142、广东省普宁市船埔镇梅田种德堂吴氏一支家谱字辈： 敦、宗、正、穆、俊、秀、用、章、纪、常、名、鼎、奕、世、联、芳、毓、仁、贻、衍、德、让、智、传、冠、翰、崇、沛、宏、振、光、华。 注：从开基始祖慈正前溪公后裔第七世起 143、广东省惠来县吴氏一支家谱字派 …… 德、克、成、善、世、公，照、修、仁、已、大、加、封，呈、祥、兆、庆、开、文、运，作、福、乍、通、永、锡、隆。…… 144、广东丰顺的君富公后裔〔楼岭系｝的，辈序如下 君子德宗传,普崇伯文益, 可继士品振,家声丕显奕, 鸿图佑启昌,济世抒其策,永绍覃恩仁,熏名昭史籍（提供者1273932773 手机13978401221） 145、广东台山［古称新宁］县客家吴氏家谱字辈 泰伯 1世仲雍 2季简 3叔达 4周章 5熊遂 6柯相 7疆鸠夷 8余桥疑吾 9柯卢 10周繇 11屈羽 12夷吾 13禽处 14转 15颇高 16毕轸 17去齐 18乘 19遏 20光 21夫差 22友 23巩 24惠 25淳 26案 27琛 28起 29茂忠 30操 31羁 32敬 33球 34显 35躬 36昶 37汉 38秦 39列 40班 41播 42铉 43恢 44祜 45车相 46衡 47彦 48公仪 49鲁 50隐之 51伸 52钦 53猛 54冲玄 55桂 56圭 57澄 58乾 59聪 60渎 61智 62竞 63芮 64徊 65徘 66初 67简68宣 69纶 70宥 71坤 72甫 73五 74千 75六 76念 77源 78孟 79从 80福 81永 82仕 83维 84子 85达 86孔 87生 88志 89成 90文 91章 92华 93国 94秀 96发 97祥 98嘉 99德 100厚 101兴 102邦 103业 104名 105贤 106庆 六十八世宣公 字机蔡，配孟氏、刘氏、毛氏。 公生唐僖宗乾符元年甲午岁四月十五日未时，卒五代后汉隐帝乾［示右］三年庚戌，享寿七十有七岁。次年后周太祖广顺元年辛亥九月与孟妣合葬南丰世贤乡。宣公随父任蜀阆州兰登谷巫锡山，娶孟知祥嫡妻何氏之女。五代后唐潞王清泰元年甲午，外祖知祥即蜀主，位不到一年，殂。太子孟昶即位，封宣公为驸马宣成公，祖母为孟氏夫人。吾祖宣公有深远之志，挈眷回籍，于后晋高祖天福元年丙申，吾祖年六十有三，偕祖母与父纶乏、绍公合家渡江，徙今江西抚州府临州之石井，留二叔经公居此。又与父纶公、三叔绍公易居建昌府南丰县嘉禾驿梓口李宁庄，后又徙居祝家山金斗窝将军出洞形，家焉。 146、广东省揭阳炮台新寨吴氏一支家谱字派 君、侯、兴、道、学，成、德、裕、贤、声，功、茂、经、邦、式，和、宗、永、世、荣，崇、祖、匡、衍、集，敦、让、传、世、长，文、翰、尚、礼、义，韬，略、扬、国、威，伟、杰、宏、志、远，祥，瑞、继、万、年

147、广东省化州市水明洞（水明村）吴氏一支族谱世系表 ……仲雍，季简，叔达，周章，熊遂，柯相，强鸠夷，余桥，柯庐，周繇，屈羽，夷吾，禽处，转，颇高，勾卑，去齐，寿梦，诸樊，光（阖庐），夫差，王子地，称庸，蹶由，穆，平，申，芮，浅，信，广志，千秋，长陵，全，隆，复兴，汉，成，昕，如胜，珐，文质，应之，康年，延英，正已，定，之则，延，猛。…… 148广东省普宁市船埔镇梅田种德堂吴氏一支家谱字辈： 敦、宗、正、穆、俊、秀、用、章、纪、常、名、鼎、奕、世、联、芳、毓、仁、贻、衍、德、让、智、传、冠、翰、崇、沛、宏、振、光、华。 注：从开基始祖慈正前溪公后裔第七世起

149、广东省化州市水明洞（水明村）吴氏一支族谱世系表 …… 仲雍，季简，叔达，周章，熊遂，柯相，强鸠夷，余桥，柯庐，周繇，屈羽，夷吾，禽处，转，颇高，勾卑，去齐，寿梦，诸樊，光（阖庐），夫差，王子地，称庸，蹶由，穆，平，申，芮，浅，信，广志，千秋，长陵，全，隆，复兴，汉，成，昕，如胜，珐，文质，应之，康年，延英，正已，定，之则，延，猛。……

十二、贵州省 150、贵州省遵义县樟门吴氏一支家谱字派 …… 应、金、显、奇、仕、文、天、元、国、兴、思、承、光、宗、耀、克、泰、守、登、荣。华、伟、瞻、裕、绩、禄、隆、振、济、春、良、恭、乃、宁、厚、义、重、勋、君、平。…… 注：从樟门吴氏始祖吴应朝起始。 151、贵州省遵义县岩林吴氏一支家谱字派 …… 海、春、朝、乾、先、吴

　　吴人认为，族谱是神圣之物，修谱是对宗族的一大贡献。各家吴氏族谱，大谈族谱的神圣意义与作用，成为卷首谱序的主要内容。清顺治十二年《（湖南）八甲湾吴氏谱序》曾说：“夫族之有谱，所以序昭穆、考世系，以成千秋不朽之言也。”明嘉靖丁亥《延陵吴氏谱序》也说：“谱学之兴，其有益于世也大矣，盖管摄天下人心，收宗族，厚风俗，使人不忘乎本末，莫不由之。”把族谱的作用，说得神乎其神了。在古老中国，族谱的神秘意义，首在维系宗法制度，保持血统纯正。

　　《延陵吴氏家谱序》说得好：族谱兴起于中古而有先王之遗风。“先王宗法坏而恭敬之教亡，教亡而后谱作，谱作而后分明，分明而后义生，义生而后礼行，礼行而后祖尊。”族谱的出现，就是在宗法制度败坏后一种挽救宗法礼制、维系血统纯正的产物。有了族谱，就有了区别、分明，就知道自已是从哪里来的，属于哪一宗、哪一支，不会乱认祖先宗派。没有族谱，就等于无源之水，无本之木，无所归属。随着宗族的发展，子孙人丁繁衍分化，族人之间就会日益疏远，甚至同族兄弟都视如路人。而有了族谱，就能联络宗族同姓之间的感情。因此，尊祖宗而联族姓，承先启后之谋，莫切于此（谱）（乾隆已亥吴以忱《丹徒吴氏续修谱序》）。在大多数吴姓宗谱的家范家规中，多把修谱系作为突出的一条。

　　正因族谱有如此重要的神秘作用，吴姓宗族无不重视族谱的收藏保管。每次族谱之修，都要先注明受领人姓名，开明谱牒部数。宗规要求族人对族谱要留心收藏，勿视为泛常。不得乱笔涂改或让鼠咬虫伤，潮湿霉烂，更不得贪财出典，否则严惩不贷。吴氏支谱《给谱录》就规定“公议子、午、卯、酉年清明日，各携谱齐集公所，凭值年人眼同会看，倘有毁坏者听罚，其遗失出典者，议罚不轻，严追不贷。”

　　各家修谱，往往都要请学者名流，政界要人或本族名人作序，吴姓族谱也不例外。一篇序文，或述本族发展历史，或述修谱缘起经过，或论族谱之重要意义。因此，一篇序文就是一篇简短的历史和道德文章，而同时，往往也是一篇散文佳作。

　　现存吴姓谱序，最早当推唐代著名文学家吴少微的《吴氏正宗谱序》。吴少微是季札的第61世孙，他的诗文雄迈高丽，与富嘉谟合称“吴富体”。此后之吴氏谱序，宋初有著名学者、龙图阁大学士吴遵路的《丹阳吴氏宗支录初编叙》。宋以降，至民国时期，文人学者、政客要人所作的吴氏谱序，就数不胜数了。

不同地区不一样。

广西桂平市盘古岭吴氏一支家谱字派 东、元、达、珍、祥、业、德、英、泰、广、文、章、华、世、昌、云、志、建、荣、帮、超、宗、智、勇、刚、伟、俊、新、宇。

海南省吴氏字辈汇总(更新时间：2016-07-02)

海南省吴氏一支家谱字派 乾、坤、多、清、淑，钟、毓、挺、英、奇，崇、仁、敦、善、本，秉、义、启、宏、基，荣、先、绵、厚、泽，济、世、应、昌、期，传、之、亿、万、载，统、绪、昭、创、垂。

贵州省吴氏字辈大全(更新时间：2016-07-02)

贵州省遵义县樟门吴氏一支家谱字派 应、金、显、奇、仕、文、天、元、国、兴、思、承、光、宗、耀、克、泰、守、登、荣。华、伟、瞻、裕、绩、禄、隆、振、济、春、良、恭、乃、宁、厚、义、重、勋、君。

　　吴姓在全中国也算是大姓氏家族，吴姓氏起源：上古时已有吴姓。一是舜的后代有封在虞的，因"虞"与"吴"音相近，故舜后有吴姓。一是颛顼帝时有吴权，其后亦有吴氏。一是少康帝时有神箭手吴贺，其后有吴姓。

　　出自姬姓，以国为氏，是黄帝轩辕氏的直系后裔。商时，黄帝的12世孙古公亶父（周太王）建立了周部落。太王有三子，其中小儿子季历颇有才干，生子姬昌，姬昌出世时，有圣瑞出现，所以太王就属意姬昌接位。太王的大儿子太伯和二儿子仲雍知道了父王的意思是先传位给季历，再传位给姬昌，就决定自动让贤，便一起南下荆蛮（周人敌视楚国的称呼）。太伯和仲雍给当时比较落后的江南带去了中原先进的文化，被当地土著推举为君长，号称句吴。太伯死后，由仲雍继位。周武王（姬昌为文王，其子姬发为武王）灭商后，仲雍的3世孙周章为诸侯，国号改称吴，并追封太伯为吴伯。至仲雍的第19世孙寿梦称王，建都今江苏吴县。寿梦的第四子季扎本该继承王位，但他避而不受，逃到延陵以耕田为生。此后吴王寿梦的后裔分为两支：一支在政治上发展，出现了吴王阖闾，吴王夫差等著名国君；另一支则是季扎及其后裔独立发展，人丁繁衍众多，构成了当今吴姓的绝大部分。吴国被越国所灭后，其子孙便以国为氏，称吴氏。

　　聚集地（迁徙分布）

　　吴国灭亡后，夫差的太子吴鸿被流放到江西，夫差之后还繁衍于江浙、安徽、山东、河南境内的一些地方。隋唐时期，吴氏已广泛地分布于大江南北。唐高宗时有吴姓将佐随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州，唐僖宗时，有吴姓将佐随王审知入闽，皆在福建安家落户。宋明以后，吴氏称雄于东南，其中季扎的53世孙吴宣是后蜀驸马，家族显赫一时。吴宣的5世孙吴吉甫是吴氏入粤始祖。

　　吴氏迁居台湾始于1291年，入台第一人是元朝礼部员外郎吴光斗，他奉命率6000人乘船"往使琉球"（即台湾）。吴氏迁居香港，大约始于元代。

　　吴姓在台湾为第七大姓。台南县吴姓人最多，还有在嘉义、云林、彰化等。明朝末年至清代，福建、广东沿海吴氏有许多人前往澎湖、台北、高雄等地谋生创业。现台北县新店安坑吴姓人家是于顺治年间从福建移居入台湾的打狗（今高雄市），康熙年间平和人吴凤父子到台等。发展至今，其中最为显赫的一支是吴伯雄家族。吴伯雄现任台湾国民党中央常委、台北市市长等要职，其家族号称吴氏"全台第一家"。

　　吴氏向海外拓展，最早是到日本。吴人东渡日本在公元前450年左右，其中有一支演变成日本皇室。吴氏在东渡日本的同时，还有大批人南迁，进入今越南地区。其中季扎的50世孙吴权于939年称王，建立了越南历史上最早的独立王朝--吴朝。南越政权最后一任总统吴庭艳即吴权之后。现在越南有二百多姓，吴姓为第六大姓。东汉时有吴风进入朝鲜，发展至今，吴姓称为朝鲜143个姓氏中最常见的20大姓之一。明代以后，吴姓还有人移民南洋，迁至马来西亚、菲律宾、印尼、新加坡以及泰国、缅甸等国，近代，又有人旅居欧美。

　　堂号

　　"延陵堂"：季扎是吴王寿梦的第四子，以贤德著称，寿梦想让他继承王位，他坚辞不受，寿梦只好把他封在延陵。他的三个哥哥先后为吴王，临死时要传位给他，他仍然不接受。因此他被后人奉为"至德第三人"，又因其封邑在延陵，故时人称其为"延陵季子"。

　　历史名人

　　古代的吴国，位于肥沃富饶的土地之上，因“地灵”而“人杰”，故吴姓名人辈出。战国时的兵家和改革家吴起，曾与孙子相提并论，辅佐楚悼王实行变革，促进了楚国的强盛。秦朝末年农民大起义的领袖之一吴广，建立了张楚政权。唐朝时的著名画家吴道子，其高深的艺术造诣对后代产生巨大的影响，被世人尊称为“画圣”。宋代词人吴文英也是吴氏家族中颇为人所熟知的文人学者。明朝至近代，吴姓中多出画家和小说家，如明代画家吴伟、清代画家吴历、吴熙载、吴友如等都是当时画坛的佼佼者。中国的四大名著之一的《西游记》的作者是明人吴承恩，中国古典讽刺小说的杰出作品《儒林外史》的作者为清人吴敬梓，清末人吴沃尧是著名的谴责小说作家，著有《二十年目睹之怪现状》等。引清兵入关受封为平西王，后来又割据称帝的吴三桂也是吴姓中的著名人物。

　　吴道子：唐代著名画家。被后人奉为"画圣"其画线条遒劲雄放,变化丰富,一变古来沿袭的高古游丝描的细笔，发展了线描的艺术方法，故表现出来的物象富有运动感、节奏感,被人们称为"吴带当风"。

　　吴承恩：明朝小说家。著有《西游记》传世。

　　吴 起：战国时著名军事家。卫国人。初为鲁将,继为魏将,后奔楚国,任令尹,主持变法,后被杀。

　　吴 广：秦末农民起义领袖。公元前209年与陈胜发动戍卒九百人起义，建立张楚政权。后为部将田臧假借陈胜命令杀害。

　　吴敬梓：清代人，以小说《儒林外史》而著称的杰出讽刺作家。

　　吴沃尧：清代著名小说家。著有《二十年目睹之怪现状》。

　　吴昌硕：清代著名的篆刻家、书画家。工诗，善书法，尤精篆刻。

　　吴其浚：清代著名政治家、科学家。著有被誉为19世纪中国重要的植物学著作《植物名实图考长编》22卷和《植物名实图考》38卷

　　吴氏在当今中国百家姓中名列第十位。