杨氏族谱的杨氏族谱介绍

栏目:资讯发布:2023-11-19浏览:3收藏

杨氏族谱的杨氏族谱介绍,第1张

中华人民共和国成立后,修谱之风稍歇,20世纪80年代后,因改革开放、经济发展的推动,许多族姓又兴起续修、重修之风,如重庆万州、湖北荆门等地的杨姓组织了不少修谱委员会或理事会,分别致书全国各地乃至世界各国,请同乡同姓寄去生平业绩,以便辑入族谱。这时的家谱,传统的功能已相当淡化,联络感情、光大族姓、多途径发展乡里经济,成为新修家谱族谱的主要目的。久离乡里的杨姓成员,则通过参与修谱来寄托慎终迫远的寻根情怀,当然也不排斥衣锦还乡的骄傲之情。家谱修好后,要定期续修,一则续上后出子孙,二则根据家族内部调节和整合族人的需要,适当修改族规。续修家谱,并不单是循例而行,也是调整族内关系的需要。家谱保存族谱印好后,谱版安置在小宗祠内,各版片之间用纸搪隔,以免损伤,外用木箱封装,搁置在高架上,以免受潮。族中如有需要加印族谱的,要经管理小宗祠者问清来历,如果确是嫡派子孙,备办好纸张后即到祠中印刷,不得搬到别处,以防版片散失。各房领出家谱多少本,管理小宗祠者要作登记,注明领取时间及领谱人,以便稽查。各家领回的家谱要用木匣装载,置放在香火之上,或密藏于书房之中,每逢伏天取出晒晾,不能让其稍有蛀烂之迹。凡逢岁时祭祀,各家带上原本,到小宗祠集中验看一次,如发现有鼠啮、油污、墨浸及磨坏字迹等现象,族中长辈,要在祖宗牌位前对持谱人严厉申饬,并当众罚银三两,归入祠内,以充日后修谱之资。拒不从命的,不得参与祭祀。家谱不得誊抄,不能传与外人,更不能出售,如有不肖子孙瞒众觅利,族众共同驱逐他,从此不许入祠。这类规定,在不少杨姓家谱中,都有或详或略的交代。

  --------------------弘农杨氏渑池桃村家谱-----------------------

  杨慧芳(在外姓名:杨银涛)

  2005年11月2日

  桃村建于上古社会,渑池县志有记至今有好多家保存有石器和古物,桃村村名来源有二:一是西周桃花女的故乡,桃花女葬于村西北后阴凹南端,坟现还存在;二是陶器兴盛时代,桃村是出售陶器的大镇店,有碑记载(秋成家门口),所以有桃、陶之称,现为陶村(河南省三门峡市渑池陶村)。

  桃村杨氏家谱明末战乱失传至今已三百多年,众言纷纷,从新整理,因年代久远、勘查费时费力及资金不足等问题无人出头,后来杨生治在堂弟杨生武及家族众人的劝说下,自费到有关各地寻根问祖,历经十余年,在外工作的杨银涛(在村姓名杨慧芳)对家族历史渊源也很在意,参与编写家谱,多方考究。根据洪洞、华阴、沙村、英豪、洪阳家谱和有关碑文记载,杨氏历史及桃村杨氏家谱简写于后,另外,在外没联系的和因情况不明的没写入本册。

  杨氏出自姬姓,来源有二,一支系以国为氏,一支是以邑为氏。

  以国名为氏,周武王(公元前1049年至公元前1043年)灭商伐纣,建立了周朝。据《元和姓纂》和《通志·氏族略》所载,周武王的次子姬虞(周成王弟弟)被周成王姬诵(公元前1035年至公元前1006年)封在唐地做诸侯,称唐叔虞,叔虞的儿子燮〈xiè〉继位后,因唐地南有晋水,改国名为晋,就改称晋侯。叔虞的次子杼被封于杨地,当时盛行诸侯国主以国为氏,姬杼受封后改姓杨,即杨杼,他便是最早的杨姓受姓始祖。另,西周宣王姬静(公元前828年至公元前782年)的小儿子尚父,因在宣王时未能获得封爵,直到周幽王姬宫涅(公元前782年至公元前771年)时才被封于杨(今山西省洪洞县东南范村东古城一带),为侯爵,所以史书也称他为杨侯,建立杨国,春秋时为晋国所兼并,原杨国侯族子孙从封邑以国为氏,姓杨。此即宋人郑樵《通志·氏族略》所云:“周宣王之子尚父,幽王时被封为杨侯,为晋所灭,其后为氏焉。”(另,《辞海》云:“扬,石经初刻作‘杨’,”可见古代扬、杨二字通用)。

  以邑名为氏,春秋时晋国灭杨后,将杨地作为晋国公族羊舌的采邑。晋武公(燮的10世孙),晋武公(前679-前677年),封次子伯侨于杨,称为杨侯,是为杨姓人的受姓始祖,即杨姓得姓始祖为杨伯侨。据《新唐书·宰相世系表》载,伯侨的孙子突,被封于羊舌,以邑为姓是为羊舌氏,称为羊舌大夫,下辖铜鞮(今山西沁县南)、杨氏(今山西洪洞县东南,即尚父的杨国故地)、平阳(今山西临汾市西南)三邑。这些采邑被他的子孙进一步分封。其中一个孙子羊舌肸〈xī〉因戴晋有功,被分封于杨氏邑(今山西省洪洞县东南范村东古城一带),是晋国的太傅,食采于杨氏。(羊舌肸,晋之公族,中军尉佐羊舌职次子,羊舌肸,复姓羊舌,名肿,字叔向,一字叔誉,又称叔肸、杨肸肿。春秋时期荀国绛州王守庄人,王守庄俗称羊舌村。在晋国任大夫,是当时著名的贤臣。生卒年不详,历事晋悼公、晋平公、晋昭公三世。主要活动在晋平公,昭公时期〈前557-前526年〉。食邑在杨,故又称杨肸,亦称杨傅。平公初代士渥浊为太傅,昭公时位上大夫),羊舌肸的儿子伯石,字食我,继承了父亲封地和爵位后,正式以邑名为氏,称为杨氏,名杨食我(见《古今姓氏书辨证》)。

  另外,还有杨氏系少数民族的姓或改姓,即《姓氏考略》所说:"又氐有杨氏,世居仇池(见《晋书》);又莫胡氏改为杨(见《魏书》);又杨光远沙陀部人,别为一派(见《唐书》)。

  据《通志·氏族略》记载,弘农杨氏,即是春秋羊舌氏后裔。《氏族略》的《杨氏》条说:“叔向生伯石,字食我,以邑为氏曰杨石。党于祁盈,盈得罪于晋,并灭羊舌氏。叔向子孙逃于华山仙谷,遂居华阴。”据《史记·晋世家》及《新唐书·宰相世系》书记载,晋顷公十二年(前514年),晋国大夫祁柔之孙祁盈的家臣祁胜和邬藏交换妻子,被祁盈发现,把他两个囚禁起来。有个大夫叫荀砾,因受了祁胜的贿赂,状告祁盈私自抓人,结果晋顷公逮捕了祁盈。杨食我是祁盈的好朋友,认为晋顷公处事不公,一气之下帮祁家杀死了祁胜和邬藏。晋顷公大怒,晋国的其他几家公卿正想削弱公族势力,于是乘机杀死祁盈和杨食我,并攻灭祁氏、羊舌氏两族,分祁氏之田为七县、羊舌氏之田为三县,作为这些公卿子孙的食邑。《左传·昭公二十八年》(前514年)亦载:“魏献子为政。分祁氏之田为七县,分羊舌氏之田以为三县。”羊舌肸(叔向)的子孙有的逃到华山仙谷,居住在华阴(今属陕西),称为杨氏,史称杨氏正宗,是为山西杨氏。此后,“有杨章者,生苞、朗、款。苞为韩襄王将,守修武(今属河南),子孙因居河内(今河南黄河以北地区);朗为秦将,封临晋君,子孙因居冯翊(今陕西大荔);款为秦上卿,生硕,字太初,从沛公(汉高祖刘邦)征伐,为大史”。杨硕有8 个儿子,第六子杨喜,西汉时封赤泉严侯;杨喜之子杨敷,封赤泉定侯。杨敷的孙子杨敞,字君平,任丞相,封安平敬侯,是著名史学家司马迁的女婿,有二子;忠、恽。杨忠的曾孙杨震,字伯起,少好学,博览群经,因世居弘农华阴,当时称为“关西孔子”,东汉时历任荆州刺史、涿郡大守、司徒、太尉等职。杨震任荆州刺史时,以清廉著称,并有“天知、地知、你知、我知”之名言,因而受到人们的敬仰,此后,杨氏家族便以“四知堂”为堂号。杨震的子孙世代任大官僚,所以“弘农杨氏”成为东汉有名的世家大族。其中,杨震之子杨牧,字孟信,任荆州刺史,封富波侯;杨牧的20世孙杨惠悯,任太原郡守;杨惠悯的玄孙就是隋文帝杨坚。此外,杨震的十世孙杨珍,北魏时任上谷太守,其曾孙杨顺,任冀州刺史,徒居河中永乐,顺之子杨岐,任吕州刺史,又徒居原武(今河南原阳),在此发展繁衍,成为杨氏重要的一支;杨牧的11世孙杨孕的后裔,世居扶风(今属陕西),称为扶风杨氏。(以上材料来源于山西洪洞)

  杨震任弘农郡主时迁到桃林(今河南灵宝)。“始祖系汉太尉震世居关西,后移居弘农郡立弘农郡祖,能生谦,谦生和,和生元吉、元志,元吉生二子曰松曰善,松籍兵,善籍驷。松生林,林生三子,长曰彩,次曰椿,三曰彬娶许氏无子,其兄彩之子士点……”(陶村上地碑文)。元吉兵乱时迁沙村(英豪附近)。彬又名石庆,任宰相,是我杨氏立祖于英豪,彬无子起兄之子士点,生六子,长子时举,生三子,宣、宾、□(迁新安),宾生三子,政、二、三,明宣德三年(1429年)政同伯父宣迁洪阳,不久政迁桃村(洪阳家谱有记载),生六子,秀、春、干、吒、英、椎。后二代无名,立总祠堂(现有)在老村东路北,从此形成老三门,没有排行,只有前祠堂为一门,后祠堂为一门,当街五父堂为一门,杨英是前祠堂之祖,其它不祥。

  洪阳家谱有记载,和陶村是同祖,立祖晚,四世杨宣立祖,洪阳世系加四世和桃村是同辈(洪阳二世与陶村五世同辈〈五世为杨政〉)。

  注:

  弘农:汉武帝元鼎四年(前113年)设郡,相当于今河南省内乡以西,陕西省柞(zhà)水以东及华山以南地区,治所在弘农县(今河南省灵宝县北)。

  陶村坟冢说明:

  1、总老坟叫荆条坟,位于村东路南(往罗村去路南,离现在村边约100米,已成地)

  2、前祠堂由荆条坟迁到东场岭,后分三支,一支少成,迁西秋坡(往坡头去方向),二支司成迁张凹(村西路南),三支礼成迁上地(村西);后祠堂九世立祖(杨吾),荆条坟东300米路南叫柏树坟(往罗村去交界地)。后分二门,一门进良分三支,一支茂和,迁小北山,二支茂从迁桥沟口东(澄清河东北),三支迁宜阳连处(一个村名),二门进喜迁桥沟东北,后因地址不好迁唐岭,后分四支,一支景超,迁南凹,二支景坤迁南凹,三支景亮迁西岭头,四支景奎迁王铁凹(从陶村南往东天池去沟北);当街五福堂由荆条坟迁到桥沟东北,后迁到东南凹(大墓堆)。

  注:星子 说 英壕宰相坟有杨彬(杨石庆)碑

  沙村也有碑

  杨家历史悠久,祖宗是我们晚辈的根,当后代人不断问我们的祖宗是谁时,家谱给了我们答案,从杨家历史中,我们看到了先祖为生存发展而四处奔波,为幸福安康而辛勤劳作,为成国家栋梁而发愤图强。优秀的品质铸就了历史的悠长,望杨氏后人继承发扬祖辈优秀传统,牢牢记住历史,好好把握现在,努力塑造未来。持家谱者要代代相传,延续永远……

  ——杨银涛 (在义马市工作)

  杨银涛(村里叫杨慧芳)在陶村家谱中为二十世,生于1969年9月5日,农历7月24,一世为杨彬(又名石庆,元朝任宰相,立祖英豪,渑池档案馆显),五世杨政于明宣德三年(1429年)同伯父宣迁渑池洪阳,不久政迁渑池桃村。民国前期,十八世杨文采在军中就职,因社会动荡不安就辞官回乡办私塾,在当地威望极高,现在的老辈人提起杨文采先生无不称赞,不仅能教书,而且还会给人看风水、算卦,其子孙都在外工作,杨汉英(杨开元)、杨中英(杨周元)为其子,杨金良、杨银良、杨军良、杨天良、杨银涛、杨慧斌为其孙子……

  2010年10月7日于义马上传,我这里有较详细的家谱,因这里不支持表格,就只传上文本,有要带表格的可与我联系。

  同宗同族者可联系 YYTCN@163COM或YZQCN@163COM百度地图

杨家将七子的名字分别为,杨大郎:杨泰,字延平、杨二郎:杨永,字延定、杨三郎:杨勋,字延辉、杨四郎:杨贵,字延朗、杨五郎:杨春,字延德、杨六郎:杨景,字延昭、杨七郎:杨希,字延嗣。

杨家将是北宋初年著名的军事家族,其保家卫国故事在北宋中叶就已迅速流传于天下。

七子去六子回

七子去六子回在现在往往被人与杨家将的相传故事所结合,通常理解为杨家七子征战在外,最后仅有老六一人归来,其余六人则是相传有:大郎二郎三郎战死沙场,五郎为了躲避追兵,上了五台山出家为僧,四郎八郎遭辽军包围被擒。唯有六郎七郎冲出重围,可以说是杨门一族为了保宋氏江山损失惨重。

其中杨文广生于咸平二年(999),宋初抗辽将领杨业孙,白寿彝以曾巩《隆平集》云:“诏录其子传永、德征、文广有差。”认为他是杨延昭的第三子。

杨文广以父荫为官  ,宋仁宗庆历三年(1043年),陕西南部张海率饥民起义,转战陕西南部、河南西部和湖北西北部等地,杨文广以“班行讨贼”,即按照为官的次序随军出征。出征归来后,杨文广以军功升任殿直。

四年(1044年),推行“新政”的参知政事范仲淹任陕西、河东路宣抚使。次年正月,范仲淹罢相,出任邠州(今陕西彬县)知州兼陕西四路缘边安抚使。

在此期间,范仲淹和杨文广有过交谈,对他的军事才能感到惊奇,将他置于麾下。然而,在前一年(1044年)宋与西夏已经议和成功,宋再缴纳“岁币”银、茶、绢二十余万求“和平”。杨文广也就失去了杀敌报国的机会。

民间传说:

杨文广在马跳涧跟鲍飞云交战时掉下了一把宝剑,据说此剑杀敌无数,以血磨刃,削铁如泥,吹发即断。

清末有位卖麦芽糖的永春商人路过此地,看到马跳涧底有闪光,就从担子上解下草绳,并在草绳上涂满麦芽糖,然放至谷底想把宝剑黏上,可惜宝剑被黏起的途中又一次掉进谷底,从此再未有人见过此剑的踪影。

杨氏族谱的杨氏族谱介绍

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