姓氏:

蔡

祖籍:

河南

祖宗:

蔡仲胡

郡望:

济阳郡

济阳堂

贺岁堂

分类:

以国为氏

历史名人

远在战国时期，就有蔡姓人大显身手。《姓氏考略》中载：“晋有蔡墨，秦相蔡泽，望出济阳。”蔡泽，战国时燕人。秦昭王五十二年（公元前255年）秦相范雎攻赵不胜，他劝说范雎撤退，被任为相国，献计秦昭王攻灭西周，而名留史册。汉代，我国出现了造纸术的发明人——蔡伦。“自古书契，多编以竹简；共用缣帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。”（见《后汉书·蔡伦传》）还有至孝的蔡顺，写定六经文字的蔡邕，名儒蔡千秋等，都以其辉煌的事迹，为后人传诵。汉代的蔡氏中，尤为人称道的是才女蔡琰。蔡琰，字文姬，蔡邕之女。博学而有才辩，通音律，初嫁河东卫仲道，夫亡，归母家。汉末大乱，为董卓部将所虏，归南匈奴左贤王，居匈奴12年。曹操念蔡邕无后，以金璧赎归。写下《悲愤诗》和《胡笳十八拍》而流传于世。宋代学者蔡沈、书地家蔡囊、理学家蔡元定，金时文学家蔡圭、蔡松年，清代画家蔡元友，近代名将蔡锷、教育家蔡元培，以及当代革命家蔡和森、蔡廷锴、蔡畅等，均为蔡姓增色不少。

姓氏来源

根据《姓氏考略》上的记载，周文王的第十四子蔡叔度生了蔡仲胡，受封于蔡国，子孙以国为氏，称为蔡氏。晋国有蔡墨，秦朝有丞相蔡泽，望族出于济阳。蔡姓与祭姓古代通用，都是以国为氏的姓氏。根据《元和姓纂》上的记载，周文王的儿子蔡叔度死后，他的儿子叫胡，继承父亲的封号，就是蔡仲，他的后代就以蔡为氏。而明代的《华亭蔡氏新谱序》记载得更详细，蔡姓的祖先出于周文王，他就是蔡叔度，周武王的同母弟，因为武庚之乱被迁，他的儿子胡，因为贤能，被周公举为鲁卿士，又将他封之于蔡，任尚书之职。蔡氏得姓初期，主要繁衍于河南省的上蔡县一带，传到蔡平侯的时候，其地被楚国所夺，族众就随着平王东迁，被改封于现在的河南省新蔡县，到了昭侯之时，楚国又将蔡国赶到下蔡，也就是现在安徽省凤台县的地方，他们对楚国一让再让，然而最后还是被楚国所灭。望族居于济阳郡，就是现在的山东定陶县西北一带，另一说是河南兰封县境内。

每一个分支是不同的，基本不具备参考价值

蔡氏字辈如下：

安徽：（宣城）百世其昌文章道德、（合肥）邦家有庆继善传心学遵经训立观其成崇仁尚义锐志富强群安华泰英杰荣光、（无为）洪武多孝顺加德必昌盛、（蚌埠）文长仕为德。

福建：（大宇）一用士玉君国成家宗祖传守子孙式光伯仲昭烈孝友忠贞创垂功伟大启迪知深长云眜承远泽奕世庆其昌、（美林）仰思乔日迪仁义礼智信纲常皆克己奕世少通卿。

扩展资料：

春秋战国时期，蔡氏足迹已经遍布于河南、河北、陕西、山西、湖北、安徽、山东、湖南、贵州地区。战国时，蔡姓族人由湖北蔡甸出发向南进入湖南常德，并沿沅江进入贵州，与当地土著混居，成为当今苗、土家、瑶、布依等族蔡姓先民。

秦汉时期，蔡姓主要分布于中原地区，在豫东与鲁西一带形成了济阳蔡姓，这是蔡姓历史上最为辉煌的时期，名人辈出，影响深远。西晋末年，北方战乱，中原民众大量南迁。蔡姓开始大规模进入江浙地区。唐朝时期，中原两次大规模移民福建，蔡姓为主要姓族之一。

-蔡氏

文化旅游来漳浦

——浅说漳浦清泉岩与清朝两地师

金木水火土，

文化旅游来漳浦！

  这是福建省漳浦县对外宣传的一个口号。

海滨邹鲁，鱼米之乡，丰厚的文化底蕴，独特的历史人物，金漳浦，当之无愧！

  历史上，漳浦比较有影响力人物的不胜枚举，比如明朝的民族英雄黄道周，清朝的两帝师，等等等，金漳浦真是人才辈出。

    漳浦清泉岩，是省级文化保护单位，她还是红色教育基地（ 是一处革命文物。20世纪30年代，红军游击队在这一带活动，1937年“7·7”卢沟桥事变燃起全面抗日的烽火，国民党157师以合作抗日为名收编红三团，而于当年7月13日将其在漳浦体育场缴械，部分指战员跑到清泉岩，重整队伍，后编入新四军，开赴皖南抗日前线。解放后，清泉岩定为文物保护单位，立碑为记）。

  而生长在山脚下的帝师蔡新（1707——1799），字次明，号葛山，别号缉斋，清朝大臣。蔡新学问渊博，才兼文武, 于乾隆元年举进士。他善于用兵，曾两任兵部尚书；他作为正总裁之一，付出十年辛劳，编成《四库全书》。蔡新历任礼、刑、工、兵、吏五部尚书和文华殿大学士，终成“百僚师长”，身居相位。）

故居呢，也被辟为“廉政教育宣传基地”。

  漳浦清泉岩，真是集人文传说、历史古迹于一身的神奇之地。

  清泉岩始建于宋代，历朝构筑不缀。嘉靖间，漳浦人陈梧再次出资重建，清代的蔡溎，蔡新兄弟也多次出资整修清泉岩（石刻地契介绍附后）。

  2005年。清泉岩摩崖石刻及造像被评为第六批省级文物保护单位。

  由于清朝乾隆皇帝老师蔡世远，嘉庆皇帝老师蔡新这叔侄两蒂师的缘故，清泉岩名闻遐迩，享誉神州！

  两帝师的家乡下布村，就在清泉岩山下。因此也让清泉岩的摩崖石刻“皇恩浩荡！”

——在一处石壁上，有“觉岸”两字，正是乾隆御笔！那是蔡新在乾隆19年时归省老母时，乾隆赐给他的。

——另一石刻，”登临驻节”，是乾隆间为大学士蔡新至此登临而镌的（石壁上刻的“觉岸”两字，正中有“乾隆御笔”方形篆印，落款有“臣蔡新”字样与其前方蔡新亲书石刻“登临驻节”，互为印证了乾隆皇帝御笔虽在，皇帝却未曾来到漳浦，而后世产生的“乾隆皇帝来过蔡新家，同游位于福建省漳浦县大南坂清泉岩”的传说属无稽之谈。且不以史论乾隆皇帝“下江南”最南到达杭州，不曾到漳浦之实为据，当凭“驻节”就能断定皇帝未到此处，果真皇帝驾临，清泉岩石刻上之“驻节”应为“驻跸”矣，因前者指行者屯驻、停留，后者特指帝王出行，途中停留暂住，内容迥异也！）

  历代题刻的摩崖石刻中，最负盛名的还是《般若波罗蜜多心经》石刻和明人陈梧的《清泉招隐八首》。

漳浦人都知道漳浦的“柯”姓，跟蔡姓是同一祖宗。

  据说这是蔡新家族有案可稽的事。原来，远在战国时期，为避战乱，蔡家躲藏在柯木林，度过一劫后，为了报答柯木的庇护之恩，特意指定其中一房子孙自此姓“柯”。

  用漳浦本地话一表达，妙趣横生——就叫做“柯蔡”的柯（柯菜，是煮菜的意思）。

  笔者也姓柯，荣幸极了，也算是蔡家的后代之一吧，谢谢祖先！

  非常感谢（非常羡慕 ，非常炫耀！）那俩儿个当了帝师的祖先，

  非常感谢满腹诗书，夺取各种功名的祖先们（据相关统计，蔡氏金榜题名自北宋始，历代进士人数合计51名，位居漳州姓氏进士人数第三），承蒙祖先们亦恩泽于笔者，尚能粗通文墨，胡诌几句。

谨以此文感恩祖先，感恩一切！

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

（附）地契碑文

    内容如下——

  夫清泉之为佛门香火地也，由来旧矣，前乎惟诚师翁者，代有傅人，详在别録，自师翁振兴遗教，为黄檗傅灯以来，历今又三世矣，夫三世之中，沦桑海田，昔是今非者，不知凡几，独念师翁华生道行，间扬正宗，浦人士共见共闻之，外其慎审，付托尤越，寻常万万者，非新承其泽，无由知师翁付俾之至意，非躬任其责，亦奚知先师受托之苦心，创业守成，浚先辉映，履斯地者，忍忘缔造之艰，承其俊者，罔念贻谋之遗，是尚可以为人子孙乎，师翁置田三石二斗五升种，为本岩香火资，当示寂之顷，召大众曰：“清泉仍山僧经管，拮据为黄檗继脉地也，今将岩事并田园果木一切物具，付舆从孙永慧住持掌管，凡我子孙须体山僧遗意，毋得混争，此后听永慧择贤，子孙世世相傅可也，先师受托以来，日夜兢兢，囝敢失坠，亦于示寂时，将师翁遗产付谦承掌，择人傅授，嗟嗟师翁之嘱，先师也知明处，当可谓克绍遗微矣，先师之付谦也，恩重义长，保无自底，不数有负薪傅乎，爰自受托以来，耕烟垦雨，惴惴焉惟不克任，是惧虽敝墟折蛸，尘芜香稹，不敢轻掷，升斗以胎先人，羞谦这善守使然，亦诸佛列师，冥冥中有以默相之也，今而浚暇云啸月，为吾事打鼓敲钟，付别人谨延，青岩，印湖，滋园诸老先生到岩照阅，将原田种叁石贰斗伍升，暨岩中一切器物，尽付继席来舟主掌，择人付托，继继承承，振宗风而绵法派，无负山僧之托，则无负师翁先师两世相傅之苦心矣

室内底塔前洋田仲乙石叁斗，许厝坡垅仔口田种乙斗，伍升，坑仔囗田种乙斗松柏脚田种玖斗，鸟坑垅田种肆斗，崩山下田种肆斗。

乾隆九年正月谷旦，蔡溎书 僧衍谦立石

  碑侧刻：淸泉岩山界，上至岗仔岩山，下至田，东至四领山，西至岩坑，其山中山下施主有佃，栽茶杉者，公议一九分佃，栽柏木及菽树者，公议三七分，永以为例，已卯重阳立石。

（注，蔡溎，蔡新之胞兄（乾隆十年登进士第，官至翰林院庶吉士），为使蔡新安心仕途，他侍母不出。修养甚高的蔡溎等蔡家子弟在乡间地位崇高，他们护持清泉岩，供养三宝 在清布施土地，清泉岩寺前，还保存着由蔡溎书写的“地契”——“清泉岩传灯遗产记”。