“邦畿千里，维民所止，肇域彼四海”的广大疆域，奠定了基础。武丁在位五十九年，死后，由其子祖庚继承王位。

武 臣：秦末陈县（今河南省淮阳）人，随陈胜起义，后自立赵王，因违抗陈胜命令，被部将李良所杀。

武 漳：文水（今山西省汾阳）人，五代后蜀著名将领，职山南节度使，重视农业，对当地农田水利建设有所贡献。

武 亿：清代著名学者，乾隆进士。创办范泉书院，亲自讲学。治经史，精于考订金石文字。著有《经读考异》、《群经义证》、《偃师金石记》、《授堂诗抄》等。武禹襄：清代武式太极拳创始人。

武 祺：元代太谷（今属山西省）人，历任中书参议、户部尚书、甘肃行省参政等职。曾参与更改钞法，铸宝钱，然时不助祺，物价腾踊，钞法遂坏。著有《宝钞通考》等。

武 亿：河南偃师人，清代著名学者，官任博山知县。曾创办范泉书院，精于金石文字考订。著有《经读考异》、《偃师金石记》等。

武 训：中国近代群众办学的先驱者，伟大的平民教育家，为穷人创办了堂邑、馆陶、临清三县义学。

武士彟：唐代并州文水（今山西省文水东）人，武则天之父。以经营木材致富，随李渊征战有功，被封官爵。高宗时，以皇后之父身份受封周国公，被赐太原王。

武则天：中国历史上第一位女皇帝，唐高宗皇后，公元690年建周代唐，在位21年。执政期间，颇多政绩，如善用人才，开创殿试，重视农业，加强边防等。但其任用酷吏，时有冤案。公元705年，则天帝被迫让位与子唐中宗，中宗遂复唐。

武承嗣：武则天之侄，因荫而权重。后武承嗣争立太子，不果，怏怏而死。

武三思：武则天之侄，阴谋作乱，事败被杀。

武元衡：河南缑氏（今河南省偃师南）人，唐代建中进士，官至宰相，帝评之曰“是真宰相器。”因刚直不阿，触犯权贵，被刺客暗杀。

武宗元：河南省白波（今孟津）人，北宋著名画家，学吴道子，行笔流畅，擅佛道鬼神，曾为寺观作壁画，人皆称之。

武允蹈：宋代高诗人，两贡于乡，诗文刻意，多脍炙人口，著有《练湖集》。

武元直：金代北京人，善画山水，亦能诗文。有《东坡游赤壁图》等传世。

武汉臣：元代戏曲家，所作杂剧甚多，今知有10种。武元直：明昌间名士。善画山水，能诗文。作品有《莲峰小隐图》、《渔樵闲话图》、《东坡游赤壁图》等。武宗元：北宋著名画家，善画道鬼神，行笔流畅。

武之望：明代陕西省关中人，对医术有独到之处，曾参王肯堂之《证治准绳》，编有《济阴纲目》，另著有《济阳纲目》。

武禹襄：河北人，清代武式太极拳创始人。其融贯众派，自成一体，称“武式小架”。

武士敏：民国抗日将领。字勉之（1892-1941），怀安（今河北省怀安）人。1937年出任第一六九师师长，两年後升任第九十八军中将军长，与八路军精诚团结，并肩作战，共同抗日。1941年9月，武士敏率部在与日军的战斗中牺牲，终年49年。武士敏壮烈殉国後，举国悲痛，全国许多地方纷纷为其举行追悼大会，《新华日报》华北版发表了报道、社论和纪念文章。1984年 11月29日，山西省人民政府在长治市太行山烈士陵园中，为武士敏将军举行乐遗骸迁葬仪式，并在墓前立了一通墓碑，以追悼先烈。

宗族特征

1、武姓自古多英杰，则天皇帝数第一。其打破历朝历代女子不从政之传统，为后世女子涉政树立起一个光辉典范。

2、武姓多官宦，且以唐朝为最。

3、武姓世代以北方为主居地。3、武姓字行辈份严谨，意味深长。如武懿民所修《武氏家谱》内有浙江武姓一支字行为：“善德庆美，诚信斯国。”

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武姓宗祠通用对联

〖武姓宗祠四言通用联〗

平章卓识；

补阙高风。

——佚名撰武姓宗祠通用联

上联典指唐代大臣武元衡，字伯苍，太原人，进士出身。德宗对他很器重，任为御史中丞，并对群臣说：“武元衡是真宰相器。”宪宗时，历官户部侍郎、门下侍郎同中书门下平章事（宰相）。当时，，因四川不太稳定，他就任剑南西川节度使，为政廉明，生活节俭，尽力抚慰少数民族，政绩卓著。后入朝为中书知政事，极力主张平定武元济叛乱。下联典指武元衡的堂弟武儒衡，字廷硕，宪宗时官至户部尚书，兼知制诰。刚直而有气节，又官补阙（对皇帝规谏并举荐人员的官），将大用时，终因为疾恶太分明而不得重用。

祥开国胄；

庆衍奇文。

——佚名撰武姓宗祠通用联

全联典出武氏起源之一，周平王有个儿子，出生时掌中纹路有像个篆文的“武”字，周平王因此赐他姓武氏，后曾任大夫。

嵩山高隐；

练湖著名。

很多人傻傻分不清宗谱、族谱和家谱的区别。很多人（包括一些家谱公司）认为它们就是一回事。其实，它们是有区别的。

我去河南郑州参加过“中华家谱馆”

举办的家谱大会，那里展出了各姓氏的很多家谱，其实我看到的都是族谱，没有一本是家谱，也没有一本宗谱。

引经据典的繁文缛节我就不说了，直切主题。

一、宗谱

宗谱是指在一位祖宗之下的所有后裔的记录。它必须包含所有的分支。这些分支可能就包含一些族谱。如果缺少一支，就不叫宗谱。这就是宗谱和族谱的区别。

二、族谱

不完全的宗族谱系就是族谱，它只记录了这个宗族的部分后裔。

族是宗下特定的族众。族众是在一宗之下，宗之与族，族之于家。

三、家谱

“有夫有妇然后为家”。

家，谓一门之内。

家谱就是一直系内的本家之谱。家谱向上不记分支旁系，本代之下才记分支。

总结：

家谱是最小的单元。族谱是不完整的宗谱。宗谱是包含所有分支的完整的后裔记录。

我们手上的族谱包含了很多的家谱，但是单纯的家谱不是族谱，族谱也不是宗谱。

我在郑州见到的族谱，每个姓氏的族谱少则几千人，多则几万人，十几万人（孔子族谱记录了200多万人）。但是我没有看到“一门之内”的直系家谱。

写到这里我对那些众多的家谱公司感到好笑，他们被模糊的认识和禁锢的观念束缚住了，看不见眼前的金山银海，而在自己挖的坑里面苦苦挣扎！