德川家宗家家谱

　　清和天皇——贞纯亲王——源经基——满仲——赖信——赖义——义家——义国——新田义重——得川义季——世良田赖氏——教氏——家时——满义——政义——亲季——有亲——松平亲氏——泰亲——信光=一色宗义之女——亲忠=铃木重胜之女——长亲=松平近宗之女——信忠=大河内满成之女——清康=青木贞景之女——广忠=水野忠政之女传通院——德川家康

　　初代征夷大将军安国院东照大权现德川家康

　　生卒：1542-1616，1603-1605在位

　　正室夫人：筑山殿源氏（今川义元之妹）1579赐死

　　继室：旭姬（丰臣秀吉之妹）

　　次代台德院秀忠

　　血统：德川家康=户冢忠春之女宝台院西乡——秀忠

　　1579-1632，1605-1623在位

　　正室：崇源院阿江与藤原达子（浅井长政与织田阿市之女）

　　三代大猷院家光

　　血统：德川秀忠=正室阿江与——家光

　　1604-1651，1623-1651在位

　　正室：本理院藤原孝子（关白鹰司信房之女）

　　四代严有院家纲

　　血统：德川家光=青木利长之女宝树院阿乐——家纲

　　1641-1680，1651-1680在位

　　正室：高严院浅宫显子（伏见宫贞清亲王之女）

　　五代常宪院纲吉

　　血统：德川家光=本庄宗利之女桂昌院阿玉——纲吉

　　1646-1709，1680-1709在位

　　正室：净光院藤原信子（关白鹰司房辅之女）

　　六代文昭院家宣

　　血统：德川家光=冈部重家之女顺性院阿夏——甲府藩主纲重=长昌院阿保良田中氏——家宣

　　1662-1712，1709-1712在位

　　正室：天英院藤原熙子（关白近卫基熙之女）

　　七代有章院家继

　　血统：德川家宣=胜田著邑之女月光院阿喜世——家继

　　1709-1716，1712-1716在位

　　正室：净琳院八十宫吉子（灵元天皇之女）

　　八代有德院吉宗

　　血统：德川家康=正木赖忠之女养珠院阿万——纪伊藩主赖宣=中川氏——光贞=净圆院阿由利巨势氏——吉宗

　　1684-1751，1716-1751在位

　　正室：宽德院真宫理子（伏见宫贞致亲王之女）

　　九代淳信院家重

　　血统：德川吉宗=大久保忠直之女深德院阿须磨——家重

　　1711-1761，1745-1760在位

　　正室：证明院比宫培子（伏见宫邦永亲王之女）

　　十代浚明院家治

　　血统：德川家重=梅溪通条之女至心院阿幸——家治

　　1737-1786，1760-1786在位

　　正室：心观院五十宫伦子（闲院宫直仁亲王之女）

　　十一代文恭院家齐

　　血统：德川吉宗=谷口正次之女深心院阿梅——一桥德川宗尹=细田氏——治济=岩本氏——家齐

　　1773-1841，1786-1837在位

　　正室：广大院藤原寔子（右大臣近卫经熙养女，萨摩藩岛津重豪之女）

　　十二代慎德院家庆

　　血统：德川家齐=押田胜敏之女香琳院阿乐

　　1793-1853，1837-1853在位

　　正室：乐宫乔子（有栖川宫织仁亲王之女）

　　十三代温恭院家定

　　血统：德川家庆=迹部正贤之女本寿院阿美津——家定

　　1824-1858，1853-1858在位

　　正室：天亲院藤原任子（关白鹰司政熙之女）

　　继室：澄心院藤原秀子（关白一条忠良之女）

　　再继室：天璋院源敬子（萨摩藩岛津齐彬之养女，岛津忠刚之女）

　　十四代昭德院家茂

　　血统：德川家齐=梶胜俊之女妙操院阿登势——纪伊德川齐顺=实成院阿美佐松平氏——家茂

　　1846-1866，1858-1866在位

　　正室：和宫亲子（仁孝天皇之女）

　　十五代庆喜

　　血统：德川家康=正木赖忠之女养珠院阿万——水户德川赖房=谷氏——高松藩主松平赖重=土井氏——松平赖侯=樋口氏——赖丰=汤浅氏——水户德川宗尧=德川吉孚之女美代姬——宗翰=榊原氏——治保=一条道香之女八代姬——治纪=外山氏——齐昭=有栖川宫织仁亲王之女登美宫吉子——庆喜

　　1837-1913，1866-1867在位，大将军取消，改称公爵

　　正室：贞肃院藤原美贺子（左大臣一条忠香之养女，今出川公久之女）

　　十六代家达

　　血统：德川吉宗=谷口正次之女深心院阿梅——一桥德川宗尹=细田氏——治济=丸山氏——田安德川齐匡=篠崎氏——庆赖=高井氏——家达

　　1863-1940，1868-1940出任德川家宗家当主，1929-1940日本红十字会会长，1903-1933贵族院议长

　　正室：藤原泰子（左大臣近卫忠房之女）

　　十七代家正

　　血统：德川家达=泰子夫人——家正1884-1963，1940-1963在位，悉尼总领事，加拿大公使，土耳其大使，1946-1947贵族院议长

　　正室：源正子（岛津忠义公爵之女）

　　嫡子十八代继承人家英，早卒

　　十八代恒孝

　　血统：见德川庆喜血统。水户德川治保=前田氏——高须藩主松平义和=平松氏——松平义建=古森氏——陆奥会津藩主松平容保（新选组的支持者）=会津松平容敬之女——松平恒雄（驻美国英国大使，参议院议长）=锅岛直大侯爵之女信子——松平一郎（东京银行行长）=徳川家正公爵之女丰子——恒孝

　　1940-今，1963-今在位，日本邮船社长

　　正室：寺岛幸子（萨摩藩士寺岛宗从伯爵之女，母亲为细川护熙首相的亲姑姑）

　　嫡子德川家广

结局就是达子出国两年，在达子出国的两年里面泰峰在一家餐馆学做厨师。达子回来后两人并没有直接见面，反正一直到最后在达子办完了一场秀后，泰峰来找她了，然后带她去了他自己正准备开业的小吃店里，给达子吃了他做的第一个便当，然后两个再kiss~~~~然后就完了，呵~~

申世度和魏善珠生了个女儿，结婚了。泰峰和达子的双方家长关系融洽，泰峰妈妈和达子妈妈奶奶成了好朋友,总之是完美的结局啦。

达子营村是辽宁省沈阳市辽中区蒲东街道下辖的行政村，城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为210115002207，居民身份证号码前6位为210115。邮政编码为110000，长途电话区号为024 ，车牌号码为辽A。达子营村与勾刘村、腰荒地村、东荒地村、吴家屯村、年家屯村、徐家屯村、回民村、乌伯牛村、蒲安社区、近海新苑社区相邻。

达子营村附近有蒲河国家湿地公园、沈阳永吉寺、沈阳珍珠湖、花溪地休闲农业体验园、沈阳世外桃源渡假村等旅游景点，有辽中玫瑰、辽中葡萄、辽中大米、辽中鲫鱼、辽中寒富苹果等特产。

小格和达子是一对好朋友。小格家里经济比较困难而且父亲身患重病，但是家里人对她都很好，非常的爱她。达子虽然家境比较充裕，但是他的父亲对他要求非常严厉，达子一心想要得到父亲的认可，在一次考试中，为了取得好的成绩，得到父亲的认可，达子决定让小格给他抄，不久事情败露。为了不给父亲蒙羞，达子把错误推到了小格的头上。伤心的小格接受了被退学的处分，但是她对达子说 :我们不再是朋友了。由于这个“劣迹”，小格吃了很多苦，父亲也因此郁郁而终。多年后，小格成了一名记者，再一次遇见了达子，只不过是为了采访贪污事件。达子依靠家庭势力成了一位高官，不久前刚刚落马，采访结束后，小格在整理录音文件时，突然听到那疲惫不堪的声音说到:“那个时候……那个朋友走了，被我丢掉了，其实，关于对与错的正确答案也被我丢了，我对自己彻彻底底的失望了……所以，想说，对不起啊，唯一的最重要的朋友……”，小格愣在那里，眼角滑下一串晶莹的液体……早就原谅你了啊，笨蛋。这样的话，早点告诉他就好了。

  ——  一座楼出四位千万富翁秘诀

“纷纷瓦角叠鱼鳞，一万丁男一本亲，且向沿村十里望，家家都是姓胡人。”这首描写故乡中川的竹枝词，想必是胡曰皆先生倒背如流的。

中川古村落，地处闽粤边境，四周峰峦耸峙，一溪潆回。一方水土养一方人。这个人口不断迁徙中的侨村，是胡曰皆生命中的精神家园。一个人的人生观，是由故乡童年赋予的。他精神品格的孕育、成长、成熟，都与中川村息息相关。

可是，1961年8月6日迷茫的清晨，劫匪几声狰狞的枪声响过，一代锡矿大王、慈善家胡曰皆先生喋血马来西亚怡保家中。这位曾被日本皇军拘囚十八天、受到灌水酷刑的侨领逝世，改变了这个家族的命运，也改变了故乡中川古村落的走向……

谁都没有想到，他生前做的一副对联“为矿取材，功施社会，虽死犹生；立业修谱，光前裕后，不愧为人”，成为生命音符中最后的绝响。谁都没有料到，仪表堂堂，急公好义的实业大家竟魂落异国，送葬队伍在怡保汇成几千人的痛悼洪流，有州务大臣、市议员、侨领、名流，亦有师生、乡亲、修女、医生……生荣死哀，轰动一地。

香港作家胡炎贤流涕写下《曰皆兄百日祭》：“时当乱世，仍以勤俭自持，岂徒垂范？节近中秋，忽报星沉南国，痛失乡贤！曰皆兄，你爱乡好善，就以永定侨胞来说，三百年来，除了子春叔在家乡做了不少公益外，谁还能比得上你呢？你多次向我说过：如果不被人妒忌，必是庸才；如果少年不辛苦，必无大志……”

生于马来亚，一岁返乡，八岁失怙，十八岁再渡南洋，追随堂叔胡重益学习矿业……他用如椽之笔，写下了一篇篇详实生动的史记文章，中川的历史、地理、人口、景致、风俗、经济、民情、侨况，在笔尖下流淌，化为中川文化弥足珍贵的书页，在历史风尘中定格。他在《故乡忠坑村记》写道：康熙年间，中川村内人口1700多人，至1959年7月3日调查：村内399户，1293人；村外862户，3565人。可见原乡因山多田少，政治动荡，谋生艰难，以致奔流四方，其中往南洋者占百分之七十。予五服内族亲，在家乡只有十几人，在马来亚则有280余人……最近百年间，胡泰兴、胡子春、胡日初、胡重益、胡文虎，皆为南洋大富翁，拥资千万。游学欧澳者，百有余人。文风盛，巨富多，皆出自忠坑之故乡，人皆谓祖祠钟灵之所致，岂真天命而非人事之力欤？……

中川村永盛楼，他的祖居，清乾隆年间从轩公所建，一座看似普普通通的土楼，突然一下涌现了四个千万富翁，还有一位民国中央参政员胡桃皆。那年，他拨出五万元准备重建，以保存先人遗迹留作纪念，不料政局大变，所有楼房悉归国有，计划化为乌有。 似乎还没有一位华侨像他一样，对中华文化是如此尊崇；似乎还没有一位侨胞如他一样，与故乡的关连是如此紧密。故乡的山山水水，故乡的民情风物，都化成了他的血脉与灵魂，熏陶出了一个“中川版”的铮铮硬骨与聪慧儒商。

那年，他仅七龄，提上茶壶，在达子岗等到从南洋归来的父亲，父子相认，已六年未见。

那年，南北战争爆发，他是十岁懵懂孩童，村中驻有一营，军纪败坏，军人常偷鸡摸狗，村民怨声载道。一军人欲捉他家的鸡，他拦着不让，遭到殴打；他怒目而视，还是不让；军人无奈，只得悻悻而去。第二天，他找到营长，告了一状。营长对他刮目相看，暗自佩服，手书一布告，嘱他贴自家门上，自此家中宁息。

那年，他只是弱冠，刚从马来亚回来，恰遇堂伯母去世。堂伯母儿孙均在南洋。他感恩念恩，二话没说，披麻戴孝，代行孝子礼，办理丧事。 马来亚受英国统治时期，他在一篇文章中写道：“华侨心里多以英文为高尚，似乎不谙英文将来似无出路，反将本国文化自相轻蔑，予独不以为然。”他利用回乡空闲，悉心搜集公私族谱，遴粹甄误，自编家谱，传承家族文化……

他读到闽省岁荐第一贡元胡震生写乡贤公的传记，感动泫涕。乡贤公原名胡贞一，是胡曰皆的上祖，曾任平和县学司训（教育局长），善行累累：为人赎子，赠金成婚，修桥造船，施粥赈济，三旌孝子……去世后，入祠永定县城“乡贤祠”。

胡曰皆不会忘记，他幼年就读的广文小学，就是乡贤公用儒租谷创办的义学。乡贤公孝友性真，迨年耆力衰犹日持卷轴。草寇盘踞，掳获乡贤公索要饷银。乡贤公毫无恐怖，侃侃与草冠谈笑，寇反具酒食，酣饮达旦，大概是乡贤公为人坦诚磊落，富有雅量，人人喜悦，草寇心折。乡贤公教育子孙说：“人心相差不远，如暴徒欺辱我，不要与他计较，他自会羞愧。”他用此法来消弥仇怨，以德报怨。他左胁有伤痕，儿子询问缘由，乡贤公不语，担心儿孙耿耿于怀，亦期待伤人者能自悔。乡贤公遗下家训：生子如不读书，将成野蛮客。

1938年秋天，胡曰皆回中川创建中西合璧的砖楼，命名为“重光楼”。原来，这是胡曰皆为感恩堂叔胡重益的提携之功，特以堂叔的字号命名的。 胡重益是胡曰皆的栽培者与引路人。胡曰皆追随其侧几十年，聆听教诲，如沐春风。胡重益待人宽和，人心思趋，故在其门下谋生者，烟灶数百家，蒙恩之人难计其数，为吡叻侨领，被政府封为太平局绅。他见义勇为，慷慨输将。1941年，他目睹时难，将祝寿钱节省下来，拨出万元以赈祖国难民。他人款项纠纷找他调解，他常不惜以自己金钱，暗中补贴排解纠纷。他迎养古稀二嫂到马来亚，敬礼有加，奉之若母……点点滴滴，如粒粒种子，播撒在胡曰皆的心田。

胡重益曾叮嘱胡曰皆：“我们是乡贤公的后代，一言一行俱当遵循上祖遗训，方能保持家风不坠。”1944年11月10日正午，胡重益病重回光，子侄环侍在侧，他举目而视，徐徐而言：“我先祖德行，你们应作为立身模范，自然会成好人，成好人则有好报。”言罢，陷入昏迷。三天后，诀别而去。

在胡曰皆的生命历程中，祖父、父母的言传身教，如温暖的阳光，照亮了他的灵魂。其祖父胡经魁的三哥被太平军绑架失踪，胡经魁念其三嫂无嗣，将胡曰皆的父亲过继三嫂，临终时嘱咐道：我次子根益已过继三哥。我死后，三哥须葬银牌与我同葬一坟，以免我次子后辈与我脱离。二位一体，不分彼此，子孙后代可以共同祭扫。

胡曰皆的父亲胡根益，先是槟城裁缝，后为锡米商，旷达重义，怜贫惜弱，临终叮嘱胡曰皆兄弟，说：人世若浮云，变化不可测，今日的他，哪里知道不是将来的我呢？母亲要孝顺，兄弟要和睦……父亲的历历往事，突然在脑海中闪现：旅居马来亚时，先后与大溪人游源盛、大水坑人黄寿结为义兄弟，亲亲相爱。他俩先后返国，胡根益还频频寄钱相助，通信致候。至于朋友有急需，胡根益必量力相助。胡曰皆母亲去世前几天，娘家侄子郑始淼前来探视，母亲嘱他说：我与你父是穷苦家庭出身，深知穷家苦家艰难，今只希望你们不要忘记贫穷亲友，年朝五节尤要接济……母亲弥留之际，还嘱咐胡曰皆捐建中川小学图书馆。

胡曰皆跟从堂兄孔皆，经过汤子阁木桥，桥面窄小，水波荡漾，一时眼花缭乱，跌落溪中，差点溺毙……当时他仅五龄。他永远难以忘怀惊心动魄的一幕：某日，洪水暴涨，上游漂来的松木横撞，啪啦一声，柱断桥落，永济桥上的一位妇人，应声跌入溪中，瞬间在波涛中沉浮，杳然无踪……其儿子沿溪驰跑寻找，哭声凄寒。童年的他，心里暗想：将来如有能力，一定要为民建桥。时光流转到上世纪五十年代，他果然先后建成中川汤子阁大桥、男女汤池、下洋大桥，接着又建起中川卫生院、实行免费治疗，中川小学图书馆，重修天后宫，下洋华侨医院……成为当年对家乡公益事业贡献第一人。

最让我萦怀的是胡曰皆先生对文化人的敬重。中川村口石碑楼刻有“粽墨流馨”四字，说的是秀才胡斐才的典故。清乾隆年间，福建提学使纪晓岚到汀州主考巡视，读到胡斐才著书《四书撮言大全》，拍案叫绝，鼓励出版，并为之作序曰：“《四书撮言大全》汇群言之腋，集诸说之成，有如日月经天，江河行地……”而后，此书名闻四海，成为清代士林参加科考“必读之书”。1958年，胡曰皆在中川小学兴建“蓉芝亭”及纪念碑，纪念这位受纪晓岚赏识的族人，并重金征购其遗著。他说：“胡斐才公是我族大文豪，建亭以永志不忘也。”

他是一位富翁，很重要；他是一位仁人，更重要；他是一位儒士，最重要。他是传承中川文脉的曰皆先生。   

李少春(1919-1975) , 菩名京剧艺术大师,河北霸州人，出身梨园世家，工武生、老生、文武老生,京剧李派艺术的创始人。

诞辰: 1919年11月4日，逝世: 1975年9月21日。父李桂春(艺名小达子) , 多才多艺，善于创新，是著名的南派演员。幼年在“永胜和”梆子班坐科, 23岁起改学京剧。曾在天津挑班演出。擅老生及武生戏、武生戏宗李吉瑞。

妻子侯玉兰为著名程派弟子。李少春自幼在家中受到艺术重陶与严格的庭训，逐渐养成良好的艺术气质。七岁从师沈延臣练功，十一岁又请名师丁永利、陈秀华到家中指导正式练功学戏。

扩展资料：

少春十分刻苦，无论寒暑，每天学、练十三四个小时，他虽然不曾进过科班，但由于家中督责严苛，倍长辛苦，终于练出深厚功底，练就一身功夫。1931年，他从上海赴天津，1932年正式登台演出,后返回上海。1934年仅十五岁 ，在上海与梅兰芳同台合演《四郎探母》， 得到梅的称许和观众欢迎。

1937年李少春在天津演出，声誉大起，一跃成为头牌演员。他并不自满，1938年拜余叔岩为师，成为余叔岩的入室弟子，因而使自己的表演艺术得到了飞跃发展。此时，杨小楼已经去世，余叔岩也已不再登台，李少春驰骋于北京天津、上海的舞台上，宛如一颗新生的明星。他确实是一位文武全才，不可多得的京剧表演艺术家。

起源山西姓氏介绍（二十六）----南姓

按姓氏人口统计，南姓居全省第129位，共有20024人。南姓以地名为姓者，出自春秋时晋国。晋国有高士，隐居南乡，其后裔遂以南为姓，是为南姓。

南姓起源较为复杂：相传夏禹的后代有以南为姓者；商王盘庚的妃子姜氏，夜梦赤龙入怀，怀孕十二月生一子，手握“南”字，长大后主管荆州，号“南赤龙”，其曾孙南仲在周初时为大夫，此为南姓主源；春秋时卫国公子郢，字子南，其后代有以南为姓；周朝楚国有子南氏，也称南氏；春秋时晋中市国有高士陷于南乡，因改姓南。历史上南姓在汝南、河东（今山西永济）、顿丘（今河南清丰西南）等地形成望族。历史名人：春秋鲁有南蒯。汉代算学家南季，唐代给事中南巨川、名将南霁云。明代陕西渭南南氏出现了数支大族，且显于世，有绍兴知府南大吉，南大吉之孙南企仲明末任南京吏部尚书，企仲子南居业、居仁也在朝任职，有清白之名。清代，云南昆明南氏一枝独秀，出现了江南提督南天祥、湖广提督南天章等到名人。

在我们河北、山东一带世代还流传着一个故事：明张皇后（河北沧县兴济人）修减河、建盘古庙，两兄弟占民田犯罪。1549年，子孙四处逃跑，后由张姓分东、南、西、北四个姓氏。明史含糊记载不祥。为此，有东南西北本姓张之说。在我们这里，南姓与东姓就论一家人。（此说限于河北、山东、天津一带，应与南方之南姓来源不同，）

去看看本网西姓的介绍，你们的说法是惊人的一致，证明传说是有一定的历史依据的。东西南北是一家！

南宝通0317--8864033河北省南皮县委宣传部

南姓起源较为复杂：相传夏禹的后代有以南为姓者；商王盘庚的妃子姜氏，夜梦赤龙入怀，怀孕十二月生一子，手握“南”字，长大后主管荆州，号“南赤龙”，其曾孙南仲在周初时为大夫，此为南姓主源；春秋时卫国公子郢，字子南，其后代有以南为姓；周朝楚国有子南氏，也称南氏；春秋时晋中市国有高士陷于南乡，因改姓南。历史上南姓在汝南、河东（今山西永济）、顿丘（今河南清丰西南）等地形成望族。历史名人：春秋鲁有南蒯。汉代算学家南季，唐代给事中南巨川、名将南霁云。明代陕西渭南南氏出现了数支大族，且显于世，有绍兴知府南大吉，南大吉之孙南企仲明末任南京吏部尚书，企仲子南居业、居仁也在朝任职，有清白之名。清代，云南昆明南氏一枝独秀，出现了江南提督南天祥、湖广提督南天章等到名人。