西楚霸王项籍

项籍(公元前二三二——公元前二0二），字羽(特别注意一下 项羽本名籍 字羽)，下相(今江苏宿迁）人。楚国名将项燕之孙,中国古代的农民起义领袖，著名军事家,中国古代第一武将！人称西楚霸王。楚国灭亡之后，项氏家族惨遭屠杀，他与弟弟项庄随叔父项梁流亡到吴中（今江苏苏州）。年少时项梁曾请人教他书法诗歌，籍学了没多久便厌倦了；后梁又请人教他武艺，没多久又不学了；梁大怒！籍曰：“学文不过能记住姓名，学武不过能以一抵百，籍要学便学万人敌！”于是梁便教授他兵法。但其学了一段时间后又不愿意学了，梁只好顺着他不在管他．籍身高八尺，力能扛鼎(霸王举鼎一词的由来)，气压万夫，年青时志向便极为远大。一次秦始皇出巡在渡浙江（今钱塘江）时，项羽见其车马仪仗威风凛凛，便脱口而出：“彼可取而代之（我可以取代他）。”秦二世元年（前二0九），陈胜、吴广在大泽乡振臂一呼，揭竿而起(即大泽乡起义)，项羽随叔父项梁在吴中刺杀太守殷通举兵响应，此役项羽独自斩杀殷通的卫兵近百人，第一次展现了他无双的武艺！二十四岁的项羽，就这样被人民起义的急风暴雨推上了历史舞台。

项羽陵被菜地包围并不是中国古代王朝对项羽的糟践，更加不是汉王朝所为！实际上，直到民国时期，项羽陵的封土、墓碑依然是高高耸立的。项羽陵的封土被推倒是一九六五年的事情了，彼时虽然推倒了高高的封土堆，但是墓碑依然被保留了下来。随之而来的那个特殊年代众所周知，项羽陵也未能幸免，残存的封土被彻底夷为平地，墓碑也被全部砸成了碎片……

实际上，位于山东泰安境内的项羽陵里也只是葬了项羽的头颅，并没有尸身。项羽兵败垓下、自刎乌江之后，在项羽最初的封地——鲁地（今山东地区）的项羽旧部并没有归降，仍在负隅顽抗。为了能够不战而屈人之兵，汉高祖刘邦派人砍下了项羽的头颅送到了项羽旧部手中。意思是你们的主公都已经自尽身亡了，你们就不要愚忠了，赶紧投降吧。项羽旧部见大势已去，也只能同意投降。但是，他们提出了一个于公于私刘邦都无法拒绝的条件，那就是厚葬项羽的头颅。

刘邦最终同意了这些人开出的条件，以鲁公（项羽曾经被义帝封为鲁公）之礼将项羽厚葬，并亲自为项羽举哀以收买人心，这便是山东境内项羽墓的前世今生。除此之外，在项羽的自刎地乌江（今安徽和县乌江镇），后人也自发为项羽修建了一座陵墓，但这座陵墓更侧重怀念性质，并不是真正的项羽陵。至于项羽的尸身到哪里去了，部分史籍记载是被刘邦麾下的士兵给肢解拿回去换爵位了……这里面涉及所谓二十等军功封爵制度，就不铺开叙述了。

关于提问者所说的项羽后人超百万这个问题，项氏后裔的确不少，但他们真的是项羽的后代吗？本人持保留态度。史籍中没有任何关于项羽儿子的记载，无论嫡出或庶出，都没有！太史公的《史记》中同样是只字未提。按理说，太史公将项羽视为了帝王、纳入了本纪之中，如果项羽有儿子，哪怕是庶出的儿子，太史公应该会有所记载才对。可是，并没有！因此，我们可以合理推测，项羽虽然有妻有妾，却始终没有生出儿子来。既然没有儿子，项羽后代又从何而来？

汉王朝开元建国之后所优待的项氏后裔实际上是项伯一支，也就是那位在鸿门宴之前给刘邦通风报信的项羽的小叔叔！在项羽自尽身亡之后，项伯率项氏家族降汉，被刘邦封为了射阳侯，后来的所谓项氏后裔实际上大部分都是项伯的后代。当然，也包括一些项氏家族小宗旁支的后代。换言之，现在所谓超百万的项氏后裔其实都不是项羽的直系后代。

话说回来了，即便这些人就是项羽的直系后代，两千多年都过去了，谁还会去管这么遥远的老祖宗？在封建王朝的太庙之中，出了五服的先祖都要被从正殿请进祧庙，更何况是项羽这样的“亡国之君”？远的就不说了，清东陵被孙殿英盗掘时，清王朝的末代皇帝溥仪还在世，可又如何呢？也不过就是等孙殿英盗完之后回去重新收敛先人的遗骸，顺带着骂几句、过过嘴瘾罢了……难道还指望现在的这些项氏后裔像对待自己父母的坟茔一样对待项羽的陵寝吗？

抱歉，无法提供关于八年项氏从何时何地迁来杜桥的信息。但据清光绪二十五年(1899)临海《项氏宗谱》记载，项氏的始祖是斯，号子迁，是唐代人。而始迁祖是仁，字元夫，行仁一，在明洪武(1368~1398)初年自黄岩县沙埠村(今属沙埠乡)赘居台州府城(今临海市城关镇)任家巷。

答案B答案解析试题分析：本题主要考查学生阅读史料，提炼有效信息的能力，材料引文“家之有规，犹国之有典也”把家规比作国典，旨在强调家规的重要性，对家族中人起到约束的作用，即“寓劝惩以训子弟”，B的表述符合题意；AC材料没有表达；D的表述有误，不合史实，故选B。考点：古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·宗法制

很多《项氏宗谱》记载先祖于元末明初来自江西鄱阳瓦屑坝，至于瓦屑坝的历史及介绍前面有博文《明朝江西瓦屑坝大迁徙》做了详细介绍，文中也说明了鄱阳瓦屑坝的移民来自鄱阳湖周边地区。项氏人口不多，在宋朝时期分布也算比较集中，那么来自鄱阳瓦屑坝的项氏的先祖又来源于哪里呢？笔者查阅鄱阳周边的地区的地方志发现了一些项氏的踪迹：据《弋阳县志》记载：项康国，宋朝重和元年(1118年)王昂榜弋阳进士；《上饶县县志》记载：项寿，宋朝绍兴甲戊（1154年）张孝祥榜上饶进士；另据清同治11年（1872）《饶州府志》和清康熙22年（1683年）江西《鄱阳县志》记载：项旦，（北宋）绍兴二年（1132）壬子科张九成榜进士。这些官方文献中表明，宋朝时期，鄱阳湖周边就有项氏在生活。笔者查阅婺源《汝南项氏宗谱》，查找到了项康国与项旦的一些资料，婺源《汝南项氏宗谱》项氏宗谱记载：项康锡，字惠我，登宋徽宗政和七年（1153）进士，在《婺源县志》进士名录中，没有记载项康锡的名字，笔者认为，项康锡可能就是《弋阳县志》中记载的项康国，一字之差，中进士时间相差一年，由于当时的信息、交通不发达等原因，可能是宗谱中记载有误。婺源《汝南项氏宗谱》记载：项旦，仕显之，仕宋迪公郎，岳州巴陵县尉。在婺源《汝南项氏宗谱》中还记载了宋朝时期多名先祖迁往鄱阳周边，如：第五世文进迁信州宝峰、文英迁德兴续溪、文举迁江西乐平。第七世：士咸居信州（项康锡的祖父）；士原迁乐平项充（安徽太湖望江《项氏宗谱》记载仕元迁安庆）、士梁迁鄱阳朱湖；士荣迁浮梁长山；士廉迁浮梁老鸦滩；士厚迁饶城芝山（安徽东至栲溪项氏记载来源于饶城芝山，第一祖明源，为宋进士，时间与《上饶县志》记载的项寿相差不大，两者是否为同一人，待考）。。。。。。这些记载表明，宋朝时期生活在鄱阳周边的项氏均来自婺源。这些先祖由于多种原因，离开婺源在相距不远的鄱阳周边生息繁衍或迁徙（如项旦因做官迁往南昌进贤县，南昌项氏的第一先祖为项旦），至元末明初，因政府大移民，又迁徙到安徽、湖北等地。据上面的资料考证，大都数记载元末明初来自江西鄱阳瓦屑坝或者来自饶州等地的项氏，其先祖在唐宋时期生活在徽州（歙县、婺源）一带。