乌石，顾名思义，即乌黑色的石头。以“乌石”命名的地名、山名，在福建省就有好几处，如福州的乌石山（即乌山），漳浦海云山乌石（为乌石林氏聚族地）等。追本溯源，莆田西天尾镇龙山村乌石和城北乌石山（即东岩山）与莆田林姓衍派有关。

「林」源出 ： 一; 出自「子」姓。殷商王朝的太师「比干」因谏商纣而死， 其子坚逃与长林，周武王克商后，赐姓「林」，食采博陵， 散居於周，鲁，齐，卫国等地。 二; 据《通志．氏族略》所载 ; 林氏，姬姓，周平王庶子林开之后，因此以林为氏。 家族名人 林则徐 （1785～1850）清末名臣，字少穆，一字元抚， 清福建侯官人。道光时出任两广总督，因严禁鸦片，引发中英战争。 迨和议达成，被贬谪伊犁，后又起用，卒諡文忠。著有政书、 云石山房诗集等。 林语堂 （1895～1976）福建龙溪人， 为二十世纪享誉中外的著名学者及作家。学识渊博，精通英文， 才智杰出，著作等身，望重士林，誉满国际。著有《开明英文文法》 、《生活的艺术》、《京华烟云》、《中国与印度的智慧》、《 无所不谈合集》等。 妈祖 地望分布：山西西河郡，福建南安郡，江苏下邳郡。 林姓起源参考之二 林姓起源于3100年前，其先宗是殷商纣王的忠臣----比干。 纣王宠爱妲己，荒*无道，残害忠良，使百姓怨恨，诸候反叛， 贤德的忠臣比干冒死给纣王提意见，纣王不听，比干竟" 进谏不去者三日 "，惹恼了纣王，把比干剖腹挖心处死。 当时比干的正妃夫人陈氏有孕，为躲避追杀，便连夜奔于牧野( 今河南省卫辉市)，逃到长林山一洞中生下一男孩，名坚。 周武王伐纣得胜，陈夫人便将坚归于周，周王以其居长林而生， 遂因林而命氏。由此可见，林姓起源于河南， 林姓第一人是比干之子林坚。 东汉末、三国时期，中原林氏遭受政治迫害，被迫大批南迁， 进入江苏、浙江一带。西晋末年，中原林氏再次南迁， 直接进入福建。明末清初，有一部分林姓，跟随郑成功进入台湾， 后又有东南沿海各地大批林姓移居台湾，繁衍发展， 又逐渐走向世界各地。 1992年后，世界各地许多林氏后裔多次到卫辉比干庙祭祀先祖， 较大规模的有： 1993年5月， 世界各地20多个代表团共527名海内外林氏后裔到卫辉寻根。 林姓起源参考之三 林姓是当今中国第十六大姓，在南方人中所占的比例比较高， 在台湾有一百八十万人以上，占总人口的百分之九，排名第二， 仅次于陈姓，故有『陈林半天下』之美称。林姓最早出自子姓， 形成于西周初期，是商朝王族比干的后裔。商朝末年， 纣王荒*无道，百姓苦不堪言。纣王的叔父比干， 在其他王室成员如微子，箕子等进谏不听，相继离去的情况下， 仍然冒死进谏，最后被纣王剖腹挖心处死。 当时比干的夫人陈氏正怀孕在身， 听到消息后连夜出逃到牧野一带避难，在深山的石洞里生下了孩子， 取名叫坚，字长思。不久，周武王灭商， 陈夫人带着儿子投靠了武王姬发，得到很好的待遇， 武王并且因为坚是在树林里出生的，赐他姓林， 林坚因此而成为林姓的始祖。林姓还有其他一些起源，如， 林姓也有出自姬姓的，是周平王姬宜臼的小儿子林开的后代； 也有出自鲁国林放的后代；到北魏孝文帝的时候，因为迁都洛阳， 还曾经把代北的鲜卑族丘林氏改成了林姓。林姓最早在河北发展， 秦代曾迁居山东，到西汉时有林姓迁徙到四川，三国时， 中原林姓遭到政治迫害，大量南迁，到了江苏，浙江一带， 到西晋末年，已经发展到了福建。唐代开元年间， 林之祥的儿子林鉴，成为林姓最早到达台湾的人。 林姓的主要聚居地有：西河，南安，博陵，南郡，下邳，晋安， 侯官，福唐，长乐，连江，温陵，清溪，德化，惠安，龙溪，漳浦， 琼州，长城，光山，岭南，浙杭，江西等。科举时代，福建乡试有『 无林不开榜』之说，代表林氏在福建地区，不但人口多， 而且人才也很多的意思。

海云家庙为文化旅游景点。

海云家庙，亦称乌石大厅，坐落于漳浦县浯江村，前对丹山印石峰，近处梅岭为笔架山；巍峨的海云山屹立在西北方；左傍紫薇山(龙山)；右列天马山、伏虎山、塔山；后靠御屏紫帽石，透过倒亭隙，遥倚平和县矾山；浯江自西北而来，沿龟林山、紫薇山绕到正东，从东南方向直奔浮头湾，汇入东海。海云家庙为漳浦林姓的主要祠堂之一。漳浦林姓主要有二个来源，一支称路下林，为南宋林昌的后代。另一支称乌石林，其始祖林安于南宋间由长乐迁居漳浦，后代聚居于海云山麓，浯江溪畔形成了以旧镇，深土、赤土、霞美为中心，四十多个村庄，总称乌石的社区。明代嘉靖到清嘉庆之间，乌石林姓极为兴旺，先后出现了11名进士，25名举人，40多名贡生，科举仕宦共80余人。有“三凤齐鸣”，“五桂联芳”的佳话，其中著名的有嘉靖探花，南礼部尚书林士章，广西按察使林功懋、承天府知府林士宏等。乌石林姓分衍四宗，四座宗祠均称为“海云家庙”，以乌石宗的海云家庙为大，另有堂号世德堂。

海云家庙由林普玄等创建于明正统十三年（1447年），明正德十五年（1520年）林震重修，万历八年十月二十四日，由雷州通判林楚，礼部尚书林士章等主持在原地重建，重建时改变了家庙的座向，但地址不变，形成现在的规模，清康熙间，内阁中书林琛再修，此外，清同治间，民国间，以及上世纪七十年代等多次维修；

海云家庙座向东偏南5度。占地5000平方米,建筑面积1080平方米,，沿中轴线依次为水池、戏台、大埕、门厅、前堂、天井庑廊、正堂、天井庑廊、后堂。全座面阔五间，设大门及左右偏门，墙斗作高浮雕麒麟图，明间、次间墙面采用木棂窗。方石柱，台梁倒悬吊莲，青石高浮雕门鼓；前堂十一檩带前廊，三山顶，使门厅的高度显著提高，增强了建筑的规格，而门厅的主梁又可置于二柱之间，木结构的处理达到前后平衡。由于分别由二组匠师建造，故两边斗拱数量不等，花饰也有所不同；正堂十五檩前后廊式，前轩卷棚式，深三间，青石高浮雕柱础，木柱承重，现改为圆石柱，台梁式木结构，稍间为穿斗式，正堂明间设木栅隔墙，中为祭祀祖先的神位，堂上悬“探花及弟”、“进士”、“旌表贞义”等匾额。左次间置明万历间南京礼部尚书林士章坐像；后堂深三间，十四檩前后廊。坐斗有瓜斗和莲花座斗，前后天井两边无廊间。护墙作外向雨披。墙体采用三合土夯筑，斗拱、搭牵、梁、枋、斗、拱之间均处理了镂花木雕，体量和位置都恰到好处，梁枋之间均保存着明清时代的彩画，石、木结构大量使用各种雕刻形式。家庙屋面作悬山顶，稍间低于明间和次间，形成了耳房的形式，丰富了屋面的线条。海云家庙的规模之大，占地面积之大，均居于闽南地区同类建筑之首，对于研究古代祠堂建筑早期制度有重要的意义，被列为福建省第六批文物保护单位。

乌石林姓历史上分衍到全省各地，也有不少东渡台湾的，台北、台中、台南、高雄、凤山、宜兰、彰化、南投、基隆、云林等地均有乌石林氏的传人，其中有雍正年间林协、林捷、林良三兄弟，居台湾南部，定居台中的后裔林瑶琪先生，定居于彰化的林瑞国先生于上世纪九十年代初回到乌石寻根竭祖，鼎建乌石天后宫，长春中学，又有宜兰林渭水等多次组团回乡竭祖。

由北螺迁居澄渚乌石生九子皆官刺史，世称“九牧林家”。那屋仔村林氏，约于1819年间从庄艮林氏家族迁出，繁衍至今己有九代，本村辈分排序为：钱财宝来 荣华富贵 兴盛显达 千秋万代。

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