其实刘渊并不是公主的后代，而是汉朝宗室之女的后代，和刘协虽然有些关系，但是关系并不近。虽然说都是姓刘，但虽说都是汉朝但是由于东汉和西汉的不同，同属刘邦后代，但是宗室的支脉是不一样的。

　　公元328年前赵、351年后赵相继灭亡，匈奴刘氏两次惨劫，大部分族人被屠杀，劫后余生者则纷迁各地以避祸逃生。有的东迁辽东，有的南迁河南及中原各地，融合于汉族之中，有的西迁在陇，也有的北逃大漠，更有的远迁中亚细亚和欧洲，但大多数则仍居在华北地区即今内蒙、山西、河北一带，仍为当地少数民族的首领、酋长。至隋唐时期，匈奴刘氏还发展为东郡、河南、雕阴等地的望姓大族，并产生了一位宰相。

　　前赵：公元4世纪，匈奴人刘渊在成都王司马颖手下为将。乘西晋八王之乱之后的混乱时期，刘渊在并州离石起兵立汉国，称汉王，后称帝，占领了北中国的大部分地区。

　　311年刘渊子刘聪攻占洛阳，316年攻占长安，灭西晋。

　　318年，匈奴贵族靳准杀死刘聪子刘粲及其家族，自立为汉天王。刘聪族弟刘曜在长安称帝，改国号为赵，消灭了靳氏。因百姓负担极重，民怨沸腾，引起大规模反抗。

　　328年，羯人石勒擒杀刘曜，次年在上邽杀其太子刘熙及其将相公卿等三千余人，赵亡。史称前赵或汉赵。

　　希望对你有所帮助，望采纳！

刘渊的先祖，是西汉初期的匈奴首领冒顿单于。当年白登之围后，汉高祖刘邦将一位宗室之女，作为和亲公主嫁给冒顿单于，并与冒顿单于相约为兄弟。此后，冒顿单于与汉室公主所生的子孙及后代，都以刘氏为姓。从这层意义上来说，刘渊身上有一半的大汉皇室血统。

在东汉时，刘渊的先祖南单于归顺朝廷，并从此在西河之地定居。等到了三国时期，刘渊的父亲刘豹成为匈奴的左贤王，并跟随曹操平定北方。

等到西晋时，刘渊接替父亲成为左贤王，因为他在匈奴中负有才华和盛名，故受到晋武帝的召见，还被司马炎称赞道：“刘渊的容颜、仪表，即使是春秋的由余、汉代的金日磾不能高出他。”

后来，西晋爆发著名的八王之乱，中原群雄混战，晋王室也是名存实亡，刘渊便趁机率领率领它的部族到并州西河国的离石左国城，这里是当年南匈奴王国的王庭，他在这里举行了隆重的复国仪式。消息传出去后，北方匈奴各部纷纷都赶来聚集到他的麾下，刘渊的军队很快扩充都五万，刘渊也由此成为新一任的匈奴大单于。

最开始，刘渊的堂祖父刘宣等匈奴贵族，希望刘渊能够复兴匈奴帝国，就像当年的冒顿大单于一样，带领他们统一整个长城以北的地区。但是，刘渊却对长城以北的地区不感兴趣，他的目标，是代替西晋王朝统一长城以南的地区，包括中原、河北、西北和南方，这才是刘渊的梦想。

所以，刘渊就直接说道：“呼韩邪何足道哉！”换句话说，区区一个匈奴大单于算什么，人生在世，要做就做汉高祖那样的人物，最差也起码得向魏武帝曹操看齐。刘渊还告诉他的手下，总而言之，天下的帝王也不是固定不变的，大禹出自东戎，周文王出生在西夷，既然如此，匈奴人自然也可以当皇帝！

当然，刘渊并没有盲目乐观，虽然他自己和匈奴人都觉得他有资格当皇帝，但问题是，西晋人却并会这样认为。从情理上来说，中原的百姓和各方势力，都不会接受一个匈奴王朝来取代中原王朝，在这种背景下，如果公然打出匈奴的旗号，恐怕只会适得其反。

在刘渊看来，汉王朝曾统治天下长达四百多年，深得人心，所以刘备一个卖草鞋的出身，和汉室只有那么点微末关系，却依然能够创建帝王的伟业。现在，刘渊自己可是正儿八经的汉室外甥，当年匈奴先祖曾与汉室约为兄弟，如今兄长亡国，弟弟来重新复国，也容易能够让百姓接受。

在这种背景下，刘渊就将国号就定为“汉”，并打出恢复汉室的旗号，刘渊则自称汉室后裔。同时他还追尊蜀汉后主刘禅为孝怀皇帝，并祭祀汉朝以来的皇帝，表示要完成刘邦、刘秀、刘备之业。从这层意义上来说，刘渊这种做法，其实就和刘备自称中山靖王后裔是一个意思，打着正统旗号，争取人心。

因为，魏国和西晋立国都太短，再加上西晋的八王之乱搞得民不聊生，所以当时的百姓，普遍意义上来说，都非常怀念和向往汉室的安定生活，而刘渊这个时候打出汉室的旗号，正好能够满足他们的诉求，所以很多底层百姓，都纷纷加入到刘渊的阵营中，刘渊也得以迅速壮大，并最终灭掉西晋。

刘氏的来源主要有三：

1、出自祁姓，为炎帝尧陶唐氏之后。相传祁姓是黄帝的后裔所分得的姓氏之一，后来祁氏被封于刘国，亦即今定州唐县。其子孙以国为姓，相传姓刘。史称刘氏正宗，这就是陕西刘氏。

2、出自姬姓，为周太后的后裔。相传周武王去世后，周成王继位，封王季的儿子于刘邑，其后裔以邑为氏，世代相传姓刘，这就是河南刘氏。

3、出自他姓，为他族、他姓改嫁或赐姓刘。据史书记载：

一、汉高祖刘邦实行和亲政策，以皇室宗女嫁于单于为妻。依照匈奴的习俗，贵者皆从母姓，单于的子孙于是皆从刘姓。于是便生成这支刘姓。

二、据史籍记载，齐人娄敬在洛阳向刘邦献入关中建都之策，得到刘邦的重用，刘邦称帝后，赐姓刘氏，其后保持此姓；刘邦为了感谢项伯在鸿门宴上对他的救命之恩，赐他刘姓。

三、北魏孝文帝迁都洛阳后将鲜卑族的复姓独孤氏改为汉字刘姓，成为当时大姓之一。其他入迁中原的少数民族也有改作刘姓的。

刘

刘姓是赣南客家的大姓，也是有资料可查最早南迁到赣南的汉姓大姓氏。至于刘姓的由来，还有一个有趣的故事。相传晋襄公死后，其儿子夷皋还小，大臣们都主张立晋襄公的弟弟公子雍为晋君。于是执政大臣赵眉派人去秦国接公子雍回国继位。晋襄公的夫人缪赢知道此事后，天天抱着太子夷皋去宗庙里哭闹。赵眉等人被她闹得没办法，只好立小孩为晋君。这时公子雍已经由秦军护送来到边境，赵盾就亲率晋军去阻挡。秦人一见赵盾出尔反尔，非常恼火，双方在令孤一带交战起来。秦军准备不足，打了败仗。而由赵盾派去接公子雍的士会也只好留在秦国。其后裔也就成为了刘氏-----意思是有“留”成刘姓。

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刘姓为古帝尧的后裔之姓。尧姓祁，传说尧的后裔祁刘累为夏养龙，因饲养不善，死了一条母龙，他怕夏帝惩罚，就偷偷逃到河南，他的子孙就以刘为姓，这是中国最早的刘姓。刘累后裔中的一支被周成王封为杜伯，杜伯儿子的曾孙士会因国内动乱逃到秦国，士会后来又回到国内，但有儿子留在秦国，留在秦国的后裔恢复刘姓，居住在今陕西一带。西汉时，刘邦赐刘姓与一些少数民族和项伯之族，后刘邦与匈奴结亲，将皇室宗女嫁给匈奴单于为妻，因匈奴跟母姓的习惯，所以匈奴人有许多均姓刘。由于汉朝的强盛，刘姓人口也随之极大的发展起来，早期刘姓主要在北方发展繁衍，晋朝开始刘姓迁往福建，约在唐朝时迁往两广。在中国历史上，刘姓称王称帝者多达66人，先后建立有西汉、东汉、蜀汉、汉、前赵、南朝宋、南汉、后汉、北汉、大齐等王朝或政权，共历时650多年，是中国建立封建王朝最多最久的姓氏。刘姓掌握政权时间久，享有特权，是人口能够得到大发展的一个重要原因。刘姓涌现的人才也非常多。西汉，淮南王刘安组织宾客数千人编写《淮南子》，经学家、目录学家、文学家刘向、刘歆父子，为中国目录学之祖，还有训诂学家刘熙；东汉有书法家刘德升；三国时魏有哲学家刘劭；魏晋时有数学家刘徽；西晋有将领、诗人刘琨，及“竹林七贤”之一的刘伶；东晋勇将刘牢之；南北朝时刘姓多文人，文学理论批评家刘勰，其著有《文心雕龙》，学者、文学家刘峻；隋代，有经学家刘炫、刘焯，农民起义领袖刘元进；唐代理财家刘晏，史学家刘知几，文学家、哲学家刘禹锡，诗人刘长卿，散文家刘蜕；北宋史学家刘恕；南宋有词人刘过，画家刘松年；金国有文学家刘迎；元代有学者刘因，红巾军首领刘福通；明清时代刘姓有许多人奋起反抗封建压迫，如刘通、刘六、刘七等等，此外，画家刘钰，诗人刘体仁，小说家刘鹗；现代有诗人刘大白，文学家、语言学家刘半农，中国无产阶级革命家刘志丹，***员刘胡兰等等。刘姓约占汉族人口百分之五点四，超过6000万，是中国第四大姓。

刘姓是当今中国姓氏排行第四位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之五点三八。

寻根溯源

1、据《元和姓纂》、《新唐书》等资料所载，出自祁姓尧帝之后。以字名为氏。

2、据《名贤氏族言行类稿》等所载，出自姬姓周太王古公�父之后裔。

3、改姓而来。据《史记》所载，刘邦称帝后，赐有功之臣娄敬、项伯为刘姓，并赐其他降汉的项氏家族改姓刘。其它姓氏改姓刘。据《史记》所载，西汉公主嫁与冒顿为妻，其子女皆从刘姓。另外有薛、何、美、陆终氏和少数民族鲜卑孤独氏，女真族乌古论氏、移剌氏、满族宁古塔氏、留佳氏等众多姓氏改为刘姓。

得姓始祖

刘累。刘姓系上古圣帝尧的后裔。尧出生时其母庆都寄居 于伊长孺家的伊祁山下，故从母所居之地为姓“伊祁”。后又分出“伊”、“祁”二姓。尧帝的祁姓后代有一支被封于刘邑（今河北唐县境），建立刘国。夏朝时，刘国有一家生有一子，出生时有纹在手曰：“刘累”，于是便以此为名。刘累长大后，跟随豢龙氏学习养龙本领，被夏帝孔甲封为“ 御龙氏”，负责驯养孔甲的四条龙。有一次，一条龙死了，刘累就把龙肉做成肉羹，充当野味献给孔甲。孔甲感觉味道特别鲜美，非常高兴，于是就赏赐给刘累许多财物。不料过了几天，孔甲又想吃这种“野味”，便派人向他索取。刘累感到难于蒙混，又怕孔甲怪罪，就带领家眷逃到鲁阳(今河南鲁山)。又不敢再用祁姓，就用名字中的刘字作了姓氏。刘累之后，其裔又先后被封于豕韦（今河南滑县东南）、唐（今山西翼城）、杜（今陕西西安）。周宣王时，杜国国君杜伯被害，杜伯之子隰叔逃入晋国，担任士师（主管刑罚、狱讼、禁令的官）隰叔之子士艹为以官职为氏称士氏。士艹为之孙士会就是辅佐晋文公、襄公争霸天下，使晋国成为五霸之一的范武子。士会曾居于秦国，其后有留于秦国者便恢复其祖姓为刘姓，是为陕西刘氏。汉王朝的创立者刘邦便是士会的后代。刘邦对刘姓家族的发展产生了巨大的影响，因此，士会也成为刘姓共认的祖先之一。

繁衍播迁

河北唐县是刘姓的祖居之地，而刘姓的发源之地当在今河 南省境。而源于陕西省境的刘姓当为河南刘姓之分支。战国时期，陕西刘氏播迁到河南及江苏地区，到汉代沛县刘姓成为皇族，大封同姓诸侯，显贵无比。纵观刘姓繁衍情况，可划分为三大时期：第一时期为汉代，江苏刘姓族人刘邦建立汉室，随着“同姓封侯”，刘姓人遍布彭城、沛国、弘农、中山、南阳、东平、天水等地，成为当时全国第一大姓氏。汉末群雄争霸之际，中原刘姓为避战祸四方迁徙。第二时期为魏晋南北朝时期，除刘姓人大举南迁外，许多少数民族在汉化的过程中，取刘姓代替自己原有姓氏。与此同时，刘裕代晋称帝，建立宋，其族在江南最为显赫，被封王侯的刘姓遍布江南。第三时期为唐至五代。据《兴宁刘氏族谱》所载，唐翰林学士视察使天锡公，为避战乱弃官奉父祥公迁至福建宁化县，后成汀闽望族。这一时期，刘姓支脉遍布大江南北。宋元至明清时期，刘姓族人已遍布全国各地。

郡望堂号

刘姓在其繁衍过程中，形成了许多郡望，主要有：1、彭城郡；2、沛郡；3、弘农郡；4、河间郡；5、中山郡；6、梁郡；7、顿丘郡；8、南阳郡；9、东平郡；10、高平郡；11、东莞郡；12、平原郡；13、广陵郡；14、临淮郡；15、琅邪郡；16、兰陵郡；17、东海郡；18、丹阳郡；19、宣城郡；20、南郡；21、高阳郡；22、高密郡；23、尉氏郡；24、竟陵郡；25、长沙郡；26、河南郡；27、广平郡。

堂号：

“彭城”、“弘农”、“沛郡”、“河间”、“中山”、“梁郡”、“顿丘”、“南阳”、“东平”“高密”、“竟陵”、“河南”、“尉氏”、“广平”、“丹阳”、“广陵”、“长沙”、“临淮”；还有“豢龙堂”、“藜照”；另有自立堂号，如 “敦睦”、“敦本”、“天录”、“再思”、“树德”、“守三”、“青云”、“传经”、“五忠”、“恒德”、“庆元”、“怀贤”、“墨庄”等。

宗族特征

1、刘姓家族地位显赫，从古到今，称王称帝者多达六十六 人，统治时间长达六百五十多年。

2、刘姓家族有其排列有序的字行辈份，据刘祥澍所修《刘氏族谱》载有清代江苏刘姓一支辈份字行为：“祥瑞肇英贤，明良继仁孝。”清光绪年间刘一诚所修《刘氏宗谱》载有彭城（今徐州）刘姓仲盛公一支辈份字行为：“寿福永彦仲，伯仁义尚若，余洪继应一，启世道昌从。”

名人精粹

刘邦：沛县丰邑（今江苏沛县）人，秦末聚众起义，得胜，建立西汉。刘歆：西汉沛人，古文学派的开创者。所撰《七略》对中国目录学的建立有一定贡献，刘歆也是我国最早研究圆周率的人之一。刘秀：今湖北枣阳西南人，东汉开国君主，史称光武帝。刘洪：东汉天文学家，山东蒙阳人，所著《乾象历》是我国考虑了月球运动不均匀性的第一部历法。刘备：涿郡涿县（今河北涿州）人，在东汉末年群雄争霸中建蜀汉政权，与东吴、曹魏成鼎足之势。刘伶：沛国人，为西晋时“竹林七贤”之一，官至建威将军。刘渊：系匈奴人，十六国中的汉国建立者，称号“汉王”。刘义庆：彭城（江苏徐州）人，十六国时宋国著名文学家。有小说集《世说新语》。刘勰：东莞莒县（今山东）人，十六国时期梁国杰出的文学家、理论批评家。著有《文心雕龙》，被称为文学理论批评史巨著。刘知几：唐代彭城（今江苏徐州）人，杰出的史学家，所著《史通》为我国第一部史学评论的专著。刘禹锡：洛阳人，唐代著名文学家、哲学家、诗人。著有《天论》等。刘墉：山东诸城人，清代书法家，官至东阁大学士。刘鄂：江苏丹徒人，清代小说家，著有小说《老残游记》。刘少奇：湖南宁乡人，早期中共党员之一，著名的无产阶级革命家、政治家。新中国成立后，任中共中央副主席、中华人民共和国主席等职。

刘渊，字元海，他是五胡十六国前赵（又称汉赵）的开国皇帝，同时他又是西汉初期匈奴冒顿单于之后。因为西汉初期，汉朝对匈奴的态度是以和亲为主，所以那时有不少汉朝宗室之女嫁入匈奴和亲。而刘协是东汉末代皇帝。

那刘渊是哪位汉朝公主的后代，和刘协有多少关系？

其实刘渊并不是汉朝公主的后代，只是汉宗室之女的后代。而他和东汉末代皇帝刘协虽然有少些关系，但并不大。

在西汉初期，匈奴侵扰汉朝，而因为当时汉朝刚建立，需要休养生息，还没有足够的能力主动出击匈奴，汉朝为了汉匈之间的安定，所以就采用和亲的办法。

当时汉朝的皇帝是刘邦，匈奴的单于是冒顿，刘邦就把一个宗室之女，作为和亲公主嫁给了匈奴单于冒顿。而刘渊是冒顿之后，因为和亲公主的原因，所以作为冒顿的后人就有姓刘的了。

当然虽然嫁给冒顿的虽然名为和亲公主，其实只是汉宗室之女，所以本质上并非真的公主。

既然是宗室之女，虽然姓刘，也就说并非刘邦亲生。而刘协所处的东汉，虽然在称呼上和西汉有所不同，但说到底都是汉朝，西汉从汉惠帝到东汉汉献帝都是刘邦的后人，如此东汉就是西汉的延续。

往近的说，汉献帝是东汉刘秀之后，而刘秀则出自汉景帝长沙定王刘发之后。而汉景帝的父亲是汉文帝，汉文帝则是刘邦之子。

这样来看，汉献帝为刘邦之后，刘渊为冒顿之后。虽然有和亲公主，却只是宗室之女，而非刘邦之后。所以刘渊和汉献帝其实并没有多大的关系。再加上从刘邦到汉献帝，这中间几百年，之后又到刘渊，时代久远，那刘渊和汉献帝就更加没有什么特别的关系了。

不过虽然如此，后来刘渊在西晋发生八王之乱时，他趁机起事发现势力，从而后来登基称帝。而他在称王的时候，则自称为汉王，并且还追赠蜀汉皇帝刘禅为孝怀皇帝，不仅如此，刘渊还建了汉高祖以下的三祖五宗的神位进行祭祀。同时他建立的政权国号又为汉，史称为前赵、汉赵。

刘渊建的汉高祖以下的三祖五宗的神位进行既然，这三祖五宗指的是西汉、东汉、蜀汉的八个皇帝。三祖五宗分别是汉太祖高皇帝刘邦、汉世祖光武皇帝刘秀、汉烈祖昭烈刘备、汉太宗文皇帝刘恒、汉世宗武皇帝刘彻、汉中宗宣皇帝刘询、汉显宗明皇帝刘庄、汉肃宗章皇帝刘炟。

刘渊所做的这些都是和汉朝有关，他之所以这么做，这除了通过如此能更好的取得合理、合法的地位。还有就是他本身也是和汉朝沾一些关系的。

刘渊是匈奴人，冒顿单于的后代，为什么姓刘呢？原来是在刘邦时期，和冒顿单于和亲，将一宗室之女，做为公主，嫁于冒顿单于，所以冒顿单于世代都改刘姓，刘渊也以大汉的外甥相称。

刘渊做为匈奴的人质，常年待在洛阳，自小就爱学习，《春秋左传》，《孙吴兵法》倒背如流，《史记》，《汉书》，也经常翻阅。

刘渊还能骑善射，身材魁伟，力大无穷。王浑对他非常看好，时常在晋武帝面前举荐他。

晋武帝和刘渊交谈以后，非常赏识刘渊，认为他的才干胆识，就是大汉赫赫有名的金日磾，也不会超过他。

王济则认为，以刘渊的才干，让他统领东南地区军政事物，平定东吴指日可待。

但是孔恂、杨朓认为，正是因为刘渊才能卓越，才不可重用，理由只有一个，非我族类，其心必异！

结果大家也知道了，收复东吴是羊祜和杜预，就没有刘渊什么事情了。

随后赶上秃发树机能叛乱，秦凉二州相继陷落，胡烈和杨欣被杀，李熹再次提出启用刘渊，平定秃发树机能，孔恂再次阻止，原因很简单，刘渊是匈奴人，让他带兵平定秃发树机能，以他的能力肯定能办到，但结果是前门驱虎，后门进狼。晋武帝再次否决这个建议。

刘渊郁郁不得志，向王弥感慨自己的时运不济，齐王司马攸听说后，就给晋武帝建议，应该尽早杀掉刘渊，否则必受其乱。

王浑替刘渊求情，才免除一死，但心里已经有了想法。

公元279年，刘渊的父亲刘豹病死，匈奴群龙无首，晋武帝任命刘渊代理父亲左部帅的职务，同时任命刘渊为北部都尉，节制匈奴。

刘渊在任上施展自己的能力，公私分明，禁止邪恶之行，匈奴纷纷投效，就连幽州、冀州的名士也前来投效。

晋武帝死后，晋慧帝继位，外戚杨骏赋予了刘渊更大的权力，任命刘渊为建威将军，五部大都督，汉光乡侯。成都王司马颖为了拉拢刘渊，举荐刘渊担任宁朔将军，监五部军事。

这时，贾皇后祸乱朝纲，八王之乱兴起。刘渊的堂祖父刘宣认为，现在天下大乱，司马家族自相残杀，匈奴崛起的时代已然来临，就想推举刘渊成为大单于，密谋起事。

刘渊想参加晋武帝的葬礼，但是司马颖不同意，刘渊意识到，司马家根本就没把自己当自家人，这更加坚定了刘渊起事的决心。

公元304年，司马颖击败司马乂，任命刘渊为屯骑校尉。

东海王司马越，并州刺史东赢公司马腾，安北将军王浚不服，借机讨伐司马颖。

刘渊给司马颖出主意，让自己劝说五部兵马前来归顺司马颖，司马颖任命刘渊为北部单于，参丞相军事。

刘渊回到离石，刘宣趁机宣布刘渊为大单于，刘渊自立为汉王，尊刘禅为孝怀皇帝，自认为是蜀汉的一支，设置百官，国号为汉，是为后汉。

代字辈，的下一辈是合！

家谱，又称族谱、家乘、祖谱等。是记载各个姓氏家族子孙世系传承之书，具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的功用，是中国封建宗法制度的产物。随着历史的发展，家谱由官修变为私修，所录内容不断丰富，其功用也不断增加和变化。如今，家谱同各姓氏的郡望、堂号一样，不仅为区别姓氏源流，可作为数典认祖、研究历史、地理、社会、民俗等参考资料，它还是姓氏文化的重要组成部分。族谱是中国特有的文化遗产，在汉族有悠久的历史，后来在民族融合中。逐渐在各民族中开始出现族谱。族谱是中华民族的三大文献（国史，地志，族谱）之一，属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

名称

　　家谱名称繁多，大致有宗谱、世谱、族谱、家乘、会通谱、统宗谱、支谱、房谱

　　等称法。从中国家谱发展的历史看，宋代以后修谱的宗旨发生了变化，此前家谱作为官吏铨选和巨姓望族婚姻门第参考的依据作用已逐渐丧失，编纂家谱的目的主要是为了说世系、序长幼、辨亲疏、尊祖敬宗、睦族收族，且比较关注亲亲之道的提倡。家谱的编纂也逐渐由官方垄断走向民间私修。总的来看，宋元时代民间私修家谱尚未形成风气，并不普遍，而这一情形的转变主要是在明代。家谱是以记载父系家族世系、人物为中心的历史图籍，是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。先秦时，社会上流传有《周官》、《世本》等谱学通书；秦汉以后，又出现了《帝王年谱》、《潜夫论志氏姓》、《风俗通姓氏篇》等谱学著作。到魏晋南北朝时，门阀制度盛行，家谱成了世族间婚姻和仕宦的主要依据，于是便迅速发展起来。隋唐五代后，修谱之风更从官方流行于民间，以至遍及各个家族，出现了家家有谱牒、户户有家乘，并且一修再修、无休无止。因此每次修谱，也就成了同姓同族人之间的大事。

起源

　　谱、族谱，是一个家族的生命史。它不仅记录着该家族的来源、迁徙的轨迹，还包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程。

　　家谱是以记载父系家族世系、人物为中心的历史图籍。是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。先秦时，社会上流传有《周官》、《世本》等谱学通书；秦汉以后，又出现了《帝王年谱》、《潜夫论志氏姓》、《风俗通姓氏篇》等谱学著作。到魏晋南北朝时，门阀制度盛行，家谱成了世族间婚姻和仕宦的主要依据，于是便迅速发展起来。隋唐五代后，修谱之风更从官方流行于民间，以至遍及各个家族，出现了家家有谱牒、户户有家乘，并且一修再修、无休无止。因此每次修谱，也就成了同姓同族人之间的大事。

匈奴汉国皇帝 刘渊

刘渊，字元海，生年不详，卒于西晋永嘉四年（ 310年）。南匈奴单于于扶罗之孙，匈奴左贤王刘豹之子。十六国匈奴汉国的创立者。建安二十一年（ 216年），曹操分匈奴为五部，以刘豹为左部师居于新兴（今山西忻州市北），刘豹死后，刘渊代为左部帅。西晋太康十年（ 289年），晋武帝司马炎以刘渊为匈奴北部都尉。

刘渊自称是匈奴冒顿之后，《晋书·刘元海载记》载：“汉高祖以宗女为公主，以妻冒顿，约为兄弟，故其子孙遂冒姓刘氏。”又载，刘渊出生前就有祥瑞出现。魏嘉平年间（249年——253年），刘豹之妻呼延氏去龙门求子，忽然有一条大鱼，顶有两角，跃鳞炫髻进了龙门祭所，久之方才离去。是在，呼延氏作梦，见有鱼变人，十三个月后，遂生元海。元海之名，由此而来。刘渊自托冒顿之后，又编了一套类似刘邦斩蛇的这样一个谶语故事，为日后起事制造舆论依据。

刘湘少年时代，酷爱读书，以当时上党（今山西长治市）大名土崔游为师，遍习《诗经》、《周易》、《尚书》等儒学经典。又博览《史记》、《汉书》和诸子学说。常对人们说：“一物之不知者，周君子之所耻也。”因此，汉化程度很高，颇受当时太原名流王昶、王浑等的器重。稍长兼修孔学，射艺精熟，膂力过人。又生得体貌伟岸，姿仪不凡，深得时人崇重。

魏咸熙年间（264年——265年），刘渊以侍子（即人质）身份留居洛阳。西晋泰始初，鲜卑树几能在凉州起兵反晋。上党李熹建议署刘渊为大将军，发五部匈奴，西征凉州。大臣孔恂说：“元海若能平凉州、斩树几能，恐凉州方有难耳，蛟龙得云雨，非复池中物也。”遂未成行。齐王司马攸见刘渊才智出众，劝晋武帝司马炎说：“陛下不除刘元海，臣恐并州不得久宁。”刘渊赖王浑等帮助，才幸免干难。

刘渊作了五部帅后，推诚接士，轻财好施，幽、冀名流，纷纷不远千里，前来拜附。晋惠帝继位后，由杨峻辅政，杨峻署刘渊为建威将军、五部大都督、封汉光乡侯。

八王之乱爆发后，成都王司马颖执政镇邺，又署刘渊为宁朔将军，监五部军事。其时由于中原战乱，并州境内的汉族居民大都流徙江南，在并州胡汉势力的分布和力量对比发生了重大变化，匈奴刘氏贵族见有机可乘，开始策划“兴邦复业”，起兵反晋。刘渊的从祖父刘宣对其族人说：“昔我先人与汉约为兄弟，忧泰同之，自汉以来、魏晋代兴、我单于虽有虚号，无尺土之业，自诸王侯，降同编户。今司马氏骨肉相残，四海鼎沸，兴邦复业此其时也，左贤王元海姿器绝人，斡宇超世，天若不恢崇单于，终不虚生此人也。”不久，并州刺史司马腾与安北将军王浚联合进攻司马颖。司马颖想以匈奴为外援，遂拜刘渊为北单于、参丞相事。刘渊托称要回并州招募五部匈奴，于是返回左国城（今山西离石县）。刘渊回到离石后，被诸部匈奴共推为大单于，二旬之间，拥众五万。西晋永兴元年（ 304年自称汉王，改年号为元熙，追尊刘禅为孝怀皇帝，立汉高祖以下三祖五宗为神主以祭之，立妻呼廷氏为王后。署置百官，以从祖父刘宣为丞相，经师崔游为御史大夫，宗室刘宏为太尉，建立汉国。

并州刺史司马腾闻讯，忙率兵前往镇压，部将聂玄与刘渊战干大陵（今山西文水县），聂玄大败，司马腾大为恐惧，遂率并州三万余户下山东。刘渊乘胜进军，接连攻下法氏（今山西高平县）、屯留（今山西长子县）、中都（今山西太原市）等地。

西晋永兴二年（ 305年），司马腾再次出兵讨伐刘渊、部将司马瑜、周良等驻军汾阳，刘渊派武牙将军刘钦等前往阻击，前后四战四捷，刘钦大胜而还。这年离石发生大饥荒，刘渊派太尉刘宏、护军马景等驻守离石，自率大军开赴上党壶关（今山西壶关县）。

光熙元年（ 306年），司马越为太傅，进表原并州刺史司马腾为东燕王，以刘琨为并州刺史。刘琨到并州后，由于饥荒与战争，此地百姓难以自存，吏民万余人由李恽等率领，随司马腾流亡冀州，组成“乞活军”。留居并州的汉族居民不足二万。刘琨只好到上党组织军队，得三百余人，受到刘渊部将刘景的攻击，在上党无法立足，遂转战至晋阳（今山西太原市南）。其时，侍中刘殷、王育等向刘渊进言说：“殿下自起兵以来，已历数载，但仍偏守一方，王威未震。如能集四方兵力，并力一战，拿下河东，建立帝号，再挥师西南，攻克长安，然后以此为都城，征发关中之兵，取洛阳，灭西晋则易知翻掌了。这也正是高祖皇帝创立基业的方略。”刘渊听了大喜，遂发兵攻克了蒲阪（今山西永济县）、平阳（今山西临汾市）据有河东全境。这时，中原起义的汲桑、王弥、石勒及鲜卑陆逐延等都纷纷归降刘渊，迅速在并州形成了各族人民共同反晋的巨大浪潮。

永嘉二年（ 308年），刘渊正式称帝，迁都平阳，国号为汉。宗室刘氏以亲疏远近为等级，都封郡县王，异姓以谋谟战动相次封为郡县公、侯。以刘宣为丞相，刘宏为太尉，刘和为大司马，刘欢乐为大司徒，呼延翼为大司空，呼延攸为宗正。

这年冬天，刘渊派刘聪、刘曜、刘景率五万精骑进攻洛阳，西晋东海王司马越派参军孙询、将军丘光率兵拒阻，汉军败还。

永嘉四年（ 310年）七月，刘渊病重，以陈王刘欢乐为太宰，长乐王刘详为太傅，楚王刘聪为大司马、大单于。不久病卒，历位六年。

刘渊是汉化的匈奴贵族后裔，他在西晋日趋衰败、各地流民纷纷起义反晋的浪潮中，趁势在中原建立了第一个少数民族政权——匈奴汉国政权。汉国政权建立进一步把中原推向战争和动乱，同时改变了曹操以来匈奴五部统治结构，重新恢复了匈奴传统旧制。但从少数民族对汉人的长期统治过程中，为各民族之间深层次的融合，准备了条件。