张姓的来源和历史名人有哪些?

栏目:资讯发布:2023-11-19浏览:4收藏

张姓的来源和历史名人有哪些?,第1张

张姓主要源于姬姓及少数民族改姓等。张挥为该姓始祖。历史上,西汉时期张耳被刘邦封为赵王,张耳的十七世孙张轨(255年-314年)建立前凉国。

1、张丽华(559年—589年),南北朝时期南朝陈后主陈叔宝的妃子。张丽华出身兵家,聪明灵慧,有辩才,而且记忆力很强,因此深得陈后主喜爱,为陈后主生有二子。祯明三年(589年),隋朝灭亡陈朝,张丽华因“祸水误国”被长史高颎下令斩杀(一说被杨广下令斩杀)。

2、张居正(1525——1582年)字叔大,号太岳,明江陵人。穆宗时入阁,神宗时为首辅,综核名实,信赏必罚,整饬纪纲,推行一条鞭法,为相十年,海内称治。卒谥文忠。着有太岳集、帝鉴图说等。

3、张骞(约前164年-前114年) ,字子文,汉中郡城固(今陕西省汉中市城固县)人,中国汉代杰出的外交家、旅行家、探险家,丝绸之路的开拓者。故里在陕西省汉中市城固县城南2千米处汉江之滨的博望村。

张骞富有开拓和冒险精神。西汉建元二年(前139年),奉汉武帝之命,由大汉帝都长安出发,甘父做向导,率领一百多人出使西域,打通了汉朝通往西域的南北道路,即赫赫有名的“丝绸之路”,汉武帝以军功封其为博望侯。司马迁称赞张骞出使西域为“凿空”,意思是“开通大道”。

张骞先后两次出使西域,打开了中国与中亚、西亚、南亚以至通往欧洲的陆路交通,从此中国人通过这条通道向西域和中亚等国出售丝绸、茶叶、漆器和其他产品,同时从欧洲、西亚和中亚引进宝石、玻璃器等产品。张骞被誉为“丝绸之路的开拓者”、“第一个睁开眼睛看世界的中国人”。

4、张旭(685年?—759年?),字伯高,一字季明,苏州吴县(今江苏苏州)人,唐代书法家,擅长草书,喜欢饮酒,世称“张颠”,与怀素并称“颠张醉素”,与贺知章、张若虚、包融并称“吴中四士”,又与贺知章等人并称“饮中八仙”,其草书则与李白的诗歌、裴旻的剑舞并称“三绝”。

张旭出生于一个门第不低的家庭,曾向堂舅陆彦远学习书法,学有所成后为吴道子、颜真卿等钦慕;年长后通过应举或荐举、征辟而入仕,释褐为常熟县尉;先后任左率府长史、金吾长史,因而被世人称为“张长史”;大约在乾元二年(759年)逝世,享年大约七十五岁。

5、张廷玉(1672年—1755年),字衡臣,号砚斋,安徽桐城人。大学士张英次子。康熙三十九年(1700年)进士,改庶吉士,授检讨,入值南书房。

平安家庭事迹材料14篇

 在日复一日的学习、工作或生活中,要用到事迹材料的地方还是很多的,根据事迹材料的性质,可分为正面典型材料和反面典型材料。拟事迹材料需要注意哪些问题呢?下面是我为大家整理的平安家庭事迹材料,欢迎阅读与收藏。

平安家庭事迹材料1

 宋购民一家坚决拥护党的方针、政策,严格遵守党和国家的政策法令。遵守各项规章制度。自觉学法、用法,具有较强的法律意识。家庭中无吸毒贩毒、酗酒、赌博等违法犯罪和不良嗜好的发生。夫妻相敬相爱,遵纪守法,平等互助,倡导健康文明的生活方式。在生活上互相照顾,尊老爱幼,教子有方,在事业上,妻子贤内助,两人共同进步,共同提高。在村里,宋购民夫妇不仅细心的照顾孤寡老人,和邻里之间的关系也相处的很好,每当谁家有困难,他都能热心帮忙,为她们解决矛盾。隔壁邻居都非常尊敬他,大家互相尊重、互相关心,遇事有商量。

平安家庭事迹材料2

 我叫雷美莺,家住蕉城区蕉北街道鹤峰社区。我们一家是温馨幸福的5口之家,一家人和睦相处,夫妻相敬相爱,遵纪守法,平等互助,倡导健康文明的生活方式,在工作上互相照顾,共同进步,共同提高,不但在事业上取得了成功,而且在生活中尊老爱幼,教子有方,取得了家庭、事业的双丰收,成为当地所有家庭的楷模。

 我们一家遵守党和国家的政策法令,遵守各项规章制度,积极参加政治学习,拥护党的改革开放的一系列的方针、政策,带头践行科学发展观。我从20xx年10月份担任鹤峰社区计生协会小组长以来,在工作上兢兢业业,积极上进,为本片的人口和计划生育事业,勤勤恳恳的耕耘。尤其是在创建“平安家庭”标兵户的活动中,作为本辖区的带头人,我和爱人知法守法,积极倡导无暴力、无犯罪、无违法的文明户宣传活动,努力做到防拐卖、防盗窃、防抢劫、防隐患“四防”,做安全文明之家。

 我的丈夫是一名退休检察官,热爱社会公益事业,兴趣爱好广泛,是摄影协会一名会员,他用相机捕捉下了美丽家乡的点点滴滴,他的作品曾获得国家级三等奖等多项奖。为了让丈夫过上健康幸福的优质老年生活,我总是支持丈夫的兴趣爱好,承担起了所有的家务活,从无怨言,尽心尽力地做好家务事,不给丈夫增添一丝烦恼。我的女儿是一名小学教师、女婿是政府机关工作人员,孙女刚上小学一年级,为了让女儿夫妻俩能在各自的工作岗位尽心尽职,创建出优异的成绩,我独揽下了照顾孙女的学习生活,并照顾好一家人的饮食起居,为女儿解除了后顾之忧。而女儿、女婿总是利用节假日或空余时间带上老人和孩子出外郊游或陪伴老人做有益身心的各项娱乐活动。一家人总是其乐融融,上慈下孝。在生活中我们互相照顾,互相信任,互相支持。在家里时常交流思想,互相取长补短,遇到困难互相开导,我们共同珍惜着来之不易的幸福生活。当我们的意见不一致时,总是能够用理智的态度去沟通,这种温馨和谐的家庭氛围常常引来邻里和同事的羡慕和称赞。

 在社区里,我和邻里之间的关系相处的很好,每当谁家有困难,我都能热心帮忙,为她们解决矛盾。隔壁邻居都非常尊敬我,我和姊妹之间更是无话不说,相处得很融洽,我们之间从未红过脸,姊妹间总有说不完的话,大家互相尊重、互相关心,遇事有商量,居民都称我一家是一个和谐、幸福的家庭。这个家庭的每一位成员都有一颗平凡的爱心,我们互帮互助,用自己的方式携手走过了人生的风风雨雨,用各自的爱心构建了一个令人羡慕的平安和谐家庭。

平安家庭事迹材料3

 蒋家桥村宋介沾一家人团结和睦,遵纪守法,相信科学,乐于助人,积极参与平安家庭建设,深受邻里的好评。他们夫妻俩一直以来相敬相爱、真诚相处建立起一个和谐美满的家庭。宋介沾同志全家对国家有着深厚的感情,这种感情积极地影响着每一个家人,全家人积极拥护党和国家的路线、方针、政策,支持改革开放,是一个政治上信得过的家庭。全家人遵纪守法,没有不良记录。一直以来,宋介沾同志都是本着燃烧自己照亮别人的奉献精神投身于工作、事业中。宋介沾同志长期任蒋湾组组长一职,在工作上坚持原则、兢兢业业、克己奉公,曾因工作表现优异多次受到表彰,他还带领本组村民兴修水利,硬化本村道路,为村民们的生活带来了便利。宋介沾一家对长辈尊敬、孝顺;对邻里也是热心帮助,关系亲如弟兄,情同手足,深受村民的尊敬。

平安家庭事迹材料4

 家庭作为社会的组成细胞,个体家庭的和谐平安对整个社会的和谐稳定起着至关重要的作用。大阳沟社区澳丽嘉园3幢204室程红家庭,夫妻相敬相爱,遵纪守法,倡导健康文明的生活方式,在生活中互相照顾,尊老爱幼,团结邻里,在创建“平安家庭”示范户的活动中树立了榜样,成为当地家庭的楷模。

 程红和其爱人建立家庭已有32个年头,现一家5口人。她一家人和睦相处,积极参加社区的各项活动,为大阳沟社区创建“平安家庭”作出了积极的贡献。程红自20xx年从南京火车站客运主任的岗位退休下来,积极参与到社区工作中来。她和爱人知法守法,积极倡导无暴力、无犯罪、无违法的“三无”文明户的宣传活动,努力做到防拐卖、防盗窃、防抢劫、防隐患“四防”,做安全文明之家。作为社区积极份子,她积极配合物业搞好社区的治安巡逻,提醒居民防盗、防火,在她的带动下,澳丽嘉园小区治安秩序良好,居民安居乐业。

 在家庭中,程红既是一位好妻子、好妈妈,还是一位好祖母。她们夫妻俩在家里时常交流工作体会,取长补短,遇到困惑相互开导,相互支持。在程红的培养教育下,女儿大学毕业现就职于东南大学行政秘书,女婿研究生毕业就职于深圳华为南京研究所,现如今只有两岁的外孙女是一守规矩、懂礼貌的孩子。

 在社区,她和邻里的关系相处的也非常好,每当谁家有困难,她都热心帮助,尽自己所能为她们解决矛盾。现为澳丽嘉园合唱队付队长的程红,带领了一支上到80高龄下到7岁玩童的合唱队伍。她所带领的队伍积极参加社区、街道组织的各项活动,这支合唱队曾多次受各大报社的关注,今年的10月16日《扬子晚报》曾已一个版的刊面发表的演出。程红是家庭是我社区千百户家庭的一个缩影,射出大阳沟社区是一个文明、和谐、向上的社区,“平安和谐家庭”在这里得到了很好的诠释。我社区推荐程红家庭“平安家庭”示范户,希望社区居民向她学习,为和谐社区的发展继续做贡献。

平安家庭事迹材料5

 王东鹤和爱人都热心公益志愿服务,在平凡的点滴小事里奉献爱心。王东鹤积极参加单位“跑腿服务”志愿小组,为长期坚守工作一线的职工家属和退休病困职工提供菜单式服务,积极参与党员进社区志愿服务,利用工作之余参与《津南公路》杂志编辑,带领志愿者开展乡路咨询志愿服务,尽己所能、不计报酬、帮助他人、服务社会。

 爱人孙岩是津南区优秀志愿者,慰问抗美援朝老兵,通过妇联爱心妈妈公益活动结成帮扶对子,和同事们资助病困儿童、参加“衣旧暖心”帮助贫困山区儿童,都是她经常参与的公益志愿活动。在父母的感染下,孩子也积极参与学校的各类公益活动,传递着温暖、传递着爱心、也传递着正能量。

 一家人互敬互爱、团结和睦,在奉献中收获着温暖与快乐。

平安家庭事迹材料6

 蒋家桥村程运明一家相敬相爱,遵纪守法,倡导健康文明的生活方式。在生活中互相照顾,尊老爱幼,团结邻里,教子有方,在创建“平安家庭”示范户的活动中树立了榜样。他们一家人和睦相处,遵守党和国家的政策法令,遵守各级规章制度,积极参加政治学习,拥护党的改革开放的一系列方针、政策。尤其是在创建“平安家庭”示范户的活动中,她和爱人知法守法,积极倡导无暴力、无犯罪、无违法的“三无”文明户的宣传活动,努力做到防拐卖、防盗窃、防抢劫、防隐患“四防”,做安全文明之家。程运明还热心公益事业,带头支持村、组道路硬化建设和发展当地经济。夫妻俩平日里跟邻里乡亲的关系也相当融洽,每当谁家庭有困难,或吵架什么的,他们夫妻俩总能热心帮忙,为别人解决矛盾,自觉当起了义务调解员,隔壁邻居都非常尊敬他们。平等互爱,老有所养,邻里和睦,共建和谐,在这个家庭里每个人都在努力实现着自身价值,为社会大家庭尽职尽责。

平安家庭事迹材料7

 黄獭嘴社区江召泉一家共6口人,全家遵纪守法,家庭和睦,勤俭持家,和谐。自“创先争优”活动开展以来,为了做好村里的环境卫生,江召泉不仅自己出资,还带领全组村民清除了主干道路的无主垃圾堆放点,他还积极投入公益事业,对主干道路的硬化、桥梁修复以及渌江书院的修缮进行了捐款。作为家里的顶梁柱,江召泉是一名好儿子、好丈夫、好爸爸。他尽心尽力的做好这一切,妻子也非常支持他,照顾好孩子和老人,关心体贴丈夫且不因琐事而有丝毫的怠慢,婆媳关系也非常融洽,一家老小互敬互爱。在村里,江召泉夫妻俩和邻里之间的关系相处融洽,每当谁家庭有困难或邻里纠纷,他们俩夫妻总会热心帮助,调解矛盾。所以隔壁邻居都非常尊敬他们,跟自家亲兄弟姐妹一样,村民们都说江召泉一家是一个和谐、幸福的模范家庭。

平安家庭事迹材料8

 时轮村程国良一家现有五口人,一家人和睦相处,遵守党和国家的政策法令,遵守各项规章制度,积极参加政治学习,拥护党的规章制度、方针、政策。程国良夫妻俩相敬相爱,遵纪守法,平等互助,倡导健康文明的生活方式。在生活上互相照顾,尊老爱幼,教子有方,在事业上,妻子贤内助,两人共同进步,共同提高。取得了家庭、事业双丰收。程国良一家在努力搞好家庭内部关系和邻里关系的基础上,更是不断加强对各项法律法规和安全防范措施的学习。平时最关注电视里的法制栏目,积极参加乡、村组织的各类安全知识宣传教育活动,努力学习安全防范技能,提升安全防范意识,并将学来的知识技能向邻居们传授,带领左邻右舍一起维护周边环境的稳定和谐,尤其是在创建“平安家庭”示范户的活动中,积极倡导无家庭暴力;无吸、贩、制、种毒;无违法犯罪;无不良嗜好。努力做到防盗窃、防抢劫、防隐患、防诈骗“四防”。

平安家庭事迹材料9

 住光湖里社区闫淑芳家庭,老少四人,夫妻相敬相爱,遵纪守法,平等互助,倡导健康礼貌的生活方式,在工作上互相照顾,共同进步,共同提高,在事业上取得了成功;在生活中尊老爱幼,教子有方,取得了家庭、事业的双丰收。尤其是在社区建立“平安家庭”的活动中树立了榜样,成为社区所有家庭的楷模。

 她在本社区工作,带头遵守党和国家的政策法令,遵守各项规章制度,用心参加政治领悟,拥护党的改革开放的一系列的方针、政策,发奋践行科学发展观。她在工作上兢兢业业,用心上进,为社区的环境卫生事业,勤勤恳恳的埋头苦干。尤其是在建立“平安家庭”的活动中,作为住本社区的居民,她和爱人知法守法,用心倡导无暴力、无犯罪、无违法的礼貌户宣传活动,发奋做安全礼貌之家。

 在家庭中,闫淑芳是一名好媳妇、好妻子、好母亲。对婆婆十分孝顺,为老人端茶送饭,从未让老人家吃过一口冷饭剩菜;并经常与老人家谈心,不仅仅在生活上关心、体贴老人,而且在思想上关心老人,让婆婆生活的愉悦、健康、不孤单。为教育好孩子,她付出了艰辛的劳动,孩子是女孩,正上初三,领悟十分紧张,又是一名文艺爱好者,上课、补习及照顾老人的事情都她一个人承担,她从未有怨言,尽心尽力做好家务事,不给丈夫添一丝烦恼,全心全意支持丈夫的事业。无论工作多忙,一回到家,她总要抽出时刻问问孩子的领悟状况,了解孩子的思想状况,重视对孩子世界观、人生观、价值观的思想教育,教育她学习并领悟做人、学习并领悟做事,做对社会有所作为、有所贡献的人。(经典文章)

 在社区社工站她主管环境卫生工作,每一天穿梭在社区中,巡视社区的卫生,有状况及时上报城管部门,不怕脏、不怕累。尤其在今年光湖里旧楼改造中,更是忙里忙外,楼上楼下的跑,苦口婆心做工作,清垃圾、刮残标,清整社区环境卫生,整天忙于社区之中,在上级领导和她的带头下,对社区20栋楼,49个楼门,更换了管道,粉刷了墙面,安装了报箱和防盗门,社区干净了,环境优美了,受到居民们的好评。

 在小区里,她和邻里之间的关联也相处的很好,谁家有困难,她都能热心帮忙,为她们解决矛盾。楼上楼下邻里相处得很融洽,大家互相尊重、互相关心,楼里有事主动调解,大家都称闫淑芳一家是一个和谐、愉悦、平安的家庭。

 是的,一个愉悦、愉悦、和谐的家庭需要每个家庭成员共同的发奋。只有每个人都奉献一点爱,家才会更温暖,只有每个家庭都愉悦了,社会也才会更和谐。

平安家庭事迹材料10

 “国是由社会和家族组成,社会是国的血肉,家是社会的细胞。家和,则社会和谐,国家稳定;家兴,则社会兴旺,国家兴盛;家庭平安,则社会团结,国家稳定。”到社区参加活动的居民,经常能看到一位老师总是不厌其烦地向居民们讲述家庭和谐、社区平安的重要性,做好“七无一好”的必要性。他就是屏城中学高级教师吴文胜。

 吴老师的家庭是一个学习型家庭。父亲吴培铨原是屏南职专一位德高望重的高级教师,退休后笔耕不辍先后编撰了《兰陵坑头吴氏族谱》和《屏南吴氏联谱》,为弘扬祖国源远流长的家谱文化,做出了应有的贡献。妻子刘金华是屏南二中一级教师,省小提琴协会会员,为屏南培养了大批小提琴人才。女儿吴星瑾就读于集美大学,曾获得校配音大赛一等奖,厦门市英语口语秀大赛一等奖,二等奖学金,被学校推荐优秀学生。吴文胜为福建省作协会员,常利用课余时间钻研乡土文化,在《福建文学》《山东青年》《闽都文化》《生活·创造》等数十家文学刊物发表文章200多篇100多万字,曾获得“中外诗歌散文邀请赛”一等奖,全国第三届“书写人生第二春有奖征文”二等奖,“中华情怀·旅游故事”全国首届旅游美文大赛三等奖等多个全国性奖项。20xx—20xx年,被借用到屏南县委宣传部负责舆情信息和口党委办工作,所负责的舆情信息工作年年都名列全省前茅。五年间,他个人受省级表彰一次,市级表彰三次,县级表彰一次;集体受省级表彰两次,市级表彰三次。

 吴老师的家庭还是一个助人为乐型家庭。邻居陈某,夫妇俩皆好赌,常常早出晚归。孩子小汪十分优秀,因长期缺乏管教,体验不到家的温暖,逐渐厌学,成绩一落千丈。夫妇俩先是互相指责,最后竟动手打架,孩子吓得大声尖叫,吴老师夫妇听到后,立即上门做思想工作。经疏导,夫妇俩和好如初,并戒掉赌博陋习。两年后,小汪考上大学,夫妇俩心存感激,特意给这一对好邻居送上了喜糖。

 屏南耕读文化博物馆是一个以12座明清古民居为展馆,展出文物30000多件的民间博物馆。文物在防火、防盗等方面存在着极大的安全隐患。吴老师充分发挥文字特长,一家三口人经常前去帮助馆长张书岩建立文物档案,创建文物数据库。并从“七防一好”的角度出发,建设法律、廉政、消防、耕读、健康文明、平安安全和拒绝毒品等文化知识长廊200多米。博物馆免费开放七年来,接待23个国家地区游客30多万人次,皆平平安安,未发生安全事故。为创建平安博物馆打下坚实基础。

平安家庭事迹材料11

 20xx年8月,张书岩年满60岁退休,带着老伴回到漈头村,带着儿子、儿媳妇等全家人一起做普通乡村文物保护志愿者。这一做竟然干出了一番轰轰烈烈的爱心事业,而名扬21个国家地区。

 7年来,老张一家人所做的公益事业主要有:自费买来300多把扫帚分发给村民打扫自家门前村道,并连续四年从每月的退休金中取出800元,聘请两位村民协助打扫村道卫生;用5年时间,培育出一万多株红豆杉,用于村道绿化和单位植树等公益事业;发动全家人耗时1年多,照顾村里一位80多岁的孤寡老人,直至老人安祥过世;自费办村邮政代办所,一家人承担起义务投递邮件工作以方便群众。十次到马来西亚探亲,每次都为当地献爱心,受到马来西亚首相马哈蒂尔接见。以保护抢救乡村古文物为己任,自费修缮十二座清代古民居,创办内设历史文物博览馆和清风正气史鉴馆等11个展馆,展区面积3000多平方米,馆藏历代古(文)物一万余件,拥有“十一展馆,三个基地,三条长廊”展览规模,被中外游客、专家学者誉为“民间故宫”的屏南耕读文化博物馆。

 此外,还利用屏南耕读文化博物馆的好平台,开办仁爱启明书院和福建第一个爱故乡工作站,让乡村儿童、妇女、老人等弱势群体全部从中受益。

平安家庭事迹材料12

 家庭作为社会的组成细胞,个体家庭的和谐平安对整个社会的`和谐稳定起着至关重要的作用。河西街道办事处广场社区大修厂新居5栋304室杨新华家庭,夫妻相敬相爱,遵纪守法,倡导健康文明的生活方式,在生活中互相照顾,尊老爱幼,团结邻里,在创建“平安家庭”示范户的活动中树立了榜样,成为当地家庭的楷模。

 杨新华和其爱人建立家庭已有25个年头,现一家4口人。她一家人和睦相处,积极参加社区的各项活动,为广场社区创建“平安家庭”作出了积极的贡献。杨新华自20xx年参加社区工作,积极投身于社区服务建设工作中来。她和爱人知法守法,积极倡导无暴力、无犯罪、无违法的“三无”文明户的宣传活动,努力做到防拐卖、防盗窃、防抢劫、防隐患“四防”,做安全文明之家。作为社区干部,她积极配合物业搞好社区的治安巡逻,提醒居民防盗、防火,在她的带动下,大修厂新居小区治安秩序良好、环境卫生干净整洁,居民安居乐业。

 在家庭中,杨新华既是一位好妻子、好妈妈,还是一位好女儿。她们夫妻俩在家里时常交流思想及工作方面体会,取长补短,遇到困惑相互开导,相互支持。在杨新华的培养教育下,儿子就读贵阳财经大学。

 在社区,她和邻里的关系相处的也非常好,每当谁家有困难,她都热心帮助,尽自己所能为她们解决矛盾。现担任河西街道办事处广场社区副主任的杨新华,她经常带领小区居民积极参加社区、街道组织的环境卫生清理整治的各项活动。杨新华是家庭是我社区千百户家庭的一个缩影,射出河西街道办事处广场社区是一个文明、和谐、向上的社区,“平安和谐家庭”在这里得到了很好的诠释。我社区推荐杨新华家庭“平安家庭”示范户,希望社区干部及居民向她学习,为和谐社区的建设发展做出自己应有的贡献。

平安家庭事迹材料13

 棉花坪村支书洪世军一家,夫妻相敬相爱,遵纪守法,平等互助,倡导健康文明的生活方式,在生活上互相照顾,共同进步,共同提高,在生活中尊老爱幼,教子有方,取得了家庭、事业的双丰收,尤其是在创建“平安家庭”示范户的活动中树立了榜样,成为该社区家庭的楷模。

  一、遵纪守法,和睦相处,做守法文明之家

 和谐的家庭是和谐社会重要组成部分,夫妻和睦是家庭和谐的坚实基础。洪世军一家4口人,他一家人和睦相处,遵守党和国家的政策法令和各级规章制度,拥护党的改革开放的一系列的方针、政策。尤其是在创建“平安家庭”示范户的活动中,他和爱人知法守法,积极倡导无暴力、无犯罪、无违法的“三无”文明户的宣传活动,努力做到防拐卖、防盗窃、防抢劫、防隐患“四防”,做安全文明之家。在家庭中,夫妻俩对于双方的老人,都做到无微不至的照顾,经常买上营养品去探望,并常常与老人家谈心,不仅在生活上关心、体贴老人,而且在思想上关心老人,让父母生活的快乐、健康。双方老人的生日,他们都记在心里,总会烧上一手父母喜欢的可口饭菜;逢年过节,也总是不忘给老人买些礼物;天寒了,给老人买来保暖衣,让老人心里暖烘烘的。

  二、崇尚科学反对迷信做学习之家

 走进洪世军的家,你会发现家里从大人到小孩都待人和气有礼、文质彬彬。洪世军和爱人高度重视对孩子教育,他们家从不搞封建迷信,不作违法乱纪的事情,为孩子创造了良好的成长环境。为教育好儿子,他们无论工作多忙总要抽出点时间问问孩子的学习情况,了解孩子的思想状况,教育他学会做人,学会做事,并一道重点培养孩子的学习兴趣、良好的学习及生活习惯。儿子的健康成长也映射出一个文明、和谐、向上的家庭会给孩子带来无尽的精神食粮。他们总结了几点体会:一是父母是孩子的最好老师,要以身作则,言谈举止对孩子的影响至关重要;二是对孩子即要严格要求,又要交朋友,轻说教重引导,锻炼她思考问题和独立学习的能力;三是在生活上不能溺爱,要养成孩子勤俭和独立的品格。

  三、乐于助人,做爱心之家

 在村里,他们和邻里的关系相处的也非常好,每当谁家有困难,他们都热心帮助,尽自己所能为别人解决矛盾。隔壁邻居都非常喜欢他们,他家和邻里从没红过脸,大家互相尊重,互相关心,遇事有商量,相处的很融洽,周围居民都称刘建军一家是一个和谐、幸福的家庭平等互爱,老有所养,邻里和睦,共建和谐,在这个家庭里每个人都在努力实现着自身价值,为社会大家庭在尽职尽责,“平安和谐家庭”在这里得到了很好的诠释。在她家的带动下,周围居民不但提高了自身素质,提升了安全防范意识,也积极倡导了一种文明健康的生活方式。

 一个幸福、快乐、和谐的家庭需要每个家庭成员共同的努力。只有每个人都奉献一点爱,家才会更温暖,只有每个家庭都幸福了,社会也才会更和谐。

平安家庭事迹材料14

 时轮村程国状一家积极参与平安建设,遵纪守法,家庭成员和睦相处,无家庭暴力、无吸食毒品、无非法宗教信仰、无赌博、无邻里纠纷、无参与“黄”、“丑”行为、无违法犯罪,且做好安全工作。夫妻俩相敬相爱,平等互助,在工作上互相照顾、谦让,在生活中尊老爱幼,教子有方,取得了家庭事业的双丰收。程国状作为一名中共党员,工作上勤勤恳恳,兢兢业业。在连任十届村支书以来,在政治、思想上和党保持高度一致,忠于党、热爱祖国。程国状的家庭成员也认真学习党的各项方针、政策。自觉遵守国家法律法规,爱党、爱国、爱社会主义。正确摆正国家、集体、个人、三者之间的利益关系。程国状夫妻俩对老人极为孝顺,夫妻俩十几年如一日,悉心照料,从未让老人家吃过一口冷饭剩菜,不仅在生活上关心、照顾老人,在思想上经常跟老人家谈心,体贴老人,真正的让老人老有所养,老有所依,老有所乐。

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陡山吴氏祠位于湖北省红安县陡山村村内的陡山吴氏祠是一座在建筑、木刻、陶塑、石雕等方面都很讲究做工,而且有着很高的艺术价值的建筑。

这座建筑始建于清乾隆二十八年,后来毁于火灾,陡山吴氏祠是光绪年间的重修的。到陡山吴氏祠旅游,你会看到这是一座三进式的建筑群,由牌楼、大厅、深院等建筑所组成,祠堂拥有占地面积3000平米,其中建筑面积就达到1410平米。

吴氏祠建筑规模宏大,结构精巧,各种古建筑装饰工艺技法齐全,题材广泛,且制作精良,巧夺天工,是徽派古建筑艺术砖、石、木雕的宝贵遗产,曾历经战火的考验和文化大革命的冲击,其原貌基本得以保存。

1992年,经省人民政府核定,被公布为第三批“湖北省重点文物保护单位”,享有“湖北民间工艺宝库”的美誉。

扩展资料:

建筑组成:

牌楼

祠堂的牌楼是一座龙头鱼尾式的三层飞檐建筑,屋檐上还悬挂着铜铃,正中的匾额上书写着“吴氏祠”这三个大字。步入大院,大院中还有两株清同治年间种植的桂花树,仍然枝繁叶茂。

祠堂的观乐楼是一座两层木楼,其内的梁、柱、幅上都雕龙画凤,镌刻花鸟人物,有着很高的艺术价值,其中还有讲述大禹耕田、文王访贤、群英会、渔樵耕读等故事的绘画和雕塑。 

拜殿

陡山吴氏祠的拜殿是宗族议事之处,分为上殿和下殿,里面供着吴氏列祖列宗牌位。到陡山吴氏祠旅游,这座建筑到处有着雕刻,有着绘画,在这里你可以看到中国传说中的珍奇异兽,神话故事。到陡山吴氏祠旅游是你不错的选择。 

戏台

吴氏祠前幢进深6米,分上下两层,明间上层向院内伸出,形成一面积约40平方米的戏台,戏台与两侧钟鼓室,后台连成一体,呈凸字形,由门道干墙和16根圆柱支撑。正中有屏风、旁开上、下场二门,戏台正上方有八角形藻井,彩绘“太极八卦”等图案。

其下檐正中豁出,镶“观乐楼”金字横匾。柱间有大枋、悬枋,大枋与悬枋间有券栅。戏楼正面与正殿相对,两侧有回廊,戏台配房与回廊有过道相通,回廊有台阶与正殿相连,中间形成院落。回廊上下两层,上层有栏杆,下层曾有鼓皮隔扇门。回廊既作通道,亦可作为看楼使用。

-陡山吴氏祠

安溪吴氏源远流长,历代编修的家谱、宗谱、族谱等保存着珍贵的家族史料,但以明清以后居多。 长坑三村吴氏族谱。现存为清光绪年间(1875~1908年)编修本与民国35年(1946年)编修本。其旧谱的字行为:

毓秀盛元宗,子孙克绍隆。丰功伟烈大,祖德永享扬。

固业开基广,仲恩垂裕长。云礽高隽发,奕世启文章。

民国35年(1946年),订立全族的讳、字行,从三十五世起启用:

讳行:钦汝材照圻,金淮植燿坤,铨渊桂灼圭。

字行:坊钢源椿熙,墉钧清椒煴,基钊济松煇。 祥华乡祥地村吴氏族谱,始修于明,清光绪三十四年(1908年)、民国35年(1946年)先后重修,其昭穆如下:

三世起讳行:江奇宇增锡,添懋耿城铭,澄杨炜墀钦,汝材照圻金,淮植燿坤铨,渊桂灼圭。

一世起字行:宦怀东畿曰乃,子钟淑本烈,培鋐衍树勋,坊钢源椿熙,墉钧清椒煴,基钊济松煇。

十一世起号行:万世派昌盛,百代衍流芳,诗书绳祖德,礼仪昭宗功。 明天启元年(1621年)由吴道轩、吴心弁始修。清乾隆四十八年(1783年)续修。咸丰十年

(1860年)三修,主要参加者为吴焕章、吴允嵩。光绪二十八年(1902年)由吴逢昌、吴宗岱主持四修。

八世起讳行:开景承延,文章华国,诗礼传家,立志奋为,名振朝班。

九世起字行:公侯伯子男,君卿大夫士,丕谟钦厚烈,佑启我苗昆。 蓬莱镇福山村吴氏族谱,始修于清乾隆三十九年(1774年)。乾隆五十四年(1789年)重修,仅有一本,约15万字。其字行为:

宾奕钟鼎,开耿承延,居仁由义,孝友睦姻,敬循懿训,世泽连绵,贞元旋转,裕后光前。 始修于清乾隆二十九年(1764年),乾隆五十四年(1789年)、嘉庆九年(1804年)、道光十二年(1832年)、同治九年(1870年)、民国5年(1916年)五次续修。

字行为:建文开仕第,立礼兆祯祥。祖德光明远,孙谋翼燕长。 始修不详,明嘉靖二十二年(1543年)续修,清光绪三十四年(1908年)、民国36年(1947年)两次再修。

字行:朱伯文克土锡,诗书立世端。 龙涓乡石塔村吴氏族谱。始修于清乾隆二十三年(1758年),由十二世孙吴显瑞作序。

讳行:孟仲叔孙季,运亨登国选。

字行:公侯伯子男,文炳振家声。 感德镇潘田村吴氏族谱。历史上曾多次编修,现存为1996年修纂本。昭穆:

内祖字行前五字为:维天敦培锡。

外祖字行前五字为:善仁丕培锡。

二十一世起字辈统一为:清树炳基遐,开派源流远,盛时颂瓞瓜。 首修于明万历年间(1573~1619年),后三十年为一修,1995年再次续修。自十一世起讳行为:

祖宗世承,克振家声,文明日兴,光大朝廷,子孙茂盛,麟凤瑞徵。

石门通族字行原为:源棨火 鼎在,锺淳懋 火 享。培锡清树,炳基钜浩。

自十六世起重编昭穆:

字行:维天敦培锡,清树炳基遐,开派源流远,盛时颂瓞瓜。

讳行:克振家声,文明日兴,光大朝廷,子孙茂盛,麟凤瑞徵。

号行:亭,圃国园囿囗于,江淮河汉满。佳作仁似仙,珍珠珀琅。 清道光、光绪年间各修纂一次,最近一次修于1997年。其讳行为:

祖宗世承,克振家声,文明日兴,光大朝廷,子孙茂盛,麟凤瑞徵。 历代编修数次,现存为清宣统三年(1911年)编撰本,自八世起昭穆:

讳行:鸣钟洪懋焞,墀名淑植耀,培锡沃机炯。增鋐滋本焻,坚钰淯桢炜,基锟润柏煇。

字行:宪廷允式克,肇衍世侯卿,孝友成家道,子孙继泽长,济时饶俊彦,华国焕新章。 历朝均有编修,现无存。字辈为:

积建文中新,兆为国家瑞。公侯伯子男,卿夫奕世贵,

智仁信义礼,孝友兼睦渊,传芳有盖宝,日启自多贤。 感德尾厝吴氏族谱。编修于民国31年(1942年)。自二世起昭穆为:

简斯而泽,克振家声,文明日兴,元善安敦,本为秉性,懋昭大德,永裕长贻。 历朝多次与南安仑苍吴氏合修谱牒,最近一次编修于2003年。自吴启衷开基南安仑苍始字行:

启斋圣秉钦,于德景宗伯。

后世再以七言为律编写昭穆,具体如下:

榜名行:欣兹国运逢隆日,心慕云鹏崇笃实,涵养文章博雅时,联翩直上真超轶。

字 行:天子卿如侯爵位,禄丰职重名嘉瑞,分标等列任飞升,得志称为经济器。

考 号:自仕南崖潮海居,诒谋燕翼秩宗舒,箕裘克绍来程远,昭穆双清庆有余。

讳 行:世光祖武永传芳,基业敬承信彦通,惟冀孙曾敦道学,朝廷应举显明堂。

妣 行:安贞柔正德诚良,恬静温和性善藏,淑慎端庄容妙美,琼芝萱草兆呈祥。

女讳行:石韫渊怀宝俟开,青莹皎洁本胚胎,既全覆载钟英质,好贮瑶宫鉴化栽。 湖头前山吴氏族谱,清道光元年(1821年)修纂,自十世起字行为:

邦国文章重,卿侯礼乐华,宣尔子孙懋,永念孝思佳。 剑斗吴氏族谱。始修于明嘉靖三十五年(1556年),崇祯三年(1630年)、清康熙二十一年

(1682年)、乾隆四年(1739年)、同治七年(1868年)、民国元年(1912年)、民国32年(1943年)六次续修。1993年八修,共38卷。

其昭穆一至五世为:文仁义礼新。

六世起续编昭穆为:

讳行:承先要道忠和孝,启后良图读与耕。剑水文明欣大振,厚安德业卷长兴。

字行:时学如夫元若献,卿公侯辅世为家。田畴庭宇皆盈泰,顺则近光晋紫霞。 凤城东门外吴氏族谱。历史上共修纂六次,前五次均与晋江龟湖后垵祖地宗亲合修。明嘉靖二十七年(1548年)首修,万历三十六年(1608年)、清顺治十七年(1660年)、乾隆十年(1745年)、嘉庆十七年(1812年)、光绪七年(1881年)五次续修。

讳行:尚绳皇祖武,道义必恭遵,得遂青云志,荣华显子孙,笃睦垂其训,敦源绍乃曾。

字行:懋学朝天子,士彦为公卿,孝友宗世德,文章振家声,诗书应继起,谋烈显丕承。 凤城南街荣安堂吴氏族谱。编修于1997年,为该支派首次系统编纂,自十二世起字行沿用泉州黄龙通族64字行:

洪维我宗,生民自周,记序世家,端为之首,至德所贻,实庶且永,

代钟哲人,在君左右,允文亦武,亮节高风,辉煌典策,蔚焉国桢,

丕嗣徽音,望诸贤裔,凡亿孙曾,尚其懋哉。 编纂情况不明。昭穆:

讳行:继仸宗法公永文学兴元志朝诒茂燕美恢复祖武振传荣名

四世起字行:弘志试雅其奕代相承克绍芳声新建鸿基长发呈祥

以湖南为例子:

渤海吴姓湖南醴陵分支字派为:(21世纪以来已到了“定”字辈)

廉让开祥远,友恭发庆长,亨嘉逢康泰,运会际明昌。

传家宜忠厚,立品尚端方,自从名永定,勋业振纲常。

继先贵务本,耀祖重安邦,循法显道哲,守信添谊良。

华藻蕴繁士,英才绍宗光,言功建树伟,奇志贤声扬。

湘中吴姓自宋代(1260年)由木兜公携族弟木裕公由赣迁湘,木字派至兴字派均同,兴字派以下各宗自修族谱,自立字派。新化县分支字派为:(21世纪以来已到了“成”字辈,泰伯第103世)

绍式成添共景木;学启齐家助国兴;文怀达;

耀德永以守;骏甸自振上;开基崇厚贻;谋永继名成;

笃生逢泰运;绣锦茂芳春;仰源追祖德;敦本树先声;

治际升平会;恩敷亿兆宁;清芬存礼让;南楚育奇英。

扩展资料

广东省

潮州府潮阳县贺陇(河陇)吴氏(十七世起):文、克、至、盛、承、先、恢、统

广东省葫峰吴氏一支家谱字派 :

立定扬明圣、家声克振兴、继承荣耀祖、奕世显朝廷、宏开善述作、衍庆展文英、应树鸿伟志、永期更日新、爱国忠良勇、安帮贤豪卿、成名标史册、晋禄正廉清、让德崇先烈、友逊绍纶珍、礼仪相传习、信义乃本根、敦宗举孝道、和睦发祥祯、谦光能受益、修齐典模称、万年怀同绪、亿兆享平升。

广东省普宁市船埔镇种德堂吴氏字辈(清朝属惠来县龙溪都梅田楼,当地第七世起排):敦宗正穆,俊秀用章,纪常名鼎,奕季联芳。

2001年续排增十六字辈:毓仁贻衍,德让智傅,冠翰崇沛,宏振光华。其中“用”字辈相当于全国吴氏第101

-吴姓

贵州毕节大方吴姓良弼—公荣枝字派为:良公番曰有,威作学国耀,尚善绍枝芳,世永贤儒起,

曾元培德昌 ,建政修齐道,崇文立本昂,育材承圣训,礼义广宣扬,恩周思显祖,明哲以书香,克孝传家久,宽厚惠泽长,年同尧舜时,应守可为纲,中心观必大,延龄益寿康,泰基谦山让,秦晋汉豫章,亮寅丕振宁,南华庆锦堂,云礽著绩伟,金鸾来凤翔,居庭松翠照,蓂秀继辉煌

贵州正安吴姓字派为:世传万古,严汉承宗,太廷忠兴,典型的有正安县市坪乡刀塘苗寨4000余人,全部为苗族吴姓。

贵州省都匀市基场乡山西移居部分字辈:顺启富发祥,文龙邦永进,得贤千万宝

扩展资料:

源流发展:

据考古及基因研究显示,中国人的姓氏起源是存在多地区多起源的趋势。全基因组基因分型研究表明,远古时期中国人祖先沿着从南往北的路线迁徙,才形成了如今的人群。 

不过在文字资料的记述以及传说,中国人是从北往南迁徙而形成。在文字资料的记述以及传说上,与其他姓氏有所不同的,吴姓的起源稍稍有点复杂,涉及炎帝、黄帝,还有少数民族。据说大致有5个起源。

-吴氏

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